纳卡地区是怎么回事?
【千问解读】
在苏联时期，当时总共拥有着15个加盟共和国，根据当时的宪法，加盟共和国是有权利选择退出联盟的。
在1991年苏联解体之后，包括亚美尼亚、阿塞拜疆、乌克兰以及各种斯坦等国在的加盟共和国纷纷宣布独立。
但是苏联时期却留下了很多权利真空带，致使苏联解体之后民族矛盾变得异常严重。
尤其是在高加索地区，这个民族、宗教等成分及其复杂的地区。
关于纳戈尔诺—卡拉巴赫州(纳卡)以及周边地区的归属权，亚美尼亚与阿塞拜疆两个也是争执不休了多年。
在苏联时期纳卡州(亚美尼亚人占主体)是阿塞拜疆加盟共和国下辖的自治州，但苏联解体之际，自治州和周边地区希望与亚美尼亚统一，但被苏联和阿塞拜疆拒绝，后又宣布独立(至今依旧事实独立，国际上均视为阿塞拜疆领土)，引发了两国武装冲突。
1994年5月，在俄罗斯等外部势力协调下，两国才达成全面停火协议。
但双方就纳卡问题依然争执不下，小规模的冲突持续不断。
▲阿塞拜疆纳卡州的位置
如今纳卡地区是一个不被国际承认的“纳卡共和国”，面积约1万平方公里，人口仅15万，亚美尼亚人约占90%。
这个以亚美尼亚人为主的地区，长期以来都归属于阿塞拜疆，这样的行政划分是怎么来的，又是怎样成为双方心结呢?
▲纳卡地区(纳卡共和国)所在的位置，包括原纳卡州和亚阿两国的边境地区
一、纳卡最早归属谁外高加索地区，即高加索山脉的南麓地带，这里有高耸的山地作为屏障，地理位置重要，可以作为战略屏障。
自古以来外高加索地区就是大国争夺的目标。
▲高加索山脉的位置
虽然亚美尼亚人早就形成了自己的民族，但是由于人口少实力弱，他们在早期被波斯人征服，成为古代波斯帝国的一个行政区。
▲公元前6世纪的波斯帝国
公元前331年，马其顿的亚历山大大帝率领东征，波斯逐渐败下阵来，亚美尼亚地区归属马其顿帝国。
亚历山大大帝去世后，马其顿帝国被划分为三部分，其中亚美尼亚地区划给了塞琉古。
▲塞琉古帝国
公元前198年，罗马人入侵塞琉古王国。
前190年，在罗马和塞琉古的交锋中，亚美尼亚人宣布独立，建立起亚美尼亚王国。
全盛时期的亚美尼亚王国，领土包括从里海到地中海的广大地区。
▲亚美尼亚王国的疆域图
但亚美尼亚王国的辉煌并没有持续太久。
此后罗马人和波斯为了争夺外高加索地区，进行了多达2个世纪的交锋。
亚美尼亚实力弱无法抵御外族入侵，西部成为了罗马的保护国，东部成为了波斯人的势力范围。
▲亚美尼亚曾经被罗马(蓝)和波斯帝国(红)占有
当时波斯信仰拜火教，获得亚美尼亚大部分地区统治权的波斯人，强迫亚美尼亚人改信拜火教。
为了不被同化，公元301年亚美尼亚宣布基督教为国教，成为了世界上首个基督教国家。
从此，基督教在亚美尼亚的土地上扎根。
与亚美尼亚民族相比，阿塞拜疆民族的形成则相对较晚。
外高加索东部的里海沿岸地区，外泄的天然气遇火燃烧，形成了类似于火焰山一般的火焰。
在拜火教盛行的波斯，火被视为神物，该地名被命名为阿塞拜疆，即受火庇佑的土地。
▲阿塞拜疆和波斯一样，曾经信仰拜火教
阿塞拜疆当地居民受波斯文化的影响，信仰拜火教，在波斯语的基础上产生了古阿塞拜疆语，为阿塞拜疆民族的形成奠定了基础。
公元7世纪，阿拉伯人建立起帝国，开始对外扩张和传播伊斯兰教的步伐。
公元663年，波斯地区被占领，在阿拉伯人的影响下，波斯人和阿塞拜疆人改信了伊斯兰教。
▲阿拉伯帝国的疆域
阿拉伯帝国兴起后，西亚、北非及高加索的大部分民族都皈依伊斯兰教，但亚美尼亚人则是个例外。
阿拉伯帝国灭亡后，后来的波斯萨法王朝、奥斯曼帝国等伊斯兰势力频繁染指亚美尼亚地区，到公元16世纪，亚美尼亚被奥斯曼和波斯瓜分。
其中，包括纳卡地区在内的“东亚美尼亚”被波斯占领，纳卡地区被纳入波斯的一个行省。
奥斯曼则占据了黑海沿岸地区的亚美尼亚西部。
▲波斯萨法王朝时期的地图
波斯和奥斯曼都是伊斯兰国家，因此信仰基督教的亚美尼亚人成了伊斯兰势力的眼中钉。
在当时，阿塞拜疆人主要生活在里海沿岸的平原地带，而亚美尼亚人主要生活在高加索的山区，为了打压异教徒亚美尼亚人，波斯鼓励同样信仰伊斯兰教的阿塞拜疆人移居到西部山区。
经过数百年迁移，在平原向山地过渡的地带(纳卡地区)，阿塞拜疆人逐渐取代亚美尼亚人，成为了当地的主要民族。
▲纳卡地区周边的地形图
二、沙俄分而治之引起矛盾从17世纪开始，高加索山脉南麓新增了一位大国玩家—沙俄。
为了寻找温暖的出海口和山脉作为国家安全的屏障，沙俄开始向南扩张。
当时，黑海是奥斯曼帝国的内海，高加索山脉和里海是波斯帝国抵挡北方势力入侵的屏障。
沙俄在这一地带扩张，就不可避免地与奥斯曼和波斯两大伊斯兰强国发生战争。
▲1683年的奥斯曼帝国地图
为了夺取黑海，沙俄和奥斯曼进行了两个多世纪的“俄土战争”。
19世纪初，经过了六次俄土战争，沙俄夺取了黑海北部的克里米亚半岛、以及高加索地区的格鲁吉亚。
▲第六次俄土战争后，俄国夺取的领土
为了夺取高加索地区和里海，沙俄和波斯爆发了“俄波战争”。
实力孱弱的波斯帝国无力抗争，与沙俄签订《古利斯坦条约》(1813)和《土克曼恰伊条约》(1825)，被迫将东亚美尼亚地区和北阿塞拜疆地区(今阿塞拜疆的国家雏形)割让给沙俄。
▲俄波战争后的高加索形势
在确立了黑海和里海一带的统治后，沙俄开始实行民族分离政策。
沙俄信仰基督教，因此选择扶持信仰基督教的亚美尼亚人，打压信仰伊斯兰教的阿塞拜疆人。
在当时，经过数百年的移民，纳卡地区已成了阿塞拜疆人的主要聚集区，但沙俄鼓励亚美尼亚人大量迁入这里。
在沙俄的支持下，他们大肆驱逐阿塞拜疆人。
因此纳卡地区的民族成分再一次发生逆转，“回家”的亚美尼亚人逐渐取代阿塞拜疆人，成为了当地的主体民族。
▲纳卡地区成为了焦点
在亚美尼亚人看来，这里自古以来就是亚美尼亚人居住的地区，而阿塞拜疆人则认为自己已经在这里居住了几百年，亚美尼亚人早已放弃了这里，阿塞拜疆人才是这里的主人。
这正是两个民族冲突的来源。
三、苏联的民族政策激化矛盾通过多次扩张的沙俄虽然获得了大量领土，但由于封建农奴制得到保留，农奴主和农奴之间的阶级矛盾尖锐。
沙俄国内的民族成分和宗教成分纷繁复杂，导致民族宗教矛盾也十分尖锐。
阶级矛盾、民族矛盾和宗教矛盾相互交织下，沙俄接二连三地爆发革命。
1904年，为了争夺中国东北及旅顺大连港这一温暖港口，俄日爆发战争，日本最终战胜了沙俄。
▲日俄战争漫画
战争失利激化了沙俄国内的社会矛盾。
1905年爆发革命，高加索地区的人们也开始了轰轰烈烈的独立运动，但都遭到了沙俄的镇压。
1914年一战爆发，沙俄加入协约国阵营作战。
长期的战争让经济面临崩溃，社会矛盾再次激化。
1917年2月沙俄爆发二月革命，推翻了沙皇。
随后在十月革命建立了苏维埃政权，成立第一个社会主义国家。
▲十月革命，俄国建立社会主义政权
当时的政权面临严重困难，国内封建势力和资产阶级在西方的支持下疯狂反扑，境外面临着同德国和奥斯曼作战。
为了退出战争，1918年1月，新生的苏维埃政权与同盟国签订《布列斯特和约》，承认外高加索三国(亚美尼亚、阿塞拜疆和格鲁吉亚)独立。
▲《布列斯特和约》签订图
后来，在同盟国的败局已定的情况下，外高加索三国在苏俄“帮助”下建立苏维埃政权。
1922年，亚美尼亚、阿塞拜疆和格鲁吉亚以加盟共和国的身份加入苏联。
外高加索地区民族宗教成分复杂，三国加入苏联之后，当地人原本希望苏联能够妥善解决这个问题，但苏联却使得民族矛盾更加激化。
▲外高加索三国所在的位置
沙俄时期，纳卡地区的居民已经从阿塞拜疆人为主，变成以亚美尼亚人为主，当地居民希望回归亚美尼亚。
1921年，苏当局以民族自决为由将纳卡地区划归给亚美尼亚。
然而，考虑到苏联西南部面临着土耳其等伊斯兰势力，把纳卡划给亚美尼亚，势必会埋下边境地区不稳定的因素。
出于安抚伊斯兰势力并稳住南部边陲的需要，亚美尼亚人因人数少而成为了大国博弈的牺牲品。
1923年，苏联对行政区做了划分，将纳卡地区划给阿塞拜疆，成为“阿塞拜疆苏维埃共和国”的一个自治州。
这次划分引起了当地亚美尼亚人的强烈不满，也为苏联解体后亚阿两国的争端埋下伏笔。
四、苏东剧变引起战争在苏联成立初期，在强势的苏联当局面前，亚阿矛盾只是暂时搁置，但从来没有得到真正解决。
20世纪80年代后期，苏联陷入经济危机。
在经济危机打击下，境内的种种社会危机也浮出水面。
在外高加索地区，亚阿就因纳卡地区的归属爆发冲突。
1988年2月，纳卡自治州政府以当地居民以亚美尼亚人占多数为由，要求划归亚美尼亚管辖。
亚美尼亚答应了这一要求，但却激怒了阿塞拜疆。
▲苏联的15个成员国分布地图
此时苏联即将土崩瓦解，已无力处理亚阿之间的冲突。
1991年12月25日，苏联解体，亚美尼亚和阿塞拜疆相继独立。
然而解体留下的权力真空，让外高加索这一民族成分复杂的地区陷入了动荡。
随着纳卡地区宣布独立，纳卡问题也由冲突升级为战争。
直到1994年5月12日，双方才在国际调停之下达成脆弱的停火协议，但彼此的敌对状态依然没有消除。
战争后，纳卡地区既没有成为亚美尼亚的领土，也没有成为阿塞拜疆的领土，而是成立了事实独立的共和国。
▲阿塞拜疆纳卡州(红色)和纳卡共和国(蓝色)的范围
纳卡的居民以亚美尼亚人为主，独立背后的支持势力是亚美尼亚。
战后亚美尼亚部队依然在纳卡地区驻扎，两地使用同一货币。
因为亚美尼亚实力较弱，且被伊斯兰国家包围，地缘环境不利于承认纳卡共和国独立，因此亚美尼亚选择了默认。
从阿塞拜疆来看，尽管国际上依旧将纳卡地区视为阿塞拜疆领土，但阿塞拜疆已失去了对该地的实际控制权，纳卡的独立破坏了阿塞拜疆的主权和领土完整，阿塞拜疆从没有放弃过收回纳卡地区的努力。
▲2008年，亚阿双方在俄罗斯调停下再次签署和平，但没有改变两国的关系
军事战争会给双方带来难以接受的成本，两国已经不可能诉诸战争，但纳卡问题的存在，导致了两国至今依然在各领域处于敌对状态，纳卡的前途问题成了两国的死结。
直到今天，两国一直没有建立起外交关系，两国边境线依然处于关闭状态，外国游客无法从一国进入另一国。
敌对程度不仅在经济和政治领域，在文化体育领域更是如此，例如，亚美尼亚运动员无法前往阿塞拜疆比赛。
▲体育上的亚阿矛盾，2019年欧联杯决赛在阿塞拜疆举行，阿森纳和切尔西闯进决赛，当时为阿森纳效力的亚美尼亚籍球员姆希塔良无法参赛
亚阿两国“不战不和”的状态，不仅影响了两国关系的正常化，更影响了整个外高加索地区的和平与稳定。
秦始皇嬴政究竟是为什么要焚书坑儒是怎么回事？起因是什么
秦始皇焚书，起因并非因为儒生反对他，儒家本以投靠权势侍奉君主为本能，以歌功颂德取悦于君主为本领。
但有一位儒生对这位新发迹的君主“尽忠”太急切了，要秦始皇效法古人，分封他的儿子到各地为王，像那样有千年的江山。
这正犯了秦始皇的大忌，是对秦始皇立国精神的挑战。
秦始皇便采纳了的建议，下令毁掉儒书，超过六十天仍不焚毁的，处以黥刑，罚做苦工。
两个人以上谈论儒书的，一律处决，凡“是古非今”的，全部斩首。
但政府图书馆收藏，供博士们研究的儒书、其它学派的著作、医书、卜卦、种树的书，不在焚烧之列。
目的是限制崇古思想的传播。
儒家要回到过去，秦始皇则要面向未来，这便成为必然的矛盾。
引起秦始皇焚书的原因无疑是这位儒生尽忠太急了点，或时机不当。
儒家的功能本领就是维护皇权统治，终极目的就是投靠这个主子。
但心太急，刚刚统一了全国，这个大帝国在他手里正热乎劲，你就让他“分封”，他一定不高兴。
如果慢慢来，儒家的那一套思想和本领，保证能让所有的专制钜头喜欢。
对这些专制流氓，拍急了，拍到马蹄子上，自己便要倒霉。
儒生都是些被功名利禄痰迷心窍的人，恨不能一棵树上吊死，始皇实在是不懂他们的心。
比如另一个专制人物，他最厌恶儒生，最瞧不起儒生，向儒生的帽子里撒尿。
刘邦当了皇帝之后，他的那些手下都是从前跟他一起混的流氓黑社会朋友，在宫中就像从前在刘邦家里一样没礼法，更谈不上君臣之礼。
这让刘邦觉得很不对劲，但又不知道如何改正，这时儒家学派的机会来了，博士孙叔通请求由他制定朝见皇帝的“朝仪”。
孙叔通特意到儒家的老家曲阜请了三十多名礼仪专家，帮助自己制定“朝仪”，并加以演习。
到“朝仪”正式用时，刘邦果然享受到了帝王之尊，大喜曰：“老天爷，我今天才知道当皇帝的威风!”立刻给孙叔通加官加赏。
想一想，秦时的那个儒生不是太心急了吗? 秦始皇还有一大罪名是“坑儒”。
坑儒本与焚书无关，坑儒是由道家的方士引起的，矛头对的本是道家的方士。
有两个方士法术不灵，害怕杀头，便悄悄逃走，逃走之前极力散布诽谤秦始皇的言论，秦始皇本来很器重他们，这一行为，让秦始皇暴怒。
随后把咸阳城市中所有的知识分抓起来，调查他们平时有无诽谤言论，调查结果有四百六十人犯罪，全部坑杀。
焚书不只是秦始皇才有的头脑，一般人也能想出，只是做不到。
之一的，为维护儒家正统，要“火其书”─把佛家和道家都全部烧掉。
的，也看不惯非儒家的书：“魏晋而下，迄至唐宋，著书者千百家，其中风云月露之辞，悖理伤道之作，常恨不得始皇而烧之。
”一个专制人物或一个专制时代，即使没有“焚书”的罪名，如果思想禁锢得如天罗地网，与焚书又有什么两样? 随机文章室内最大的奥林匹亚宙斯神像，13米高已在5世纪被摧毁美国总统提出的肥皂水效应，用赞扬的方式批评别人（效果更佳）国家隐瞒的超能力者去哪了，曝光全部被各国收进秘密行动部队世界上最强的龙卷风 ， 中国最大的龙卷风/江苏一天被龙卷风侵袭23次揭秘日本地震乌贼为什么很恐怖，异常捕获巨型乌贼是海底地震预兆迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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投井自杀的结局也就更点明其人刚烈、其质清洁。
一句话未了，忽见一个老婆子忙忙走来，说道：“这是那里说起!金钏儿姑娘好好的投井死了!”唬了一跳，忙问“那个金钏儿?”老婆子道：“那里还有两个金钏儿呢?就是太太屋里的。
前儿不知为什么撵他出去，在家里哭天哭地的，也都不理会他，谁知找他不见了。
刚才打水的人在那东南角上井里打水，见一个尸首，赶着叫人打捞起来，谁知是他。
他们家里还只管乱着要救活，那里中用了!”宝钗道：“这也奇了。
”袭人听说，点头赞叹，想素日同气之情，不觉流下泪来。
宝钗听见这话，忙向王夫人处来道安慰。
这里袭人回去不提。
到这儿说明了金钏是投井而死的，那么这样一个活泼开朗的女子，为什么会选择放弃生命呢?无她，正是因为她这爱闹的性子害的。
“谁知目今盛暑之时，又当早饭已过，各处主仆人等多半都因日长神倦之时，宝玉背着手，到一处，一处鸦雀无闻。
从这里出来，往西走了穿堂，便是凤姐的院落。
到他们院门前，只见院门掩着。
知道凤姐素日的规矩，每到天热，午间要歇一个时辰的，进去不便，遂进角门，来到王夫人上房内。
只见几个丫头子手里拿着针线，却打盹儿呢。
王夫人在里间凉榻上睡着，金钏儿坐在旁边捶腿，也乜斜着眼乱恍。
宝玉轻轻的走到跟前，把他耳上带的坠子一摘，金钏儿睁开眼，见是宝玉。
宝玉悄悄的笑道：”就困的这么着?“金钏抿嘴一笑，摆手令他出去，仍合上眼，宝玉见了他，就有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏儿口里一送。
金钏儿并不睁眼，只管噙了。
宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：”我明日和太太讨你，咱们在一处罢。
“金钏儿不答。
宝玉又道：”不然，等太太醒了我就讨。
“金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：”你忙什么!‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白?我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。
“宝玉笑道：”凭他怎么去罢，我只守着你。
“只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：”下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。
“宝玉见王夫人起来，早去了。
这里金钏儿半边脸火热，一声不敢言语。
登时众丫头听见王夫人醒了，都忙进来。
王夫人便叫玉钏儿：”把你妈叫来，带出你姐姐去。
“金钏儿听说，忙跪下哭道：”我再不敢了。
太太要打骂，只管发落，别叫我出去就是天恩了。
我跟了太太十来年，这会子撵出去，我还见人不见人呢!“王夫人固然是个宽仁慈厚的人，从来不曾打过丫头们一下，今忽见金钏儿行此无耻之事，此乃平生最恨者，故气忿不过，打了一下，骂了几句。
虽金钏儿苦求，亦不肯收留，到底唤了金钏儿之母白老媳妇来领了下去。
那金钏儿含羞忍辱的出去，不在话下。
” 看这段，可以想见金钏投井而死的原因。
一、起因便是与宝玉玩闹，口无遮拦，越了规矩。
二、在王夫人心情极不好的时候，触了王夫人的眉头。
尽管王夫人喜爱这个丫头，但到底宝玉才是自己的心头肉，见金钏和宝玉打闹，只觉自己的儿子，便是被这些个丫头，带坏的，所以毫不留情将金钏撵了出去。
三、因为面子问题，被这样撵出去，让金钏无法做人。
“太太要打骂，只管发落，别叫我出去就是天恩了。
我跟了太太十来年，这会子撵出去，我还见人不见人呢!”这话就是说，怎么都行，千万别将自己撵出去，不然绝对没法儿活了。
这事事关女子名声，就这样出去了实在无法见人，也会给家人脸上抹黑，所以金钏选择了投井自杀，洗刷自己的冤屈，证明自己的清白。
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