公子重耳是哪位？他逃跑的时候为什么不带上妻子季隗？
重耳是晋献公之子，有过逃亡十九年的经历，在晋国历史上也是极其出色的。
晋文公在位时间只有短短的九年时间，可就是在这短短的
【千问解读】
重耳是晋献公之子，有过逃亡十九年的经历，在晋国历史上也是极其出色的。
晋文公在位时间只有短短的九年时间，可就是在这短短的九年时间内，晋文公却奠定了晋国之后几十年乃至几百年的强大。
我们了解了晋文公重耳的经历之后，发现了一个问题，那便是他每一次遇到危险要逃跑的时候，都不会拖家带口，只身一人就跑了。
有人说，这是因为“兄弟如手足，女人如衣服”，妻子可以有很多个，更何况是身为晋献公之子的王公贵族的重耳了，就是娶佳丽三千也是可以的。
重耳为何不带上自己的妻子们呢?他的妻子是谁? 在晋献公还没有将骊戎的两个“妖姬”带回晋国的时候，重耳还不是晋国的国君，在晋国的三个兄弟申生、重耳和夷吾中，重耳是老二的位置。
申生是晋献公和之女齐姜私通所生，重耳和夷吾则是晋献公和戎族的两位女子所生。
除了申生以外，最有可能继承君位的人就是重耳。
重耳是一个胸怀大志的人，言谈举止间都很是不凡，对人才也极为爱惜，是一位贤名在外的人。
不过，还有一位比他更加受欢迎的人，那个人就是他的大哥申生。
申生早年的时候便被晋献公立为了太子，是晋国的储君。
但是，公元前672年，晋献公得到了和少姬两个女子，被迷得团团转，还受骊姬迷惑，渐渐远离了自己的三个儿子。
骊姬心机深沉，想要分立晋国的三个公子，就暗中收买了晋国的大夫梁五和东关五，让他们在晋献公面前举荐太子申生和另外两位公子驻守边疆，将他们分封出去。
分封体制下，若是公族被分封，则意味着与君位无关，失去了继承君位的资格。
晋献公知道这是骊姬的意思，但是他还是同意了，于是太子申生便被派去了曲沃镇守，重耳到了蒲城、夷吾到了屈。
晋国的大臣们根据晋献公的这一做法推测，太子申生可能无法继承晋国的君位了，因为晋献公有意将他们分封出去。
后来，晋献公还让太子申生统率下军，自己则统率上军。
晋献公要另外立太子的心意已经昭然若揭，“春秋非卿不将兵”这是大家都明白的道理，晋献公此举无疑是在昭告天下，自己要封申生为卿大夫，而不是晋国的继承人。
这次战争中，晋国连灭霍、魏、耿，申生表现得很优秀，晋国国内的很多大臣都有依附之意。
可是晋献公却将申生封为了卿，是臣子的爵位，根本没有立申生为君的意思。
有臣子劝说申生逃跑，申生没有听从。
后来，晋献公又派申生攻打皋落氏，这一次申生独自作战，也取得了大胜。
于是，申生在晋国的呼声更高了。
水涨船高的申生爱民如子，又有贤明的名声，俨然就是晋国上下都渴望的君主。
可是，骊姬却极度嫉妒申生，并且谋划陷害申生。
申生被陷害谋杀晋献公，在曲沃自缢而死。
重耳是老二，自然就得到了骊姬的“格外关注”，倒霉的重耳和夷吾怎么也没有想到，自己的父亲已经被骊姬迷得理智都没有，一味的相信骊姬的话而怀疑尊敬他的儿子们。
重耳从晋国逃跑了。
本来，重耳在晋国是有一个妻子的，这个妻子在重耳离开晋国的时候还怀有身孕，可惜的是，重耳并没有看到自己的孩子出生，就离开了晋国。
当他再次回到晋国的时候，这个妻子所生的女孩已经长成了亭亭玉立的少女，满了十八岁。
重耳逃到翟国，又在翟国遭受到侄子的威胁时，又逃跑了，这一次他也没有带走他的妻子，名叫季隗，还有两个小儿子。
在历史记载中，我们看到，重耳离开翟国的时候遭遇了刺客的追杀，连盘缠都没来得及带上，一路上靠着乞讨渡日。
这种亡命的生活，谁想要带着妻子儿女跟着受罪呢?再说当年离开晋国的时候，形势危急，妻子还是一个孕妇，只是一路的颠簸估计就不能承受住，要是孩子没了咋办?所以说，重耳还是一个为妻子考虑的丈夫，更是一位英明的君主，才能让晋国变得强大。
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赫连勃勃将国都称作“统万城”的用意是什么?
勃勃是南匈奴单于的后裔，他的父亲刘卫辰死在了北魏战争结束后，而他则是依靠后秦高平公没弈干，之后又得到后秦君主赏识。
及后就以后秦与魏通好而叛秦，杀害没奕干并自立，建北夏国，屡度进攻后秦。
随后更乘东晋灭后秦后班师的机会占领关中。
他之所以能够说出豪言统一国家与他从小便异于常人相关，并且还很会用兵，深受后秦王年的赏识。
后秦弘始九年的时候，赫连勃勃因为怨恨后秦与北魏通讯，于是下定决心背叛后秦。
擅自扣押柔然可汗送给后秦的马匹数千，又假装在高平川狩猎，偷袭没弈干，并将其杀掉，吞其部众。
勃勃自以是匈奴夏后裔，于是建国号为“大夏”，自立为王。
勃勃自立不久后，想要出兵讨伐后秦，但当时诸将都反对出兵后秦，建议勃勃先固守高平，稳固根本，然后才图长安。
但勃勃认为夏国初建，实力仍弱，关中这个地方一直因为后秦的强大而没能攻取，若果自守一城，必会引来后秦各镇的联手攻伐，终兵败亡国，故此特意不长居一处，以游击战术，出其不意，让对方疲于奔命，以取岭兵、河东之地，再待后秦君主姚兴死后才攻取长安。
这这些方面就足以看的出来赫连勃勃的军事才能，或许也正是这样成就了他的统一建国。
在413年时期，勃勃称后，在境内实行大赦，还改了年号为凤翔。
任用叱干阿利担任领将作大匠，后又征发岭北十万胡人、汉人，在朔方水北、黑水之南修筑都城，都城起名为“统万城”。
赫连勃勃自己说道：“朕正要统一天下，统治万邦，可以用统万作名称。
” 赫连勃勃建立大夏国 在265年时建立的西晋，直至317年，共历时52年，最后被匈奴人建立的汉国灭亡。
之后东晋时期，北方的多个少数民族先后建立了10多个割据政权，历史上称作“五胡十六国”，在十六国中，都曾先后部分或全部领辖宁夏地区。
但在宁夏历史文化上留下较深印迹的是匈奴铁弗部赫连勃勃建立的大夏国。
大夏政权是赫连勃勃一手建立的，国都称作“统万城”，他建立起来的大夏国政权也是十六国时期最后出现的一个政权。
中国古代以“夏”为国号的政权颇多，因此史家又称十六国时期的夏政权为赫连夏，又称为胡夏国。
赫连夏政权从赫连勃勃公元407年称天王大单于算起，到431年北魏的属国吐谷浑俘为止，一共仅存了二十五年的时间。
关于赫连勃勃之所以能够建立大夏国也是历经战争迫折，在十六国十六国的时候先依附，后附前秦。
灭了代国，命其首领刘卫辰黄河以西。
前秦瓦解后，刘卫辰势力发展，据有朔方之地。
后来在晋太元时期，北魏将刘卫辰攻杀。
他的儿子赫连勃勃投奔了后秦，还任职安远将军。
在晋义熙三年的时候，赫连勃勃袭杀自己岳父、以及后秦高平公没弈干，自称大夏天王、大单于，改，自以为匈奴是夏后氏后裔，建立大夏政权。
但是大夏政权并没有维持很长的时间，在赫连勃勃立夏称帝之后，他的儿子赫连馈、赫连伦、兄弟之间，为了争夺皇位进行了一场你死我活的斗争。
这正好为这就为北魏灭夏创造了条件，直到公元430年的时候，北魏攻占平凉，赫连定向西逃走，被吐谷浑俘杀。
夏国正式灭亡。
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未解之谜是怎么回事？洛神赋中的奇怪女人究竟是哪位?
但曹植在《洛神赋》中所写的洛水之神到底是谁呢? 甄后，是的妃子。
作为小叔子的曹植居然动了爱慕之心，这就兄弟之道言，是其不义，就君臣之道言，是其不忠。
不义不忠，大逆不道，成何体统?于是从古至今，便有一支浩荡大军，来辨伪正本，口诛笔伐。
网络配图 唐彦谦曾经说：“惊鸿瞥过游龙去，虚恼一事无。
”陈王，就是指曹植。
宋人刘克庄却说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。
明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建(曹植字)伧父耳。
”又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，群起而鞭挞之。
把他们的论点综合起来，大概有如下几点： 第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。
他没有那么大的胆量写《感甄赋》。
丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗? 第二，图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?” 第三，李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不为”，何况是帝王呢?极不合情理，纯属无稽之谈。
网络配图 第四，《感甄赋》确有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。
“鄄”与“甄”通，因此是“感甄”。
曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。
第五，《洛神赋》一文，是“托词宓妃以寄心文帝”，“其亦之志也”，“纯是爱君恋阙之词”，就是说赋中所说的“长寄心于君王”。
后来的人否定感甄说不过是重复这些观点。
如果说有所增加，只是说，14岁的曹植不大可能向求娶已经24岁的已婚女子为妻。
与此相对立的是小说传奇和一些诗人，有的作者干脆认为洛神就是甄后。
《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。
洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。
后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。
因感而赋之。
” 在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，甚至说：“君王不得为天下，半为当时赋洛神。
”的《·甄后》篇中，甄后大骂曹操、曹丕，说“丕不过贼父子庸子耳”，连父带子一块骂。
后面还有一段评语是这样的：“陈思时一见，《感甄赋》不虚作矣。
”网络配图 综观千百年来的争论，对立的双方都没有拿出充分而直接的证据来说明是感甄或不是感甄，大多是推论。
如果说是感甄之作，用什么确凿的材料来推翻否定者所提出的六点疑问?如果不是为感甄而作，那曹植又为什么写这篇《洛神赋》?如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受其兄长迫害的曹植，会产生《洛神赋》中所表现的那么真挚的感情吗?似乎也不可能，所有的这一切仍旧是悬而未解的谜。
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