解析：雍正到底有没有杀死自己的儿子弘时？

玉璞是一种天然玉料，如果不经锯割，外表看来和普通的石块没什么区别。

楚厉王找来相玉家进行鉴定，玉工认为这就是一块普通的石块，没有什么价值。

厉王非常生气，认为卞和有意欺骗他，就下令砍掉卞和的左脚，并把卞和驱逐出楚国。

璧 楚厉王死后，楚武王继位，卞和赶回楚国，又把这块玉璞献给了楚武王，玉工仍鉴定为石头，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右脚。

又过了几十年，武王之子文王继位。

这时的卞和又想把玉璞献给楚文王，无奈自己已是，又被砍掉了双脚，行动很不方便，眼看自己的愿望无法实现，卞和便怀抱玉璞来到楚山下痛苦三天三夜不止，眼泪都流尽了，眼睛直往外滴血。

这件事传到了楚文王那里，文王派人问卞和：“天下被砍足的人很多，你为何哭得如此悲伤呢?”卞和答道：“我并不是因为被砍掉双脚而痛哭，而是因为明明是宝玉却被误认为石头，忠贞之士被当作欺君之臣，我是为大王哭泣，他是非颠倒，黑白不分啊!”文王听后，命人把卞和带到宫殿，并使玉工当面剖开玉璞，果然得到一块无瑕的美玉。

为了嘉奖卞和的忠君之心，文王将此玉命名为 “和氏之璧”，并把它奉为国宝而珍藏起来。

“和氏璧”发现的消息很快传到了各诸侯国，各诸侯国国君都想亲眼看看这件宝玉。

公元前333年，楚国吞灭越国，因相国昭阳灭越有功，将和氏璧赐给了昭阳。

可就在这时，和氏璧竟失窃了，国宝的不翼而飞震惊了朝廷内外，人们纷纷寻找这件的宝玉，但终无结果。

人们把怀疑的目光投向了，因为张仪当时正在楚国游说，曾与昭阳一起饮酒，人们认为他有条件、有机会偷窃了和氏璧。

楚国人对张仪严刑拷打，张仪拒不承认，楚人无奈，只好将张仪释放了。

张仪受辱后辗转到了秦国，后来成为秦国的宰相，为秦国日后的强大立下了。

楚国为一件国宝损失了一个人才，这是他们所没预料到的。

和氏璧 和氏璧销声匿迹几十年后，突然有一天在赵国出现了，至于和氏璧是怎样流落到赵国的，已成为历史上的一个谜。

时，一个名叫缪贤的宦官从一外人手中购买到这块玉，经玉工鉴定后，方知正是失踪多年的和氏璧。

赵王得知后，便将这件珍贵宝玉强夺去了。

赵国得到和氏璧的消息很快传到了秦昭王的耳中，秦昭王对这件稀世之宝产生了凯觎之心，就派人送信给赵王，希望用15座城来换取和氏璧。

赵王明知秦国想强取豪夺，但秦国势力强大，怕得罪秦国招来灭国之灾，只好派奉璧出使秦国。

蔺相如到了秦国，把和氏璧献给了秦王，秦王看到玉璧，认为果真是名不虚传，非常高兴，将玉璧传给左右嫔妃大臣观看，众人皆呼万岁。

蔺相如见秦王根本无意割城给赵国，就走上前去说：“璧上有点瑕疵，让我指给大王看看。

”秦王将璧递给了蔺相如，蔺相如持璧而立，大怒道：“大王您想得此璧，派人送信给赵王。

赵王召集群臣商议时，群臣们认为秦国依势欺人，拿15 座城换玉璧只不过是一种空话。

可我认为百姓之间交往都不会欺骗，何况秦国是一个大国呢!况且因一璧而得罪秦国，实在不值。

赵王采纳了我的建议，为了表示对秦国的尊重，赵王还斋戎五日后，才派我将璧送给您。

可大王您在召见我时无礼傲慢，还将璧传给众人看，这是在戏弄我和赵国。

我看大王您根本无意割城易璧，就取回此璧。

您若再逼我献出玉璧，我的头就和这玉璧一起撞碎在这柱子上!”蔺相如说罢，高举玉璧，做出撞击柱子的样子。

秦王惟恐玉璧被撞碎，连忙道歉，并召人拿来地图，指出给赵王割去15座城。

蔺相如看出这不过是秦王的，就对秦王说：“赵王派我送璧之前曾斋戒五日，现在大王您也应斋戒五日，并设九宾之礼，这样我才会献出玉壁来。

”秦王见无法强夺，只好同意了。

蔺相如回到宾舍，想秦王虽然答应斋戒，但秦王的表明他根本不可能割城给赵国。

于是便派手下人乔装打扮，怀揣玉璧，连夜逃回了赵国。

五日后，秦王在宫廷内设九宾之礼，命人请蔺相如。

蔺相如进宫后对秦王说：“秦国从缪公以来20余位君主，没有一位是恪守信约的。

我担心因您的失约而辜负赵王对我的重托，所以已派人把玉璧送回了赵国。

秦国强盛而赵国弱小，如果大王先割15 城给赵国，赵国怎么会留璧而得罪您呢?和氏璧 我知道欺君之罪当杀，我愿下汤锅，您看着办吧。

”秦王和众臣听后面面相觑。

有大臣建议将蔺相如囚禁起来，再攻打赵国。

秦王想即使杀了蔺相如也得不到玉璧，而且还会使两国的关系恶化，不如厚待蔺相如，自己也可得一个明君的声誉。

于是秦王在宫廷内以隆重的礼节款待蔺相如，并将他送回赵国。

这就是历史上“”的故事，蔺相如以自己的勇敢和智慧保住了和氏璧。

公元前228年，秦国大军攻占赵国，赵幽王投降，献出了和氏璧。

秦王统一六国，建立了强大的秦王朝，和氏璧最终落到了秦国的宝库之中。

但从此以后，和氏璧便从历载中消失得无影无踪了。

有一种说法认为：统一中国后，用和氏璧制成了传国的玉玺，代代相传。

有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的玉块。

但历史文献中关于秦国传国玉玺的记载还比较详细，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。

那么，和氏璧到底流落到何处呢?目前有两种推测：一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了墓内，如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采;另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中遗失或被掠夺去。

秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。

但随后而来的战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。

它或许藏在项羽的都城彭城(今江苏徐州)，或许遗落在项羽败死的垓下(今安徽灵璧)。

和氏璧 玺是中国古代封理帝王的宝印。

而传国玉玺在所有的宝玺当中无疑是最为宝贵的，有关它的传说几千年来也无不充满了神秘的色彩。

这枚玉玺之所以称为传国玉玺，与历史上赫赫有名的秦始皇有关。

自卞和发现和氏璧后，它一直是楚国王室的重器，后来楚王将它赏赐给了大臣。

之后，和氏璧下落不明。

后来，和氏璧流传到了赵国。

这块和氏璧在赵国时还引出了一场着名的历史剧并留下了一个“完璧归赵”。

后来秦灭赵国，和氏璧最终还是落到了秦王手里。

秦始皇把和氏璧定为传国玺，令丞相在玉上刻“受命于天，既寿永昌”希望代代相传，没想到在手里就亡了国。

进咸阳后。

献上和氏璧交给刘邦。

到了西汉未年，外戚夺位。

当时的才两岁，传国玺由汉孝元代管。

据《汉书·元后传》记载，当王莽让弟弟王舜向汉孝元太后索要时，汉孝元太后破口大骂，说着汉孝元太后愤怒地将传国玉玺摔在地上，国宝被摔得缺了一个角。

后来虽然后来用黄金镶补着，但自此留下瑕痕。

传国玺再一次失踪是在末期。

那时政局动乱，汉少帝连夜出逃把传国玺落在宫中，等他回来时，传国玺已经不见了。

不久，长沙太守征讨时。

在洛阳城南甄官并中找到了这枚传国玺。

传国玺 从这以后一直到，随着政局的动荡和少数民族的南下，传国玺不断易主。

唐高祖李渊得到传国玺后，把玺改称为宝。

传国玺最终在历史上失踪是在五代。

从时，就再也没有人见到过这块刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺。

不过，有关发现传国玺的记载却不绝于书。

如北宋绍圣三年，咸阳段义在河南乡挖地基盖房时，竟挖出一玉印。

经十多名翰林学士鉴定，为秦制传国玺。

明弘治十三年，有人又发现传国玉玺，不过，皇帝认为这不是真的，初期。

据说宫中藏有一枚刻祖“受命于天既寿永昌”的玉玺。

可是，这枚被当时人称为传国玺的玉玺却遭到皇帝的冷落。

皇帝都认为是假的，看来这枚所谓的传国玉玺也是伪造出来的。

并不是真正的国宝。

那么，真正的传国玺流落何方呢?直到现在也没有发掘出来。

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墨是在脸上刺字；劓是割去鼻子；剕亦作膑，是截去足指；宫，男子是阉割，女子是把她关闭起来；大辟是杀头，这是伤害人的生命的，和墨、劓、剕、宫又有不同，所以又称为大刑。

五刑对于男子，都是伤害身体的，独宫刑对于女子不然，不过是拘禁。

这亦可见伤害肉体之刑，原起于军事，因为在军事中，女子倘或做人俘虏，战胜的人还要用来满足性欲，所以不肯施以阉割，于是自古相传阉割之刑，只对于男子有之。

到后来，要将此刑施于女子，就只得代以不伤肉体的拘禁了。

网络配图 伤害身体的刑罚，最初只施诸异族，或者内奸。

所以较古的法子，是“公家不畜刑人，大夫不养”。

这话亦见在《礼记·王制》上。

因为俘虏原来是敌人，内奸是投降异族的，也和敌人一样，怕他们报仇之故。

到后来伤害身体的刑罚，渐渐地施诸本族了，于是受过刑罚的人，其性质的可怕，就不如前此之甚，因此，就要使他们做些事情。

《周礼》这一部书，从前有人说他是所做的，这是胡说。

这部书所采取的，大概是东周以后的制度，时代较晚，所以受过各种刑罚的人，都有事情可做。

而其中受过宫刑的人所做的事情是“守内”。

因为古代的贵族，生怕他的妻妾和人家私通，所以在内室里要用阉割过的人。

网络配图 到后来，就有一种极下贱的人，虽未受过宫刑，而希望到贵族的内室里去服役，就自行阉割，以为进身之阶了。

宫刑，当时业已废除。

自此以后，做内监的人，都是自行阉割的。

汉时虽还有宫刑，然据《·宦者列传序》里说，当时的宦者，亦以自行阉割进身的为多。

后汉时的宦官，即专用此种人。

自此以后，宦官二字，遂成为此种人的专称，失其本义了。

网络配图 为什么会相信宦官呢？在历史上，有少数是因其性多疑忌，以为朝臣都要结党营私，只有宦官，是关闭在宫里，少和外人交接，结党要难些，而且宦官是没有家室的，营私之念也要淡些，所以相信他们。

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