西游记：如来佛祖为什么要造出个齐天大圣孙悟空？
在如来给他重生之前，他的身份是李的儿子。
那么孙悟空在如来给他重
【千问解读】
在如来给他重生之前，他的身份是李的儿子。
那么孙悟空在如来给他重生之前是什么身份?或者说孙悟空的前身会是谁? 这个问题不好直接回答!我们先来看看孙悟空的社交关系，从中可以得到一点蛛丝马迹。
孙悟空出世在花果山山顶，成王在水帘洞洞天。
在这洞天福地享乐天真三五百载后，为了不枉生世界中，决定出山访师，寻求不老长生之道。
在这三五百载中，孙悟空与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。
这是孙悟空第一时期的社交，所接触的都是兽，圈子比较小，也比较下层。
那第二个时期怎么样呢?话说，孙悟空为寻长生不老之道，自登木筏漂洋过海来到南赡部洲地界，在市廛中，学人礼，学人话，朝餐夜宿。
串长城，游小县，无缘得遇仙道，不觉八九年余。
忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲拜在菩提祖师门下。
在这时期，孙悟空接触的基本上是人，档次稍有提升，圈子略微扩大。
接下去到了第三个时期。
孙悟空得道回山后，闯龙宫闹地府。
花果山七十二洞妖王都来参拜孙悟空为尊，每年献贡，四时点卯。
他日逐，遨游四海，行乐千山。
施武艺，遍访英豪;弄神通，广交贤友，会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王。
这一时期，孙悟空以妖为聚，虽说谈不上档次，但是交际广阔。
再来看第四个时期，孙悟空先受玉帝敕封为弼马温，再到官拜极品的齐天大圣，无事牵萦，自由自在。
闲时节会友游宫，交朋结义。
见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
这是孙悟空最风光的时期，跻身上流社会，接触的是天，地，神，人，鬼中最高等级的天仙，还有河汉(银河)中的神仙。
可是有高就有低，孙悟空也不例外!在第五个时期，他断绝一切社交，进入高级别的蜗居生活，在五行山下独居500多年。
从这五个时期来看，孙悟空接触是兽，人，妖，鬼，神，仙。
唯一没有接触过的是佛!准确的说没有接触过。
《西游记》第七回，孙悟空大闹天宫时，如来佛祖传法旨教雷将停息干戈。
孙悟空厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我? 看看，孙悟空不认识如来。
一个连佛祖都不认识的孙悟空，应该对佛教比较陌生。
但是我们看到的恰好相反! 《西游记》第八回，观音菩萨和木叉来到五行山。
菩萨道：的，你认得我么?大圣睁开，点着头儿高叫道：我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山大慈大悲南无观世音菩萨。
承看顾，承看顾!我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。
你从那里来也? 孙悟空认识观音菩萨。
第三十九回，在乌鸡国孙悟空三兄弟对战假国王。
这大圣纵祥光，起在九霄，正欲下个切手，只见那东北上，一朵彩云里面，厉声叫道：孙悟空，且休下手!行者回头看处，原来文殊菩萨，急收棒，上前施礼道：菩萨，那里去?文殊道：我来替你收这个妖怪的。
孙悟空认识文殊菩萨。
第六十六回，取经队伍受困小雷音寺。
大圣正当凄惨之时，忽见那西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道：悟空，认得我么?行者见了，连忙下拜道：东来佛祖那里去?弟子失回避了，万罪，万罪!佛祖道：我此来，专为这小雷音妖怪也。
孙悟空认识东来佛祖。
第九十八回，取经队伍到了凌云渡。
长老大喜道：徒弟，休得乱顽。
那里有只渡船儿来了。
他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。
行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。
孙悟空认识接引佛祖。
从这四段原文来看，孙悟空对佛门中人还是挺了解的。
像什么菩萨啊，佛祖什么的。
没有接触过佛教的孙悟空，却对佛门中人很清楚。
这怎么解释?唐僧给出了答案。
第三十九回，为救活死了三年的乌鸡国王，需有个人度他一口气。
那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：使不得!还教悟空来。
那师父甚有主张。
原来自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。
唐僧的这段话给出了一个信息，吃荤的是一口浊气，不吃荤的是一口清气。
在《西游记》的世界里，吃人是很平常的!像猪八戒，沙僧，奎木狼都吃过人，妖更不用说了，牛魔王以吃人为生，人对于他们来说只是一种食物而已!孙悟空从小就以桃果为生，从不开荤，即使和牛魔王交往时也不例外!孙悟空修持的是素食之道。
什么人能做到这一步? 答案只有一个，那就是佛门中人。
说白了孙悟空原是佛教中人。
其实孙悟空原是佛教中人并不意外!比方说，孙悟空知道西天太白金星的小名叫。
自秦汉以后，我国士族阶层便开始“讳小名”，认为不雅，有贻笑大方的嫌疑。
所以太白金星的小名一般是不被人知的，就像八戒问了一句：李长庚是那个?能知道小名的，除非是对太白金星知根知底的，而孙悟空就是其中一个。
再比方，孙悟空和菩提祖师的对话也表明了身份。
菩提祖师道：你姓什么?孙悟空道：“我无性。
人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。
当孙悟空的身份明确后，如来用摩尼珠造孙悟空的目的就好理解了。
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《西游记》中打牛魔王的时候猪八戒为什么那么拼命？猪八戒和牛魔王有什么恩怨
可是，实际上只有孙悟空一人做这件事，猪八戒三天打鱼两天晒网，兴致高就帮孙悟空，兴致不高就偷奸耍滑，沙悟净更是不要脸，整日里以保护师父为由，待在师父身边混日子。
自打猪八戒拜在唐僧门下，他只有在黄风岭的时候一心一意降妖除魔，从四圣试禅心被批评开始，偷奸耍滑也就随之开始了。
动不动回高老庄，动不动因妖怪强大而害怕，动不动好吃懒做，动不动就好色，动不动就给孙悟空“上眼药”，动不动就给唐僧拍马屁等，这些都是猪八戒常做的事。
唐僧喜欢他，没觉得不好;孙悟空觉得不好，但没办法管，唐僧护犊子;沙悟净觉得不好，但也看出唐僧有意包庇猪八戒，他也不说话。
老猪，会为人，赢得了“大老板”的喜欢和信任，也就肆无忌惮了。
最后没能成佛，也是咎由自取，纯属活该。
不过呢，唐僧师徒途径火焰山的时候，猪八戒却一反常态，拼死了去跟牛魔王斗。
这让很多读者云里雾里，搞不清楚为什么。
他俩有仇?这是很多朋友会问的问题，往日并没有，猪八戒为天蓬元帅的时候与牛魔王也不认识，老牛只是下界妖王，与天蓬元帅也不搭嘎，就是有点近仇。
猪八戒之所以拼了命的与牛魔王斗，主要有两点原因： 1、唐僧的嘱托 原著道：“三藏道：悟空是个会走路的，往常家二千里路，一霎时便回，怎么如今去了一日?断是与那牛王赌斗。
叫：悟能，悟净!你两个，那一个去迎你师兄一迎?倘或遇敌，就当用力相助，求得扇子来，解我烦躁，早早过山赶路去也。
八戒道：今日天晚，我想着要去接他，但只是不认得积雷山路。
土地道：小神认得。
且教卷帘将军与你师父做伴，我与你去来。
” 猪八戒会为人，清楚怎样赢得“大老板”的赏识和信任，唐僧发话了，证明唐僧被火焰山折磨个够呛。
“给需要的人雪中送炭”，在关键时刻挺身而出，解“大老板”之所困，必定能赢得“大老板”的心。
所以，猪八戒一定会挺身而出，否则他就不是猪八戒了。
事实也是如此，老猪拼了，唐僧更加喜欢他。
但是，帮孙悟空降妖却是适得其反。
若是猪八戒还是像以前那样偷奸耍滑，孙悟空斗不过牛魔王，也不会打持久战，会马上去求仙佛。
可有了猪八戒，打个平手，让孙悟空求仙佛一事推迟了一些时间。
虽然还是求了，但晚了一会，唐僧也多受了一会累。
这一点，唐僧不会想，他只会想猪八戒认真了;孙悟空也不会想，他无所谓，只要能降妖除魔便好，并且喜欢斗;沙悟净会想，但他不会说。
2、牛魔王惹了猪八戒 光有唐僧的话，还是不够的，还需要一点助推剂，而牛魔王所做的一件事便是这助推剂，他惹了猪八戒，老猪很生气，后果很严重。
原著道：“好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼犺些，欠钻疾，不活达些;把宝剑藏了，念个咒语，，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：师兄，我来也……牛王道：却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。
孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
” 孙悟空变成牛魔王，骗了铁扇公主; 牛魔王以其人之道，还治其人之身，骗了孙悟空。
这两位倒是高兴了，乐和了，可铁扇公主和猪八戒不高兴了。
就好像现实之中，某些人以其他人的名义去骗人，能搞清楚还好，搞不清楚就是大误会，甚至会造成难以挽回的损失。
遇到这种事，你生气吗? 当然会，谁都会生气。
猪八戒知道以后，虽然没有表露出极度的愤怒，但内心深处还是非常恨的。
就这样，他要找牛魔王拼命，所以一反常态的拼了命的帮孙悟空斗牛魔王。
这两点原因，便是猪八戒一反常态的拼命的原因。
说猪八戒是一反常态，相信大家都明白，取经路上他的偷奸耍滑是众所周知的，并且《》百回一共只明确提到过七次猪八戒，分别在第十九回、第二十回、第二是二回、第二十九回、第三十一回、第六十一回、第七十二回。
七次，最主要出现在取经前期，后期提到也只是说猪八戒的不好，比如被蜘蛛精迷住等。
七次，提到猪八戒拼命工作的只有三次，一次是斗黄风怪，一次是斗沙悟净，一次是书生本文所说的斗牛魔王。
这是为何说猪八戒“一反常态”的原因。
猪八戒，取经路上虽然杀妖怪多，但工作的动力与沙悟净一样，都没有多大的动力。
打牛魔王，老猪也是被气的够呛，否则也不会那么拼命。
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波旬和如来是什么关系？波旬为什么要与诸佛为敌
佛陀证道时，第六天魔王波旬全力相阻，甚至不惜让自己的女儿出卖色相，最终佛抵御诱惑，觉悟成佛!而当佛年寿八十，天缘已至，魔波旬请佛涅槃，由于阿难的迷惘，佛被迫接受了波旬的请求，答应三个月后入灭。
佛涅槃之时，也是魔波旬命终之刻。
据《大悲经》记载：佛涅槃时，魔波旬兴奋而死，堕阿鼻地狱!其实不只这一世，早在无量劫前，佛与魔波旬便有不解渊源! 《贤愚经》记载：一阿僧祇劫前，阎浮提洲有一位名叫月光的转轮圣王，他统治着世界上国家，六万山川，八十亿部落，有两万夫人，一万大臣，五百太子。
月光王国无比富足，连城墙街道都是用七宝铸成。
有钱任性，月光王布皇令：给施一切，决无悔意!一时，整个阎浮提众生蒙受王恩，无不感恩戴德! 阎浮提边陲有一个小国，国王叫毗摩羡王。
他对月光王的威名又羡慕又嫉妒，觉得不除掉月光王，自己就没有出头之日。
于是打算招募一些修道者，以神通谋刺月光王。
得知毗摩羡王的想法，莫说应招者，国中大半臣民都背弃了他。
毗摩羡王羞愤不已，下令只要有人除掉月光王，不惜分一半江山甚至连女儿都嫁给他。
最终，一个叫劳度差的婆罗门前来应召。
毗摩羡王为他准备种种毒刃暗器，供他使用。
婆罗门笑道：“不用!月光王不是承诺给施一切嘛，我就光明正大去请他布施自己的头颅!” 当婆罗门出发时，月光王国内出现种种异象：大地开裂，星斗陨落，白昼昏暗，霹雳不绝。
众鸟悲鸣，自拔羽翼，虎豹财狼，哀嚎不歇。
国中大臣，同时梦见王冠摧折。
守城门神，知道婆罗门此行目的，连忙以神通相阻，劳度差在城外绕了几个大圈，找不到入王城的路。
这时，首陀会天托梦月光王：布施此头，你才能功德圆满，而且你誓不逆众心，如今乞者在外，何故阻拦? 月光王猛然惊醒，赶紧下令迎接城外一切来人，不得相阻!首席大臣叫大月，说要以七宝打造五百颗头首，价值无量，劝说婆罗门放弃此行目的，婆罗门没答应。
王命难违，大月大臣只得放婆罗门入城!婆罗门前往王宫，对月光王说：“我闻大王功德，愿布施一切，不违人意，故远道而来，求王布施!”月光王欢喜的对他说：“车撵，妻子国城，所欲皆得!”魄罗门说：“这些我都不要，只求大王将您的头布施给我!” 当时，国中大臣，二万妃子，无不哀求婆罗门另取它物，只要有的，什么都可以给他!可婆罗门只要月光王的头，月光王想到首陀会天的旨意，答应七天后将头布施给他。
大月大臣劝说无益，懊恼自己放婆罗门入城，当场心裂七分而死。
月光王命人乘八千里战象，通知八万四千国家：七日后月光王将以头布施婆罗门!当时，国人臣民，无不悲泣，但月光王布施之心坚定，多说无益! 转眼七日时限已至，月光王对魄罗门说：“欲取我头，今正是时。
”为了不让愤怒的百姓伤害婆罗门，月光王还还下令卫队保护婆罗门!据说，当婆罗门准备下手时，连众神都来为王护持。
月光王布施之心坚定，最后婆罗门成功得到了月光王首级。
毗摩羡王听闻月光王已死的消息，欢喜发狂，高兴过头，竟裂心而死!而婆罗门往返边陲小国时，嫌弃月光王首级腐烂发臭，于是将它扔在地上，脚踏而去。
百姓们都不愿布施食物给婆罗门。
当婆罗门勉强撑持着最后一口气返回边陲，得知毗摩羡王命终，无法兑现承诺，大失所望，最终也心裂七分，吐血而亡。
佛说：当时的月光王就是我，毗摩羡王就是魔波旬，婆罗门修者劳度差是提婆达多，大月大臣是舍利弗，城门守护神是目犍连。
往昔我布施头颅给波旬，如今我同样答应波旬的请求，波旬的最终结局是，当我涅槃的那刻，他会欢喜过头，裂心而死。
舍利弗则如其前世，不忍我亡，先我涅槃…… 随机文章南宋名相张浚是怎样的人？历史如何评价张浚？p51野马战斗机PK零式，完胜对手共摧毁9000架敌机如何克服瓦伦达效应，患得患失是走向成功的最大阻碍（保持平常心）揭秘河南洛阳盗墓大案，疯狂盗墓贼用火药炸开皇后陵盗掘国宝光爆速度是多少米，同一介质中带电粒子相速度超越光的速度即可迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
