解密：齐天大圣孙悟空大闹天宫为什么要偷蟠桃盗御酒窃仙丹？
玉帝为了安抚“跳槽员工”情绪，尊重群众意愿，又让孙悟空当了齐天大圣。
这个官职有名无实，终日吃吃喝喝，游山玩水，访朋问友。
对老孙
【千问解读】
玉帝为了安抚“跳槽员工”情绪，尊重群众意愿，又让孙悟空当了齐天大圣。
这个官职有名无实，终日吃吃喝喝，游山玩水，访朋问友。
对老孙来说，却是一桩好差事。
对天上那班天天加班、累得吐血且经常挨批的老同志来说，可有点“红眼”了。
老真人许旌阳向玉帝建议，说这个孙大圣太闲了，终日，会影响天宫的正常工作秩序，影响干部们的工作热情，还是让他做点事为好。
世人本无事，庸人自扰之!如果没有老人家这个干预，我估计孙悟空肯定会高高兴兴当他的齐天大圣的。
这下好了，玉帝叫孙悟空去管蟠桃园。
猴子最喜欢吃什么水果?桃子!这叫让猫去管鱼，哪会不偷腥的? 孙悟空一接管桃园，看到红果垂枝，口水横流，“心里要吃个尝新”，就像猫看到鱼一样心里难受。
从此之后，老孙天天去上班，天天去偷桃子。
某天，孙悟空得知天上大摆蟠桃宴，打听了半天没有自己的份，就偷偷地离开工作岗位，潜入了瑶池。
看到那么多玉液琼浆，老孙又流口水了，变着戏法偷喝，“就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番”，酒量不太好，喝得有些醉意，一晃荡又跑到了太上老君的兜率宫，看到了五个装着仙丹的葫芦，也不客气，一骨碌统统吃光，身体健康!仙丹是好，但是吃多了上火，老孙那个是不是吃仙丹的后遗症? 这就是孙悟空臭名昭著的“偷蟠桃、盗御酒、窃仙丹”的故事。
整个过程就是一个“偷”字，作为一个神仙，本来应该没有什么欲望，至少不应该对食欲有那么崇高的追求。
从这个意义上来说，孙悟空离当一名真正的神仙还有很大的距离，至少来说，他还是“欲界”中的猴子! 如果从禅宗的角度来说，主要是讲一个大问题，概括起来说，就是“偷心不死，不得悟禅”。
孙悟空此时的心，就像普通人的心一样，是“猿猴的心”，不断翻腾着，才有“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”的心理状况。
这时的孙悟空，不管是当了弼马温，还是齐天大圣;不管是吃素食花果，还是，他都不会满足的，何况是区区的水果蟠桃、酒水和仙丹。
这三种“驰名产品”的共同特点是可以再生，蟠桃摘了吃了，几千年可以再长;酒喝完了，可以再酿;仙丹吃掉了，同样可以再炼。
可以再生再酿再练的东西，就是人世间的东西了，怎么会那么金贵呢?这就是孙悟空没有悟道的原因，也是没有真正得到长生不老的原因，所以他才必须回归老君的丹炉“锻炼”，回归取经路重头再来修炼。
关于“偷心”的问题，则是孙悟空必须解决的问题。
否则，是成不了佛的。
那么，“偷”什么“心”呢?简单来说，就是还是一颗有所得的心。
六祖说，“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
”有偷心，就有一个目的在追求。
佛法是本无所得的，以为有得，都是偷心。
例如，每个人想得神通、得道行、得长寿等等，这些都是偷。
偷心不死，也叫“脚跟不稳”、“心未死透”，就是还在想得到某些东西。
南 怀瑾先生说，一般人静坐时，有个很糟糕的心理，一边在打坐，一边想成佛成道，禅宗叫做“偷心不死”，贪便宜，偷巧。
人有很多坏心理，包括玩聪明，这些就是偷心。
从前，有一位僧人在一个池塘边打坐，初定后看到池中有很多荷花，但见花朵鲜艳，花香飘拂，这位僧人沉醉在美景中，闻花香，赏花朵。
这时，池塘中的水神现身了，告诉僧人，你为什么偷看我的花，偷闻我的花香呢?僧人觉得奇怪说，我刚才看到有人看了荷花，闻了花香，甚至还摘走了荷花，你却不闻不问。
我没有那你的花，只是欣赏了一下，怎么说我是偷闻偷看呢? 水神说，你刚才在这里打坐，一身光明，现在你偷闻偷看我的花，身上的光明消失了!修行是不容易的事情，你要珍惜!因此我特意来告诉你。
刚才那位过路人，浑身烦恼习气很重，对他讲了也没有用! 由此可见，这个“偷”区别很大。
假如是烧火的童子偷吃了仙丹，估计也就算了，孙悟空偷吃仙丹，事情就大了。
“偷心”这个事情，区分很多。
比较粗的我们都知道，例如偷税漏税，盗窃别人财物;拖欠别人的财物，在乘车时逃票，甚至是托运时超重等，这些既有道德行为上的，也有违法犯罪的，在禅宗的角度来说，都是犯戒。
真正能称得上“偷心”的，是指比较细微的行为。
首先，从我们的眼睛、鼻子、耳朵、舌头、身体、意识等，很容易出问题，偷听是不对的，偷看别人的东西不对，看到别人漂亮偷偷多看几眼，也是犯戒的。
再微细的，就是连念头都不应该有。
《》是讲悟道的书，通过讲孙悟空的偷盗行为，其实是讲了一个大道理。
一切修行之初，必须力戒“偷心”，如果看到好的就想吃，听到好的想占有，学道修行是不可能取得成功的。
人生也是如此。
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解密：徐国的文化是怎么样的？
之子若木为徐国开国君主，都城为徐城(今江苏省宿迁市泗洪县)。
周敬王时期，徐国灭亡，历四十余君，享国一千六百余年。
徐国文化 古代青铜器出土文物，主要从中、后期开始，到西周达鼎盛期。
青铜器的制作标志着古代社会的生产和经济的发展。
现已出土的西周青铜器有大量的铭文，极其丰富的证实和弥补了传统历史文献资料确切性及不足之处。
西周金文中几次提到伐淮夷"孚吉金"的记录。
"孚"相当于获取和掠夺的意思，"吉金"是优良的青铜器，徐戎是淮夷部族中最大的、具有代表性的国家。
曾伯粟簋铭文载:"克逖淮夷，印燮繁汤(阳)，金道锡行"，表明当时(安徽)繁阳以南的淮夷地区盛产铜和锡。
《兮甲盘》铭记载西周关市之征，对南淮夷和诸侯百姓的相应规定，铭文中说:"淮夷旧我帛晦(贿)人，毋敢不出帛、其积、其进人。
""敢不用令(命令)，则即刑戴(扑)伐"，就是说淮夷必须向周王朝交纳吉金和财物，以及提供劳动力，否则就要讨伐。
仅在周穆王时代，就发现十五器和淮夷有关的战争记录的铭文。
(·鲁颂·泮水)写征服淮夷，建造泮宫宴庆群僚的情况，以"憬彼淮夷，来献其琛()。
元(大)龟象齿，大赂(进献)南金(质优的青铜器制品)"为尾结之句。
徐国经济发达，是西周王朝赋税的主要提供地区，所以"征""征东国"成为西周立国之后的主要战事，这在西周早期的许多青铜器铭文上也都有历史性的文字记载。
徐国有较多的青铜器出土文物。
在廿世纪50年代之前，据资料就有廿四件之多，主要是日常生活、家庭、兵器等方面，例如:"徐王鼎"、"吮儿钟"、"徐髂尹钲"、"义楚钟"、"徐王义楚铺"、"王孙遗者钟"、"徐王庚儿钟"都是有铭文的。
其他还有殷"徐伯鬲"、周"徐偃侯旨铭"、"壶"、"豆形兽尊仪"、"徐宝蕴"、"大徐王寿铭"、"徐冠卑"、"环头"之刀头。
这些徐器大部分是徐国晚期(春秋时代)的东西，而徐国鼎盛期在西周，那时候的徐器想已在战乱中被掠夺、进献或散失，到目前为止尚不见批量出土、闻世、发现。
1965年，山东费县上冶镇台子沟村出土"徐子氽鼎"，高21.5厘米、口径22厘米、重3.2公斤，铭文:"徐子氽之鼎百岁用之"，系徐子"氽"随葬之品，同时出土的还有铜箭头等。
1979年4月江西省靖安县出土三件青铜器都是徐国的遗物，其中有一件铭文18字"雁君之孙徐令尹者旨型，择其吉金，自作炉盘。
"炉盆就如现在火盘，雁和偃同音，古文字可以通借。
1982年在绍兴发掘一座春秋大型墓葬，出土的六件青铜器中有三件铸有铭文，这三件有铭文的铜器是鼎、炉、缶。
缶的肩部有-周铭文因残损未能释读。
炉的底部有铭文三行其中有"徐王之"的字样。
鼎的器盖与器肩各有相同铭文44字，标明徐肴尹自作汤鼎。
据学家考证，肴尹可能是管理祭祀的官。
关于青铜器，古代有"作兵"的传说，东夷部落是蚩尤等的后裔，徐器制作曾经处于领先和承前后的位置。
徐器继承了商器的传统。
例如:商器没有钟、只有铎，铎形状与钟已相同，但比钟小、口是向上的，有柄，执柄而敲鸣，如有铭文一般都刻在柄上。
从西周开始才有口向下的钟出现，徐器"徐髂尹征"自名征城，就是考古中的句耀，句耀是铎的音变，在浙江绍兴出土有越器句镏，当系受徐器的影响。
徐器也善于学习和模仿西周的青铜器制作，仰慕西周的礼制和文明。
在安徽屯溪、江苏丹徒等地出土时期的青铜器，不同于当时南方青铜器的制作风格，都带有棘刺类密集的变形动物纹及具有几何印纹、陶纹特点的细密花纹，徐器的中间过渡是难以否定的。
徐国的经济发展还可以从徐器铭文和徐姓家谱及杂史中得到一些印象。
例如:绍兴出土的"徐肴尹汤鼎"，"肴尹"是商朝、徐国、设有管理祭祀的官员。
(逸周书·王会解)中有:"祝淮氏、"(注):"淮、荣二祝之氏也。
"其中淮氏当系淮夷，居然当上了周王朝的巫祝，可见淮夷经济的发达带来文化的进步，不然，周王朝不可能把祭祀这一神圣的职务轻易地授给一个夷人。
徐国是淮夷中代表性的国家，已经有十分明确的分工管理这方面的官员。
《诗经.鲁颂·炯》是歌颂养马众多的篇章，相对来说淮夷地处江淮河网交错，航运事业占着优势。
《英山徐氏宗谱》载:第三十八世祖先徐畅，"畅仕梦为司楫，主航运之事。
南征，使畅操舟事之，行之汉泽，舟失其底，昭王死之，逸于南昌，报父仇也。
""司辑"是管理航运和船舶的官员，联系早先出版的《中文大辞典》"徐偃王"条下注:"穆王时徐子治国，仁义著闻，欲舟行上国，乃导沟陈蔡之间……。
"徐国居然想以航运的优势，开凿运河，其国力可想而知。
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花果山水帘洞之前的主人是哪位？和齐天大圣孙悟空有什么关系
但是花果山在孙悟空出生之前，就已经存在了，并且最重要的水帘洞，也是早就有了，这其实就告诉了我们一个隐藏的线索：孙悟空出生之前，花果山就已经有主人了，只不过后来神秘失踪，给了孙悟空这个非常好的遮风避雨的生存之所。
那么花果山的主人，在孙悟空出生之前，究竟是谁呢?原著中描写孙悟空第一次进入水帘洞的时候，还特意提到了水帘洞的石碑(石碣)，是一行楷书大字(吴承恩老先生特意如此强调，是想说明什么呢，我们知道楷书始于汉末)：“花果山福地，水帘洞洞天。
” 说到这洞天福地，就需要和后面孙悟空出海寻找仙人相联系了，看过原著或者电视剧的人都知道，是猴群里面有一只通背猿猴告诉了猴王，海外有仙人，只要从他们那里学到长生的术法，就可以不服阎王爷管了，于是孙悟空心动就离开了花果山。
那些仙人都在哪里住呢?孙悟空问了通背猿猴这样一个问题，通背猿猴就告诉这位猴王：“此三等人，乃是佛、仙、神圣，能够躲过轮回，和天地山川齐寿，他们在这人间界，只会居住在洞天福地古洞仙山之中。
” 孙悟空没有多想，就招呼自己的猴群，打造了一艘竹筏，从此开始了七八年寻仙之路，然而他忘记了，自己出生的这个花果山，其实就是通背猿猴口中所说的洞天福地古洞仙山!也就是说，花果山上一任的主人，就是修行了长生术法的人，孙悟空这出海寻找是舍近求远啊! 如果说花果山就只是一般的山，没有水帘洞，那孙悟空的生活没有一个遮风避雨的地方，当然也不会觉得这样的生活很安逸，就不会去思考万一哪天阎王爷把自己抓去了，岂不就太遗憾了，还没有享受够当下的生活呢! 最后孙悟空从方寸山修成归来，猝不及防之下还是被阎王爷给抓走了，直到他划去了生死簿上的名字，才得到了清静，也就是说花果山水帘洞是一个非常关键的地方，菩提祖师既然知晓后面这一切，定然也清楚曾经的主人是谁! 楷书始于汉末，而孙悟空从五行山下出来的时候，正好是唐太宗派遣唐僧西天取经，换句话说，孙悟空被如来佛镇压的时候，恰好是时期!石碑上的字并没有写多久，孙悟空就出生了，网络上“菩提祖师是花果山上一任主人”这个猜想，很有可能就是原著中的隐藏背景! 毕竟吴承恩老先生不可能特意强调石碑是什么字，显然是想要给我们留下一些线索，楷书刚开始不久，孙悟空就出生了，显然这水帘洞的主人刚离开而后再也没出现过，与之最有关联的，就只有菩提祖师了! 随机文章唐玄宗简介复联4漫威惊奇队长吊打灭霸，漫威惊奇队长干嘛去了/阻止宇宙战争女人有虎牙好不好，古人说虎牙克夫/现代人说虎牙美女可爱数以百万计的瓢虫聚集在一个偏远的无线电发射塔上，没有人知道原因。
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