西游记：如来佛祖为什么要造出个齐天大圣孙悟空？
在如来给他重生之前，他的身份是李的儿子。
那么孙悟空在如来给他重
【千问解读】
在如来给他重生之前，他的身份是李的儿子。
那么孙悟空在如来给他重生之前是什么身份?或者说孙悟空的前身会是谁? 这个问题不好直接回答!我们先来看看孙悟空的社交关系，从中可以得到一点蛛丝马迹。
孙悟空出世在花果山山顶，成王在水帘洞洞天。
在这洞天福地享乐天真三五百载后，为了不枉生世界中，决定出山访师，寻求不老长生之道。
在这三五百载中，孙悟空与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。
这是孙悟空第一时期的社交，所接触的都是兽，圈子比较小，也比较下层。
那第二个时期怎么样呢?话说，孙悟空为寻长生不老之道，自登木筏漂洋过海来到南赡部洲地界，在市廛中，学人礼，学人话，朝餐夜宿。
串长城，游小县，无缘得遇仙道，不觉八九年余。
忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲拜在菩提祖师门下。
在这时期，孙悟空接触的基本上是人，档次稍有提升，圈子略微扩大。
接下去到了第三个时期。
孙悟空得道回山后，闯龙宫闹地府。
花果山七十二洞妖王都来参拜孙悟空为尊，每年献贡，四时点卯。
他日逐，遨游四海，行乐千山。
施武艺，遍访英豪;弄神通，广交贤友，会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王。
这一时期，孙悟空以妖为聚，虽说谈不上档次，但是交际广阔。
再来看第四个时期，孙悟空先受玉帝敕封为弼马温，再到官拜极品的齐天大圣，无事牵萦，自由自在。
闲时节会友游宫，交朋结义。
见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
这是孙悟空最风光的时期，跻身上流社会，接触的是天，地，神，人，鬼中最高等级的天仙，还有河汉(银河)中的神仙。
可是有高就有低，孙悟空也不例外!在第五个时期，他断绝一切社交，进入高级别的蜗居生活，在五行山下独居500多年。
从这五个时期来看，孙悟空接触是兽，人，妖，鬼，神，仙。
唯一没有接触过的是佛!准确的说没有接触过。
《西游记》第七回，孙悟空大闹天宫时，如来佛祖传法旨教雷将停息干戈。
孙悟空厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我? 看看，孙悟空不认识如来。
一个连佛祖都不认识的孙悟空，应该对佛教比较陌生。
但是我们看到的恰好相反! 《西游记》第八回，观音菩萨和木叉来到五行山。
菩萨道：的，你认得我么?大圣睁开，点着头儿高叫道：我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山大慈大悲南无观世音菩萨。
承看顾，承看顾!我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。
你从那里来也? 孙悟空认识观音菩萨。
第三十九回，在乌鸡国孙悟空三兄弟对战假国王。
这大圣纵祥光，起在九霄，正欲下个切手，只见那东北上，一朵彩云里面，厉声叫道：孙悟空，且休下手!行者回头看处，原来文殊菩萨，急收棒，上前施礼道：菩萨，那里去?文殊道：我来替你收这个妖怪的。
孙悟空认识文殊菩萨。
第六十六回，取经队伍受困小雷音寺。
大圣正当凄惨之时，忽见那西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道：悟空，认得我么?行者见了，连忙下拜道：东来佛祖那里去?弟子失回避了，万罪，万罪!佛祖道：我此来，专为这小雷音妖怪也。
孙悟空认识东来佛祖。
第九十八回，取经队伍到了凌云渡。
长老大喜道：徒弟，休得乱顽。
那里有只渡船儿来了。
他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。
行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。
孙悟空认识接引佛祖。
从这四段原文来看，孙悟空对佛门中人还是挺了解的。
像什么菩萨啊，佛祖什么的。
没有接触过佛教的孙悟空，却对佛门中人很清楚。
这怎么解释?唐僧给出了答案。
第三十九回，为救活死了三年的乌鸡国王，需有个人度他一口气。
那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：使不得!还教悟空来。
那师父甚有主张。
原来自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。
唐僧的这段话给出了一个信息，吃荤的是一口浊气，不吃荤的是一口清气。
在《西游记》的世界里，吃人是很平常的!像猪八戒，沙僧，奎木狼都吃过人，妖更不用说了，牛魔王以吃人为生，人对于他们来说只是一种食物而已!孙悟空从小就以桃果为生，从不开荤，即使和牛魔王交往时也不例外!孙悟空修持的是素食之道。
什么人能做到这一步? 答案只有一个，那就是佛门中人。
说白了孙悟空原是佛教中人。
其实孙悟空原是佛教中人并不意外!比方说，孙悟空知道西天太白金星的小名叫。
自秦汉以后，我国士族阶层便开始“讳小名”，认为不雅，有贻笑大方的嫌疑。
所以太白金星的小名一般是不被人知的，就像八戒问了一句：李长庚是那个?能知道小名的，除非是对太白金星知根知底的，而孙悟空就是其中一个。
再比方，孙悟空和菩提祖师的对话也表明了身份。
菩提祖师道：你姓什么?孙悟空道：“我无性。
人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。
当孙悟空的身份明确后，如来用摩尼珠造孙悟空的目的就好理解了。
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《西游记》骗局:沙僧为什么要戴九颗骷髅项链?
然而,沙和尚在《》中的第一次亮相,却是一个十足的恶魔:“青不青,黑不黑,晦气色脸;长不长,短不短,赤脚筋躯。
眼光闪烁,好似灶底双灯;口角丫叉,就如屠家火钵。
獠牙撑剑刃,红发乱蓬松。
一声叱咤如雷吼,两脚奔波似滚风。
”尤其引人注意的是他胸前的骷髅项链。
关于这个项链的来历,沙和尚曾对观音菩萨解释道:“我在此间吃人无数,向来有几次取经人来,都被我吃了。
凡吃的人头,抛落流沙,竟沉水底。
这个水,鹅毛也不能浮。
惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉。
我以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来顽耍。
” 在《西游记》成书之前的《大唐三藏取经诗话》中,沙和尚的原型深沙神,也曾对三藏法师说:“项下是和尚两度被我吃你,袋得枯骨在此。
”《西游记》杂剧中,沙和尚也道:“有一僧人,发愿要去西天取经,你怎么能够过得我这沙河去?那厮九世为僧,被我吃他九遭,九个骷髅尚在我的脖项上。
” 这做项链的骷髅,竟然是唐僧的前世!并且被沙和尚吃过九次!至此,我们也不难理解为什么《西游记》中经常提到唐僧是金蝉子的十世转世了。
有的学者认为,将骷髅头挂在脖子上是沙和尚炫耀战功的一种方式。
这种炫耀战功的方式其实源于古代原始部落的习俗。
据人类学家的研究,世界各地的原始部落,普遍存在猎首,并以人的头骨作为装饰的习俗。
在非洲原始部族中,人们往往吃掉战俘,留下头骨作为炫耀战功的标志。
除此之外,猎头习俗和头颅崇拜又有密切的联系。
著名人类学家弗雷泽的《金枝》中有很多关于将猎取的头颅作为神灵崇拜的记载。
《》中的“刑天”,就是一位被砍掉头颅的怪物。
直到汉末的《悲愤诗》中,还有“马边悬男头,马后载妇女”的诗句,这正是北方少数民族以人头炫耀战功的真实记录。
除此之外,学者们还认为,沙和尚的骷髅项链还有更深一层的含义。
在密宗中,金刚、明王、护法神等神佛造像大都有骷髅装饰品,有的头戴骷髅冠,有的身戴骷髅璎珞。
例如,怖畏金刚身佩50颗人头,遍体挂人骨珠串。
据说佩戴人骨、骷髅一方面象征世事无常,另一方面则象征战胜恶魔和死亡。
而沙和尚项上的骷髅,不是普通的骷髅,它本是得道高僧的头骨。
正是这个原因,唐僧师徒才能依靠这骷髅项链和观音菩萨的宝葫芦,顺利渡过了连鹅毛都浮不起的流沙河。
这串骷髅项链在完成任务之后,也解化作九股阴风,寂然不见了。
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《西游记》里步步为营的白鹿精为什么最后失败？
但事实上，并不是每个人生来都适合当将军，并不是当上将军就一定是最完美的人生。
在《》第七十回比丘国的故事里，私自逃下界的白鹿精也许命该在南极寿星身边安分地当一名脚力，想当国王固然可以让人称赞一句“有理想”，但烂泥糊不上墙的事实更胜于任何雄辩，他实在是缺乏当领袖的潜质。
白鹿精是个有耐心的主儿，一开始就选择了一条“曲线救国”的道路来实现自己的春秋大梦。
他首先趁南极寿星不注意，偷得寿星的蟠龙拐杖作为兵器，下界与一只白面狐狸狼狈为奸，并以干爹的名义将青春貌美的狐狸精献给了比丘国国王，自己当起国丈来。
由于那白面狐狸精风姿绰约，甚得比丘国国王宠幸，白鹿国丈的身份自然越发重要与强势。
“美人计”亏空了君主的身体，他又用练仙药作为诱饵，再次巩固自己的地位，真是机关算尽，。
“只听得当驾官奏道：‘国丈爷爷来矣。
’那国王即扶着近侍小宦，挣下龙床，躬身迎接。
”白鹿国丈俨然已经在“垂帘听政”了，实权在握的他又何惧区区一个撑场面的傀儡呢?白鹿精用1111个小孩心肝作为药引子，他打着治病救人的幌子，表面上是为了当朝君主能够长命百岁，国家长治久安;实则无非是让当朝君主更加依赖自己，并且周而复始地深陷在自己设下的“美人计”中无法自拔，从而造成大权旁落，由自己一周遮天的局面。
唐僧看见于心不忍，让孙悟空解救无辜的孩童。
孙悟空曾变作一直蜜蜂儿钻进鹅笼幔里观看，“都是小孩儿。
却是男身，更无女子。
”《西游记》第七十九回(寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿)，那国丈听见，急睁睛仔细观看，见那和尚变了面皮，不是那般模样。
咦!认得当年孙大圣，五百年前旧有名。
却抽身，腾云就起，被行者翻筋斗，跳在空中喝道：“那里走!吃吾一棒!”那国丈即使蟠龙拐杖来迎。
他两个在半空中这场好杀——如意棒，蟠龙拐，虚空一片云叆叆。
原来国丈是妖精，故将怪女称娇色。
国主贪欢病染身，妖邪要把儿童宰。
相逢大圣显神通，捉怪救人将难解。
铁棒当头着实凶，拐棍迎来堪喝彩。
杀得那满天雾气暗城池，城里人家都失色。
文武多官魂魄飞，嫔妃绣女容颜改。
唬得那比丘昏主乱身藏，战战兢兢没布摆。
棒起犹如虎出山，拐轮却似龙离海。
今番大闹比丘城，致令邪正分明白。
那妖精与行者苦战二十余合，蟠龙拐抵不住金箍棒，虚幌了一拐，将身化作一道寒光，落入皇宫内院，把进贡的妖后带出宫门，并化寒光，不知去向。
孙悟空神勇无比，白鹿精哪里抵得住神出鬼没的如意金箍棒，悟空、八戒，捣毁妖精魔穴，正要打杀鹿精变成的国丈时，南极寿星赶到，迫使国丈现出白鹿的本相，收服了白鹿。
白鹿精耗费了三年的光阴，眼看要成功的计划被侠肝义胆的孙悟空，无法实现了。
这个时候，白鹿精仍然没有回头，他没有半分后悔和害怕，相反，走火入魔的他又想利用比丘国国王的权势来吃唐僧肉，实现长生不老的美梦中，丝毫没有注意到危险的来临。
这回孙悟空就与他短兵相接了，他哪里是孙悟空的对手，若不是南极寿星及时赶到，他就会跟他的相好白面狐狸一样被孙悟空一棒打死。
正所谓“天作孽，犹可恕;自作孽，不可活”。
白鹿精并不是一个想脚踏实地实现自己飞跃梦的主儿，他的眼里只有速成法而没有遵守法。
他想坐拥江山、长生不老，但又想不通过艰苦的修炼去完成。
可这世上哪有的便宜、唾手可得的财富呢?白鹿精不努力修炼，不积功德，却只想要最后的结果。
这样的想法当然只能成为妄想。
任何事情都是循序渐进，一步一步发展起来的。
但很多人却不思努力，不肯耐下心来靠自己的双手和大脑去赚取，一心只想走捷径，为达目的不择手段，不顾法律和道德，走火入魔，走上了坑蒙拐骗、制假贩假等邪路，最终自然没有好下场。
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