雍正登基的过程中 雍正都控制多少军事
在之前的文章中，作者和大家聊了一系列关于清朝的故事，例如伊犁将军、兵部尚书等等。
今天，我们聊聊雍正帝王登基的过程中。
不得不说，雍正帝王登基的过程中，险象丛生。
老八胤祀等人一直蠢蠢欲动，
【千问解读】
今天小编给大家带来雍正帝王的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
在之前的文章中，作者和大家聊了一系列关于清朝的故事，例如伊犁将军、兵部尚书等等。
今天，我们聊聊雍正帝王登基的过程中。
不得不说，雍正帝王登基的过程中，险象丛生。
老八胤祀等人一直蠢蠢欲动，俗话说实力为王。
雍正帝王之所以能够顺利登基，离不开军事的支持。
换而言之，离不开胤祥、隆科多和年羹尧。
那么，雍正帝王登基的过程中，调动能够控制多少军事?
首先，我们聊聊清朝军事的组成部分。
清朝军事分为了八旗军和绿营军，绿营军属于明朝降军组成的部队，总兵力60多万人。
每个省都驻扎了几万绿营军，由总督、巡抚、提督等官员进行管理。
八旗军则是清朝军事的野战主力，八旗军总兵力20多万。
由于数量比较少，因此，需要绿营军协助作战。
八旗军分布在各个省会城市和重要城市，由各地的镇守将军负责管理。
例如江宁将军、杭州将军、广州将军等等，对等与两江总督、闽浙总督、两广总督。
当然，为了保证一支野战机动力量，相当一部分八旗军驻扎在京城周围，战斗力比较强悍。
雍正帝王胤禛是康熙帝王第4个儿子，在康熙帝王在位的末期，出现了九子夺嫡的复杂局面。
其中，老八胤祀集团的影响力很强。
此外，老十四胤禵远征西北，直接控制了清朝的西征大军，总兵力20多万人。
1722年，69岁的康熙帝王去世。
当时，老十四胤禵远在西北。
雍亲王胤禛登基，也就是古代上著名的雍正帝王。
雍正帝王登基的过程并不顺利，老八胤祀等人一直蠢蠢欲动。
在这种关键时刻，什么仁义道德都没有用，必须依靠武力为后盾。
那么，雍正帝王登基的时候，到底控制了多少军事呢?
清朝京城内外，重要有3层武装力量，这些部队隶属于不同的机构。
首先是皇宫内的侍卫部队，大约有1000多人。
这支部队的人数不算多，但直接控制了皇宫。
雍正帝王登基之前，兼任领侍卫内大臣，安插了相当一部分亲信。
对于侍卫部队，雍正帝王并不担心。
除了皇宫的侍卫部队之外，京城内的重要武装力量，就是八旗步军营和巡捕五营，总计有3万余人，由九门提督管理。
在康熙帝王在位的末期，各个皇子都在拉拢九门提督隆科多。
隆科多经过反复考虑以后，倒向了雍正帝王。
因此，京城内的武装力量也不用担心。
因此，雍正帝王登基以后，隆科多立刻青云直上，简直位极人臣。
雍正帝王甚至不称呼隆科多的名字，而是称呼隆科多为舅舅。
当然，论辈分，隆科多确实算是雍正帝王的舅舅。
当然，还有最主要的京营八旗。
京营八旗由骁骑营、护军营、火器营、前锋营、虎枪营等一系列部队组成，总兵力6万多人。
驻扎在京城周边和圆明园等地，属于清朝主要的野战机动部队。
如果无法控制京营八旗，雍正帝王的皇位根本不会稳固。
所幸，老十三胤祥利用自己在军事中的威望，直接控制了京营八旗，直接巩固了雍正帝王的地位。
在雍正帝王登基以后，加封十三弟胤祥为铁帽子王、世袭罔替。
同时，允许胤祥的另一个儿子继承郡王爵位，一门两王，这是非常罕见的。
雍正帝王对十三弟胤祥恩赏有加，巨大的一个真相，就是因为胤祥控制了京营八旗。
换而言之，雍正帝王登基的过程中，控制了皇宫侍卫部队、八旗步军营和巡捕五营、京营八旗，里外三层武装力量，总兵力接近10万人。
与之相比，老八胤祀集团虽然影响力巨大，但没有兵权。
最后，只能默默接受了这个事实。
对于雍正帝王来说，威胁最大的反而是远在西北的老十四胤禵。
胤禵被册封为大将军王，率领大军征战西北。
从康熙帝王在位的中期开始，西北准噶尔部就开始直接挑战清朝。
清朝虽然几次击败准噶尔部，，但根本没有力量消灭准噶尔部。
康熙帝王在位的末期，青海贵族罗卜藏丹津发动了叛乱。
西北告急，清朝需要同时面对两个对手。
在这种的情况下，老十四胤禵率领大军出征。
由于战争规模越来越大，开赴西北的清朝军事，总兵力达到了20多万。
对于雍正帝王来说，亲弟弟胤禵的威胁太大。
一旦胤禵仿效当年的明成祖朱棣，上演“清君侧。
”那么，胜负难料。
在这一过程中，陕甘总督年羹尧发挥了很大的作用。
年羹尧一方面命令陕西、甘肃等地戒严、积极备战。
另一方面切断了西征大军的补给线，西北大营的粮食从按月供应改为了按日供应。
这一招釜底抽薪，直接掐准了西北大军的软肋。
依靠贫瘠的西北地区，根本无法供养20多万大军。
最后，老十四胤禵空有大军，坐困西北。
老十四胤禵返回京城奔丧以后，再也没有能够返回西北前线。
随后，雍正帝王任命年羹尧为抚远大将军，负责统筹指挥西北各路军事。
在雍正帝王巩固皇位的过程中，年羹尧起到了另一层作用。
张柬之当初帮助唐中宗李显登基后 张柬之最后为什么会被清洗
张柬之的人生曲线，画出来让人瞠目结舌。
他年轻的时候入太学，就以出众的才华，被认为是宰执之才。
后来以之身，出任清源县丞。
县丞是县令的助理，八九品，起点虽然低了点，但毕竟是刚入仕，也不算意外。
真正意外的是，进士出身的张柬之，竟然在基层“钉住了”，一直混到年近六十四岁，依然是个芝麻官，划了一道人生的平行线。
如果不是因为长寿基因，这条平行线直接把他带进棺材了。
永昌元年，满头白发的张柬之，混在一千多名年轻人中，参加了贤良对策。
贤良对策是遗留下来的人才招聘方式，即对各地推荐上来的人才，当廷问策(内容是时事政治)，应聘者当场书面答题，叫“对策”，类似于后来的殿试。
结果，这次对策张柬之一炮走红，他以第一名的身份，被授予监察御史。
按殿试规则，张柬之就是状元郎。
监察御史品级虽然不高(八品或从七品)，但好歹除掉了地方芝麻官“钉子户”的“恶名”。
不久，他被提拔为凤阁()舍人，进入决策枢要机构。
后来由于两次进言得罪武则天，张柬之又被调任地方，任刺史、荆州大都督府长史。
这一晃又是十余年，人生的曲线稍稍仰了个头，又归于平行线。
武周长安年中，张柬之拳拳腰板，再有两年，他就八十周岁了，这个年龄还在四处漂泊为官，翻翻史书，几千年有几个?看起来，所谓宰执之才，只能留着辅佐阎罗王了。
姜太公八十拜相是神话传说，西汉七十出仕，七十六岁出任丞相是真事。
张柬之复制了公孙弘的奇迹，他的人生曲线，就从这一刻开始，直接坐上了“神舟六号”。
两个生命中的贵人出现，他们就是张柬之的推进器。
第一位就是大名鼎鼎的，他比张柬之小五岁。
狄仁杰向武则天推荐张柬之说：“陛下如果想要之才，非张柬之莫属。
”于是武则天任命张柬之为洛州司马。
过几天武则天又让狄仁杰推荐人才，狄仁杰说，我向你推荐了张柬之，你不用。
武则天说，我已经提拔他了。
狄仁杰说，我推荐的是宰相，你却任命他为司马。
武则天说，那好吧，到中央来试试吧，任秋官侍郎(侍郎，的副职，三品)。
第二位贵人现身，他就是时期的姚崇，比张柬之整整小二十六岁，时为宰相。
姚崇对武则天说：“张柬之这个人沉稳有谋，能决大事。
如果陛下要用他就赶快，他已经太老了。
” 武则天在狄仁杰和姚崇不断地劝谏下，终于授予张柬之“同凤阁鸾台平章事”，晋升凤阁侍郎。
鸾台即门下省，凤阁即中书省，同平章事就是与两省一把手等同，位列宰相，兼任中书侍郎。
终于没把一身才华留给!画了一辈子平行线，收官阶段直接向天开炮。
张柬之的“非典型”职场生涯，还没有画上句号，神龙元年，八十岁的张柬之，发动了震惊历史的“”，把的女皇武则天拉下马，李唐光复。
神龙政变后，中宗李显复位，张柬之因功被任命为天官(吏部)尚书，同鸾台凤阁三品，封汉阳郡王。
骨干分子崔玄暐、桓彦范、敬晖、袁恕同时被封王，所以神龙政变亦称“五王政变”。
可是不到半年，张柬之就被授“特进”，罢知政事。
特进，地位等同于三公，不过只是荣誉称号，手上的实权被罢夺了，像泥菩萨一样被高高供起。
罢职就罢职吧，八十多岁的老人了，也该退养了，于是张柬之请求回老家襄州养病。
李显下旨任命张柬之为襄州刺史，为他祭路神，百官出定鼎门相送。
别以为这是一次正常的退休程序，如果你看到其他四王的经历，就会不寒而栗。
与张柬之同时，崔玄暐、桓彦范、敬晖、袁恕己都被罢职，改任地方刺史。
也就是说，这是一次对政变功臣的一次集体清洗! 原来，李显登基后，朝局迅速进入新一轮的政治斗争，在这一次斗争中，以张柬之为首的功臣们，遭受了新势力的打击。
这场斗争由三个矛盾引起，并因张柬之的决策，导致功臣派失利。
第一个矛盾：功臣势力与后族势力的矛盾 随着李显的登基，有一派势力迅速崛起，他们的核心骨干分子，包括、和，我们姑且称之为后族势力。
韦皇后跟着李显生活了一辈子，不过这个女人不一般，野心勃勃，人生最大的理想就是“学习婆婆好榜样”。
安乐公主是李显的女儿，武三思的儿媳。
这个妮子也不知道哪来的胆气，居然跟老爹理直气壮地提出要求：废掉太子，我要当皇太女!太子不是嫡出，因此安乐公主与韦后一个鼻孔出气，都想干掉李重俊。
武三思本来跟李家不对付，由于武则天确定还政于李唐后，一心撮合李武两家和平相处，所以令两家相互结亲。
就是在这个机缘下，武三思与韦后成了亲家。
武三思眼见失去了成为皇储的机会，见风使舵，一头扎进了后族势力。
《》还给武三思与韦后的亲密合作，备足了理由：这二人发展成了情人关系，甚至说李显睁一眼闭一眼。
李显熬了半辈子，终于解放了，后族势力当然不甘心，将朝政大权“旁落”于张柬之他们手中。
由此爆发了双方一系列矛盾。
为了搞倒功臣派，武三思炮制了两起冤案，加在“五王”头上： 第一起，王同皎谋反案。
王同皎是李显的女婿，也是神龙政变的功臣，由于不满韦后、武三思的夺权，计划发动政变干掉武三思。
结果被大诗人兄弟告密，失败了。
崔玄暐等人被武三思以参与谋划的罪名，被流放外地，后惨遭杀戮。
第二起，韦后与武三思奸情案。
武三思四处散布自己与韦后的奸情，并将这个罪名强加到“五王”头上。
张柬之后来就是因为这个罪名，被流放泷州。
第二个矛盾：功臣势力与皇权的矛盾 史书中的李显很不堪，其实那是刻意丑化了他。
张柬之等人与后族势力的矛盾，本质上是功臣与皇权的矛盾，是李显故意扶植后族势力，对付功臣派。
神龙政变居然瞒过玩了一辈子鹰的武则天，请问哪位皇帝不害怕?上台之前李显是获利者，上台之后，他就是跟老妈一样，受到张柬之等人威胁。
政变最关键的因素，在于张柬之通过敬晖、袁恕己、李多祚、等人，掌控了。
禁军本来是保卫皇帝的，反过来威胁皇权，李显怎么可能纵容? 所以，李显必须将他们连根拔起，换做自己的心腹。
韦后他们本来就没有势力，可以说，他们是在李显的支持下，新培养起来专门对付功臣势力的。
禁军是北衙军，南衙军也不在李显手上，而是在手上，这就导致第三个矛盾的产生。
第三个矛盾：皇族势力内部的矛盾 从史书表面看，张柬之是神龙政变的老大，其实那都是假象，只能说张柬之是台前总指挥，幕后老大另有其人——相王李旦。
限于篇幅，不能详细列举证据，只说几个简单的结论。
当初狄仁杰和姚崇，之所以竭力推荐张柬之出任宰执，其实那时候就已经在为政变做准备，这些人大多都曾经在相王府任职。
张柬之就是李旦、的幕后老大，姚崇是中间串联人，张柬之是行动总指挥。
张柬之利用宰相身份，及太平公主的暗中支持，将敬晖等人安插进禁军。
同时另一支武装，南衙军就在李旦手中，袁恕己就是奉李旦之命，率南衙军配合张柬之行动。
所以，张柬之与皇权及后族的矛盾，本质上是皇族内部的政治斗争，远比我们表面看到的要复杂得多。
由此，我们就明白了，李显之所以地干掉“五王”，不能单纯从道德层面，批判李显忘恩负义，他的目的就是为了砍断李旦和太平公主的爪牙，保证皇权的安全，所以下手格外地狠。
在李显发展后族势力的时候，曾有人向张柬之建议，除掉武三思。
但是张柬之拒绝了，说想让李显自己看出危害，自己动手，而不是由臣子胁迫君主。
其实这话言不由衷。
首先武三思本来就是李显用来对付李旦、张柬之的，其次除掉武三思，就代表李旦、张柬之与皇帝撕破了脸，风险太大。
作为一名靠政变走向顶峰的臣子，张柬之恐怕早就知道自己的下场不会好，他本来就是皇族内部斗争的棋子，哪有他自主行动的空间?“五王”李旦能保则保，保不住只能让他们当牺牲品。
由此，包括张柬之在内，“五王”的下场已经注定。
神龙二年，被流放到泷州(《》作新州)后，在忧愤交加中病故，享年八十一周岁。
相对于张柬之，其他“四王”等人就惨了，崔玄暐病逝于流放途中;桓彦范受尽酷刑后惨死;敬晖被凌迟处死;袁恕己被灌毒，十指磨光后被击杀。
当然除了他们，还有一批神龙政变功臣先后遇难! 两年后，由太子李重俊联合李多祚等人，发动了景隆政变，干掉了武三思，逃过了韦后和安乐公主。
又三年后，由太平公主和导演的爆发，这一次韦后与安乐公主余党，被全部剿灭，相王李旦登基，总算替张柬之等人报了仇。
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悲剧帝王：血滴子没摘下雍正帝的脑袋
的，言论就是圣旨、法律。
皇帝开金口，一言既出，就是令出如山。
像末代皇帝，把保卫国家的朝廷重臣(1584-1630)逮捕下狱，不经审判，不让他抗辩自白，便处以磔刑(，的凌迟极刑)。
史学家把袁崇焕之枉死，视为旷世悲剧! 这就是古代中国皇帝，无论有理无理，下令杀人是司空见惯的事。
那时人民还存着“君权为神所授”和“君要臣死，臣不得不死”的愚忠，甚至愚昧的思想，认为帝王是天之嗣子，秉承天意，统治天下，有生杀大权。
有甚于此，帝王赐死，臣民还得服刑前下跪，向北遥拜，谢主隆恩，三呼万岁! 喝鸠酒自杀 历载，隋炀帝(569-618)，弑父杀兄，淫辱庶母，称帝。
当了14年荒淫皇帝，将整个繁荣强大的隋王朝大好江山，弄得支离破碎，终于。
那时他自知，预感会被杀，常对着镜子说：“这样好的脖子，等谁来砍?”可见他知道，皇帝也会免不了被砍头的劫数! 不过，隋炀帝没有被砍头，当他面对死亡，提出要求：“天子死自有法，何得加以锋刃!取鸠酒来!”结果“自解练巾，缢杀之”。
(185卷) 杀害他的宇文化兄弟，竟然是曾帮助他弑父篡位的宇文述的宝贝儿子! 我曾经为此请教过学问渊博的朋友，他们以为，自从有皇帝以来，中国历史上好像没有被斩首的帝王。
可能是古代人对称为天子的皇帝的崇信，已经达到天人合一的境界，没有人会比天子大，所以也没有人可以斩他，也没有合适的刀。
就算一个朝代颠覆另一个朝代，也不会有人说，要把上一个皇帝斩首。
否则新皇帝会显得残暴失去民心，在史册上留下污名。
当时，唯天论是非常重要的社会理念，所以只有老天可以收回天子的命。
头颅当盛酒器 难道中国古代真的没有过断头帝王吗? 末代君主第31代的纣王，是在兵败后逃回来，登上鹿台，穿上他的宝玉衣，投火自焚而死，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”。
周武王赶来，看见尸体，砍下纣王的头，把它挂在叫做“大白”的旗上。
这事情记录在《史记·殷本纪第三》：“甲子日，纣兵败。
纣走，入登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。
周武王遂斩纣头，县之白旗。
” 不过，纣王是死后才被砍下头颅，不是活生生被斩首! 历史上还有一个皇帝被切断头颅——理宗(1205-1264)。
灭亡后，初年，曾发生大规模的“宋陵大浩劫”，。
带头盗掘在浙江绍兴的南宋帝寑，竟是西藏僧人杨辇真珈。
这出家人将埋葬在宋陵(也称宋六陵)的六个皇帝、后妃们的骨骸全部掘出，丢弃在荒野，掠走陪葬宝物。
宋理宗的陵寝埋藏最多宝物。
有记载说，由于理宗体内有大量水银，所以尸体仍然完好，杨辇真珈把理宗的头颅摘下来，带回元朝都城镶银涂漆，不但用它来做盛酒器具，而且还可以用来诅咒，制服别人或事物。
不少史书，包括《》都有记载此事。
没摘下雍正的脑袋 我在小时候看过的粤语电影以及阅读过武侠小说，如《大侠甘凤池》《血滴子》《》等，里面讲到皇帝雍正，诛灭反清江南士子一族，他的女儿四娘被童仆救出，带到深山之中。
四娘得到武艺高超的传授武功(也有说是高僧甘凤池传授血滴子武功)。
艺成之后，四娘施展飞檐走壁武功，跃入，把雍正杀死，摘下脑袋而去。
但是，根据清史学家阎崇年所说：“1981年，曾发掘雍正泰陵地宫，未打开，即作罢。
但民间传言雍正棺材已经打开，雍正的遗体有尸身而无尸头，想以此证明(雍正)之头是被吕四娘砍掉的。
”这些的传说和故事很引人入胜，令人深信，可惜都是属于野史之类，不足为信。
多数历史学家认为，雍正暴毙原因，是因为他常服用道士张太虚所制的丹药“既济丹”，中毒身亡。
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