解析齐天大圣孙悟空和猪八戒的友谊的小船是如何翻的？
唐僧是个七情炽烈、六
【千问解读】
唐僧是个七情炽烈、六欲旺盛的正常人，除了发型，其他和没什么不同，所以被白骨精迷惑完全正常。
不正常的是那头死肥猪，以他的法力和经验，肯定能看出白骨精是个妖精，可是他不但不说破，而且故意装傻，对悟空落井下石，让人恨得牙痒痒。
据此，很多人推测这头猪是玉帝派来的无间道，而悟空一路上对八戒的歧视也根源于此。
事实上，师兄弟间的感情小船早在白骨精出场之前就已经翻了。
悟空和八戒的缘分始于一次意外的高家降妖，为了在师父面前展示才艺，也为了积累打怪升级的功果，悟空揽事上身，要去剿灭猪妖。
没想到这猪妖竟然出身显贵，而且手段高强，二人恶斗了一夜，悟空也只是凭着力气大而，心里也就有了点的感情。
第二次交手时，悟空说出取经人，八戒这才知道原来是，都是一家人，于是就道出实情，要去拜见唐僧。
悟空恐怕有诈，便叫八戒烧了老巢、交出武器、背缚双手。
八戒挺有诚意，一一照办。
可是接下来悟空的表现就不敞亮了，为了在师父和高家人面前表现自己英雄了得，对反绑双手的八戒又是揪耳朵，又是推搡喝骂。
莫说是对自己人，即使对战俘，这样的行为也足见其素质不高。
不过，两人的感情小船这时候倒没有说翻就翻，相反，因为悟空多了个可供使唤的小弟，很是开心，彼此之间相处得还挺融洽。
八戒深谙做人之道，自认从本领到辈分都低于悟空，便抛开出身高贵的心理，心甘情愿地，接过悟空曾经挑过的担，牵过悟空曾经牵过的马，老老实实开始了自己的长工生涯。
照此发展下去，虽然师兄弟之间是不平等的，但和谐的局面往往来自不平等的关系，只要稳定就好。
可惜这种稳定不久就被打破了，第三者出现了，就是电视剧中挑担的三师弟沙僧。
如果沙僧真的像电视剧中演得那样勤恳，猪猴之间也就不会有后来的矛盾了。
对于沙僧的加入，最高兴的就是八戒了。
因为按照正常的逻辑，猪二哥就能把肩上的担子交给沙三弟了。
可就在这时，大师兄出幺蛾子了，他给了身高4米的新人沙僧分配了清闲的牵马的活儿，而行李担依然让八戒来挑。
八戒心中自然不满，二人的小船这个时候开始有点小颠簸了。
不过八戒没有说出来，他知道猴哥心气高、脾气大，明着抗议肯定要吃苦头。
有道是路远无轻重，一天十几个钟头挑担赶路，也没个星期天休息日，几个月之后，八戒终于还是忍不住了。
不过他却很有语言技巧，没有直接提意见，而是先问悟空：“哥哥，你看这行李担有多重?”悟空的回答很酷很伤人：“自从有了你和沙僧，我又不曾挑着，哪知道多重?”的作风彰显无遗。
八戒这时对这位大哥已经很了解了，对他的回答早在意料之中，就接着说出预先准备好的说辞：“四片黄藤蔑，长短八条绳。
又要防阴雨，毡包三四层。
扁担还愁滑，两头钉上钉。
铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。
”抑扬顿挫、合辙押韵地算完了帐，八戒终于倾诉苦衷了：“这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工。
”不料，一番苦心倾诉没有换来大师哥的丝毫同情，而是简单粗暴的反应：“老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。
但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍!”八戒的脾气实在不错，依然心平气和：“我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑，但师父骑的马，教他带几件儿，也是弟兄之情。
”话说到这份上，体谅一下也是人之常情，不过悟空显然是那种以坚持已见来捍卫尊严的性格，越是八戒恳求，他就越不答应，就以白龙马身份尊贵为由，断然拒绝了八戒的请求。
其实莫说是小白龙，就是他爹西海龙王敖闰，身份也远不及天蓬元帅。
摆明了，悟空就是要让八戒一直挑担做长工，甭想翻身。
至此，绝望的八戒开始怨恨悟空，两人的小船开始漏水。
矛盾很快又升级了。
随后他们就遇见了变了美女考验唐僧的四个缺德菩萨。
八戒直性情，抢在唐僧之前被烤糊了。
悟空早就猜到原由，却装傻充愣就是不说破，直害得八戒出丑露乖后才说自己早就知道，还和沙僧一起奚落挖苦那头笨猪。
无地自容的八戒自然是恨透了悟空，连唐僧也对悟空看笑话不嫌事大的做法很是不满。
对于八戒的怨恨，悟空应该能体会到一些，但就像大多数强者，对弱者的抗议毫不在乎，他完全信奉拳头大才能嗓门高的原则，一切照旧。
事实上，八戒也当真无可奈何。
可巧在五庄观时，八戒无意得知了紧箍咒的秘密——机会来了，一个阴险的报复行动开始在暗中谋划，他要让师兄弟之间看似平稳的小船彻底颠覆。
出了五庄观，就是白虎岭，粉骷髅白骨精出场了。
蓄谋已久的八戒充分利用了唐僧和悟空的性格弱点，不断挑拨他们的关系，让矛盾连续升级。
尤其是那句看似随意的大笑：“好行者!风发了!只行了半日路，倒打死三个人!”颇有白门楼上德的风采。
以有心算计无心，以深沉对付粗暴，唐僧果然中计，先是用紧箍咒把悟空折磨得死去活来，然后彻底翻脸，赶跑了这个但却不讨人喜欢的大徒弟。
猪八戒一战逆转，成功复仇。
有趣的是，在猪猴借着唐僧相互角力的整个过程中，作为旁观者的沙僧从头至尾没说过一句话，只是默默地看着两位师兄死掐。
或许，他和悟空的小船也早就翻了，作为团队中最弱势的一个，他总能在八戒身上看到自己的影子。
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解析：宋理学先驱石介是个怎么样的人？
石介(1005-1045)字守道，一字公操。
兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。
北宋初学者，思想家、宋理学先驱。
曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开之先声。
世称徂徕先生。
“泰山学派”创始人。
关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。
曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。
”官至太子中允。
和、提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。
从儒家立场反对、、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。
主张文章必须为儒家的道统服务。
曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。
著有《徂徕集》二十卷。
石介是个怎样的人 唐及宋初佛、道的发展冲击了儒学，导致思想上出现了混乱，引起了儒家知识分子的极大警觉。
石介充分认识到佛、道思想对北宋王朝封建统治的危害，本着对国家民族强烈的忧患意识，从上对佛、道发起了攻击，并通过创建书院来宣扬儒家思想，目的就是要恢复儒家道统以振兴儒学。
泰山书院复兴儒学的指导思想和实践对后来的理学思想家影响极大，对以后影响中国700年之久的宋明理学的形成和发展起到了开作用。
石介的道德节操，学术贡献世代钦仰，、、朱熹、黄宗羲等都对其评价甚高。
欧阳修说：“虽在畎亩不忘天下之忧”、“能使鲁人皆好学。
” 苏轼称他“堂堂世上文章主，幽幽地下埋今古;直饶泰山高万丈，争及徂徕三尺土。
” 刘概说他“生前谤议风霆震，死后文章天地齐。
” 朱熹称他是“刚介”的有“不动心”的人。
“……若非关、洛诸公出来，便是第一等人。
” 黄震称他：“徂徕先生学正识卓，辟邪说，卫正道，上继韩子以达，真也”。
称道他“见善明，立志果，殉道重，视身轻”。
黄宗羲说：宋兴八十年，安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生始以师道明正学，继而濂、洛兴矣。
故理学虽至伊洛而精，实自三先生而始，故晦庵(朱熹)有“伊川(二程)不敢忘三先生”之语。
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解析:第二次世界大战期间，中国骑兵有多厉害？
中国骑兵发展的最好的当属。
想当年，、等人就是靠着这群铁骑，横扫亚欧大陆，建立起东到鄂霍次克海，西至东欧，北到北冰洋，南达南海的蒙古帝国。
随着热兵器的发展，骑兵已经不能适应时代发展了，一战是骑兵作为主力兵种参加的最后一场战争，普鲁士皇太子轻骑兵团、英国皇家苏格兰骑兵、法国胸甲骑兵、哥萨克骑兵等等，是骑兵的最后绝唱。
二战，装甲部队出现，坦克兴起，1939年，德国突袭波兰，波兰骑兵依然沉浸在一战的美梦里，用长矛向德军坦克发起的冲锋，结果可想而知。
但是，二战中，骑兵并不是毫无用武之地，它是装甲车辆不足情况下的一种经济适用的替代品，毕竟，坦克、装甲车并不是每个国家有，就算有，数量也不足。
德军好多重炮还依靠马车来拉。
大炮一响，黄金万两。
现代化的战争拼的就是军费和补给。
日本在二战将战线拉得很长，虽然本国有着完善的工业体系，但是长途运输弹药武器是需要钱的，一旦弹药匮乏，坦克装甲车、重型机枪就是一堆废铁，而且日本崇拜武士道，爱拼刺刀，所以组建骑兵也很重要。
尤其在中国战场，地形复杂，骑兵+马刀也有很有威力的。
不要以为日本装备先进，就干不出马刀砍坦克的笑话，想当年，远东战场，一千日本骑兵在武士道精神的鼓舞下，冲击苏联的装甲车。
结果苏军吃了一个月马肉，伙食得到极大改善。
解放军骑兵组建于1928年，二战也发挥了一定威力。
1942年为保卫洪泽湖夏收，彭雪枫下令骑兵团用近战解决抢粮日军，接战仅9分钟，300余名日军被骑兵团用马刀放倒一大半，剩下80多人崩溃投降。
如今，我国只保留了两个骑兵营和几个骑兵连，驻扎于内蒙古草原和西部边防线。
毕竟，复杂地形下，车辆不便进出，海需要骑兵这种全天候作战能力的兵种来完成管边控边任务。
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