看似夸成神！三国到底是夸诸葛还是贬诸葛？
【千问解读】
汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。
待我功成之日，即当归隐”。
结果星落五丈原，至死也没回去。
演义中这段话的结果只能证明诸葛要么是个大忽悠，要么算有遗策。
2、刘琦抽梯刘琦怕自己被后母加害请诸葛亮帮忙，居然把诸葛亮骗了一回，带他到二楼看书，结果把梯子取走了，让他走不了。
连这种雕虫小技都不能识破，和神仙有何关系?3、两路取蜀诸葛亮水路，陆路。
结果因为张飞义释，严颜给他带路，反而张飞先到了，令诸葛亮惊奇不已。
这不是说诸葛还不如张飞吗。
4、预料刘备和诸葛进军蜀中，益州从事郑度劝刘璋坚壁清野拖垮刘备，玄德、闻之，皆大惊曰：“若用此言，吾势危矣!”笑曰：“主公勿忧。
此计虽毒，刘璋必不能用也。
”结果正如法正所料，虽说法正熟知刘璋性格，但若真要褒诸葛，就应该把这句话安在诸葛头上嘛。
5、安居平五路刘备刚死，魏国就五路来袭，虽然诸葛亮算到怎么退五路的方法，但最后这路的人选一直没想好，直到看到邓芝在那里傻笑才想起。
这不是说诸葛亮无识人之明，对下属一点都不了解吗。
6、逼走听说司马懿掌管兵权，诸葛亮很是担忧，结果给他献个计到处散布司马懿造反的谣言，把司马懿拉下课了，诸葛亮闻之大喜曰：“吾欲伐魏久矣，奈有司马懿总雍、凉之兵。
今既中计遭贬，吾有何忧!”这活脱脱就是小人得志的形象嘛。
7、收诸葛亮收三郡时，被姜维摆了一刀，可是这个姜维后来也不怎么地，计策老是被邓艾郭淮识破，这样就把诸葛亮给比下去啦。
8、气死按演义来说，曹真相比司马懿就是一个愣头青。
可是诸葛亮却把他给气死了，结果让平生最怕的司马懿独掌兵权，这不是搬起石头砸自己的脚吗?9、攻陈仓演义说孔明受命，起三十万精兵，令总督前部先锋，径奔陈仓道口而来。
而守卫陈仓的只有三千军马，结果诸葛亮被郝昭弄得灰头灰脸，郁闷之极。
罗贯中夸大诸葛亮的兵马数，不就是为了贬低诸葛亮的才能吗。
十、诸葛亮喜欢用锦囊妙计，可是这锦囊妙计悬得很。
比如送给的三个锦囊，说是危险关头再打开，可是对于刘备赵云这种随时在刀口舔血之人，什么才叫危险真不好判定。
要是出了偏差死的可是主公刘备啊。
你直接告诉不就行了。
还有后面北伐送给魏延和谁谁谁的锦囊，简直。
明摆就是想把诸葛亮往故弄玄虚的人群里推嘛。
所以，综上所述，《三国演义》不像是在夸诸葛亮，倒像是在黑诸葛嘛。
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这对郎舅生前是旷世名将，死后一个成为阎罗王，一个成为天神
然而这确是千真万确的事情，当事人就是位列中国古代72名将之列的隋唐名将和李靖。
先来说一说被封为阎罗王的名将韩擒虎。
韩擒虎是河南东垣人，538年出生于一个武将世家。
他的父亲原来给他取名为韩擒豹，寓言是希望他能够生擒猛兽，成为一名勇猛的大将军。
谁知道13岁的时候，天生勇猛的韩擒豹竟然擒获了一头猛虎，让父亲，为其改名韩擒虎。
韩擒虎成年后投入军营，跟随外戚南征北战，无一败绩，成为其心腹大将。
581年，杨坚代周称帝，建立大隋。
命韩擒虎为讨伐的先锋，跟随晋王进行统一中国的战争。
结果韩擒虎在此战中大发神威，亲率500名奇兵偷袭陈朝都城，生擒陈朝后主，迫降江南军士20余万人，成为了隋朝统一中国的第一功臣。
被封为上柱国(古代军事武装最高统帅，原为保卫都城安全的军将，后为中央最高武官或)赏赐绢物八千段，封爵寿光县公。
死后唐、宋等朝将其列为古代72名将之一。
韩擒虎是怎么成为阎罗王的呢?说起来比较离奇。
592年12月的一天傍晚，韩擒虎家附近的一位老婆婆看见一队人马打着帝王的仪仗站在韩擒虎门口，她问这些人来做什么?答曰，接地府大王就任。
第二天这位老婆婆将这个故事讲给韩擒虎府上的人听，军士们很愤怒，怪罪其胡言乱语，要殴打老婆婆。
韩擒虎制止道："我生前做到了上柱国，死后能做阎罗王，这已很满足了。
"结果才过了三天，韩擒虎就去世了。
于是后世就将韩擒虎尊为阎罗王，为其立庙塑身，四时拜祭。
再来说一说李靖。
李靖出生于571年，三原(今陕西东北)人，母亲是隋朝名将韩擒虎的妹妹，因此和韩擒虎是郎舅关系。
李靖不但长得，而且文武双全。
成年后依靠家族的势力进入官场，成为隋朝时长安县的一名地方小吏。
李靖虽然只是一名七品小官，但是志向远大，。
隋朝宰相就曾扶着李靖的背说："我现在这个位置，将来就是你的。
"结果到了，李靖果然当上了宰相。
605年，李靖在唐国公李渊手下任职。
因为足智多谋，又衷心耿耿，渐渐成为李渊的心腹亲信。
李渊起兵时，正是采用了李靖等人提出的挟天子以令诸侯的策略，拥戴的为帝()，以控制天下，才最终建立了大唐王朝。
618年，李渊接受杨侑禅位，建立大唐，史称唐高祖。
李靖此时在秦王李世民手下效力，任职开府，协助秦王平定隋末叛乱的各地，为唐朝的统一立下了。
唐高祖李渊高兴的对大臣们说："李靖乃萧铣、辅公祏的膏肓之病，古代名将、、、，没有一个能比得上李靖!"特封其为灵州道行军总管，以抗击东。
630年，唐太宗李世民命李靖为道行军总管，张副之，率精兵16万，讨伐经常侵犯唐朝边境的政权。
李靖发挥其足智多谋的特点，屡战屡胜，俘虏了，东突厥在历史上灭亡。
回朝后，唐太宗封其为尚书右仆射(即右相)。
649年，李靖以79岁高龄去世。
临死前，唐太宗亲自到病榻前看望慰问这位为国家立下无数功绩的老臣。
李靖是怎么成为的呢?据说卫国公(李靖生前的封爵)死后，经常有百姓看见他的真身，而且卫国公显灵后，那些迫切希望得到帮助的人的愿望都可以现实。
，传得天下百知道了，就将其神化了。
到了晚唐时期，就连都承认了李靖的天神地位，将其封为守卫天宫的大将军。
后世文学家根据李靖的原型，对托塔天王进行了一些神话描写，就形成了现在我们所熟知的神仙——托塔天王李靖。
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少昊读音：探寻上古五帝之名音神秘
，作为其中一位极具传奇色彩的人物，其读音背后蕴含着丰富的历史文化信息，值得我们深入探寻。
读音确定：权威资料明音韵 少昊的读音为“shào hào”，这一读音在众多权威资料中得到了明确记载。
汉语字词相关权威信息显示，“少昊”的拼音标注为“shào hào”，发音为“少(shao4)昊(hao4)” 。
百度汉语等平台也给出了相同的读音。
这一读音的确定，为我们准确称呼这位上古帝王提供了依据，让我们在追溯历史时能够以正确的发音表达对他的敬意。
人物背景：华夏始祖展雄风 少昊，华夏人文始祖，远古时期部落联盟首领称号，亦作“少暤”。
他名“挚”，又作“质”，号“金天氏”“穷”或“朱”。
少昊出生于江水（古代山东西部的一条大河）边，其母女节出游于华渚地方时，适有大星光耀如虹霓一般下临其地，女节因感着这祥瑞而怀孕生下少昊。
少昊年少时便展现出了非凡的领导才能，他迎娶凤鸿氏女子为妻，成为凤鸿部落的首领，最终成为整个部落的首领，号金天氏，又号青。
他统治的少昊部族内有20多个以鸟为名的部落，如凤鸟氏、玄鸟氏、伯等，其中凤族8个，凤族在少昊集团中地位最为尊贵，掌管天文历法，指导部落农桑。
少昊以智慧和仁爱治理天下，对东夷族的发展产生了深远影响。
读音关联：文化象征显内涵 少昊的读音与他的身份和文化象征有着紧密的联系。
“昊”字有广阔、浩大之意，常用来形容天空，象征着宏大、高远。
少昊作为上古五帝之一，其统治范围广阔，影响力深远，“昊”字正好体现了他的伟大形象和崇高地位。
而“少”字，一方面表示他在之后的身份顺序，另一方面也暗示着他具有年轻有为、充满活力的特质。
从文化象征的角度来看，少昊被视为东夷族的祖先和首领，东夷族以鸟为图腾，少昊的统治与鸟有着密切的关系。
他的读音在某种程度上也与鸟文化相呼应，“昊”字的发音开阔、响亮，如同鸟儿的鸣叫在广阔的天空中回荡，寓意着少昊的统治如同鸟儿在天空中自由翱翔，充满了生机与活力。
历史影响：读音传承载记忆 少昊在历史上的地位举足轻重，他的读音也随着历史的传承而延续至今。
作为上古五帝之一，少昊的故事和传说在民间广泛流传，人们对他的称呼和记忆通过读音得以传承。
在古代的祭祀、典籍记载以及后世的文学作品中，少昊的读音始终保持着“shào hào”，这一读音成为了连接古今的桥梁，让我们能够感受到上古时代的风云变幻和华夏文明的。
同时，少昊的读音也反映了古代汉语的语音特点和演变规律。
通过对少昊读音的研究，我们可以了解到古代汉语的声母、韵母和声调等方面的信息，为汉语语音学的研究提供重要的资料。
少昊的读音“shào hào”不仅仅是一个简单的发音，它承载着丰富的历史文化内涵，是华夏文明的重要组成部分。
通过对少昊读音的探寻，我们能够更加深入地了解这位上古帝王的故事和传说，感受华夏文明的博大精深。
在今后的历史研究和文化传承中，我们应该继续重视和保护这些古老的读音，让它们在新时代焕发出新的活力。
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