桂花糕蒸出来又硬又干怎么办

【千问解读】
好久没吃桂花糕了想自己蒸一些解解馋的,但是这个桂花糕蒸出来之后怎么又干又硬的明明是按照教程来的啊!这桂花糕要怎么做才好吃呢?
桂花糕蒸出来又硬又干怎么办如果你把这个桂花糕弄的太硬了,有一个很简单的解决办法,就是在这里面加一些水加一些水进去的话,它整个效果和味道其实还是会产生一些比较积极的变化的,如果你喜欢的话你就可以用一般来说都挺不错的也可以最大程度的解决掉这个问题。
食材清单
粘米粉 180克,糯米粉 75克,黄糖/红糖 10克,干桂花 2-3克,糖桂花 5克,糖粉 40克,水 120—130克烹饪步骤
1.准备好所有食材,将粘米粉,糯米粉,糖粉混合均匀。
2.一点点的加水混合成用手捏成团,手搓成粉的状态。
(撒水的时候要注意,别一下倒进去,一点点的来,边倒水边用手搓,很容易就搓散了,直接全部倒水的话就成团了)
3.搓好就是这个状态啦。
4.过筛,多点耐心,慢慢来。
5.过筛好的样子。
6.取100克过筛好的糕粉,加入糖桂花5克,黄糖或者红糖15克,桂花2克混合均匀,记得用手搓啊!不然糖桂花就是一坨了!
7.这是两种粉类,我家没红糖就用黄糖粉代替了。
8.底部垫一层油纸,放上模具,一层白色的糕粉打底。
9.再加一层黄色的夹心
10.剩下的白色糕粉铺上,一定记得别按压,要保持蓬松的状态。
11.上火蒸30分钟取出,撒上一点干桂花再蒸5分钟即可。
其实两种东西并不是一样东西,因为他们的制作方式是有点区别的,发糕的制作方式是以搅拌为主,而桂花糕的制作方式却是以农揉捏为主,而且是要切出正方形的形态,所以他们制作起来还是有点不同,两种东西并不是一模一样的。
我们要加以区别。
沈大成桂花糕:口感密实糕体紧致,是清甜香味的糕点,不腻口,吃起来还挺清爽的。
桂花糕细腻酥软,甜而不腻,且有一股淡淡的清香。
米香和桂花香交织,而且很软,甜味不重,纯纯的桂花糕的味道!
五芳斋金桂桂花糕:桂花香味浓郁,特别细腻,口感是糯糯的。
入口后先是微微的甜,再有些微微的清香,之后留下满口的桂花清香。
寒冬腊月里吃一块,甜甜的感觉心里都暖了!
辉煌桂花糕:桂花糕很酥软,桂花香气很浓,口感细腻清甜,非常可口。
甜度适中,入口即化,一次能吃好几块,根本停不下来的节奏!很有小时候的味道,吃一块,心旷神怡。
吴玉源手工糕点桂花糕:闻着有一阵清香,味道甜而不腻,有夹层,夹层里的馅料有果仁有桂花。
桂花糕有浓郁的糯米香味,也有很香的桂花香味,吃起来软糯可口,很筋道,有嚼头。
是传统的味道!
第二次世界大战结束之后奥伯特和布劳恩被美军抓获是怎么回事?他将太阳炮计划说了出来
1596年,苏格兰数学家约翰·纳皮尔在他的小说中曾提到一面巨型镜子的情节,利用它可以聚焦太阳光线,进而烧毁敌人的船只。
德国物理学家把这个想法又放大了一下,提出:发射一个由金属钠制成,直径超过5000英里的巨型反射器到外太空,随后便可利用它将太阳的能量聚焦在地球上的某个地点,那么它的威力将是毁灭性的。
不过这项构想在当时的技术下很难完成,但是想法够疯狂! 第三帝国末日,在疯狂和绝望的双重驱使下,德国的科学家们,提出了大量想象力突破天际、与现实脱节的新式武器设计,例如“巨鼠”超重型坦克、“银鸟”空天飞机等,被后人称为“纳粹黑科技”。
在这之中,有一款“黑科技”的威力最强、工程量最大——同时也最不可能实现,这便是本文主角:太阳炮。
太阳炮的狂想,起源于1929年。
在这一年,德国著名的火箭科学家在日常研究的过程中,意外开了一个惊天的脑洞:将一副直径为100米的巨大反射镜发射到太空,它可以在夜间将太阳光反射到地球上。
这样一来,普通农作物就等于一天二十四小时都享受到太阳光照,生长速度就可以大大加速,迅速提升田地的食物产量。
另外,大型城市也可以得到充足的光照,从此节约下消耗在照明系统上的大量电力。
实际上,反射太阳光作为武器并不是什么全新设计。
早在两千多年前,希腊就流传着先贤阿基米德利用反射镜聚焦太阳光、烧毁入侵敌舰的传说。
只不过,纳粹这一次把这个概念的威力放大到前所未有的数量级。
根据德军的设想,只要把一副巨型凹面镜发射到太空,聚集起足够多的阳光,它就可以产生任何防御设施都无法抵挡的超高温度,焚毁地面上的敌军战舰,甚至摧毁敌方的城市! 在当时看来,太阳炮这种轨道武器的设想无疑是非常超前的。
一旦得以实现,绝对是毁天灭地的大杀器。
不过,第二次世界大战的火箭科技仍处于萌芽阶段,耗费大量资源,仅仅开发出载弹量1吨的V-2弹道导弹,靠它来发射必须部署至高层轨道的太阳炮无疑是。
战争结束后,奥伯特和布劳恩一同被美军擒获。
在审问中,奥伯特把太阳炮计划细节地交代给了美国审问官。
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十字军东征的意义是什么是怎么回事?衍生出来的骑士团有哪些
十字军骑士团成员大部分成员都是武装修道院士,他们拄着武器祈祷,并为独身主义者。
除此之外也有由贵族与士兵组成的世俗十字军,这些参与者通过变卖家产和头衔以支付东征所需的费用. 从12世纪开始,即大约在第一次之后,回忆录和歌曲形式的文学诗歌兴盛起来。
在黑暗年代(指5世纪到9世纪)的沉寂之后,十字军史诗的发展和扩散被一些学者称为“12世纪的复兴”。
很多人干脆就没有回欧洲,留下来的人在圣地建立了军事、文化和商业前哨。
他们在第一次东征后建立起来的要塞,常常是欧洲封建制度的移植。
但随着时间的推移,与阿拉伯世界众多图书馆的接触为欧洲封闭的学者们开辟了全新的世界,他们逐渐看到那些用阿拉伯语保存了若干个世纪的丰厚的典籍。
经济和文化的交流伴随着暴力的互动。
从某种方面来说,十字军东征在传播知识层面起到了积极作用。
十字军东征还将欧洲的旅行者和商人同一个发展中的世界融合了起来。
对中东奢侈品日益增长的需求,意味着欧洲必须拿出自己的物品来交换,由此促进了欧洲羊毛和纺织业的发展。
十字军东征和中东拉丁王国的结束意味着获得亚洲贸易品的难度增加,但需求却并未因此而减少。
一些历史学家推测,15世纪中东对欧洲商人的关闭加快了航海探险的步伐,并最终导致新大陆的发现。
美国大学伊斯兰研究中心主任阿克巴·阿赫迈德说:“十字军东征给我们创造了一个当代仍挥之不去的历忆,一个欧洲长期进攻的记忆。
”它的影响深刻:对当时可能是全球最强大、最具活力的穆斯林文明来说,东征及其造成的破坏打击了伊斯兰世界,动摇了穆斯林的信心;而对欧洲来说,十字军东征则是一个起点,它推动着欧洲从一个黑暗的孤立时代走向开放的现代世界。
十字军所遗留下来的,除了基督徒与穆斯林之间新的敌意与封建体系的恶化,同时也暴露出新的文化。
新的词汇随着东征后加入到欧洲的语言里面,例如cotton(棉)、muslin(平纹细布)、divan(沙发床)和bazaar(市场)。
欧洲人还带回许多新奇的纺织品、食物和香料。
这些新鲜货品的需求,加速了贸易活动,意大利的商业城邦国家(尤其是热那亚和威尼斯)亦因此得到发展。
这种需求尚促进了自十四世纪开始的大发现时代。
十字军所带回来的金银财宝并增加了地方上的货币供应,大力提升经济的成长。
骑士团 骑士团是在十字军出现以后,所衍生出来的一种军事化的修道院组织,它成立的目的主要是为了保护圣殿与朝圣者、并攻击穆斯林。
骑士团的种类繁多,包括早期的带有强烈宗教性质的军事修士会、由王室建立的,私属军队性质浓厚的王室骑士团,以及作为荣誉代表和象征的荣誉型组织等等,后两者尚没有统一而明确的名称准则,之间也概念比较模糊。
现介绍历史上的欧洲: 耶路撒冷圣约翰(医院骑士团) 医院骑士团(英语:Knights Hospitaller),亦名罗得骑士团或圣约翰骑士团,最后演变成马耳他骑士团,成为联合国观察员的“准国家”组织持续至当代,是最为古老的天主教修道骑士会之一,为历史上著名的三大骑士团之一。
成立于第一次十字军东征之后,本为本笃会在耶路撒冷为保护其医护设施而设立的军事组织,后来演变成为天主教在圣地的主要军事力量之一,其影响一直持续至当代。
医院骑士团口号“守卫信仰,援助苦难!”(英语:Defence of the faith and assistance to the suffering)。
耶路撒冷的德意志圣玛丽医院骑士团 的德文全称是“Orden der Brüder vom Deutschen Haus St. Mariens in Jerusalem”(耶路撒冷的德意志圣玛丽医院骑士团),它的拉丁文名称是“Ordo Teutonicus”(缩写为OT),因此通常被称为条顿骑士团,早期成员全来自德意志民族,骑士团屈服波兰后被迫接受波兰人。
”,与、医院骑士团一起并称为三大骑士团。
条顿骑士团的口号是“帮助、救治、守卫(Helfen,Heilen,Wehren)” 第三次十字军东征(1189年-1192年)期间,来自德意志地区的骑士多次获赠土地和城堡。
(1195年4月,香槟区的亨利伯爵赠提尔(Tyre,今黎巴嫩境内)作为据点,1196年3月再赠其在雅法(今特拉维夫附近)的封邑;另有德皇亨利六世在1197年年赠送意大利和西西里的教堂,修道院和医院),逐渐在耶路撒冷地区形成势力。
1198年3月5日,条顿骑士团成立于阿卡(Acre),今巴勒斯坦境内,其后一直以阿卡作为总部至1291年。
1199年9月19日,教皇英诺森三世颁布训令,规定条顿骑士披圣殿骑士一样披风(白色披风,上绣红色十字和宝剑),戴黑色十字章,执行医院骑士团一样的团规。
1929年,教宗庇护十一世训令, 条顿骑士团成为纯宗教修士会, 以协助与公益性质现存至当代。
条顿骑士团全盛时期,控制了东西普鲁士,整个波罗的海东岸,包括爱沙尼亚,拉脱维亚和立陶宛的大部分地区,以及在南部意大利、希腊、西班牙、法国的属地。
基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团 圣殿骑士团全称是“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”。
(Poor knights of Christ and temple of Solomen)它成立的时间并不确定,但一般认为不迟于1120年。
其首领最初驻扎在阿克萨清真寺的一角,该寺位于耶路撒冷圣殿山,传说是建在所罗门王的神殿(The Temple Of Solomen)之上,因此得其团名。
1129年,圣殿骑士团得到正式支持,拥有诸多特权,遂迅速增长其规模、势力和财富,甚至发展出最早的银行业。
圣殿骑士团和十字军的命运密切相关。
1291年,圣地陷落,他们失去根据地,最终沦为法王腓力四世为解决财务问题的牺牲品。
1307年,其众多成员在法国被捕,残酷审讯后以异端罪名处以火刑。
1312年,教宗克雷芒五世在腓力四世的压力下,宣布解散圣殿骑士团。
此一活跃将近两世纪的宗教军事组织,从此在欧洲主要地区销声匿迹,其悲剧性结局则催生许多相关的传说和文学作品。
另一场运动由 Cloyes (位于今厄尔-卢瓦尔省)的牧民艾蒂安(Étienne)领导。
他在六月份宣称有一封耶稣写给法国国王的书信。
有三万人追随他来到圣但尼(今巴黎北郊),见证他行奇迹。
据巴黎大学的建议,法王腓力二世下令将人群遣散。
当时的记载未曾提及有意出发前往耶路撒冷。
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