《sj》为何与苏美尔神话神似?两者有什么联系?

作者:小菜 更新时间:2024-02-23 点击数:
简介:世界最早的文明是两河文化,而两河文化的诞生,又是苏美尔人开始的,苏美尔神话就是其中的一部分,所以苏美尔神话的地位可见一斑,后来的很多文化,或者说神话体系,都受到了苏美尔神话的影响。

而《sj》又被认为是上帝所作,并且苏美尔神话和《sj》也有很多相似的地方,究竟两种之间有什么

【千问解读】

世界最早的文明是两河文化,而两河文化的诞生,又是苏美尔人开始的,苏美尔神话就是其中的一部分,所以苏美尔神话的地位可见一斑,后来的很多文化,或者说神话体系,都受到了苏美尔神话的影响。

而《sj》又被认为是上帝所作,并且苏美尔神话和《sj》也有很多相似的地方,究竟两种之间有什么关系呢?

《sj》为何与苏美尔神话神似?两者有什么联系?

首先要把sj按新旧约拆分开来,以色列人的文明起源说白了就八个字,“两河起源,埃及背景”,以色列人(闪族的东支)起源于两河流域,旧约大部分是一部两河流域文明史。

新约讲耶稣传道,那时两河文明消亡就不说了。

当然,旧约中那些以色列人被欺负遭流亡的事件,如亚述攻占,巴比伦之囚等也排除在外,不算影响。

1.ydy。

旧约直接写明ydy在幼发拉底河和底格里斯河等四河环绕之地。

就在两河流域南部。

2.诺亚方舟和大洪水故事。

旧约中的洪水故事和两河文明的关系是在楔形文字泥板文书《吉尔伽美什史诗》发现后才被人所知。

史诗中记载了乌鲁克王吉尔伽美什历尽千辛万苦找到“最有智慧的人”,就是历经大洪水幸存下来的诺亚的原型,这个智者向他讲述了大洪水与方舟的故事。

旧约中直接借鉴,改了下人名。

3.亚伯拉罕率族西迁。

旧约中写明亚伯拉罕原来住在乌尔,就是两河流域南部的重要城市,后来受神感召离开,跨过幼发拉底河向流着奶与蜜之地前去。

《sj》为何与苏美尔神话神似?两者有什么联系?


4.旧约中箴言与智慧书大部分都有两河流域版本,以色列人从中借鉴不少,或者说是共享了前期文明。

5.关于女人是男人肋骨的梗。

这其实是词源与语言传播上的错误,“肋骨”这个词的苏美尔语发音,本来是形容女性的褒义词,但是被别的文明借去的时候,只借了发音,没明白意思,恰好与别的文明语言中肋骨的发音一致,就当作肋骨的意思了。

可以说是个错,但是中世纪对这点又有发挥,就索性变成女人是男人肋骨变的,好像女人地位低一样。

6.最重要的影响:一神教。

sj中不可直呼主之名,而有时又叫耶和华,耶和华是中世纪时期传教士对sj中原本的亚威神加的注解,后来变成直接称呼了。

古代两河流域阿卡德语中对主人的称呼为巴力,也影响了以色列人关于主的称谓。

两河文明对旧约的影响还有很多,翻开旧约几乎字里行间都有两河的影子对应,因为他们在起源上共享同一段古代史。

《sj》为何与苏美尔神话神似?两者有什么联系?


大家都知道《sj》中的天堂故事,这个故事的原型是什么呢? 1956年,苏美尔学者S。

N。

克莱默宣称,他通过比较《sj》里的天堂故事和苏美尔人的天堂神话,认为《sj》中的天堂故事源于苏美尔神话。

这一惊人的结论引起了世人的轰动。

美索不达米亚的神话传说涉及的内容有宇宙的起源、人的创造、众神的经典事迹以及人与神之间的爱情等。

根据苏美尔学家的研究,这些神话流传甚广,对希伯来人、希腊人产生了深刻影响。

《sj》中的传说和希腊神话有很多取材于两河流域流传的神话。

其中比较有名的有苏美尔人的天堂神话、大洪水的神话、巴比伦人的创世神话等。

总之,美索不达米亚文明深深地影响着犹太、希腊和罗马文明。

克莱默为自己得出的结论列举了 3个较有说服力的理由:一是两个故事中天堂的位置可能相同;二是两个故事的情节非常相似;三是夏娃取自亚当肋骨之说源于苏美尔神话,这也是克莱默觉得最有说服力的理由。

在苏美尔神话中,水神和智慧之神身体最薄弱的部位就是肋骨,而且肋骨的单词在苏美尔语中还有“创造生命”“给予生命”的意思。

克莱默的三大理由的确有一定的说服力,但是《sj》中的天堂故事和苏美尔神话究竟是不是同源,还要经过进一步的考究。

第二次世界大战战犯几乎都臭名昭著为什么隆美尔却是例外?他在战争中做了哪些事

有人问,二战战犯几乎都臭名昭著,为什么却是例外?下面就来详细介绍一下其中的原因。

其实不仅是隆美尔,包括、曼施坦因等这些著名的将帅,在二战后依然得到了作为胜利者的盟军的敬佩,而其中更是有一些立即再次返回军队,在冷战的北约华约对抗中发挥了重要作用。

隆美尔之所以收到钦佩,原因就在于战争就是战争,少不了人员的伤亡,但是战争之外就是另一说了。

比如在对待战俘的问题上,其就没有犯下过屠杀俘虏的罪行,而像日军战犯、德国的党卫军等,都犯有很多战争罪行,其中就有屠杀无辜、掠夺别国财物等等罪行,可谓是罪大恶极,所以在战后受到了压力的审判和处决(当然,一些罪大恶极的人在被审判选择了自杀,也有极少部分成功逃亡活了下来)。

曾经有一次,盟军士兵潜入诺曼底地区意图刺杀隆美尔,但是被捕之后隆美尔面对这些曾经意图杀死自己的人,依然给与妥善地对待。

其次,隆美尔确实是一个非常优秀的军人。

无论是最早的,后来的北非,还是最后的西线战役,其实战表现都非常优秀,更是在北非的绝对劣势下,对英美联军等构成巨大的牵制,让盟军颇为头疼,是一位能最大化利用现有力量的将才。

在处于守势的西线,隆美尔依然有很多有预见性的措施,比如装甲部队靠前布置,再比如设计很多创造性的反登陆障碍物,如果能全部实施,必将会对后来盟军的登陆造成更大的损失。

而像就很是赞扬隆美尔。

其次就是宣传目的了。

通过宣传对手的强大,更能显示最为战胜者的强大。

而这些对象中,隆美尔实在是一个非常合适的人物,作战能力强悍,而且个人魅力极高,而后来又是死于纳粹,实在是再合适不过的宣传对象了。

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苏美尔人:发明了人类最早的象形文字

苏美尔人(也译作苏默人),是历史上两河流域(幼发拉底河和底格里斯河中下游)早期的定居民族。

他们所建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早,同时也是全世界已知最早产生的文明。

苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部,通过放射性碳十四的断代测试,表明苏美尔文明的开端可以追溯至公元前4000年,约结束在公元前2000年,被阿摩利人建立的巴比伦所代替。

苏美尔人发明了人类最早的象形文字——楔形文字,将图形符号固定下来形成文字,用三角形尖头的芦苇杆刻写在泥板上,为目前公认的最早的文字记录,这类记录在出版史学界也被称为泥板书,可以被定期约为公元前36世纪。

苏美尔人是于公元前5 0世纪下半叶迁徙到西亚两河流域南部地区居住的一支古老民族。

苏美尔人于公元前3000 年代率先进入了文明时期, 创造了人类历史上最早的古文明, 为世界文化的发展作出了不可磨灭的贡献。

距今6000年前,阿拉伯半岛底格里斯河与幼发拉底河流域南端的波斯湾口一带(今科威特及邻近地区),是创建了世界上最早的苏美尔文明的古苏美尔人,乌鲁克人,乌尔人,在拉格什,艾利都和苏萨,拉萨地方建立两河文明的地方。

其中的乌尔第三王朝,颁布了世界上最早的《乌尔纳姆法典》。

其后的阿摩利人建立的巴比伦文明,颁布了著名的《》。

在亚述之后,这块土地上诞生的、印欧语系的赫梯文明也颁布了《卡迭石条约》。

是位于今伊拉克中部的古亚述帝国,对这一系列辉煌的远古文明,破坏与侵扰相当大。

2010年最新的历史教材《世界文》教材,是这样给出6000年以来的地图的。

苏美尔这个名字并不是苏美尔人自己的称呼,而是其它人给他们的名字,最早使用这个称呼的是阿卡德人。

苏美尔人称自己为“黑头的人”(sag-gi-ga),称他们居住的地方为“文明的君主的地方”(ki-en-gir),阿卡德人所使用的“Shumer”这个词有可能是这个名称的一个地方方言的变异。

苏美尔人的语言、文化,可能也包括外表,都与他们的闪米特邻居和继承人不同。

过去有人认为他们是入侵者,但是发掘证明,从前53世纪到前46世纪的早期奥贝德文化开始,美索不达米亚南部的居住文化就是连续的。

今天的伊拉克南部干旱的冲积平原是一个对当地居民来说很困难的地区。

要在这里生存下来,这里的人必须有控制底格里斯河和幼发拉底河的能力,保证全年灌溉和饮用水的来源。

在苏美尔语中运河、堤坝、水库这样的词非常丰富。

奥贝德陶瓷与更早的北方的萨迈拉文化(前58世纪到前50世纪)的陶瓷是有联系的。

萨迈拉文化的人利用底格里斯河及其支流的水来进行早期的、原始的灌溉农业。

1980年代法国考古学家在今天的拉萨(Larsa)附近发掘出来的居民点,非常明确地显示出两个文化之间的联系。

在这里八层奥贝德文化早期的陶瓷与萨迈拉文化的陶瓷并存。

苏美尔人从这里向南扩展,他们高级的社会组织和技术为他们提供了这样的条件,他们有能力控制水,在一个困难的环境中生存和发展,而当地原来的采猎文化无法与他们竞争。

也有人认为苏美尔这个词只应该指苏美尔语,实际上不存在独立于其他闪米特人的苏美尔民族。

在古代语言学中,苏美尔语是孤立语结构。

而灭亡了早期苏美尔城邦国家的阿卡德语民族属于闪含语系。

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