白马篇原文及赏析
秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒
【千问解读】
秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮。
叱咤经百战，匈奴尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。
羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。
译文： 你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一你五陵豪侠。
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩陕高高。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱。
你酒后日采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。
你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线。
叱咤日云经百战，匈奴如鼠尽奔逃。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
注释： 白马篇：乐府《杂曲歌辞》旧题。
龙马：《周礼·夏官·廋人》：“马八尺以上为龙。
”五陵：语出班固《西都赋》：“南望杜、灞，切眺五陵。
”杜、灞谓杜陵、灞陵，在城南；五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在渭切。
皆汉代帝王陵墓，并徙入以置县邑，其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。
见《后汉书·班固传》及：李贤注。
五陵豪，谓五陵豪侠。
“秋霜切玉剑，落日明珠袍”意谓：所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
秋霜:形容剑的颜色。
切玉:形容剑的锋利。
明珠袍:镶珠的衣袍。
斗鸡：玄宗好斗鸡，善斗鸡者每召入宫中侍奉，甚得宠幸。
轩陕：有篷陕之车，贵人所乘。
万乘：指天子。
古制，天子有兵车万乘。
轩陕：车陕。
弓摧南山虎，用晋周处事。
《晋书·周处传》载：南山白额猛虎为患，周处入山射杀之。
剧孟：汉时大侠。
此代指当时豪侠中之雄杰者。
函谷：古关名，在陕州灵宝县。
此代指帝京以东之要塞。
临洮：地名，属陇右道洮州。
此代指帝京以西之边陲。
临挑：古县名，在今甘肃眠县一带。
叱咤：怒斥声。
万战场：全诗校:“一作经百战。
”萧曹：即汉相萧何、曹参。
此代指时相。
二句意谓：“五陵豪”因边功而傲视大臣。
自篇首至此，皆写“五陵豪”。
原宪：即子恩，孔子弟子。
居处简陋，上漏下湿，不以为意，端坐而弦歌。
见《韩诗外传》。
二句李白自谓。
善慕“五陵豪”之生涯，羞为蛰居陋室之穷儒。
使酒气：因酒使气。
萧曹:西汉名相萧何和曹参。
拜，全诗校：“一作下。
” 鉴赏 “龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒径隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。
他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。
他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。
特别值得注意的是富于爱国精神。
当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。
在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。
显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
李白 李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
风趣幽默的苏东坡，洗澡洗出千古名篇
风流倜傥的柳永更是将词与市井百姓紧密地联合到了一起，所以才会有“凡有井水处，皆能唱柳词”这样的民间谚语流出。
柳永虽然一生不得志，但不得不承认，的大旗还真是柳永扛起来的。
之后涌现出来的一个个婉约派的著名词人，皆有柳永的词风掺在其中!而柳永的一首代表作《雨霖铃》更是被世人皆知! 相比柳永的婉约词风，苏东坡可以说是收放自由!他既能婉约又能豪放，乃是一个全才!婉约词他有《定风波·感旧》，“莫怪鸳鸯绣带长，腰轻不胜舞衣裳。
薄倖只贪游冶去，何处，垂杨系马恣轻狂。
花谢絮飞春又尽，堪恨，断弦尘管伴啼妆。
不信归来但自看，怕见，为郎憔悴却羞郎”;豪放词他有《定风波·莫听穿林打叶声》，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
而这还不是苏东坡厉害之处。
苏东坡的豁达相信大家都能从他的词作里感受的到。
苏东坡的随意、坦然的个性也确实让人佩服!比如苏东坡因为“”被关进大牢。
因为狱卒送错了饭菜，苏东坡看见了一条鱼，于是立马给弟弟作了这首词，“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君今世为兄弟，更结来生未了因。
”意思就是下辈子我还要跟你做兄弟!(关于这段历史大家可以自行查阅，这里就一带而过了) 可以说才华出众的苏东坡看见什么都能马上挥毫用诗词表达出来。
今天小编给大家推荐的这一首词乃是苏东坡洗澡搓背时有感而写。
因为风趣幽默，又蕴藏着深刻寓意，而被后世传颂了下来，成为了千古名作，我们一起来看看这首《如梦令·水垢何曾相受》吧! 如梦令·水垢何曾相受 宋代： 水垢何曾相受。
细看两俱无有。
寄语揩背人，尽日劳君挥肘。
轻手，轻手，居士本来无垢。
这首词从字面上来看，不难看出描写的是洗澡搓背的亲身体会。
最后一句蕴藏了深刻的寓意。
那么我们先来大意了解一下这首词的意思：水和污垢什么时候在一起共存过。
仔细看来两个都有又好像两个都没有。
我对擦背的人说，今日劳烦你要一直搓背了。
只希望能轻点再轻点，我的身上本来也没有什么污垢。
这首词虽然短，但意味却是深远!从这首词的大意，我们可以看出：1、“水垢何曾相受”，是说心灵清澈之人不可能与肮脏之人为伍，苏东坡在这里有表达自己，出淤泥而不染的意味;2、即便词人如此的高尚无暇，还是被人搓了澡，这里暗喻苏东坡为官清廉，却一直被小人迫害，苏东坡的宦海生涯几升几落，人生也是跌宕起伏;3、“轻手，轻手”，苏东坡的意思是讲，就算你认为我身上有污垢也不应该这么用力啊!在这里词人暗喻当权者就算他苏东坡犯了错误，也不应该受那么重的惩罚。
表达了词人对当权者处事的不满!4、“居士本来无垢”，我身上本来就没有污垢!词人苏东坡最后一句再次强调自己的高尚无暇，出淤泥而不染的高尚气节! 纵观苏东坡的这首搓背词作，词人用短短的33个字，句句蕴藏着深刻的寓意。
最后一句更是!所以说，风趣幽默的苏东坡，连洗个澡都能洗出一篇千古名作来，真是叫人佩服! 随机文章埃及出土木乃伊是无价之宝，为制作木乃伊而掏空内脏俄罗斯不明飞行物干扰导弹中心，300米飞行物险酿核战争揭秘印度2018登月计划，阿三开挂仅靠960万美元登月（牛飞了）佐助通灵外道魔像为何没出现，鸣人和佐助谁更厉害巴西亚马逊外星人事件，外国游客意外拍到外星人/真实外星人图片迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
《山海经》中记载的世界真的存在吗？《山海经》总共有多少篇
该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。
现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早已遗失，原共22篇约32650字。
共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
保存了包括逐日、补天、、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考 ，如鲁迅认为"巫觋、方士之书"。
现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪异兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。
所记事物大部分由南开始(《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整)，然后向西，再向北，最后到达大陆(九州)中部。
九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。
《山海经》难道真的是在记载我们所处的世界吗?不可否认，确是如此，《山海经》中记载的地理位置和现在有些地方是的。
但是很多的记载，包括那些异兽，山川很多都找不到依据，这又作何解释。
所以很多人又认为《山海经》是虚构的，不存在的，又有人认为《山海经》根本不是记载的这个世界的事情，记载的也不是这个世界的地理。
总结各种史料发现，最后一种说法好像更为贴切实际情况，在《山海经》中记载的那个世界应该是时期的另一个维度空间世界，夸父、、大禹这些人都是那个世界的人，那是一个科技远远领先于现在的世界，那个世界有很多我们这个世界没有的物种。
后来黄帝、大禹这些人来到了现在的空间，他们告诉了先人们那个世界的事情，于是口口相传，《山海经》横空出世。
所以说《山海经》真正记载的是另一个世界的事情，那个世界究竟是什么样子呢?我们就从《山海经》中去慢慢发现吧，相信终有一天人们会看到它的真正面目，揭开它神秘的面纱。
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