郭沫若造成的损失有多大?
【千问解读】
考古是人类的一项很重要的活动，可以通过考古来对古人的生活状态进行更直观的了解，但是现如今我国的考古并不会是刻意去发掘古墓，而是在不小心挖到古墓之后进行抢救发掘，对于文物的保护措施也比之前好了很多。
但是很多人应该都知道郭沫若吧，如果了解过一些他的事情，就会知道他曾经给考古带来了很大的损失。
究竟这样的损失有多大，又该如何评价郭沫若这个人呢?
郭沫若(1892一1978年)，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。
1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。
1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。
1921年，发表第一本新诗集《女神》;1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。
1949年;郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。
曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。
1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。
2.郭沫若造成过什么损失
众所周知，郭沫若是考古界的“疯狂达人”，一辈子心心念念的就是挖开各种各样的墓，美其名曰是“要让老祖宗的东西重见天日”，可是，他却忽略了“保护”，在不能做到有效保护的前提下的发掘，那都是变相的毁灭。
郭沫若比如郭沫若挖墓成瘾，普通的古墓根本满足不了他的胃口， 一心要挖“帝陵”，终于在他各种的周旋下，上方同意了，于是郭沫若打算先从明十三陵中朱棣的陵下手，奈何找不到入口，此时又整好发现万历皇帝的定陵凹下去一块，于是就挖了万历皇帝的陵。
结果，由于没经验，墓中的一切精美器物都氧化在空气里了，根本没有来得及保存下来，这次的发掘除了毁了一座帝陵，其他什么也没得到。
郭沫若只叫嚣挖掘，却连基本的措施什么的，一概没有做过，真心不懂老郭到底图个啥?只图个挖掘的快感?抛坟还能上瘾?当年满清入关，可是都没动明朝帝陵，没想到毁在了自己人手里。
在地宫出土的很多文物拿到地面上时依旧非常光鲜，但在如今流出的考古照片来看，这些珍贵文物几乎毁于一旦;除了一些瓷器，绝大部分的文物都因保护不当被破坏得几乎殆尽。
而墓室中几百年不朽的金丝楠木棺也被当成废品丢到山涧，万历皇帝的尸骨在后来被鞭尸。
l>从万历的龙袍就可以看出挖掘定陵的破坏有多大，龙袍出土时和影视中的相差无几，但现在看起来和一堆稻草相差无几。
这次帝陵的发掘十分的失败，可怜万历皇帝的尸骨都被烧了，里面的东西除了氧化的，剩下的棺椁什么也被扔了，知道的这叫考古，不知道的还以为是盗墓的和寻仇的一起组团来了呢，对墓主人来个先盗墓再鞭尸。
幸好上方立刻叫停了郭沫若的这种疯狂行为，并且下了一道死命令，永远不能再动帝陵!估计上方心里也是骂娘，说好的专家呢?就是这种啥都不知道，只是疯狂的盯着挖墓?心塞的想毙了他，天天瞎嚷嚷挖挖挖。
另一件事也和郭沫若脱不了关系。
就是我国发现的迄今为止最早的青铜器——后母戊鼎。
是的，这个鼎叫“后母戊鼎”，不是“司”，因为商朝的铭文是反着刻的，“后”的意思是“王后”，表明了墓主人的身份。
但是当时担任中国科学院院长的郭沫若亲自跑过去考证的，因为看到鼎上有“司(后)母戊”三个字，直接就给这鼎命名为“司母戊”了。
以至于，我们上小学的时候，学的一直都是“司母戊”，老师也从来没解释过这名字的意思，怎么解释?原本就是错的，哪来自圆其说的解释?
考古不是只挖掘而已，更不是草率的随便确定，没有合适的保护措施，没有保护的能力，就让他长眠地下不好吗?既然打着考古的名义，那就请认真点，别又过了十几年之后，突然告诉我们的子孙，那个啥啥啥是错的，说实话，这种闹着玩的行为，真是接受不了。
3.如何评价郭沫若
中国现代文学六大家中，郭沫若的成就和影响仅次于鲁迅，可以肯定地说，郭沫若是20世纪中国文化界的顶级大师之一，一个才华横溢的全能人才。
郭沫若在文学、考古、翻译、教育、书法、历史、收藏等领域都有极高成就，尤其对中国新诗的贡献很大，是他依靠自己的才情，激活了中国诗歌的生命力，让现代诗从摸素着前进，直到前途光明。
郭沫若的第一本诗集《女神》就是最好见证。
诗集里的大部分诗歌不但通俗易懂，并且朗朗上口，有内容有情感有意蕴，比如，《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《日出》等诗歌，想像力丰富，语言自由奔放，颇具屈原和李白的诗风。
《女神》奠定了他在当时诗坛的崇高地位，是中国新诗发展初期最重要的代表作。
郭沫若书法很有书卷气，潇洒放达，爽利柔韧，同时又深得传统滋养，呈现出刚柔并济的强烈风格。
他给好多老字号门店、刊物、名胜古迹题过字，比如“荣宝斋”，“中国书店”，我老家的纸媒《宝鸡日报》也是出自郭沫若之手。
在历史和考古方面，郭沫若分别有《中国史稿》和《甲骨文字研究》这两部极具份量的学术著作，在今天，依然是很多专家重要的学习、参考资料。
对文化的贡献，郭沫若数一数二，居功至伟，应当受到高度尊敬。
但另一方面，郭沫若被称作“风流才子”，生活作风随意率性，一生结过几次婚，跟许多女性保持着暧昧关系，对待感情也不够专一，这严重影响了他的光辉形象。
因考古、历史研究等需要，郭沫若也主持挖过一些坟墓，搜集里边陪葬进行研究。
不管出于什么原因，挖人家坟墓，对普通人来说，非常忌讳，被认为是大逆不道的事。
郭沫若因这事，形象进一步受损。
综合来看，如何评价郭沫若，我们要一分为二的看待，既要肯定他在众多文化领域的卓越贡献，但对他的个人作风问题，要抱以批评的态度，不能因为他是名人，就认为他什么都好。
至于他搞研究挖别人坟墓，我认为，他是公事公办，以科学态度推进文化发展，并不是为了私心，我们不该过多的指责他。
世上也没有完美的人，不要因为一个人的一些瑕疵而否定整个人，那样有失公允。
崇祯皇帝帝王下手处死魏忠贤后 造成的后果到底有多严重
崇祯逼死魏忠贤后，后果有多严重? 魏忠贤，史书中著名的大、大奸臣;其名号与并列，“功勋”与齐高。
魏忠贤得势期间，霍乱朝政，诛杀忠臣;大肆贪污腐败，甚至扣留宫女，企图混乱皇室血缘后嗣。
后被明末威胁，去官而自杀;留得千古骂名。
然而就是这样一个无所不用其极的恶棍，竟被忠臣称为能稳定大明王朝国祚的唯一一人?这又是为何?中间又发生了怎样的故事?这其中又蕴含着怎样的政治哲理?让我们拨开明末烽烟漫天的烟尘，一探事件真相。
魏忠贤曾嗜赌如命，坊间一度直呼傻子 魏忠贤本名，出生于一个贫苦的农民家庭，从小没读过书，大字不识一个，是个典型的文盲。
更加可怕的是，虽出身贫苦，魏忠贤却不知节俭、不事农耕;而是整日鲜衣怒马，骑射游玩，混迹于市井之间。
因其射箭极准，且有决断做事之能，所以自认为必成大器。
但很明显大家都不这么觉得。
因为魏忠贤打小就，坏事做尽;长大后又沾染赌博恶习，整日嗜赌如命，穷困潦倒，经常欠下一屁股赌债还不了。
被债主追打凌辱是常有的事。
就算如此，魏忠贤还是不知悔改。
依旧我行我素，自高自大，整日赌博混迹于市井之间，幻想着靠赌博一夜暴富。
因此，坊间百嘲笑他，叫他傻子。
然而魏忠贤却不以为然，依旧舔着脸混江湖。
直到有一次，魏忠贤再次与几个赌博，却手气不好输了个精光。
极其后悔的魏忠贤懊恼自己的，更因为还不起赌债而害怕遭人报复;遂决定去京城找一个熟识的太监带自己进宫做太监。
一方面能挣点钱，另一方面免得遭人追杀。
毕竟哪个赌徒敢杀进京城要债? 哪知这个决定不但改变了魏忠贤自己的命运，甚至改变了大明王朝的命运…… 当年称呼他傻子的人，哪会想到魏忠贤后来会成为文武百官跪拜的“九千九百岁”。
阿谀奉承是本事，两帝速亡是良机 要说魏忠贤的“成名之路”，那可真是天赐良机。
什么良机呢? 魏忠贤入宫之后，很快依靠自己出色的谄媚行贿之“才能”成为了未来大明的乳母的男宠;即结成对食关系。
而客氏原来的对食是太监魏朝，为何冷落魏朝而宠爱魏忠贤呢?关于这个，坊间有一个传说——魏忠贤当时找人进宫，颇有些关系;他并没有完全成为一名真正的“太监”，也许这就是魏忠贤受宠的真实原因，他跟别的太监不一样。
而真正的机会，马上就来了。
四十八年，、先后在一个月内离奇驾崩。
于是，皇位自然就传到了明熹宗的手里。
朱由校可不是个简单的皇帝。
中华民族上下五千年，帝王将相数不胜数;但被称为“”的，只有朱由校一人。
古代暴君如、纣、之流，都是一个套路：、大肆淫乱、滥施刑罚、不理朝政。
朱由校跟他们不一样，没有那么多臭毛病;但也有一个很大的共同点：不理朝政。
当皇帝不理朝政，每天干啥? 做木工。
是的，你没有看错;朱由校最大的兴趣爱好和工作就是做木工。
虽然是皇帝，但一辈子干的都是木匠活;因此传出“雅号”：“木匠皇帝”。
问题来了，皇帝不理朝政，那谁管? 魏忠贤管! 有人会说，魏忠贤区区一个太监，怎会有朝政大权?别忘了，魏忠贤的对食客氏，可是当今皇帝的乳母;魏忠贤顺势得势。
当然，中间也离不开魏忠贤自己的“高超操作”。
魏忠贤了解明熹宗最喜欢干木工活，每日不理朝政。
就暗中观察朱由校，看到他干活干得正兴起入神的时候，魏忠贤就急急忙忙地抱着奏章跑过来：皇上，……地方又发生了……事儿，怎么办…… 此时的皇帝当木匠正干的上头呢，哪里有空搭理一个阉宦?每每如此，朱由校就很不耐烦地回答道：我了解了，你们吧。
这就给了魏忠贤把持大权的机会。
所有的奏章谏言，皆由魏忠贤一人批复。
当时的文武百官，称呼魏忠贤为九千九百岁，每当魏忠贤的车驾浩浩荡荡地开过时，文武百官无不三跪五拜，仪仗仅次于皇帝。
而权倾中外的魏忠贤根本看都不看一眼行礼的大臣，可谓是嚣张至极。
而更嚣张的客氏，仪仗甚至比皇帝都隆重;每当客氏出现，远远望去，车驾好比天子出行…… 就这样，魏忠贤成为领袖。
在朝中残酷迫害异己，遍植党羽，残害正直不阿的官员，掌握天下大权。
但俗话说得好，天下没有不散的宴席;阉党这席残羹剩饭，也吃不了多久了。
崇祯帝即位明速亡，承恩死前真诚谏言 后来明熹宗驾崩，中国失去了一位巧夺天工的木匠;举国上下无不痛不欲生。
而新即位的，可不是个只会做木工活的匠人。
崇祯帝胸怀大志，哪怕末世，朱由检早就对阉党之患厌恶至极。
他一上任就地收拾阉党。
很快，皇帝的刀锋顶到了魏忠贤的脖子上。
魏忠贤了解自己的时代已经过去了，横竖都免不了一死;遂选择自缢而死。
后来，的大顺军很快攻入京城。
慌不择路的崇祯帝四处叫人，却没有一个官员继续追随他。
崇祯帝身边仅有十几个忠诚的太监陪他度过最后的时光。
了解大势已去的崇祯帝决定去往煤山自杀，此时还陪伴着他的只有大太监王承恩;王承恩决意以身殉国，陪葬崇祯帝。
只是死前，王承恩对崇祯皇帝说了一句耐人寻味的话：忠贤若在，时事必不至此。
那么，这句话有道理吗?关于这个答案，可能借清末举例，便能一目了然。
清末被囚禁的帝为何不派刺客或者亲自刺杀;这样不就能够获得国家大权了吗?不就能继续进行改革了吗?事实上，这种幼稚的想法根本不可能实现。
军权、政权都在慈禧太后手里，若慈禧暴毙，必天下大乱，晚清瞬间就会;手无实权的根本无法拯救时局，也无法号令之流。
所以，正是看似昏晕无道、奢侈无度的慈禧太后利用自己的政治手腕又为延续了数十年国祚。
而放到明末也一样，魏忠贤对于就好比慈禧太后对于清代。
你可以变着法的辱骂魏忠贤和慈禧太后，但不可否认的是，他们才是那个时代能保国家社稷的人;而不论用何种手段。
因此，崇祯帝逼死魏忠贤之后，整个天下随之土崩瓦解…… 就像末年说的那句话：不反腐亡党，反腐亡国。
每至末年，掌权者往往进退两难，无所适从;只能看着政权一点一点逐渐死去。
差别只是死法不同，有的是清末与民国末年还能多苟延残喘几年;有的则是暴毙而亡，比如明末。
究其根本，则是之前就没操作好，导致积病难愈，大势已去;来个神仙都救不了。
而当时的明末，其实也是一样的态势：不杀魏忠贤大权旁落，杀了魏忠贤大明必亡。
因为真正手握实权的人，是魏忠贤，而不是崇祯帝;而魏忠贤至死都不愿利用手中兵权发动叛乱，也证实了他对大明的忠诚，尽管他同时也是明代最大的蛀虫。
这也同样证明了明末崇祯帝可以利用魏忠贤来平叛护国，但他没有这么做。
崇祯帝是一位英主、理想主义者，但很明显，年岁尚浅的他并不是一位成熟老道的政治家。
诛灭阉党确实可以伸张正义，，肃正朝纲;但真正能延续大明国祚的，也恰恰是阉党。
这就好比蛀虫与大树的复杂共生关系，谁也离不开谁;尤其是当虫已经控制树的时候，你杀虫无异于杀树。
从这个角度讲，倒不如说崇祯帝是自毁国祚。
真正的历史与政治，是残酷的斗争与无情的淘汰;所有美好的幻想与不切实际的操作，都会成为自我毁灭的导火索。
再加上大明已烂到骨子里，又岂是一个崇祯帝能救得了的。
只感慨崇祯帝胸怀大志，却生逢末年;尚未磨炼出足够的政治智慧，就操作失误，自毁国祚。
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