满江红·登黄鹤楼有感原文翻译及赏析汇编2篇
【千问解读】
满江红·登黄鹤楼有感原文翻译及赏析(汇编2篇)满江红·登黄鹤楼有感原文翻译及赏析1
满江红·登黄鹤楼有感 遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。
民安在？填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
翻译 黄鹤楼上远望中原，荒草烟波的地方，有着许多的城池。
遥想当年，城中花团锦簇遮住了视线，柳树成荫掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。
万岁山前、蓬壶殿里尽是一派宫女成群、歌舞升平的热闹景象。
如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，尘沙弥漫，战势凶险。
士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。
百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。
悲叹大好河山一如往昔，但千家万户流离失所，田园荒芜。
自己何时才能请缨杀敌，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。
然后归来，重游黄鹤楼，以续今日登临之兴。
注释 万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。
蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。
铁骑：指金国军队。
郊畿：指汴京所在处的千里地面。
风尘：指战乱。
风尘恶：是说敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。
膏：滋润，这里做被动词。
锋：兵器的尖端。
锷：剑刃。
沟壑：溪谷。
缨：绳子。
请缨，请求杀敌立功的机会。
河洛：黄河、洛水交汇的洛阳地区。
这里泛指中原。
汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。
赏析 这是一首登高抒怀之词。
全词由词人登上黄鹤楼所见之景发端，追忆了昔日汴京城的繁华，再回到眼前讲述战乱频繁、生灵涂炭的情景，最后怀想来日得胜后的欢乐之情，抒发了词人对国破家亡的悲痛之情和光复中原的强烈愿望。
这首壮词采用散文化写法，可分四段，层次分明。
从篇首到“蓬壶殿里笙歌作”为第一段。
写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔“繁华”的回忆。
“想当年”三字点目。
“花遮柳护”四句极其简洁地写出北宋汴京宫苑之风月繁荣。
万岁山亦名艮岳。
据《宋史·地理志·京城》记载，徽宗政和七年始筑，积土为假山，山周十余里，堂馆池亭极多，建制精巧（蓬壶是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇室游玩。
“珠翠绕”、“笙歌作”，极写歌舞升平的壮观景象。
第二段以“到而今”三字提起（回应“想当年”），直到下片“千村寥落”句止。
写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。
与上段歌舞升平的景象强烈对比。
“铁蹄满郊畿，风尘恶”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。
过片处是两组自成问答的短句：“兵安在？膏锋锷”，“民安在，填沟壑”。
战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。
作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。
“叹江山如故，千村寥落”，这远非“风景不殊，正自有山河之异”的新亭悲泣，而言下正有王导“当共戮力王室，克复神州”之猛志。
所以紧接二句就写到作者心中宿愿——率领劲旅，直渡黄河，肃清金人，复我河山。
这两句引用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。
“何日”云云，正见出一种迫不及待的心情。
最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。
眼前他虽然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但心情是无法宁静的。
或许他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的名篇而无限感慨。
不过，待到得胜归来，“再续汉阳游”时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！词的末句“骑黄鹤”三字兼顾现实，深扣题面。
在南北宋之交，词起了一次风格化的变化，明快豪放取代了婉约深曲，这种艺术上的'转变根源却在于内容，在于爱国主义成为词的时代性主题。
当时写作豪放词的作家，多是主战派人士，包括若干抗金将领，其中也有岳飞，这种现象有其必然性的。
这首《满江红》即以文法入词，从“想当年”、“到而今”、“何日”说到“待归来”，严格遵循时间顺序，结构层次分明，语言洗练明快，已具豪放词的一般特点。
创作背景 这首词写于公元1134年（南宋绍兴四年）作者出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。
公元1137年（高宗绍兴七年），岳飞曾向朝廷提出请求增兵，以便伺机收复中原，但他的请求未被采纳。
次年春，岳飞在鄂州驻屯时，到黄鹤楼登高，北望中原，写下了这样一首抒情感怀词。
满江红·登黄鹤楼有感原文翻译及赏析2
满江红·登黄鹤楼有感 朝代：宋代 作者：岳飞 原文： 遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。
民安在？填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
翻译： 登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。
想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。
万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。
而现在，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。
士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。
百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。
悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。
何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。
然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
注释： ⑴黄鹤楼：旧址在黄鹤山（武昌之西）西北的黄鹤矶上。
陆游《入蜀记》：“黄鹤楼旧传费玮飞升于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼。
“⑵万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。
据洪迈《容斋三笔》说：“（万岁）山周十余里，最高一峰九十尺，亭堂楼阁不可殆记。
“蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。
这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。
⑶铁骑：指金国军队。
郊畿：指汴京所在处的千里地面，又指金国铁浮屠重甲骑兵。
⑷风尘：指战乱。
杜甫《赠别贺兰铦》：“国步初返正，乾坤尚风尘。
“风尘恶，是说敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。
⑸膏：滋润，这里做被动词。
锋：兵器的尖端。
锷：剑刃。
《庄子·说剑》：“天子之剑，以燕峪石城为锋，齐岱为锷。
“这两句是说兵士们在哪儿呢？他们（的血）滋润了兵器的尖端（意为被刀剑击中而死亡）。
⑹沟壑：溪谷。
杜甫《醉时歌》：“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。
“这两句是说老百姓在哪儿呢？他们已因饥寒交迫而死，被丢在溪谷中了。
⑺缨：绳子。
请缨，请求杀敌立功的机会。
《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
“河洛：黄河、洛水。
这里泛指中原。
这句是说哪一天能向皇帝请求，并得到他的命令率领精锐部队，挥鞭渡过长江，收复中原。
⑻汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。
原系照片；在本词下面，并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
赏析： 这首词创作时代较《满江红·怒发冲冠》略早，写于南宋绍兴四年作者出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。
绍兴三年十月，金朝傀儡刘豫军队攻占南宋的襄阳、唐、邓、随、郢诸州府和信阳军，切断了南宋朝廷通向川陕的交通要道，也直接威胁到朝廷对湖南、湖北的统治安全。
岳飞接连上书奏请收复襄阳六州。
次年五月朝廷正式任命岳飞兼黄、复二州、汉阳军（湖北汉阳）、德安府（湖北安陆）制置使，统军出征。
由于军纪严明、士气高昂，部署运筹得当，岳家军在三个月内，迅速收复了襄、邓六州，有力地保卫了长江中游的安全，打开了川陕与朝廷交通道路。
正在这大好时机，朝廷却以“三省、枢密院同奉圣旨”的名义要求岳飞收复六州，然后班师回朝。
于是岳飞只得率部回到鄂州。
岳飞凭借襄邓大捷以仅三十二岁年龄被封为侯（武昌郡开国侯），但他并非功名利禄之徒，他念念不忘的是北伐大业。
因此他仍不断上奏，要求选派精兵直捣中原，收复失地，以免坐失良机。
在鄂州，岳飞到黄鹤楼登高，北望中原，写下了这样一首抒情感怀词。
这首词采用散文化写法，可分四段，层次分明。
从篇首到“蓬壶殿里笙歌作”为第一段。
写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔“繁华”的回忆。
“想当年”三字点目。
“花遮柳护”四句极其简练地道出北宋汴京宫苑之风月繁荣。
万岁山亦名艮岳。
据《宋史·地理志·京城》记载，徽宗政和七年始筑，积土造成假山，假山周围十余里，堂馆池亭极多，建制精致巧妙（蓬壶是其中一堂名），四方奇花珍竹异石，悉聚于此，专供皇室游玩。
“珠翠绕”、“笙歌作”，极力写作了歌舞升平的壮观景象。
第二段由“到而今”三字起笔（回应“想当年”），直到下片“千村寥落”句止。
写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。
与上段歌舞升平的景象强烈对比。
“铁蹄满郊畿，风尘恶”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。
过片处是两组自成问答的短句：“兵安在？膏锋锷”、“民安在，填沟壑”。
战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。
作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。
“叹江山如故，千村寥落”，这远非“风景不殊，正自有山河之异”的新亭悲泣，而言下正有王导“当共戮力王室，克复神州”之猛志。
所接二句直写作者心中宿愿——领军率队，直渡黄河，肃清金人，复我河山。
这两句引用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。
“何日”云云，正见出一种急切的心情。
最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。
眼前他虽然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但心情是无法宁静的。
或许他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的名篇而无限感慨。
不过，待到得胜归来，“再续汉阳游”时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！词的末句“骑黄鹤”三字兼顾现实，深扣题面。
在南北宋之交，词起了一次风格化的变化，明快豪放取代了婉约深曲，这种艺术上的转变根源却在于内容，在于爱国主义成为词的时代性主题。
当时写作豪放词的作家，多是爱国人士，包括若干抗金将领，其中也有岳飞，这种现象有其必然性的。
这首《满江红》即由文法入词，从“想当年”、“到而今”、“何日”说到“待归来”，以时间为序，结构严谨层次分明，语言简练明快，已具豪放词的特点。
《满江红·送李御带珙》原文及赏析
洋溢着作者对友人的由衷关切以及朋友间的深情厚谊。
下面是小编收集整理的《满江红·送李御带珙》原文及赏析，希望对大家有帮助！ 原文： 满江红·送李御带珙 朝代：宋代 作者：吴潜 红玉阶前，问何事、翩然引去。
湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。
报国无门空自怨，济时有策从谁吐。
过垂虹亭下系扁舟，鲈堪煮。
拼一醉，留君住。
歌一曲，送君路。
遍江南江北，欲归何处。
世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许。
试举头、一笑问青天，天无语。
鉴赏： 此词是送别之作。
“御带”，又为“带御器械”，是武臣的荣誉性加官。
“红玉阶前，问何事、翩然引去？”词的开头即问友人李珙何以辞官，可见这不是一般的聚散迎送，牵动肚肠的也不是一般的离情别绪。
“问何事”，语气也显得比较重。
可是下文却没有回答。
而是写李珙辞官后的逍遥生活。
“湖海上、一汀欧鹭，半帆烟雨”，写其“翩然”之状：出朝后漫游湖海，与鸥鹭为友，出没于烟波雨浪，显得多么自在、轻快。
“海客无心随白鸥”，似乎友人对这种境遇还很满足。
作者这里有意引而不发，使人感到飘逸的表象下隐藏着别种意绪。
“报国无门空自怨，济时有策从谁吐？”这里是回答了，经过上面一番周旋，显得有很重的感情份量。
辞官后遨游江海固然自在浪漫，但辞官实是无奈之举。
虽有报国之志，济时之策，怎奈落得“空自怨” “从谁吐”，用问句表达出来，其中含有无奈、落寞、怨恨、孤独等等交织在一起的复杂情感。
“过垂虹、亭下系扁舟，鲈堪煮。
”垂虹亭位于吴江长桥头，这里是南宋连贯东西水路必经之地，李珙离临安往西自然经过这里。
这里还有一处著名的古迹：晋代吴江人张翰在洛阳做官，见秋风起，想起家乡的鲈鱼脍，于是慨然叹道：“人生贵在适志，安能羁宦数千里以要名爵哉！”便辞官返乡。
后人在这里建有鲈乡亭。
“垂虹亭”地名融合典故用在这里很合适：友人经过此地正是鲈肥堪脍时节，可尽地主之谊；友人亦是辞官归去，正与张翰同怀，可谓异代知音，不妨小住。
并且有用张翰“人生适志”安慰友人之意。
“鲈堪煮”，“堪”字耐人寻味，除了传达出主人殷勤款留之意外，还替友人表达了心里的多少不得已！ “拚一醉，留君住。
歌一曲，送君路。
”可以说，这里才是送别之题，上片全是题前之意。
由于题前之意写得很充分，别意就显得分外珍重、深厚了。
“留君住”须“拚一醉”，这种态度表现出了多么执着、灼热的感情，“歌一曲”中有着多少依恋、怜惜。
“遍江南江北，欲归何处？”友人此去，怅然若失，仿佛在追循友人足迹似的。
顺承上句，这种意思是明显的。
可能还有别的意思。
李珙大概是四川人，四川人来下江做官，路途遥远，一旦罢官就有流离之感。
吴潜友人吴泳也是四川人，在写给吴潜的信中就说：“西州（指四川）士大夫以官为家，罢则无所于归。
”如果是这样，那么“遍江南江北，欲归何处？”就有双层含义：一为问询，一为慨叹，即罢官之后很可能“无所于归”，天地之大，难道没有你容身之处？其中的关切、忧虑表露无遗。
这与下面的情绪表现又是紧相联贯的。
“世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许！”还有收拾旧山河这样的大事业等待成就，朝廷本该多多任用贤才，但李珙这样有志又有才的人却被迫辞官漂泊江湖，这真让人又痛惜又悲愤。
“试举头、一笑问青天，天无语，”不理解，因而发为天问。
“一笑”，是被悖谬所激怒的笑。
读到这里，读者可以想见作者在向青天发问：人世间的举措何以如此荒唐，是非何以如此颠倒？“天无语”，他得不到回答，陷入了深深的悲愤之中。
这首送别词写得悲郁慷慨，表达了作者对友人的深切理解、对其遭遇的‘深厚同情，同时也对朝廷的昏愦表示了强烈愤慨。
这些情绪的表达是有层次的推进，词中的几个问句显示了情绪推进的节奏，结句达到了高潮。
从全词不难看出，作者通过抒写李珙的遭遇，寄予了个人的身世感慨，所以这首词亦是自况。
在当时的环境下，报国无门，壮志难酬是爱国人士的普遍命运。
词句注释 ⑴满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。
九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。
用入声韵者居多，格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。
另有平声格，双调九十三字，前片八句四平韵，后片十句五平韵。
李御带珙（gǒng）：李珙，作者的友人，《宋史·杨巨源传》中有“成忠郎李珙投匦，献所作《巨源传》为之讼冤”（巨源，蜀人，平吴曦后，为四川宣抚安丙倾轧，被杀），此李珙或系其人。
御带：也称“带御器械”，官名。
为武臣的荣誉性加官。
⑵红玉阶：红色的台阶，此处代指宫殿。
⑶翩（piān）然：形容动作轻快的样子。
⑷汀（tīng）：水边平地。
⑸济时：拯救时局。
从：跟，向。
⑹垂虹亭：地名，在今江苏吴江县虹桥上，建于宋仁宗庆历（公元1041年—公元1048年）年间。
宋代许多文学家都在诗词中提到了它。
扁（piān）舟：小船。
⑺鲈堪煮：晋代吴江人张翰在洛阳做官，见秋风起，想起家乡的鲈鱼脍，于是慨然叹道：“人生贵适志，何能羁宦数千里，以邀名爵乎？”便辞官返乡。
鲈（lú）：鲈鱼。
堪：可。
以上两句写李珙将回故乡隐居。
⑻拚（pàn）：舍弃，不顾惜。
⑼悠悠：众多的样子。
浑：全。
⑽冉冉：形容时间渐渐过去的样子。
白话译文 好端端地在朝廷里做官，因为什么事要翩然辞官引去？遥望湖海上满滩沙鸥白鹭，远处船儿微露半帆笼罩着烟雨。
报国无门空自怅怨，济时有良策又能对谁倾吐？路过垂虹亭下不妨暂系小舟，那里著名的鲈鱼堪煮。
我甘愿拼死一醉，真诚地挽留你住。
我将含泪高歌一曲，送你踏上归乡之路。
踏遍江南江北，你将要归向何处？天下大事那么多全没有解决，大好年华就在这无结果中渐渐消逝。
举头一笑问湛湛青天，青天也只沉默无语。
创作背景 此词当作于嘉熙元年（公元1237年）八月，吴潜任平江（今江苏苏州）知府时，李珙辞官途经此地，作者为了送别李珙作下了这首词。
作者简介 吴潜（公元1196年—公元1262年），字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽宣城）人。
宁宗嘉定十年（公元1217年）进士第一，签书镇东军节度判官，改签广东军判官。
绍定年间，历太府少卿、淮西总领，迁太府卿兼权沿江制置使、知建康府、江东安抚留守。
后陈九事，忤时相，罢。
又知绍兴府、浙东安抚使，拜同知枢密院兼参知政事。
为右丞相兼枢密使。
转左丞相兼枢密使，封许国公。
以论丁大全、沈炎、高铸之奸，被劾，一再贬徙循州安置。
卒年六十七。
《宋史》、《南宋书》有传。
有《履斋遗集》四卷，续集一卷，别集二卷。
词集《履斋诗余》一卷，存二百五十六首。
满江红·豫章滕王阁原文、赏析
那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的满江红·豫章滕王阁原文、赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文 万里西风，吹我上、滕王高阁。
正槛外、楚山云涨，楚江涛作。
何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。
近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。
秋渐紧，添离索。
天正远，伤飘泊。
叹十年心事，休休莫莫。
岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。
向黄昏、断送客魂消，城头角。
译文： 万里西风助我登上滕王阁，楚江波涛惊起，云层翻腾。
远远望去好像船从树梢上驶过去，有时水鸟雀沙边飞落。
晚上阴雨遮天，与唐时无异。
秋天来临、气蓑悲伤，自叹十年官场浮沉，多次落职乡居。
唉，算了算了，不去说它了。
天地之大，却没有我落脚之地。
注释： 满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》，宋以来始填此词调。
豫章：郡名，治所在今江西南昌。
“万里”三句：暗用王勃故事。
写自己登临高阁时的兴致。
传说王勃往道南昌，水神以风助之，一夕行四百余里。
正槛（jiàn）外：门外正是。
楚山：指西山又名南昌山（今湖北省西部）。
古时南昌属楚地，故称西山为楚山。
楚江：指赣江。
作：起。
木末（mùmò）：树梢。
一作“林杪”。
紧：深，浓。
秋意已深。
休休莫莫：罢休，罢了。
乾坤：指天地。
着（zhuó）：安放。
断送：逗引。
角：号角。
吴潜 吴潜（1195—1262）字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。
宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。
理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。
次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。
被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。
与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。
其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。
格调沉郁，感慨特深。
著有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。
一、兄弟两“吴公” 吴潜与哥哥吴渊还是幼童的时候，生母就不幸染病去世。
兄弟俩是在饱读诗书的父亲和慈爱的后母管教下成长的，聪明好学，相亲相敬，只是性格迥异，哥哥沉默寡言，弟弟活泼好动。
两人最终均由读书步入仕途，位居高官，都想为朝廷为百姓干一番事业。
但哥哥为政过于严酷，往往一点事情而兴师动众，牵连罗织，以致遭到不少人怨恨，说他太狠毒。
吴潜曾多次当面或以书信劝谏哥哥，哥哥也虚心接受，只是事到临头，多年养成的弊病竟一发而不可收。
平日忌恨吴家兄弟才德的奸臣贾似道之辈便乘机鼓噪，编造童谣诬陷他们。
两兄弟姓吴，众人尊称为“吴公”，童谣即以谐音称之为“蜈蚣”：“大蜈蚣小蜈蚣，尽是人间毒业虫，夤缘攀附有百足，想使飞天能食龙。
”但兄弟俩胸襟坦荡，敌手抓不到把柄，谣言最终不攻自破。
二、反对立昏君 公元1260年，是宋理宗景定元年，在皇位坐了30多年的赵昀，见自己年近花甲还没有一个亲儿子，便想立自己的侄子赵祺为皇太子，以便将来接自己的班。
吴潜知道赵祺是个口舌迟钝、呆头呆脑的人，难以承担天下重任，便密奏理宗说：“微臣没有丞相史弥远的才干，忠王赵祺也没有陛下您的福寿。
”理宗听了很是恼火，听信奸臣沈炎的诬陷挑拨之言，革去吴潜的左丞相之职，将他贬到当时十分偏远的广东循州当有职无权的地方团练使。
结果，吴潜再次以直谏丢官，而赵祺后来也只当了10年短命皇帝。
三、预知生死 吴潜学富五车，为官之余，不仅喜欢吟诗作词，而且颇精星象之学。
他的‘诗，多感情之作，激昂凄劲，一如他的为人。
他被贬到广东后，看到南宋王朝日衰一日，奸臣当道，民不聊生，内心悲愤，常常独自望着夜空，久久默然无语。
一日，他突然对身边人说：“我将死之夜，必定雷风大作。
”他的话语好象还在空中回荡，几天后的一个夜里，果然风大雷响，四鼓开霁。
他挥笔撰作遗表，作诗诵颂，端端正正地坐在那儿，闭上眼睛，便无声无息地离开了人世。
四、吴潜故里—玉堂巷 在休宁县城东南隅中街通后街处。
昔日，巷内为吴氏家族聚居地，巷北侧依次为坊表林立的东街、瞻云书院、县前街、休宁县衙等。
从宋末至民国年间，为“表宅里树风声”，各朝陆续建筑于东街各巷弄的牌坊即近30座。
其中，东南街头的保宁坊，东南城门的敉宁坊，县前街的近民坊，双井前的进士坊，学宫东路的东南邹鲁坊，东门的经魁坊、秋官大夫坊、孝子坊、母节子孝坊，陪郭头的父子尚书坊、及第坊、学士坊等，都曾显赫一时。
特别是玉堂巷口的“画锦坊”，还记载着一段“衣锦荣归”、“母慈子孝”的历史：状元吴潜的哥哥吴渊读书做官，官至副宰相之职，荣华富贵到了极点，老了却整日里思念着故乡、惦记着将自己抚育成人的后母。
后母病重，他毅然辞官，特地从宣城赶回休宁玉堂巷侍奉汤药。
后母离世后，厚加安葬，并庐墓守孝。
孝满，自号退庵，整日吟诗作画于玉堂巷故居，直至葬身于休宁故园。
人们感其节孝，特立“画锦坊”以示纪念。
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