多尔衮“剃发令”造成了哪些影响?为什么一定要剃头发?
【千问解读】
年间历史故事:为什么实行“剃发令”? 首先来了解下多尔衮: 爱新觉罗·多尔衮(1612.11.17—1650.12.31),第十四子,之弟。清朝初期杰出的政治家和军事家,完成大清一统基业的关键人物,清朝入关初期的实际统治者。
1626年封贝勒;1636年因战功封和硕睿亲王;1643年辅政,称摄政王;1644年指挥清军入关,清朝问鼎中原,先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王;1650年去世后,先追尊为成宗义皇帝,后被顺治帝追论谋逆罪削爵;1778年帝为其平反,复睿亲王封号,评价其“定国开基,成一统之业,厥功最著”。
什么是剃发令: 清初强迫汉人仿照满人习惯剃发的法令。
清军攻下南京、苏杭后,清廷认为大局已定,便重申剃发令,实行“留头不留发,留发不留头”(韩菼《江阴城守纪》上)。
剃发令的颁布及强制执行加剧了清初的民族矛盾,遭到广大人民的反对,触发了江南地区江阴﹑嘉定﹑苏州等地的抗清斗争。
江阴人民发誓“头可断,发决不可剃”,各地人民的反剃发斗争,成为当时抗清斗争的重要组成部分。
多尔衮为什么实行“剃发令”? 清朝统治者推行“剃发易服”的原因:一般认为,满族统治者希望通过剃发易服来打击、摧垮广大汉族人民尤其是上层人士的民族精神;保持满族的统治地位,保持满族不被汉族同化。
后来的历史表明,满族统治者的这一措施基本达到了预期效果。
汉人逐渐淡忘本民族服饰,习惯了满族的发式和服装。
到辛亥革命推翻清帝国,号召民众剪去辫子时,仍然有许多人不愿意剪,其中原因之一就是害怕剪去辫子后被官府杀头,可见“留头不留发,留发不留头”的“剃发易服”政策对汉族影响极深。
多尔衮事项剃发令造成的影响: 全国平定后,清朝满族统治者取得胜利,汉族男子普遍接受剃发结辫,改穿满族衣冠。
也有不愿改换衣冠者逃到海外,或遁入空门带发修行。
辛亥革命推翻清朝后,剃发令废除,不少人(包括满人,由于怕受到汉人报复,因此也改变发型)遂剪去辫子,但仍有如张勋等保皇人士,坚持留辫子并率领辫子军,以表示对清朝的效忠。
而当时在日本殖民统治下的台湾,剃发与缠足、吸食鸦片并列为台湾三大陋习之一,但与后两者不同,日本人未对台湾人的发型进行强制规范,而台湾人在受到日本统治影响后,多为自发性主动剪去辫子。
而经过两百多年影响,改良过的满人服饰,取代了汉服成为多数中国人认知的代表中国人个民族服饰或传统服饰。
诸如旗袍、长袍马褂等等。
2001年在上海举行的APEC会议,会后领袖代表所穿着的传统服饰,虽称为唐装但实际上即是马褂。
当今中国社会有部分人士主张“回复汉服”的运动,希望推广鼓励汉人重新穿着传统汉服,不过在现代中国服装高度西化影响下,未能成为潮流。
剃发易服,是指中国明末清初时期满族统治者用暴力手段强迫全国汉族人改剃满族发型、改穿满族服装的政令。
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真实的水猴子事件是怎么回事?“水鬼”水猴子真的会吃人?
后来清军攻入天京金陵,天王府的宫人有数百人投入水池中自尽。
太平天国被灭之后,天王府被改成总督府。
到了甲戊年的秋天,住在这里的总督李雨亭的一个客人让他的一个仆人去茶炉房去茶水,等了很长时间也没见那仆人回来,于是就又叫了一个仆人去。
网络配图这个仆人在经过花园的时候,的听到有呻吟的声音,他便向声音处走去,结果看见第一个仆人扑倒在水池的边上,双腿侵在水中,两手支撑在地上,看上去已经竭尽全力了,在第一个仆人的身边有一团黑色的气体围绕着他,把他往水中拖,而且似乎就要把他拖下水了。
第二个仆人忙大声呼叫,这家的其他仆人听到呼叫后,都跑到花园的水池边,这时,只见那团黑气一下遁入水中,入水的时候发出了很响的声音。
这第一个仆人呢?此时,他是,大家用热水灌入他的口中,过了很长时间,他才苏醒过来,大家问他是怎么回事,于是这第一个仆人就讲了事情的经过:他到茶炉房取茶水,走到花园的水池边,突然看见一个水鬼从水池的水中出来,抓住他的双腿就往水下拖。
他惊恐万分,扑倒在地上,用双手使劲撑着地面,不让那水鬼将他拖下水,当时已经用尽了力气,心中虽然明白,但已无力叫喊,如果不是第二个仆人呼救,他就会被水鬼拖入水中而溺死了。
这件事情发生在下午的二三点钟,阴天并下着小雨,这水鬼居然在白天俨然出水拉人,于是以后凡是经过此处的人都很小心了。
据说,没过二十天,总督李雨亭的小儿子溺死于这花园内的水池中了。
五十年代夏天记载水猴子时间:一场洪水把天津一些地淹没了。
当洪水将要退去的时候,天津武清县发生了这样的一件事。
桃园村西口外一里地有一条河,此河名曰西大沟。
该河宽三十几米,干涸时河底距河沿大约六到七米。
当年夏末秋初,河水稍退,露出了公路,一日傍晚时分,阳光斜照,桃园村有四个男青年,沿河边的公路行走,这时其中的一个青年突然看见河水中央处顺水流缓缓地漂过团东西,于是他忙叫住其他人一起看看到底是什么东西。
当那团东西漂过来,四个人都看清楚了,原来是一床叠得很整齐的崭新的被子,家染青花的被面,白布被里,最让人觉得奇怪的是被子上居然还有一盆红色的花。
网络配图洪水泛滥时,人们经常从水中捞上些被水冲走的床啊,桌子啊,房柁啊,箱子啊等等东西,这次看来也是这样的。
于是这谢姓青年就和其他人说,这被子是我先看到的啊,我要下水把它捞上来。
其他人都劝他说,这被子看着很邪,被水冲走居然还叠得这样整齐,你还是别下水了。
但是,谢姓青年说,这被子很新,如果就这样被冲走了,太可惜了。
于是不顾其他人的拦阻,脱下衣服就下了水,大家只好在岸边看着他向那床被子游去,当谢姓青年游到被子边,伸手去抓被子时,让人恐惧的事情发生了。
那床被子连同被子上的那盆红花,突然一下子沉到水下,大家看到谢姓青年伸着手楞在那里,紧接着,他大叫一声猛地也沉入水中,接着又从水中露出脑袋,张嘴喊了一句话,大家只听到:……抓我!这两个字,就看见他象被人猛地一抻,就从水面消失了。
在岸上的三个人吓傻了,半天都没有反映过来,等他们明白过来时,一个人忙跑回村叫人,两个人顺水往下游找,找了半宿,人们终于在东马圈的水闸将谢姓青年的尸体找到,并从水中捞了上来,人们惊讶的发现,谢姓青年的两只脚踝处分别有五个黑紫色的手指印。
听村里的老人说,谢姓青年是被水鬼拖入水下的,那手指印就是见证。
在我们村东头,有一个天然形成的大坑,大概有2米多深,10米多宽。
每年到了夏天雨水季节,大坑里就积满了水,于是总有很多人来这里游泳。
大部分都是十四五岁的少年。
几乎每年都会有小孩在大坑里被淹死,所以每家大人都不准自己的小孩去那个大坑里玩水,但一不留神,还是管不住贪玩的孩子。
军晓是我大伯家的孩子,比我大3岁。
他以前常常到那个大坑里玩水,但是在目睹了一次事故后就再也不下水了,也不让我靠近那个大坑。
那是在他7岁那年夏天的中午,连着下了两天的大雨,大坑里积满了水。
雨过天晴,艳阳高照,军晓跟他的一群玩伴来到了大坑玩水,他们有6个人,其中有一个叫二健的人跟军晓同岁,水性也很好。
他们到大坑边的时候,那里已经有很多人在玩水了。
于是,一群人的就往水里冲。
大部分人还是在靠近岸边较浅的水里玩,中间水太深,很少有人游过去。
网络配图那天他们玩着玩着,就忘了时间,转眼天就快黑了,几个人准备要走了,军晓回到岸边看见二健竟然游到中间深水区里了,背上竟然背着一个人,像是个小孩,满脸泥土,头发紧紧地贴在头皮上,满是污垢的双手捂着二健的眼睛。
军晓吓得大喊。
二健好像什么都听不见,继续往前游,然后就只见他身子忽地沉了下去,在水里挣扎起来。
军晓哭喊着“有人把他按下去了”,旁边的孩子们全都吓得不知所措。
这时候,有人反应过来“快去叫大人来!”军晓他们才回过神,赶紧穿上衣服,一个去叫二健的家人过来,剩下的就去叫附近的大人来就救二健。
等到军晓他们回来,水里早已不见了二健的身影,等人们把二健从水里打捞上来,二健早已没了呼吸。
听说发现二健尸体的时候,他的大半个身子已经埋到了坑底的泥沙里。
二健他娘抱着二健的尸体哭得。
当天晚上军晓莫名其妙地发了一夜的高烧。
后来听村子里的一个风水先生说,这个坑里有个吊死鬼,就是所谓的“水鬼”,拉二健下水是为了找替身。
此后,军晓就再也没下过水,路过大坑的时候,还会心有余悸。
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解析“楼兰古城”为什么在历史上多次销声匿迹?
1900年3月27日,傍晚,塔克拉玛干沙漠。
一位白人老者和几名向导、几头骆驼在缓慢地行走着。
沿着古塔里木河的河道,他们想寻找行踪不定的罗布泊,在太阳落下的时候,他们终于来到了一个土岗上。
这时,白人老者发现骆驼身上的水袋在漏水,所剩的水已经寥寥无几。
祸不单行,向导发现他们落脚必须用的铁铲也丢失了。
老者决定,所有人员立刻就地休整,向导独自返回寻找铁铲。
网络配图 行进中,独行的向导意外地发现了一座古城的城墙、街道、房屋,甚至还有烽火台。
向导以为自己产生了幻觉,使劲揉了揉眼睛,才敢确定这一切并不是幻觉。
他立刻返回把这个发现告诉了老者。
老者异常兴奋,他们循着向导的指引来到了那一片古城。
由于没有了水,匆匆查看后他们就离开了。
第二年他们又按照原路回到了这里,进行了大量发掘。
老者根据当地出土的佉卢文简牍“kroa”一词,推定古城名为“楼兰”。
此后,楼兰这个名字在长达一个多世纪的时间里,一直深深地吸引着世界。
最早发现楼兰古城的维吾尔族向导,名叫艾尔迪克;那位白人老者,就是赫赫有名的探险家、瑞典人斯文·赫定。
斯文·赫定在这里发掘了大量文物,包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片、120片竹简和几枝毛笔。
这个被斯文·赫定称为“沙漠中的庞贝城”的古城震惊了整个世界。
随后,许多国家的学家、地理地质学者、探险队接踵而至……网络配图 各国探险队在楼兰古城及罗布泊地区发掘出的文物数量之丰富、价值之大,震惊了全世界。
在各种出土文物中,楼兰古城出土的汉锦和手抄《战国策》最为珍贵。
汉锦大约制作于公元1-2世纪,做工精细,色彩绚丽,并绣有文字,如“延年益寿”“昌乐光明”“延年益寿宜子孙”等吉祥字样。
这里发掘出的晋代手抄字纸,比欧洲人最早的纸张都要早600余年。
以斯文·赫定为代表的探险家们,盛赞楼兰是一个湮没在“沙漠中的宝地”,是遗落在历史角落的“博物馆”,是“东方的庞贝城”。
延续了数千年的文明,湮没了数千年的记忆,慢慢揭开了神秘面纱,楼兰古城,在风沙和荒烟中渐渐显露出来。
考古专家根据楼兰古城附近遗址出土的古墓干尸推论,在距今4000年左右的时间,楼兰地区生活着一群以游牧为生的人,他们金发碧眼,与古欧罗巴人种同宗。
或许是因为逐水草而猎,他们仅留下几具干尸,就神秘地消失了。
网络配图 其后2000余年,这一地区的历史出现断层,考古发掘和文献记载中均找不到楼兰一丝痕迹。
西汉时,楼兰又出现了,是西域36国之一。
通西域后,楼兰成为东西方交通的要道。
时代,“楼兰”一名已为汉人所知,这些记录就是依据的所见所闻而来。
魏晋时期,中央政府设置西域长史一职,治所就在楼兰,楼兰也因此成为西域政治、军事、经济、文化中心。
从长安出发,古一路西延,到达楼兰时开始分为南北两道。
楼兰作为亚欧大陆心脏位置的交通枢纽城镇,在东西方文化交流中起了重要作用。
晋代之后,楼兰突然再次消失,一个曾经繁华一时的西域重镇,在此后的1500多年里再次销声匿迹。
从公元前176年始见记录,至公元前77年更名为“鄯善”,再到4世纪左右突然消失,楼兰留在文献中的历史十分短暂,也留下了许多不解之谜。
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