关于月亮的诗句集合15篇

那什么样的诗句
【千问解读】
那什么样的诗句才算得上是经典呢?以下是小编收集整理的关于月亮的诗句,欢迎大家分享。
关于月亮的诗句1
1、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。——李白 2、广泽生明月,苍山夹乱流。
——马戴 3、松排山面千层脆,月点波心一颗珠。
4、临万户动,月傍九霄多。
——杜甫 5、望一川暝霭,雁声哀怨;半规凉月,人影参差。
6、何时倚虚幌,双照泪痕干明月,天涯共此时。
7、月白庭空树影稀,鹊栖不稳绕枝飞。
8、床前明月光,疑是地上霜。
——李白 9、但愿人长久,千里共婵娟。
10、晨兴理荒秽,带月荷锄归。
——陶渊明 11、野旷天低树,江清月近人。
12、水国兼葭夜有霜,月寒山色共苍苍。
13、故园松桂发,万里共清辉。
14、举头望明月,低头思故乡。
——李白 15、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
——李白 16、深林人不知,明月来相照。
17、海上生明月,天涯共此时。
——张九龄《望月怀远》 18、残月脸边明,别泪临清晓。
19、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
——白居易 20、月出浮云尽,风生中夜清。
21、无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
22、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。
23、独出前门望野田,月明荞麦花如雪。
24、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
25、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
26、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
——王建《十五夜望月》 27、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
——刘方平 28、举杯邀明月,对影成三人。
——李白 29、会挽雕弓如满月,西北望射天狼。
——苏轼 30、露从今夜白,月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》 31、回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。
32、初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
33、月出惊山鸟,时鸣山涧中。
34、离人无语月无声,明月有光人有情。
别后相思人似月,云间水上到层城。
35、春江潮水连海平,海上明月共潮生。
关于月亮的诗句2
1.好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》 2.寒月悲笳,万里西风瀚海沙。
——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》 3.春色恼人眠不得,月移花影上栏干。
——王安石《春夜》 4.露从今夜白,月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》 5.佳期旷何许,望望空伫立。
——孟浩然《秋宵月下有怀》 6.人生如梦,一尊还酹江月。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 7.十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
——晏殊《中秋月》 8.枉望断天涯,两厌厌风月。
——贺铸《石州引·薄雨初寒》 9.扬帆采石华,挂席拾海月。
——谢灵运《游赤石进帆海》 10.但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 11.太虚生月晕,舟子知天风。
——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》 12.霜前月下,斜红淡蕊,明媚欲回春。
——晏殊《少年游·重阳过后》 13.津亭秋月夜,谁见泣离群。
——王勃《江亭夜月送别二首》 14.月色穿帘风入竹,倚屏双黛愁时。
——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》 15.江上月明胡雁过,淮南木落楚山多。
——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》 16.红豆不堪看,满眼相思泪。
——牛希济《生查子·新月曲如眉》 17.明月照高楼,流光正徘徊。
——曹植《明月上高楼》 18.仙人垂两足,桂树何团团。
——李白《古朗月行》 19.风鸣两岸叶,月照一孤舟。
——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》 20.还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。
——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
关于月亮的诗句3
1、《静夜思》李白 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
2、《玉阶怨》
十字军东征的历程是什么样的是怎么回事?有关于东征的评价如何
他对前来听他演说的各国骑士发出号召:“任何人专为虔诚而不为虚荣和私利去到耶路撒冷,以救出上帝的教堂者,即此跋涉便足以代替一切的忏悔。
”确定了参加东征者完全免罪。
进而拉开了为期200多年的“”。
1291年十字军丧失了其在东方的最后据点阿卡,十字军东征最终以失败告终。
1096—1270年,西欧封建主对近东各国发动的侵略战争。
西欧商业资本的增长,以及城市和商品货币关系的发展,加速了封建社会内部的社会经济分化,十字军东征是天主教会在解放巴勒斯坦基督教圣地(耶路撒冷)的口号下发起的。
耶路撒冷和其他拜占庭领土一起是在十一世纪末叶被穆斯林(塞尔柱人)占领的。
十字军参战者服装均饰以红十字为标志,故称“十字军”。
社会各阶级均参加十字军东征。
以教皇为首的天主教教会上层僧侣是十字军东征的思想鼓动者—和总的策划者。
意大利的热那亚、威尼斯和比萨等城市在筹划十字军东征方面起了重大作用,因为,从近东驱逐塞尔柱突厥人,并同居住在地中海东岸的各族人民重建贸易关系,对这些城市十分有利。
为求摆脱封建压迫和极端贫困的道路,贫穷的农民也参加了最初几次十字军东征。
但是,从十二世纪后半期起当农民看清这种希望不可能实现之后,便拒绝参加十字军东征。
天主教会宣布十字军军人是“为信仰而战的勇士”,把他们置于自己的庇护之下,并予以各种特权。
十字军大规模东征(主要是陆路)共进行过九次。
东征简评 十字军东征参战者社会成份十分复杂,因而所使用的武器装备也极不统一。
甲胄骑士装备有长剑和用于刺杀的重矛(不用于投掷)。
某些乘马或徒步的骑士除剑外,还装备有圆锤或战斧。
农民和市民多数使用刀、斧和长矛。
十字军采用骑士军战术。
通常采用一线队形作战,较少采用“楔形”纵深战斗队形。
骑士配置在前,骑士侍从兵和步兵在后。
战斗由骑士接战开始。
战斗一开始,即分为小群和单兵进行决斗。
十字军通常不远离兵营追击敌军。
他们装备有攻城器材,使用攻城槌和装有轮子的活动攻城碉楼击破要塞城墙和城堡围墙。
十字军在实施陆海联合远征或海上远征时,利用大型货船输送军队和武器。
在陆海联合远征中,他们曾试图组织陆海军的协同作战,规定了远征的起点和时间及陆海军在敌国领土上会合的地点和时间。
但十字军所有东征都缺乏充分准备。
十字军东征促使西欧军队重装骑兵作用的下降和轻骑兵、步兵的复兴,使西方对东方民族的军事学术发生了兴趣,其结果是学会了制造燃烧剂(希腊纵火剂)、火药、火器。
同时,他们还从阿拉伯人那里学会了使用指南针,从而大大改善了航海的条件。
在十字军东征过程中,桡桨战船队开始被帆船队所代替,这标志海军战略战术发展的新时期已经开始。
十字军东征持续了将近二百年。
东方击退西方封建主的猛烈攻势,继而转入对封建欧洲的进攻。
土军占领巴尔干半岛,并开始向欧洲腹地推进。
同时,十字军东征结束了阿拉伯人和拜占庭人在地中海的统治地位。
地中海区域的贸易为威尼斯共和国和热那亚共和国垄断,从而加速了意大利各北方许多城市的发展。
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有关于蒙巴顿方案的详情资料有哪些是怎么回事?方案规定的相关问题是什么
英国政府迫于形势,不得不做出移交印度政权的决定,以便尽可能保存英国人在印度的经济地位和政治影响。
1946年 2月19日,英国首相C.R.艾德礼在下院宣布,英国准备接受印度独立要求,并派以P.为首的内阁使团来印,寻求移交政权的途径。
劳伦斯使团的活动导致召开制宪会议,成立临时政府,但同时使国大党与穆斯林联盟的冲突加剧。
1947年,印度形势更加紧张。
教派冲突有进一步扩展的趋势,各种政治力量对英国的不满急剧增长。
1947年 2月20日,艾德礼宣布,英国政府准备至迟在1948年6月前把政权移交给印度人。
前盟军东南亚战区最高统帅蒙巴顿被选派来印,接任英印总督,办理移交事宜。
1947年 3月24日,蒙巴顿到达印度。
在同各党派接触中,他深感局势比原来估计的还要危急,因而决定提前移交政权。
6月3日,他提出具体方案,即蒙巴顿方案。
主要内容是:印度分为徒的印度和伊斯兰教徒的巴基斯坦两个自治领。
英国分别向两者移交政权;先就孟加拉、旁遮普是否各划分为两部分,各部分的归属问题以及西北边省、信德和阿萨姆的锡尔赫特县的归属问题分别进行投票;待有结果后,将印度制宪会议分成印度制宪会议和巴基斯坦制宪会议两部分,它们将分别决定两个国家的未来地位;授予各土邦以自由选择加入任何一个自治领的权利,如果不愿加入任何自治领,可以保持与英国的旧关系,但得不到自治领的权利。
蒙巴顿还宣布1947年8月15日为移交政权的日期。
1947年7月,英国议会批准蒙巴顿方案。
国大党和穆斯林联盟虽不满意,但都宣布接受这个方案。
在完成分治手续后,1947年 8月14日,巴基斯坦自治领成立;8月15日,印度自治领成立。
M.A.真纳为巴基斯坦自治领总督;蒙巴顿仍为印度自治领总督。
英国在印度长达190年的殖民统治自此结束。
蒙巴顿方案的实施标志着英国不得不承认印度民族斗争的最后胜利。
然而分治却给印度、巴基斯坦两国人民带来惨重灾祸。
有50多万人在宗教仇杀中丧生,1200万人无家可归,互相逃到对方国家的难民1000多万人。
分治割断原有的经济联系,造成两国经济的畸形发展。
分治带来了两国政治上的不睦,酿成多次冲突。
前身 1942年3月,英国政府曾派掌玺大臣、下院领袖克里普斯前往印度,许诺战后给予印度自治领的地位。
克里普斯到达印度后,提出了英国对印提案,也就是“克里普斯提案”。
其内容是:英国与印度磋商后,决定发表使印度在最短时期内成立自治政府的提案,提案的内容是建立新印度联邦,使之成为自治领,其地位与英国本国及其他自治领各国相等,不论在内政和外交上,均不隶属他国。
但方案中又提出,英属印度的土邦有权不加入新建立的印度联邦,这就使得有可能在印度原有土地上建立两个,甚至两个以上的政治实体,从而为印度的分裂打开方便之门。
同时也意味着,拟议中的东巴基斯坦—孟加拉有可能单独立国。
“克里普斯提案”成为后来“蒙巴顿方案”的雏形。
相关问题 根据“蒙巴顿方案”的规定,印度教徒居多数的地区划归印度,穆斯林占多数的地区归属巴基斯坦。
但对克什米尔的归属问题却规定由各王公土邦自己决定加入印度或巴基斯坦,或保持独立。
当时,克什米尔地区77%的人口为穆斯林,他们倾向加入巴基斯坦;克什米尔土邦王是印度教徒,他先是既不想加入印度,也不愿加入巴基斯坦,但最后又倾向加入印度。
因此,时,克什米尔的归属问题未能得到解决。
印、巴分治后不久,双方为争夺克什米尔主权于1947年10月在克什米尔地区发生大规模武装冲突,即第一次印巴战争。
1947年12月,印度将克什米尔问题提交联合国安理会。
1948年8月和1949年1月,联合国印巴委员会先后通过关于克什米尔停火和公民投票的决议,印巴均表示接受。
1949年1月双方正式停火,7月划定了停火线。
克什米尔分为印控区和巴控区,印巴分别在各自控制区内建立了地府。
1953年8月,印巴两国总理会谈后发表联合公报宣布,克什米尔争端应通过克什米尔公民投票来解决。
然而,1965年6月,印巴围绕克什米尔问题爆发第二次战争。
1971年12月,在因东巴基斯坦脱离巴基斯坦而爆发的中,印度又占了巴控克什米尔地区的部分土地。
1972年7月,印巴签署了《西姆拉协定》,双方同意在克什米尔地区尊重1971年双方停火后形成的实际控制线。
为了解决克什米尔问题,印巴两国领导人和部长级官员数次举行会谈,但一直没能达成协议。
1989年后,双方在克什米尔地区不断发生交火,两国均蒙受巨大损失。
2003年11月23日,巴基斯坦总理贾迈利宣布,巴军队将从穆斯林的重要节日开斋节(26日)开始,在克什米尔印巴实际控制线的巴方一侧实现单方面停火。
24日,印度对这一建议表示欢迎,并于25日作出了积极回应。
两国军方25日经磋商决定,自当天午夜起在克什米尔“国际边境”、“实际控制线”和“锡亚琴实际接触线”(印方称为“实际地面位置线”)一带实现停火。
双方同时表示,希望停火永久持续下去。
2004年1月7日,在印控克什米尔的查谟市西北30公里靠近印巴实际控制线的杰纳布河上,民间团体“印度青年之声”的一名成员在向河中投放装有糖果的盒子,希望这个盒子能漂到下游的巴基斯坦,把他们支持印巴对话和解的美好愿望带给巴基斯坦人民。
2005年4月7日,载满乘客的公交车分别从克什米尔的印控区和巴控区双向对开,这是近60年来印巴克什米尔地区之间的首次通车,开了印巴和平进程的新篇章。
2005年10月29日上午至10月30日凌晨,经过长时间的谈判,巴印双方在伊斯兰堡达成协议,同意暂时开放克什米尔实控线5个检查站,以允许两边的居民共同展开震后救援行动。
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