西游记中最厉害的法宝是什么？
【菜科解读】
兕大王的来头不小！他是太上老君的坐骑青牛精，既然是独角的，又叫兕，又是青色的，所以估计它应该是犀牛的一种。
兕大王抓唐僧，是有充足的理由的，因为他抓的是偷他衣服的贼，人赃俱获，赖都赖不脱的。
孙悟空寻上门来了，高叫道：“那小妖，快教他送我师父出来，免教你等丧了性命！”兕大王出来了，孙悟空道：“你孙外公在这里也！快早还我师父，两无毁伤！若道半个不字，我教你死无葬身之地！” 你看！孙悟空一来，不分，就和人家讲狠，这是绝对行不通的，拿了人家的衣服，已经是很理亏的了，怎么说也得先跟人家赔礼道歉或解释误会才对，可他没有，不但没有，反而还威胁、恐吓要打死人家！那就更是他的不对了。
大家看《西游记》，应该客观公正地去看待每一个人、每一件事，不要因为他是孙悟空，是主角，那他的就都是对的，这种想法是极其有害的。
平心而论，在这件事上，孙悟空企图恃强欺人，就显得很混账！ 岂知那兕大王也不是个好惹的，有一身好武艺，却不曾试过，听说是孙悟空，反而是满心喜欢：正要他来哩！ 那妖魔喝道：“你有些什么手段，敢出这般大言！你师父偷盗我的衣服，见有赃证，故此我才拿他。
你今果有手段，即与我比试，假若三合敌得我，饶了你师之命；如敌不过我，教你一路归阴！” 看样子，这个妖怪并不是想吃唐僧肉，而是要和孙悟空比试比试。
两个就打起来了。
结果，人家拿出个圈圈幌了幌，就把他的金箍棒给抢走了。
孙悟空到天上去查妖怪的踪迹，说要问玉帝个钤束不严。
许真人笑道：“这猴头还是如此放刁！”孙悟空马上就放精明了，道：“不是放刁，我老孙一生是这口儿紧些，才寻的着个头儿。
”这个意思就是：我的口很紧，我什么也不会对如来佛说的，你们就帮帮忙吧。
经查，天庭并无思凡下界者。
玉帝宽恩，着悟空挑选天将去帮忙擒捉妖怪。
悟空请来托塔李与，又点两个雷公使用。
到了金兜山，哪吒变作，兕大王也变作三头六臂。
哪吒又将砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿六般兵器一变十，十变百，百变千，千变万，如骤雨冰雹，纷纷密密，望妖魔打去。
兕大王公然不惧，取出白森森的圈子，望空抛起，叫声：“着！”把哪吒的六般兵器全部都没收了。
悟空又请火德星君来此放火，那妖魔把这放火的火龙火马、火鸦火鼠、火枪火刀、火弓火箭，一圈子又套去了。
悟空又请水德星君灌水，那妖魔见水来，取出圈子，撑住二门。
水都流到外面去了。
孙悟空见事不谐，将毫毛拔下一把，变做三五十个小猴，，兕大王急拿出圈子，把那三五十个小猴也收了，得胜贺喜而去。
孙悟空善偷，又分两次到洞里把所有兵器、毫毛都偷出来，但就是偷不了妖怪的那个圈儿。
最后，孙悟空使金箍棒迎战兕大王。
哪吒太子、火德星君一起发狠，即将六件神兵、火器等望妖魔身上抛来。
这边又天王举刀，雷公使屑，不分上下，一起拥来群殴。
那魔头巍巍冷笑，袖子中暗暗将宝贝取出，撒手抛起空中，叫声：“着！”唿喇的一下，把六件神兵、火部等物、雷公屑、天王刀、金箍棒，尽情又都捞去，得胜而回。
众神依然赤手空拳。
最后，孙悟空实在是没有办法了，只好去找如来佛。
如来佛听说了之后，即令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。
罗汉们放砂陷住了兕大王，兕大王急取圈子，叫声：“着！”把罗汉们的十八粒金丹砂又尽套去了。
这一场，丝毫不亚于当年天兵天将围剿孙悟空，孙悟空可没有兕大王这么潇洒，把人家的兵器一股脑全部收走！ 那个宝贝圈子实在太厉害了，来什么，收什么，几乎就没有他收不了的！也没什么能克制得了它！这个圈儿叫做“金刚琢”,就是道祖太上老君当年打孙悟空脑袋的那个圈子。
佛祖如来有圈儿，道祖老君有圈儿，这两大牛人都是使圈儿的！佛祖的圈儿专套脑壳，一念咒语，脑门皆裂，管教他入佛门来！道祖的圈儿专套兵器，凭你什么武器法宝，尽情地一股脑全部没收！ 所以，这《西游记》中最厉害的法宝，就是圈子。
另一场故事起于西游记的正中间第五十回，孙悟空通过取经路上的磨炼，开始升级了，因为他也在学习怎样使圈儿了！ 故事开头，孙悟空去化斋，转身欲行，却又回来道：“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法儿。
”即取金箍棒，在地下画了一道圈子，叫他们坐在圈内，不许出来。
孙悟空对唐僧道：“老孙画的这圈，强似那铜墙，凭他什么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。
但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。
千万千万！至嘱至嘱！” 那么，他画的这个圈儿，究竟有没有作用？有多大作用？因为没有验证，所以谁也不知道！但可以肯定的是：他在吹牛！因为他的金箍棒都会被人家没收，又何况金箍棒画的一道圈儿呢。
猪八戒根本就不相信他的鬼话：他将棍子划个圈儿，却叫我们坐牢！假如真有虎狼妖兽来时，如何挡得住？只好白白的送与他吃了。
说得唐僧也是半信半疑。
孙悟空画这个圈儿的真正用意是：唐僧没坐性，好乱跑，画个圈儿把他框定限制住，免得化斋回来还要到处去寻人吃饭。
至于他画的那个圈儿究竟有没有作用，已经不重要了，重要的是这是一个重大标志，标志着猴头已经开窍了，已经开始耍手段使圈儿了，他的圈儿已经初步具备“控制”特征的雏形了，他使的圈儿也能套住几个人了！至少，那唐僧师父是被他套住了的！ 这件事结束的时候，唐僧道：“徒弟，万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕，哪有此杀身之害。
”行者道：“不瞒师父说，只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。
多少苦楚，可叹，可叹！”三藏闻言，感激不尽道：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。
” 通过读《西游记》，我们明白一个道理：最牛的人，并不使用拳脚棍棒，最牛的人都是极善于使“圈儿”的人！ 随机文章商朝是怎么灭亡的?揭秘沙尘暴多发于什么季节，沙尘暴的天气符号图标是怎么样的冷血动物为什么没感情，眼瞎的冷血动物难以认主/但是感情很丰富刚果魔克拉-姆边贝，科学推论由腕龙进化而成/躲水底专吃河马月亮为什么会发光，月亮发光的原理图解(月亮反射太阳的光)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
东吴除了太史慈以外，还有哪些厉害的猛将？
宋朝出现太后参政的次数为什么是所有朝代中最多的？
太后听政多援引，扰乱朝政，所以对太后听政的评价总体不高。
但宋朝垂帘听政的太后却获得很高的评价，且垂帘人数较多。
宋朝能够多次出现太后垂帘听政根本上是因为其听政没有对朝政造成危害，当国家处于特殊时期时，她们垂帘听政，保证了皇位的顺利传承、稳定了政局，这不同于其它朝代太后听政。
历史上临朝听政的太后共有 29 人，其中“西汉 2 人， 6 人，北魏 2 人，唐 2 人，宋 9 人，辽 3 人，元 4 人，清 1 人。
” 看表可知，孟太后的第二次垂帘听政是在建立的伪政权时，宋朝垂帘者的身份有两种：皇太后和太皇太后,因为皇太后、太皇太后垂帘听政更加有微信。
表中除谢太后和杨太后(度宗淑妃)外的其他垂帘太后皆享有四字。
宋朝太后听政的多次出现绝非偶然，它是多种因素共同作用的结果，最主要的是君主专制制度，君主专制制度要求独揽大权，但中国历史上有能力独揽大权的皇帝只是极少数。
中国历史上有很多昏庸无能的君主，他们没有能力完全掌控朝政，又不放心把朝政交给大臣，对宗室更加的不放心，因为宗室是有资格担任皇帝的，也许会取代自己。
太后、太皇太后，她们被排除在皇权之外，在皇帝眼里，是最值得信任的人。
太后因身份上的原因具备了参政机会。
宋朝太后参政除上述原因外，还有其它的原因。
她们多是在特殊情况下由大臣上书请求听政。
特殊情况可分为以下四种： 1、皇帝年幼 年幼继位的，如仁宗、哲宗、恭宗、端宗、怀宗，这五位皇帝中即位时年龄最大的是仁宗，年仅 13 岁，最小的恭宗，年仅四岁即皇帝位。
皇帝如此年幼，自然没有能力处理国事，就需要有人辅佐，于是，太后听政辅佐新君。
在母以子贵的古代社会，这是再合理不过的。
还有宋朝社会崇尚孝道，更容易为母后垂帘听政找到合理的道德依据。
这五位皇帝有四位垂帘太后，分别是刘太后辅佐仁宗，高太后辅佐哲宗，谢太后辅佐恭帝，杨太后(度宗杨淑妃)辅佐端宗、怀宗。
其中刘太后和高太后听政时间较长、影响较大。
谢太后和杨太后都是在社会动荡时垂帘听政，并没有什么作为，可以说虽有垂帘之事，但无听政之实。
2、皇帝病重 宋朝因为皇帝病重而不能亲政的皇帝，如英宗、神宗。
英宗初即位，病重，曹太后垂帘听政，还有就是神宗末年，神宗病重，高太后垂帘听政。
《》载：“帝感疾，请权同处分军国事，御内东门小殿听政。
” 3、帝统不正 帝统就是指皇族血统 中国的皇位继承从夏朝建立之初就实行嫡长子继承制，保证皇帝的帝统纯正。
但是宋朝出现多位皇帝并不是以嫡长子的身份继承皇位，因为宋朝有的皇帝并无子嗣，无奈之下只能从宗族中进行选择，这时其帝位合法性就受到了质疑。
所以皇帝本人甚至大臣就找人辅佐，来证明帝位的合法性，进而稳定政局。
但是为什么选择太后进行辅政呢? 在之前朝代会由大臣来辅佐新即位的小皇帝，而宋朝当出现一些不利于国家政权正常运转的情况时，都选定皇太后或太皇太后来垂帘听政。
这和以往朝代对女性的限制不同。
皇帝在年幼时需要依靠太后，皇帝年长发生帝统不正的情况时也需要太后辅政。
宋朝除了太宗，还有英宗、徽宗、高宗、孝宗、理宗、端宗和怀宗，比较有代表性的是英宗，仁宗皇帝无子，所以就在宗室中选择了一位皇子，英宗继承皇位并不符合嫡长子继承制，此时就需要有人来辅政，来保证皇位的顺利交接和朝政的稳定。
因为英宗是在仁宗在位时所选择，曹太后也在英宗的成长过程中发挥过作用，也就成为了辅政的最合适人选，在大臣的多次请求下，曹太后垂帘听政。
4、朝局动荡 在宋朝历史上，总体上政局是稳定的，除了北宋和南宋末年。
北宋末年，金兵南下破开封城，张邦昌僭立政权，册立哲宗为宋皇后，垂帘听政。
建炎三年，苗傅、兵变，孟太后再一次垂帘听政。
孟太后两次垂帘听政都是因为当时政局动荡。
除了孟太后在社会动荡时垂帘听政，南宋末年的谢太后和杨太后(度宗淑妃),都是在政局动荡时垂帘听政的。
宋朝为什么选择太后作为垂帘听政的人选呢? 这是一个值得研究的问题，其与当时宋朝孝道观念有很大关系。
孝一直都是宋朝治国的理念，宋朝在中国伦理发展史中具有十分重要的地位，它是伦理从思想走向社会、走向实践的时代，儒家伦理终于实现了大众化或普遍化。
宋朝把孝作为治国理念，孝不仅在小家中有所体现，在国家政治中亦有体现。
范祖禹在其《进古文孝经说劄子》中提到，刘太后命侍读读一些前朝的孝行给仁宗。
史载：“臣伏观国史，章献明肃太后尝命侍读宋绶择前代文字，可以资孝养补政治者。
以备仁宗。
” 宋朝的帝王还制定政策，推行尊老的观念，把孝作为考核和选拔官员的重要标准。
皇帝要求官员、百姓，奉行孝的观念，同样其作为皇帝也能以身作则。
总体来讲，宋朝皇帝是很孝顺的，当初的母亲杜太后生病时，赵匡胤尽心竭力地照顾。
这也给后世之君留下了一个好的榜样。
所以，宋朝有特殊情况时，太后辅政才会那么顺理成章，以致成为定式，一直沿用于整个宋朝。
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