牛李党争对白居易的影响是怎么回事?白居易对牛李党争态度

作者:小菜 更新时间:2025-02-21 点击数:1
简介:天宝十四载(775)十一月,起兵范阳,爆发。

唐王朝长期隐藏的各种矛盾终于白热化,各种社会危机全面激化。

持续八年之久的安史之乱使得唐王朝的国力、民生遭受了极大的摧

【千问解读】

天宝十四载(775)十一月,起兵范阳,爆发。

唐王朝长期隐藏的各种矛盾终于白热化,各种社会危机全面激化。

持续八年之久的安史之乱使得唐王朝的国力、民生遭受了极大的摧残。

史载:“函、陕凋残,东周尤甚。

过宜阳、熊耳,至武牢、成皋,五百里中,编户千余而已。

居无尺椽,人无烟爨,萧条凄惨,兽游鬼哭。

”(《旧唐书·刘晏传》)安史之乱后,藩镇割据、宦官专权、朋党之争成为社会的三大毒瘤,唐王朝从此,盛世不再。

惨烈的社会现实,盛与衰的巨大反差使得诗人心态发生了极大的变化。

的时候,我们的祖先就说过:“诗言志。

”诗人所表达的情感与其当时的政治背景有很大关系。

要真正读懂诗人的作品,必须了解诗歌的创作背景和动机,理解诗歌所反映的诗人的“志”。

中晚唐的牛李党争是所处的时代重要的政治事件之一,许多文人都地卷入其中,使得他们的创作心态发生变化,通过这样或那样的方式将感慨表达出来。

在当时的文人中,白居易是比较特殊的一个。

贞元十六年(800),白居易考取进士;两年以后,又应吏部试,并于贞元十九年(803)春以书判拔萃科登第,任校书郎,开始了他的仕官生涯,直到会昌二年(842)以刑部尚书致仕。

白居易算是个长寿者,他经历了、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗等九个的统治。

会昌六年(846)八月,白居易结束了七十五个春秋的漫长人生,。

他留下近百万字的作品,其中诗歌约三千首,数量之多,在唐代诗人中首屈一指。

自二十九岁登第起,白居易的创作就同他的宦海沉浮紧紧系在一起了。

他的诗歌,揭示出一位正直、进步的知识分子的心态,揭示出造就他的那个时代、那个社会和那个阶层的部分特质。

从他的诗歌中,我们真切地了解到一个和传统历史文化融合在一起的、唐人眼中的现实世界。

一、关于党争 牛李党争是中国唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争,也称“朋党之争”。

“牛党”是指以牛僧孺、李宗闵为首的官僚集团;“李党”是指以李德裕为首的官僚集团。

牛党大多是出身,属于庶族地主,门第卑微,靠寒窗苦读考取进士,获得官职。

李党大多出身于世家大族,门第显赫。

他们往往依靠父祖的高官地位而进入官场,称为“门荫”出身。

从表面看,牛李党争似乎是庶族官僚与士族官僚之间的斗争,实际上两党在政治上也有深刻的分歧。

两党分歧的焦点主要有两个:一是通过什么途径来选拔官僚。

牛党多科举出身,主张通过科举取士;李党多门荫出身,主张通过门荫取士。

李德裕认为,公卿子弟从小就熟悉官场,容易掌握做官的本领。

二是如何对待藩镇。

李党主张对不听朝廷命令的藩镇用兵,以加强唐朝中央的地位;牛党则主张姑息迁就。

两党除了政治上的分歧外,还牵扯进个人的恩怨。

牛僧孺、李宗闵因评论时政,得罪了宰相李吉甫,曾遭到贬斥,而李德裕是李吉甫的儿子,因此双方结怨甚深,一旦大权在握,就排挤打击对方。

长庆年间(821年-824年)牛僧孺做宰相,就把李德裕排挤出朝廷。

李德裕任西川节度使时,接受吐蕃将领的投降,收复了重镇维州(今四川理县)。

牛僧孺却,强令把降将和城池交还吐蕃。

唐武宗时(公元841-846年),李德裕做宰相,又把牛僧孺、李宗闵放逐到南方。

唐武宗死后,即位,牛党成员白敏中任宰相,牛党又纷纷被重新用,李党全遭罢斥。

李德裕被赶到遥远的崖州(今海南三亚西北),不久忧郁而死。

这场统治阶级内部的宗派斗争,加深了唐朝后期的统治危机。

从陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》中列举的大量史料可以看出,这场斗争,乃是统治阶级内部重门第礼法的旧士族阶层,同由进士科第出身的中小地主阶层之间的争权夺利的斗争。

在宦官擅权,左右着皇位的废立及政局国策的中晚唐时期,由于“外朝士大夫党派乃内廷阉寺党派之应声虫,或附属品”①,从而更加剧了这两种对立的政治势力之间的排挤和倾轧,使得这一时期的政局变幻,。

二、白居易对牛李党争的态度 在尖锐激烈的朋党纷争中,持中立、调和的骑墙态度,是白居易“执两用中”的中庸思想在后期的政治实践中的突出表现。

陈寅恪先生论定,白居易在牛李党争的政治分野中属于牛党,有学者从以下几个理由说明:“第一,白居易中小地主的门第及进士科第的出身,这使他容易同牛当气类相投;第二,在元和三年的策士案及长庆元年的重考进士案中,白居易虽系秉公执言,但显然都站在牛党一边,这有白集中《论制科人状》及《论重考进士事宜状》为证;第三,考其行状,白居易一生在宦途生涯中的出处进退,大抵与牛党的命运息息相关:如官职的升迁,或采取求任外职、求分司等防嫌远祸的保护性措施,也大都借助于牛党得势人物之援引或斡旋;第四,从诗集可以看出,白居易与李党领袖李德裕即甚疏远,文字交往只有一首《小童薛阳陶吹觱栗歌》;第五,会昌六年武宗殁,宣宗继位,罢李德裕相而李党失势,白居易从弟敏中入相,遭李党贬逐之五相同日北还。

”② 然而,几乎一踏入仕途就与党争发生了纠葛的白居易,居然能够奇迹般地存活在党祸炽烈、宦途艰险的缝隙中的原因是什么呢?最重要的一点就在于,他能够清虚自守,不汲汲于功名势力,并懂得以足够的权变来应付事态,回避矛盾,力求以调和、骑墙的态度超然于党争之外,而决不卷入朋党倾轧的漩涡。

三、牛李党争对白居易诗歌创作的影响 牛李党争在对白居易政治态度发生影响的同时也自然而然地影响到他的诗歌创作。

首先,其诗作内容发生了变化。

白居易长庆二年以后创作的诗歌很少反映时事,多为闲适诗、感伤诗,以吟咏山水、性情、友人间的思念、问候为主,尤其是因病免苏州刺史以后的作品,白居易自谓“苦词无一字,忧叹无一声”(《白居易集》之《序洛诗》),诗作中不厌其烦地强调不愁衣食、得享天年的知足。

对所处的时代满足: 缅思山梁雉,时哉感孔圣。

圣人不得所,慨然叹时命。

我今对鳞羽,取乐成谣咏。

得所仍得时,吾生一何幸! (《春日闲居三首》之二) 对自身境况满足: 世欺不识字,我忝攻文章。

世欺不得官,我忝居班秩。

人老多病苦,我今幸无疾。

人老多忧累,我今婚嫁毕。

心安不移转,心泰无牵系。

所以十年来,形神闲且逸。

匡当垂老岁,所要无多物。

一裘暖过冬,一饭饱终日。

勿言舍宅小,不过寝一室。

何用鞍马多?不能骑两匹。

如我优幸身,人中十有七。

如我知足心,人中百无一。

(《狂言示诸侄》) 诗章人与传千首,寿命天教过七旬。

点检一生侥幸事,东都除我更无人。

(《狂吟七言十四韵》) 与这种平庸“知足”的心态相应,白居易还写了大量反映其安适生活的乏味诗篇,例如: 坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。

空腹三杯卯后酒,曲肱一觉醉中眠。

更无忙苦吟先乐,恐是人间自在天。

(《闲乐》) 暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病消。

尽日一飧茶两碗,更无所要到。

(《闲眠》) 此外,白居易还公然鼓吹庸人哲学: 非己物,子孙委蜕是他人。

世间尽不关吾事,天下无亲于我身。

只有一身宜爱护,少教冰炭通心神。

(《读道德经》) 尊荣富贵难兼得,闲坐思量最要身。

(《偶吟、自慰,兼呈梦得》) 由于白居易写作了大量类似文中提到的内容庸俗的诗篇,因而有论者批评其晚年为统治阶级粉饰太平、堕落为只关心自己安乐与否的庸俗官僚,也有论者以为白居易作为诗人有用诗歌记录生活的习惯,所以日常琐事无不入诗,这些诗歌是其晚年生活、心态的自然写照,但一个人的活动、作为是不可能没有原因的。

因此我们不应该忽略探究诗人此种心态的成因及其写作此种诗歌的目的。

实际上,诗人之所以创作大量内容庸俗的诗篇与党争的影响是分不开的,在牛李两党交替执政,争夺激烈之时,诗人当然不会对时政轻易发表反对意见或对所处时代、对自身境遇表示出不满,那样做无异于是对牛李两党中的执政一方提出指责,无疑会惹怒执政者,牵扯进党争的漩涡,已然选择退步抽身的诗人当然不会冒这种风险,因而正如张安祖先生在《外容闲暇中心苦,谁得知》一文中分析的那样,他是以口口声声的“知足”,掩饰内心的不足,是以表面的“乐”掩饰心中的苦与忧。

时君昏庸、朋党相争的现实迫使有志向有才能的诗人不得不选择隐居的生活来避免与黑暗、腐朽势力的同流合污。

这是一种无奈的、痛苦的选择,这种不得不放弃平生志向的隐痛,需要也只有靠诗人自己去排解,于是他试图用庸人的眼光去发掘能使自己逃避现实的理由,用知足保和的思想去麻痹自己,当发现这并不起多大作用时,便又借助于参禅、饮酒、学道,去寻求精神的慰藉、心理的平衡,如在《对酒闲吟,赠同老者》中云: 百事尽除去,尚余酒与诗。

兴来吟一篇,吟罢酒一卮。

不独适情性,兼用扶衰羸。

云液洒六腑,阳和生四肢。

于中我独乐,此外吾不知。

又,在《对琴酒》中云: 自古有琴酒,得此味者稀。

只应康与籍,及我三心知。

其次,牛李党争的影响也反映在其后期创作的艺术形式上。

白居易在长庆二年以后,很少再创作七言古体诗,原因在于这种七言古体诗宜于用来叙事、抒发豪壮之气。

但于长庆二年以后,诗人因受党争影响,对时事已闭口不谈、不置是非,没有强烈的感情要抒发,故而很少写作七言古诗,而是大量写作篇幅短小的近体诗绝句。

即使对于朝中“甘露事变”那样的重大事件,诗人亦不惊心,其为此事所作的《感事》便是五言古诗,其云: 服气崔常侍,烧丹郑舍人。

常期生羽翼,那忽化灰尘? 每遇凄凉事,还思潦倒身。

唯知趁杯酒,不解炼金银。

睡适三尸性,慵安五藏神。

无忧亦无喜,六十六年春。

而且,从中难以看出诗人对这次流血的朝中惨变有什么明确态度,这又说明党争使其对朝政已失去心,懒于评价。

第三,牛李党争的影响也反映在其后期创作的表现手法上。

在白居易思想转入消极之后,创作了大量的寓言诗,如《池鹤八绝句》: 尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。

不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。

(《鹤答鸡》) 与君白黑太分明,纵不相亲莫见轻。

我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。

(《乌赠鹤》) 吾爱栖云上华表,,汝多攫肉下田中。

长音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。

(《鹤答乌》) 诗中白居易以池鹤自比,表达了自己对庸俗、虚伪、贪婪的官场中人的鄙视与厌恶。

诗人之所以创作大量寓言诗,隐晦地表达自己的志向与见解,也正是由于受到党争的影响,诗人处境十分尴尬,因此他一反自己所提倡的“首句标其目,卒章显其志”(《新乐府并序》)之主张,而是选用寓言诗的形式来隐晦地表达自己的爱憎。

综上所述,牛李党争在白居易政治态度由积极走向消极的过程中起了重要的催化剂作用,是牛李党争的现实使得白居易认清了封建官场的黑暗、肮脏与险恶,从而对官场丧失了最后的信心,是牛李党争使得白居易不得不选择逃避的政治态度,这种消极逃避的态度致使其后期诗作绝少与时事政治相关联的内容,像其前期所作的《新乐府》、《秦中吟》那样的战斗性诗篇更无由得见,而是始终充溢着一种看似知足保和但却令人无法随之轻松释然的沉抑的低调。

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国际本科是骗局吗?争议核心在于信息不对称

高考临近,家长群里关于 “国际本科值不值得读” 的讨论又多了起来。

有人声称这是低分上名校的捷径,也有人痛斥其为 “学历加工厂”。

当信息迷雾裹挟着焦虑情绪,2025 届考生更需要冷静拆解争议,直面真相。

一、国际本科是骗局吗?国际本科本质是经教育部审批的中外合作办学项目,学生通过高考统招或自主招生入学,完成学业后可获得中外双学位或外方学位(需认证)。

从政策层面看,正规国际本科并非骗局。

2024 年教育部批准的 86 个国际本科项目中,包括中央财经大学与澳大利亚维多利亚大学的国际经济与贸易专业、西南财经大学与英国伦敦大学伯贝克学院的国际商务专业等,均明确标注了学位认证方式和合作院校资质。

争议核心在于信息不对称。

部分机构模糊 “计划内” 与 “计划外” 招生区别,甚至套用名校名义宣传未经审批的项目。

例如,某机构以 “双学位” 为噱头招生,实则外方院校未通过教育部备案,导致学生最终无法认证学历。

这种 “偷换概念” 的操作,才是真正的风险来源。

二、争议背后,藏着哪些认知误区?误区 1:“花钱就能买文凭”国际本科的录取门槛确实低于普通本科,但绝非无底线。

以合肥工业大学与美国克拉克大学合作的国际经济与贸易专业为例,暂没有英语单项最低分限制,但该项目为中外合作办学项目,有三分之一以上课程由克拉克大学教师授课,同时考虑到克拉克大学“3+1+1“本硕贯通式项目的选拔条件以及项目国际化培养方向,因此该专业对学生英语水平要求相对较高。

误区 2:“海外学历含金量更高”合作外方院校的资质决定文凭价值。

教育部公示的合规项目中,合作方包括美国科罗拉多大学(丹佛)、澳大利亚皇家墨尔本理工大学等 QS 排名前 500 的高校,其学位受国内外企业认可。

但若遇到未备案的海外 “野鸡大学”,学历含金量将大打折扣。

误区 3:“全英文授课等于国际化”真正的国际化培养需兼顾课程体系与师资配置。

某些项目仅冠以 “国际” 之名,实际教学仍依赖本土师资,课程设计与普通专业无异。

三、如何避开 “踩坑” 陷阱?第一步:核查项目合法性登录教育部中外合作办学监管工作信息平台,输入院校名称与专业,查询审批编号、招生方式及学位认证信息。

若项目未在列,直接 “一票否决”。

第二步:解剖成本与收益国际本科年均学费在 5 万 - 10 万元,是普通专业的 3-5 倍。

第三步:警惕 “过度承诺” 话术“保录世界百强硕士”“100% 进入投行” 等宣传均属红色信号。

正规项目如北京外国语大学与韩国又松大学的经济学专业,仅承诺提供海外交换资源和实习推荐,而非绑定升学就业结果。

四、国际本科,适合哪类学生?场景 1:高考分数与目标院校差距微弱国际本科的 “降分录取” 特性,能为冲刺 985/211 失利的学生提供缓冲带。

例如,某中部省份考生离一本线差 10 分,通过国际本科进入双一流院校,用学费置换院校平台资源。

场景 2:明确出国深造计划合作办学项目的学分互认机制,可缩短海外硕士申请周期。

上海对外经贸大学与澳大利亚皇家墨尔本理工大学的国际商务专业,学生完成前三年课程后,大四可衔接澳方硕士预科,比常规留学节省 1 年时间。

场景 3:职业路径依赖国际资质金融、会计等行业对国际证书要求较高,而国际本科的课程设置往往嵌入 CFA、FRM 等考试内容。

五、写在最后:祛魅与理性国际本科不是 “救世主”,也非 “洪水猛兽”。

其本质是高等教育多元化的产物,如同工具,用对场景才能价值最大化。

2025 届考生若考虑这条路径,务必亲查教育部公示名单、对比历年招生简章、咨询往届毕业生,用三方信息交叉验证,才能拨开营销话术,触达真实底色。

重耳流亡时,哪些国家都是如何对待他的?

是继之后,第二位春秋霸主。

虽说对于重耳登国君之位的年纪有异议,有说他36岁登基的,有说62岁才登基的。

不过他的的确确在外流亡了十九年。

这十九年里,重耳和一众贤能的追随者,颠沛流离,,同时还要提防着晋国国君的忌惮和追杀,周游过很多国家,以逃亡者丧家犬的身份,衣不护体,食不果腹,卑微的敲过许多国家的城门,祈愿一时的收留或是借路。

天将降大任于斯人也,必先苦其筋骨,劳其心智,空乏其身,行拂乱其所为。

这段真理恰恰印证着重耳的流亡,天降苦难,也必有天助。

重耳重瞳骈胁(一只眼睛里有两个瞳孔,肋骨紧紧相连如一整体),在古代被视为圣人之相;重耳出亡,晋国两代国君皆昏庸而失民心,仿佛真正的国君之位在等待重耳回归;流亡的一众大臣追随重耳之后,晋国朝堂内贤良尽失;同时梦游天阙时,收到上帝的指示要他帮助晋国定君。

种种迹象看来,重耳虽流亡,却如潜伏在深渊中的龙,终有飞上天空之时。

然而,人和人的眼光不同,是短视,还是远见,正影响着你做出不同的判断。

重耳到卫国时,是最艰难的时刻,忙忙似丧家之犬,急急如漏网之鱼。

还要躲避来自母国的追杀,敲着卫国的城门,卫文公却只认为并未与晋国盟好,懒得费事费钱设宴赠贿,干脆大门都不开,让重耳爱哪哪去,一副事不关己高高挂起的姿态,正是无利不起早啊! 重耳一行人忍饥挨饿,走到了卫国范围内一处名为五鹿的地方,向一位正于陇上做饭的田夫乞食。

田夫给了一把泥土羞辱他们,然而重耳忍了,还自我安慰,下车受拜。

就在五鹿这个地方,大臣割了自己大腿上的肉炖了汤,给重耳充饥。

再艰辛不过如此,孤身一人还好说,可重耳带领着一众追随者们。

他们本应过着锦衣玉食,高官厚禄的仕途生活,如今却天壤之别的在卑微乞食。

再到曹国,曹共公昏君一个,朝中乘轩车的大臣三百人都是市井之徒,他同卫文公一样,认为接待重耳费事费钱,本想撵出去,又听说重耳重瞳骈胁的异相,引出了他市井鄙人般的好奇心,把重耳接到城中,又不给他饭吃,只带着一群人去的看重耳洗澡:咦!他这肋骨真长这样啊! 一国国君毫不自重,窥探别人的隐私,还沾沾自喜,看完后哄然喧哗而去。

重耳在曹国未饱腹,还要受辱,只得离开。

卫,曹两国是小国,他们的国君是短视的,当然历史上也没有什么大的作为,差点被晋国给亡国了。

流亡的国家中也并非都是对重耳,如卫曹郑国那般拒而不见。

如待重耳,以待国君之礼相接,馈之七牢;待重耳,亦为国君之礼,设享九宴。

这七牢,九宴,都是周礼中馈赠诸侯的礼,极其庄重奢侈。

到了秦国,秦穆公早知重耳贤明,更把助重耳登位视为己任,又送粮食玉器,又送美女珠宝,这便有了之后的“”。

受恩自然以报,受辱当然要反击。

晋文公重耳攻打卫国,并夺了当初乞食受辱的五鹿之地,还把卫文公吓得躲避到了襄牛之地。

谁知五鹿开疆者,便是当年求乞人! 至于曹国,重耳差点掘了他的祖坟,曹共公更成了重耳的俘虏,当初那些窥探重耳洗澡的三百轩车大臣尽数被俘,真是自作孽不可活。

眼前不肯行方便,到后方知是与非。

重耳的流亡记,如同把人性放大化,不难看出,那些有作为的君主眼光是长远的,行事亦是脱俗不凡。

在春秋乱世,仁义成了称霸诸侯,令人信服的关键。

不仁不义的人最终会招致其他国家的征伐,多行不义必自毙。

因缘果报,与人为善,轮回到你,也会收到善果。

就如楚成王善待重耳,后楚晋交战,重耳的承诺。

就如“一饭千金”报答当初饥困之时受到的老婆子的施舍。

重耳到郑国时,郑文公不接待重耳,大臣谏曰:重耳乃天佑之人,不可怠慢。

郑文公说了:重耳且老矣,是何能为?耄耋之年,就算当了一国之君又能活几年,又掀起什么风浪呢!后来重耳这个霸主让他自愧不如,悔不当初。

百里奚养了大半辈子的牛马,直到七十岁,才遇到了他的伯乐秦穆公;吕尚姜太公直到八十岁才遇到周文王,发展宏图。

就看到人家外貌苍老,壮年已逝,就草草断然下结论,以貌取人,这不是短视是什么? 犹太难民当初大流亡时,到过七十多个国家,很多国家对犹太人有着嫉妒和歧视,他们连连碰壁,而美国接收的犹太人最多,让他们落地生根,结出了很多科技硕果,美国也因此成为最大的受益者。

大到国家,小至个人,对待流亡者,或是困苦有难处的人,。

流亡政策的确影响颇多,需要谨慎为之。

而你个人的做法,小小的便宜和善意,或许能救人于水火深渊,更可能影响你自身,毕竟世事难料,谁能永远贫富呢。

世上的确没有那么多的巨眼英豪,在能人蛰伏的时候便发现他们的非凡,更多的施救和接济,是源自心底的善意。

世事无常,谁都不会永远抑郁,而最难忘的定是苦难的日子,以及苦难之时受得恩惠,和卑微时遭到的践踏。

重耳流亡记如同西天取经一般,,尝尽艰辛寄人篱下,在安乐与发奋中挣扎,被尊重过,也受过屈辱,见识过贫苦百姓的生存状态,同样经历过吃糠咽菜,在繁华奢侈的宫殿中迷失过初心,最终也挣扎清醒的回到了现实。

这段经历,让他在位短短几年便称霸了诸侯,未尝过人间疾苦,如何觅得真理? 随机文章皇帝在国外宣布退位、国内政客那着权力博弈⋯百年前的德国,从混乱中长出了什么?盘点b站十大洗脑神曲,让您欲罢不能走火入魔(内附试听)导弹和火箭的主要区别是什么,导弹成本更高(千万美元一枚)无限猴子定理是什么意思,无限的猴子加无限的时间将称霸地球蛇的白化种白蛇罕见异常,日本成功繁育出白蛇(最受欢迎的宠物蛇)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

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