长干行·妾发初覆额原文及赏析
【千问解读】
长干行·妾发初覆额原文及赏析 原文 妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜， 十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
译文 我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。
你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。
绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
注释 ⑴长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。
下篇一作张潮。
⑵长干里：在今南京市，当年系船民集居之地，故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
⑶抱柱信：曲出《庄子·盗跖篇》，写尾生与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死。
⑷滟滪堆：三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石，农历五月涨水没礁，船只易触礁翻沉。
⑸天上哀：哀一作“鸣”。
⑹迟行迹：迟一作“旧”。
⑺生绿苔：绿一作“苍”。
⑻长风沙：地名，在今安徽省安庆市的长江边上，距南京约700里。
赏析 诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
长干是地名，在今江苏南京。
乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。
与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。
这些诗歌内容都较简单。
李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。
它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。
它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
这首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。
诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。
“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。
在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。
“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。
最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。
这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。
如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。
“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。
又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。
诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。
再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
清军入关后的三场大屠城 惨象与南京一样
解析法家代表人物商鞅究竟师承何处?
战国时代背景下，各诸侯国为了本国家的利益，纷纷展开利益保卫战，此时，法家思想深受统治者的认同。
战国时期的秦国，也是以法家思想作为理论基础，让商鞅根据秦国的各方面展开变法运动。
电视剧《》商鞅剧照 纵观商鞅的变法措施，其中都融合了法家思想。
商鞅鼓励百姓大量开垦荒地，保障粮食作物的生产;除此之外，废除了井田制，并且将土地买卖合法化。
这样一来，提高了百姓们种植粮食的积极性。
在军事上，商鞅实行奖励军功的做法，在秦国军队中实行考核法，所谓考核法就是对军队里面的士兵进行战功方面的考核，对于屡立战功的优秀者会给予奖励，大大地提高了军队作战能力。
人才选拔方面，商鞅废除了世卿世禄制度。
他认为选拔官员不能依靠世袭，反而应该根据个人能了来选拔人才，这样才能推动整个国家的发展。
李悝著有《法经》一书，将里面的法律具体化，然后制成法律法令用于国家的各个方面，这一做法保障了国家治理的有法可依，推动了国家法治化进程。
商鞅学习了魏国李悝变法，他借用了李悝《法经》一书，商鞅根据秦国的国情，制定了相关的法律条例。
商鞅为了在秦国推行法律的施行，秦国每个人都要遵守相关条例，在这基础之上，推行了连坐制度，加入轻罪用重刑处置等措施。
商鞅在经济、军事等发面的措施，都实行了有法可依的观念，将秩序和法渗透在了方方面面，也便是商鞅在法制精神上的体现。
商鞅变法 时期，各诸侯国为了扩大本国的实力，纷纷开展变法运动，比如魏国的李悝变法和楚国的变法等等。
魏国通过李悝变法，综合国力得到了大大的提高，秦孝公为了提高秦国在政治、经济、军事等各方面的影响力，便广纳人才准备在秦国开始一场变法运动。
商鞅画像 商鞅得此消息后，便从魏国来到了秦国，秦孝公对商鞅很是重视。
商鞅在秦孝公的支持下，便在秦国开始了变法运动。
为了增加统治阶级的中央集权，商鞅颁布了郡县制。
郡县制的颁布意味着商鞅废除了分封制，使秦孝公的统治权得到了很大的提高，而且郡县制的实行，也让秦孝公便于管理。
商鞅变法，废除了井田制，鼓励百姓多多开垦荒地，进行粮食种植，商鞅进一步实行了重农抑商做法，压制了封建时期，商业的萌芽。
在军事方面，商鞅实行奖励军工的方式，实行严格的考核制度，在军队中对于表现优秀的士兵给予鼓励，商鞅的这一做法，大大提高了军队的战斗能力。
在法律方面，商鞅借鉴了魏国李悝的《法经》，并在秦国严格实行法律条令，实行连坐制度。
商鞅在秦国颁布法令之后，秦国的秩序得到了有效的维持。
但是，这一制度随着时间推移，弊端逐渐显示出来，连坐制度使很多无辜的百受到了牵连。
商鞅变法使秦国逐渐从积贫积弱的状态转变为强大的国家。
商鞅的老师 后人在说到商鞅变法时，都给予了很高的评价，法家代表人物之一认为商鞅变法是明智的改革。
北宋，称赞商鞅的变法为：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
”足以见之商鞅变法悠久而深远的影响力。
商鞅画像 商鞅是法家思想的达标人物，关于商鞅思想所承何处，有三个争论。
一是说商鞅的老师是公叔痤。
商鞅年轻求学时候，受到魏国李悝变法的影响，十分认可和推崇法家思想。
公叔痤为魏国的宰相，商鞅早年拜于他的门下。
公叔痤很是欣赏商鞅的才干，于是对说，公孙鞅有很大的才能，可以任用他作为宰相。
过了一段时间，公叔痤告诉魏惠王，如果不任用公孙鞅，就要在魏国境内杀掉公孙鞅。
魏惠王以为公叔痤病重，说话语无伦次，便没有采纳公叔痤的意见。
商鞅在魏国听说秦孝公广纳贤才，于是带着《法经》前往秦国。
第二个说法是商鞅的老师尸子，原名尸佼。
曾记载说，尸子曾经做过秦国宰相商鞅的门客，在商鞅执行变法期间，为商鞅出谋划策。
所以，很可能尸子是商鞅的老师。
第三个说法是说商鞅的老师是。
但是，这一说法被推翻了，因为鬼谷子的学生都有记载，比如、、和。
如果商鞅是鬼谷子的学生，那么也会有相关记录。
对于，商鞅老师一说，认为公叔痤和尸子的可能性较大。
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