齐天大圣孙悟空的筋斗云为什么飞不出如来佛祖的手掌心

作者:小菜 更新时间:2025-03-19 点击数:
简介:闻诏后的如来即唤斋阿傩、迦叶二尊者相随,离了雷音,径至灵霄门外。

教雷将停息干戈,他先要和孙悟空赌一把!赌什么呢? 第七回,佛祖道:“我与你打个赌赛:你若有本事,

【千问解读】

闻诏后的如来即唤斋阿傩、迦叶二尊者相随,离了雷音,径至灵霄门外。

教雷将停息干戈,他先要和孙悟空赌一把!赌什么呢? 第七回,佛祖道:“我与你打个赌赛:你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。

这场赌赛很清楚,赌的是孙悟空一纵的筋斗云,能不能飞出如来的右手掌。

赌注则是玉皇大帝的位置!如来赢了,孙悟空下界为妖。

如来输了,玉帝让出天宫。

顶着玉皇大帝的位置,这种赌法对如来而言非常不利!假设如来输了,玉帝会不会让出天宫呢?答案肯定是不会。

毕竟玉帝请如来是降妖,不是来决定皇位的,如来不行还有别人嘛!换句话说如来只能赢不能输。

赢了,输了他就成了言而无信之人,他将会成为一个笑话。

在一场输不起的赌赛面前,如来敢选择赌一把说明他有必胜的把握,他断定孙悟空赢不了。

那么孙悟空一纵十万八千里的筋斗云为什么无法飞不出如来佛的手掌心?我们先来了解一下过程。

经典赌赛。

第七回。

那大圣闻言,暗笑道:“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。

他那手掌,方圆不满一尺,如何跳不出去?”急发声道:“既如此说,你可做得主张?”佛祖道:“做得,做得!”伸开右手,却似个荷叶大小。

那大圣收了如意棒,抖擞神威,将身一纵,站在佛祖手心里,却道声:“我出去也!”你看他一路云光,无影无形去了。

佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进。

大圣行时,忽见有五根肉红柱子,撑着一股青气。

他道:“此间乃尽头路了。

这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。

”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。

”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫:“变!”变作一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣到此一游。

”写毕,收了毫毛。

又不庄尊,却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。

翻转筋斗云,径回本处,站在如来掌内道:“我已去,今来了。

你教玉帝让天宫与我。

”如来骂道:“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道:“你是不知。

我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和我同去看么!”如来道:“不消去,你只自低头看看。

”那大圣睁圆,低头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。

大指丫里,还有些猴尿臊气,大圣吃了一惊道:“有这等事,有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。

我决不信,不信!等我再去来! 好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金木水火土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。

这一场就是孙悟空和如来的经典赌赛!之所以经典是因为造就了一句语录,叫做“孙猴子再有能耐也飞不出如来佛的手掌心”。

但是,从整个过程来看,如来的赢非常蹊跷。

怎么个蹊跷法呢? 如来之所以赢,是因为孙悟空留了证据!即“齐天大圣到此一游”这八个字,和一泡尿。

换位思考一下,这场赌赛是如来发起的,如来为庄家。

如果孙悟空看见五根肉红柱子后,他并没有去留下些记号,也没有撒了一泡猴尿,而是直接回去了的话,如来用什么证明孙悟空没有飞出自己的手掌心的呢?无法证明也就是孙悟空飞出去了,飞出去了也就是孙悟空赢了。

在此前提下,如来的赢只能算是心理战了!他确定孙悟空看见五根肉红柱子后一定会留下些记号,要不然如来的这种赌法只输不赢。

可问题是,如来怎么知道孙悟空心里在想什么呢?所谓知己知彼,才有可能百战不殆!如来和孙悟空从无往来,对孙悟空的了解也仅限于游奕灵官 的口述,即如来道:你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心。

孙悟空对于如来来说,不过是个陌生人而已。

面对一个陌生人,如来既然能赢了这场心理战,只有两种可能。

要么真如孙悟空说的如来有未卜先知的法术!要么就是孙悟空和如来预先设计好的一个局!是哪一种? 《》作为一部神魔小说,有未卜先知的法术原本无可厚非。

可惜的是,老君在八卦炉中失利了!要不然道祖未卜先知哪有如此悲惨的下场呢?总不能说《西游记》最牛的两位大佬,道祖比佛祖差很多是吧!所以这种法术可以忽略不计。

这样一来,这场堪称经典的赌赛其实是一个局的可能性就很大了。

究竟有多大呢?我们再来看看五行山。

五行联山 没有飞出去的孙悟空,得到的惩罚是如来将五指化作金木水火土的五座联山,轻轻的把他压住。

这五座联山也就是后来大唐和鞑靼交界处的两界山。

说白了如来指化的五行山实际上就是一座普通的大山而已! 据第三十三回介绍,银角大王使一个移山倒海的法术,就在行者背上捻诀,念动真言,把一座须弥山遣在空中,劈头来压行者。

这大圣慌的把头偏一偏,压在左肩背上,笑道:“我的儿,你使什么重身法来压老孙哩?这个倒也不怕,只是正担好挑,偏担儿难挨。

”那魔道:“一座山压他不住!”却又念咒语,把一座峨眉山遣在空中来压。

行者又把头偏一偏,压在右肩背上。

看他挑着两座大山,飞星来赶师父!那魔头看见,就吓得浑身是汗,遍体生津道:“他却会担山!”又整性情,把真言念动,将一座泰山遣在空中,劈头压住行者。

那大圣力软筋麻,遭逢他这泰山下顶之法,只压得三尸神咋,七窍喷红。

从这段原文中可以得出个结论,将山压的太重是要受伤的。

如来轻轻的把他压住是避免孙悟空受伤!当然这个不能说明什么,我佛慈悲嘛!同时这段原文还带出了一个问题,孙悟空能够扛着两座大山,一座五行山为什么能压住他呢? 第十四回,唐僧西去取经路经五行山,孙悟空求救脱身。

三藏道:“你虽有此善心,又蒙菩萨教诲,愿入沙门,只是我又没斧凿,如何救得你出?”那猴道:“不用斧凿,“这山顶上有我佛如来的金字压帖。

你只上山去将帖儿揭起,我就出来了。

”三藏依言,复上高山,攀藤附葛,只行到那极巅之处,近前跪下,朝石头,看着金字,拜了几拜,望西祷祝道:“弟子陈,特奉旨意求经,果有徒弟之分,揭得金字,救出神猴,同证灵山。

若无徒弟之分,此辈是个凶顽怪物,哄赚弟子,不成吉庆,便揭不得起。

”祝罢,又拜。

拜毕,上前将六个金字轻轻揭下。

又至石匣边,对那猴道:“揭了压帖矣,你出来么。

” 那猴欢喜,叫道:“师父,你请走开些,我好出来,莫惊了你。

”伯钦听说,领着三藏,一行人回东即走。

走了五七里远近,又听得那猴高叫道:“再走,再走!”三藏又行了许远,下了山,只闻得一声响亮,真个是地裂山崩。

众人尽皆悚惧,只见那猴早到了三藏的马前,赤淋淋跪下,道声:“师父,我出来也!” 孙悟空出山时的情景很好的证明了五行山根本压不住他。

孙悟空之所以脱离不了,是因为我佛如来的六字金帖。

帖在脱离不了,帖没小菜一碟。

现在把情景拉回到第七回,如来佛祖殄灭了妖猴玉帝设宴酬谢。

众各酩酊,只见个巡视灵官来报道:“那大圣伸出头来了。

”佛祖道:“不妨,不妨”。

袖中只取出一张帖子,上有六个金字:“奄嘛呢叭嵒牜递与阿傩,叫贴在那山顶上。

这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧的贴在一块四方石上。

那座山即生根合缝。

可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣摇挣。

对比出山时的情景可谓天壤之别!从被压到玉帝设宴,再到众各酩酊,期间少说也有一两个时辰。

在这一两个时辰里,孙悟空只能伸出个头来了。

同样没有六字金帖,同样没有受伤的孙悟空,对待同一座山为什么反差会如此大呢? 唯一的解释是孙悟空愿意被压在五行山下。

这就好比打,一个愿打,一个愿挨。

如来特意轻轻把孙悟空压在山下,孙悟空也愿意被如来压。

因此为了这个结果,如来和孙悟空设计了一场经典的赌赛。

这一场经典的赌赛促使孙悟空一纵十万八千里的筋斗云无法飞出如来佛的手掌心。

那么如来和孙悟空设局造出这个结果的目的又是什么呢?我们下期接着侃... 随机文章请问「东周」为何又分「春秋」和「战国」?秦始皇陵墓水银女尸竟然是她,秦始皇墓出现活女尸震惊全球专家解读导弹是核武吗,导弹更先进但不是核武250定律是什么意思,每名顾客身后有250亲友可成用户南风法则的作用,对下属给予的温暖是无法用价值来衡量的迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

忠魂相映:陈文龙与岳飞跨越时空的精神联结

在历史长河中,陈文龙与虽身处不同时代,却因家族渊源与精神共鸣,形成了跨越时空的紧密联结。

二人皆以“尽忠报国”为人生信条,其事迹在史册中交相辉映,成为后世敬仰的忠义典范。

姻亲纽带:家族血脉的传承 陈文龙与岳飞的家族渊源可追溯至姻亲关系。

陈文龙的叔祖父陈址,迎娶了岳飞孙女岳璎为妻,这一联姻使陈岳两家结为世代亲族。

据史料记载,陈文龙自幼对岳飞怀有特殊敬仰,常以岳飞“”之志自勉。

这种家族纽带不仅为陈文龙提供了精神滋养,更使其在成长过程中深受岳飞精神感召。

陈文龙家族的忠义传统由来已久。

其先祖卿曾任监察御史,官至,以清正廉洁著称。

陈文龙继承家族风骨,在南宋末年政治腐败的背景下,依然坚持原则,不畏权贵。

这种家族精神的延续,与岳飞家族的忠义传统形成呼应,共同构筑起南宋忠义文化的精神图谱。

仕途轨迹:忠直品格的共鸣 陈文龙与岳飞的仕途轨迹虽时代不同,却展现出相似的忠直品格。

岳飞早年从军,因力主抗金遭构陷,最终含冤而死。

陈文龙则生活在南宋末年,面对元军压境,他坚持抗元立场,拒绝投降。

当招降使者两次至兴化劝降时,陈文龙焚书斩使,以实际行动践行忠义。

在政治斗争中,二人均表现出不畏权贵的勇气。

岳飞曾因越职言事被逐出军中,陈文龙则因弹劾用人不当遭贬官。

尽管遭遇打压,他们始终坚守原则,不改其志。

这种忠直品格的共鸣,使二人在历史长河中形成了跨越时空的精神呼应。

精神传承:忠义文化的延续 陈文龙对岳飞的崇拜不仅停留在家族层面,更体现为精神上的传承。

他常去岳坟拜谒,甚至在梦中与岳飞“长谈”。

这种跨越时空的精神对话,使陈文龙在抗元斗争中始终以岳飞为榜样,坚守忠义之道。

在杭州,陈文龙与岳飞、并称“西湖三忠肃”,成为忠义文化的象征。

在福建,陈文龙被尊为“尚书公”,与林默娘齐名,被誉为“海上保护神”。

这种地域性的尊崇,反映了陈文龙精神在民间的深远影响。

陈文龙最终与岳飞相邻为伴,二坟相距仅千余米。

这一地理上的巧合,仿佛是历史对两位忠义之士的特殊安排。

他们的精神在西湖畔交相辉映,共同构筑起中华民族忠义文化的精神丰碑。

陈文龙与岳飞的关系,是家族血脉与精神传承的完美结合。

他们用生命诠释了“精忠报国”的深刻内涵,其事迹不仅是个体英雄主义的体现,更是中华民族忠义文化的集中展现。

在当今时代,重温这段历史,不仅是对先贤的缅怀,更是对忠义精神的传承与弘扬。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

花果山水帘洞之前的主人是哪位?和齐天大圣孙悟空有什么关系

一直以来,我们潜意识中都会认为,花果山就是孙悟空的地盘,也是他的家,所以原著中描写到他在跳出五行山之后,第一次回到花果山,见到满目疮痍会,也是合乎情理的,是符合我们心目中有血有肉的英雄形象。

但是花果山在孙悟空出生之前,就已经存在了,并且最重要的水帘洞,也是早就有了,这其实就告诉了我们一个隐藏的线索:孙悟空出生之前,花果山就已经有主人了,只不过后来神秘失踪,给了孙悟空这个非常好的遮风避雨的生存之所。

那么花果山的主人,在孙悟空出生之前,究竟是谁呢?原著中描写孙悟空第一次进入水帘洞的时候,还特意提到了水帘洞的石碑(石碣),是一行楷书大字(吴承恩老先生特意如此强调,是想说明什么呢,我们知道楷书始于汉末):“花果山福地,水帘洞洞天。

” 说到这洞天福地,就需要和后面孙悟空出海寻找仙人相联系了,看过原著或者电视剧的人都知道,是猴群里面有一只通背猿猴告诉了猴王,海外有仙人,只要从他们那里学到长生的术法,就可以不服阎王爷管了,于是孙悟空心动就离开了花果山。

那些仙人都在哪里住呢?孙悟空问了通背猿猴这样一个问题,通背猿猴就告诉这位猴王:“此三等人,乃是佛、仙、神圣,能够躲过轮回,和天地山川齐寿,他们在这人间界,只会居住在洞天福地古洞仙山之中。

” 孙悟空没有多想,就招呼自己的猴群,打造了一艘竹筏,从此开始了七八年寻仙之路,然而他忘记了,自己出生的这个花果山,其实就是通背猿猴口中所说的洞天福地古洞仙山!也就是说,花果山上一任的主人,就是修行了长生术法的人,孙悟空这出海寻找是舍近求远啊! 如果说花果山就只是一般的山,没有水帘洞,那孙悟空的生活没有一个遮风避雨的地方,当然也不会觉得这样的生活很安逸,就不会去思考万一哪天阎王爷把自己抓去了,岂不就太遗憾了,还没有享受够当下的生活呢! 最后孙悟空从方寸山修成归来,猝不及防之下还是被阎王爷给抓走了,直到他划去了生死簿上的名字,才得到了清静,也就是说花果山水帘洞是一个非常关键的地方,菩提祖师既然知晓后面这一切,定然也清楚曾经的主人是谁! 楷书始于汉末,而孙悟空从五行山下出来的时候,正好是唐太宗派遣唐僧西天取经,换句话说,孙悟空被如来佛镇压的时候,恰好是时期!石碑上的字并没有写多久,孙悟空就出生了,网络上“菩提祖师是花果山上一任主人”这个猜想,很有可能就是原著中的隐藏背景! 毕竟吴承恩老先生不可能特意强调石碑是什么字,显然是想要给我们留下一些线索,楷书刚开始不久,孙悟空就出生了,显然这水帘洞的主人刚离开而后再也没出现过,与之最有关联的,就只有菩提祖师了! 随机文章唐玄宗简介复联4漫威惊奇队长吊打灭霸,漫威惊奇队长干嘛去了/阻止宇宙战争女人有虎牙好不好,古人说虎牙克夫/现代人说虎牙美女可爱数以百万计的瓢虫聚集在一个偏远的无线电发射塔上,没有人知道原因。

德国打苏联为什么失败,开始就没有使出全力/小看了苏联抵抗决心迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

加入收藏
               

齐天大圣孙悟空的筋斗云为什么飞不出如来佛祖的手掌心

点击下载文档

格式为doc格式

  • 账号登录
社交账号登录