邢邵：北朝魏、齐时无神论者、文学家，河间鄚是怎么回事？今河北任丘北人
生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年)，卒年不详。
(书魏收传云：“收少子才十岁。
”据以推定邵之生年)十岁能属文，雅有才思，日诵万言
【千问解读】
生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年)，卒年不详。
(书魏收传云：“收少子才十岁。
”据以推定邵之生年)十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。
有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。
” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。
文章典丽，既博且速。
他博览群籍，善于为文。
年末二十，动公卿。
常与阳固、裴伯茂等相唱。
。
每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。
邢邵的文词宏远典丽，，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。
”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。
初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。
为乱，邵避居嵩山。
入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。
晚年，博览典籍，无不精通。
邵虽贵，不以才傲物。
尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。
邢邵是北朝的无神论思想家。
邵著有文集三十卷，(《志》作三十一卷。
此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。
政绩概述 初入仕途，邢邵即为宣武帝挽郎，除奉朝请，迁著作佐郎，深为邻军元所礼。
北魏自明帝以后，“文雅大盛”，后随尚书令元罗出镇青州，为府司马。
帝永安(528～530年)初，累迁中书侍郎，“所作诏诰，文体宏丽。
” 进入东魏北齐，子才仍被重用，文襄在邺辅政时，征邢邵在第为宾客。
除给事黄门侍郎，与温子升同为侍读。
后因与文襄推荐的大臣不和，邵于是被疏，出为西兖州刺史。
邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。
因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。
距州府五十里的定陶之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。
邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。
但不久，邵因才名甚盛，尤明吉凶礼仪，于是复征为太常卿、中书监，摄国子祭酒，后因其子大宝少年而丧，忧伤过度，竟因此而卒。
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关于邢邵的评价是如何样的？他是怎么样一个人
邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。
因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。
距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。
邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。
邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。
他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。
他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。
邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。
但邢邵反对"神不灭论"。
他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。
烛尽则光穷，人死则神灭(·卷五十五·传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。
然而却被驳倒，史称理屈，未然也。
邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。
邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。
他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。
他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。
邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛，但邢邵反对“神不灭论”，在当时是颇具胆识的。
据《书·杜弼传》载，他还和杜弼争论轮回问题，他鲜明地提出了“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭”的无神论观点，这种观点具有朴素唯物主义因素。
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邢邵有着怎么样的文学造诣？对后世有着什么影响
曾经在北魏、做官，官至中书监(官名，与中书令职务相等而位置略高，同掌机要，为事实上的宰相)，摄国子祭酒，授特进。
因出身仕宦，受到良好的教育，故邵十岁便能属文。
邢邵少年时期在无忧无虑的山水游宴为娱的生活中度过。
到他倦于饮谑以后，才广读经史，“文章典丽，既赡且速，年未二十，名动衣冠。
”? 邢劭擅长骈文，史称其“所作诏诰，文体宏丽”。
又说“每公卿会议，事典故，劭援笔立成，证引该洽，帝命朝章，取定俄顷。
词致宏远，。
与济阴温子升为文士之冠，世论谓之‘温邢’”(《北齐书·邢劭传》)。
他现存的文章多为应用文字，辞藻华丽，讲究对仗。
《》和《家训》都说他爱慕和仿效南朝梁沈约的文风。
除骈文外，他也能作诗赋。
《冬日伤志篇》中的诗现存8首，其中如《》、《思公子》等，内容与形式均摹仿齐梁诗。
他的《冬日伤志篇》较有特色，写到了北魏都城洛阳经尔朱荣之乱及挟魏帝迁邺后的残破景象，以“遨游昔宛洛，踟蹰今草莱;时事方去矣，抚己独伤怀”作结，风格比较高古，情调也颇苍凉。
他的赋仅存《新宫赋》佚文一段，《艺文类聚》有著录，似是铺采□文的大赋。
邢劭对文学有一些见解颇为可取。
他主张“自汉逮晋，情赏犹自不谐;江北江南，意制本应相诡”(《萧仁祖集序》)。
他还说：“沈侯文章用事，不使人觉，若胸臆语也。
”(《颜氏家训·文章篇》)这些议论都很有见地。
《·经籍志》载，邢劭集原有31卷，今皆散佚。
张溥辑有《邢特进集》，收入《汉魏六朝百三家集》中;《北史·邢邵传》载有一篇《奏置学文》。
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