江汉原文及赏析
匪安匪游，淮夷来求。
既出我车，既设我旟。
匪安匪舒，淮夷来铺。
江汉汤汤，武夫洸洸。
经营四方，告成
【千问解读】
匪安匪游，淮夷来求。
既出我车，既设我旟。
匪安匪舒，淮夷来铺。
江汉汤汤，武夫洸洸。
经营四方，告成于王。
四方既平，王国庶定。
时靡有争，王心载宁。
江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。
匪疚匪棘，王国来极。
于疆于理，至于南海。
王命召虎：来旬来宣。
文武受命，召公维翰。
无曰予小子，召公是似。
肇敏戎公，用锡尔祉。
釐尔圭瓒，秬鬯一卣。
告于文人，锡山土田。
于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子万年！ 虎拜稽首，对扬王休。
作召公考：天子万寿！明明天子，令闻不已，矢其文德，洽此四国。
译文 长江汉水波涛滚滚，出征将士意气风发。
不为安逸不为游乐，要对淮夷进行讨伐。
前路已经出动兵车，树起彩旗迎风如画。
不为安逸不为舒适，镇抚淮夷到此驻扎。
长江汉水浩浩荡荡，出征将士威武雄壮。
将士奔波平定四方，战事成功上告我王。
四方叛国均已平定，但愿周朝安定盛昌。
从此没有纷争战斗，我王之心宁静安详。
长江汉水二水之滨，王向召虎颁布命令：“开辟新的四方国土，料理划定疆土地境。
不是扰民不是过急，要以王朝政教为准。
经营边疆料理天下，领土直至南海之滨。
”我王册命下臣召虎，巡视南方政令宣诵：“文王武王受命天下，你祖召公实为梁栋。
莫说为了我的缘故，你要继承召公传统。
全力尽心建立大功，因此赐你福禄无穷。
“赐你圭瓒以玉为柄，黑黍香酒再赐一卣。
秉告文德昭著先祖，还要赐你山川田畴。
去到岐周进行册封，援例康公仪式如旧”。
下臣召虎叩头伏地：“大周天子万年长寿！”下臣召虎叩头伏地，报答颂扬天子美意。
作成纪念康公铜簋，“敬颂天子万寿无期！”勤勤勉勉大周天子，美名流播永无止息。
施行文治广被德政，和洽当今四周之地。
注释 江汉：长江与汉水。
浮浮：水流盛长貌。
武夫：指出征淮夷的将士。
滔滔：顺流而下貌。
匪：同“非”。
来：语助词，含有“是”的意义。
求：通“纠”，诛求，讨伐。
旟（yú）：画有鸟隼的旗。
舒：徐，缓行。
铺：止，驻扎。
汤（shāng）汤：水势大的样子。
洸（guāng）洸：威武的样子。
庶：庶几。
载：则。
浒（hǔ）：水边。
式：发语词。
辟：开辟。
彻：治。
疚（jiù）：病，害。
棘：“急”的假借。
极：准则。
于：意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。
旬：“巡”的假借。
召（shào）公：文王之子，封于召。
为召伯虎的太祖，谥康公。
维：是。
翰：桢斡。
予小子：宣王自称。
似：“嗣”的假借。
肇敏：图谋。
戎：大。
公：通“功”，事。
用：以。
锡：赐。
祉（zhǐ）：福禄。
釐（lài）：“赉”的假借，赏赐。
圭瓒（zàn）：用玉作柄的酒勺。
秬（jù）：黑黍。
鬯（chàng）：一种香草，即郁金，姜科，多年生。
卣（yǒu）：带柄的酒壶。
文人：有文德的人。
周：岐周，周人发祥地。
自：用。
召祖：召氏之祖，指召康公。
稽（qǐ）首：古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。
对：报答。
扬：颂扬。
体：美，此处指美好的赏赐册命。
考：“簋（guǐ）”的假借。
簋，一种古铜制食器。
明明：勉勉。
令闻：美好的声誉。
矢：“施”的假借。
鉴赏 淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。
因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。
也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。
意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。
这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。
关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。
这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。
伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。
盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。
以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。
由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。
由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。
第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。
全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。
如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。
第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。
第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。
而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。
然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。
这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
明朝进士：范文若的生平及作品介绍
上海籍邑人。
生于十五年(1587)，卒于七年(1634)。
万历三十四年(1406)举于乡，万历四十七年(1619)考中三甲第二百四十七名。
文若少年时，即颇有文名，为上海县学教谕黄居中所赏识。
黄居中《千顷斋初集》卷十四"文部"《范文若十三篇序》:"文若幼负童乌，十二受知许大令，十三青青子衿矣"。
同卷《乔处后历试草序》:"余于云间士，若龚与嘉、杜君迁、卿、范更生，皆从暗中摸索拔之。
"又，同卷《张茂卿初硎草序》:"余课帷中弟子，其试第一而得售者三，若龚与嘉、张茂卿、范文若，皆菰芦异品也。
" 文若乡试中举后，与许士柔、孙朝肃、王焕如、冯明玠组成"佛水山房社"，以奇文名一时。
进士及第后，初授四川汉水县知县，于天元年(1621)上任。
《续修汶上县志》卷四"宦迹"，说文若丰神俊异，才智超群。
其治汶上，以德化民，以礼自持。
除恶安良，胥吏守法。
时值白莲教起乱，陷郓城，过汶上，惮文若威名，不敢近。
二年后，调繁浙江秀水县。
在任上，文若结识了朱茂曙。
茂曙字子衡，天启初，受知于范文若，补秀水县学生员，事见《静志居诗话》卷二十二"朱茂曙"，茂曙即彝尊父也。
当地文士徐豫贞亦与文若有交。
徐氏《逃葊诗草》卷一有《赠范文若》一诗。
不久，再调湖北光化县，迁南京兵部主事，又迁南京评事，后以丁忧去官。
家居时因送官重治家奴刘贞，为贞刺死，其母同殒。
作品一览 文若公事之余，勤于创作。
著有传奇十六种《花筵帘》、《梦花酣》、《鸳鸯棒》、《花眉旦》、《金明池》、《勘皮靴》、《雌雄旦》、《生死夫妻》、《》、《千里驹》、《金凤钗》、《倩画眉》(一作《倩画姻》)、《斑衣欢》、《晚香亭》、《闹樊楼》、《绿衣人》等。
前三种有崇祯年间博山堂刊本，合称《博山堂三种》，今藏北京图书馆，《古本戏曲丛刊》二集据以影印，其余无刻本。
史籍记载 祁彪佳《远山堂曲品》中将范文若的《花筵赚》传奇列为首类"逸品"，其盛赞有加:"洗脱之极，意局皆凌虚而出，具是‘语不惊人死不休‘。
温之痴，谢之颠，此记之空峭，当配之为三。
"清人高奕《新传奇品》著录《范香令》一条，称其作为"，余香。
"我国著名作家、文学史家郑振铎在《插图本中国文学史》中称吴炳、孟称舜、范文若"同为临川派的最伟大的剧作家"。
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解析：曹庄公及之后的曹国历代国君
曹庄公四年春，入曹，曹庄公赠给他祭祀用的牲畜。
同年夏，郑厉公入曹，同鲁桓公、曹庄公盟好。
曹庄公二十二年春，庄公同齐桓公、陈宣公、周王室一并起兵攻宋。
同年夏，单伯领兵同庄公等会和，与宋国讲和后各自回国。
曹庄公二十三年，齐桓公始霸。
曹釐公，姬姓，曹氏，名夷，曹庄公之子，曹国第十四任国君，在位九年。
曹釐公元年，游牧部族攻打曹国，曹羁劝谏曹伯不要亲自率军迎敌，曹伯不听，三次之后，尽到了做臣子的本分的曹羁离开了曹国，去到了陈国。
‘’便出自于此。
曹昭公，姬姓，曹氏，名班，曹釐公之子，曹国第十五任国君。
曹昭公二年春，邢国遭到了游牧部落的入侵，曹昭公同齐桓公、宋桓公一起出兵救援邢国，赶走入侵邢国的游牧部落的同时，没有拿取邢国任何的财物。
不久之后，卫国也遭受了游牧部落的侵害。
曹昭公再次同齐桓公、宋桓公一起出兵救援卫国，帮助卫国在楚丘筑城、复国。
同年秋，曹昭公同鲁釐公、齐桓公、宋桓公、郑文公、等会于柽。
曹昭公四年，晋献公向虞国借道攻打虢国，虞国大夫宫之奇识破了晋国的阴谋，但虞君并没有听从宫之奇的谏言。
预料到虞国会被晋国灭亡的宫之奇提早带着族人逃离了虞国，逃到了曹国。
成语‘假道伐虢’、‘’皆出自于此。
而后，作为齐桓公的忠实拥趸，曹昭公加入了以齐桓公为首的诸侯联军，跟锁着齐桓公，参与了联军侵蔡、攻楚、伐郑的战争，并且参与了为安定周王室的商会，及之后的首止会盟。
曹昭公九年秋，曹昭公去世，其子襄继位，也就是曹共公。
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