阿卡德帝国:人类历史上第一个帝国

作者:小菜 更新时间:2025-03-21 点击数:
简介:“萨尔贡”一词在阿卡德语中意为“真正的王”。

萨尔贡是个传奇人物,但他出生卑贱,其母是个低能人,史书记载说其“母卑,父不知所在”,然而萨尔贡却智慧超人,曾做过基什

【千问解读】

“萨尔贡”一词在阿卡德语中意为“真正的王”。

萨尔贡是个传奇人物,但他出生卑贱,其母是个低能人,史书记载说其“母卑,父不知所在”,然而萨尔贡却智慧超人,曾做过基什王乌尔扎巴巴的侍卫,大约于公元前2371年,乌玛人入侵基什王国,国王乌尔扎巴巴无法抵抗,萨尔贡利用一次武装起义夺取了政权,将王冠戴在了自己头上,但仍以“基什”为国号,萨尔贡即位之后,贫民贵族多有不服,于是萨尔贡开始招兵买马,准备用长刀短剑捍卫其王位。

在当时优渥的招募条件下,阿卡德人纷纷参加,没几天就招募到了四五千强悍兵丁,并在城里实行严格的“武器管制”,建立起西亚史上第一支常备军。

巩固了政权后,萨尔贡以阿卡德城为首都。

当苏美尔地区各城邦混战之时,萨尔贡抓住这天赐的良机,带领着阿卡德人不失时机地登上了历史的舞台,创造了两河流域的阿卡德大帝国。

阿卡德王萨尔贡出征三十四次,最终击败了卢伽尔·扎吉西,武力征服了苏美尔的主要城邦。

一则尼普尔铭文以幸灾乐祸的笔调记述了卢伽尔·扎吉西的命运:“阿卡德的君主、这个国家的君王萨尔贡将乌尔城变成废墟,毁坏了它的城墙。

他与乌尔人作战,征服了他们;他与卢伽尔·扎吉西作战,俘虏了他,并给他套上颈枷带往尼普尔。

”接着萨尔贡挥兵南下,征伐拉格什,“洗剑于波斯湾”,在苏美尔各地都归入阿卡德的版图之后,萨尔贡建立起了中央集权的君主制度,即“天下只有一张嘴”,各地皆听命于中央,最终成就了他纳拉姆辛“天下四方之王”的梦想。

尽管在军事上萨尔贡取得了胜利,但由于苏美尔文明要远远高于阿卡德文明,阿卡德人几乎全盘接受了苏美尔文化,包括她的文字乃至她的宗教。

萨尔贡去世后,全国各地的暴乱此起彼伏,他的儿子里姆什继位后,苏美尔等地又多次爆发大规模起义,导致阿卡德王国国势稍稍衰落。

不久,玛尼什吐苏(里姆什长兄)对波斯湾沿海国家发动战争,并发展了同梅露哈(古代印度)、马干(阿曼沿海地区)及狄尔蒙(巴林及波斯湾西部沿海)的海运贸易。

为了缓解国内的阶级矛盾,玛尼什吐苏制定了一些条文,条文说明各城邦拥有一定的独立性,国王不能随意把各城邦的土地据为己有。

玛尼什吐苏之子纳拉姆辛在位26年,在平定了因祖父横征暴敛而引起的一系列暴动之后,他进行了大规模的征战:在西方重创埃布拉,在南方波斯湾重征马干,在东北山区与卢卢卑人交战。

当时纳拉姆辛威势无双,雄姿英发,自号“天下四方之王”。

阿卡德帝国之所以四处征讨,主要是为了控制运输外地产物及珍贵材料的商业大道。

在这样一个充满野心的帝国里,于是,一种新的艺术观念——颂扬国王的荣耀与万能——应运而生,这个时期的刻印艺术除了从上个时期传承下来的英雄与动物格斗的传统图案外,还出现了神话的场景。

在阿卡德时期汇集而成的众多图像,对后世的印章雕刻艺术产生了深远的影响。

然而,阿卡德人的辉煌很短暂。

纳拉姆辛死后不久,其子沙尔卡利沙利被宫廷政变推翻。

约前2230年,阿卡德王国被库提人所灭,《苏美尔王表》曾发出了这样的悲叹:“谁是国王,谁不是国王。

”来自东北山区的库提人给其的最后一击,使他们成了苏美尔和阿卡德的临时主人。

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阿拉伯之春对西方国家带来了怎么样的影响?最后结果如何

战争是解决内部和外部矛盾最有效的手段,前提是活着的人要承受战争带来的伤害,消灭掉对手取得和平看似是一个有效的结果,实则不然,对手虽然没了,未来的路依旧要摸着石头过河,淹死依然是个概率问题! 叙利亚内战打了七年,从一个繁荣美好的国家变成如今的满目疮痍,而追本溯源则是起源于突尼斯的运动,它不仅让突尼斯一蹶不振,周边的国家无不被这股浪潮席卷,一夜之间穆斯林国家统统变天,叙利亚也没能够独善其身。

那什么是阿拉伯之春呢?从本质上讲是该地区内外因相互结合作用的结果,内因是高生育率带来的人口爆炸,政府独裁,宗教力量和世俗化力量相互斗争,而这些国家的经济结构却单一脆弱,无法满足国民生活生产需要,而外因则是2008年世界性的金融危机和2009年欧债危机在全球的蔓延。

阿拉伯之春起源的过程也是因为没饭吃的问题,当时突尼斯的领导人本·阿里其实就是一个穿着合法外衣的独裁者,他倾向于推广世俗化,亲近西方的政策,虽然西方国家觉得这个兄弟不错,奈何09年欧债危机爆发,欧洲人去突尼斯旅游的人数大幅下降,突尼斯经济一触即溃,青年失业暴增,2010年,一个无饭可吃还被警察暴揍的小贩一把火把自己烧了,突尼斯首都旋即发生发生动乱,本·阿里匆匆逃跑,西方眼中的典范国家就此OVER。

本·阿里跑了,烂摊子还要收拾,突尼斯的总理按照宪法规定发表声明宣布暂任总统,屁股还没坐热,当天晚上就有人质疑他不是合法获得了转交权力。

而突尼斯宪法委员会认定总理此举违宪,总统职位被交给国家的大议长。

狗血的是一个月后,有人攻击大议长跟本·阿里是一伙的,大议长也被赶下台,此后本·阿里所在的政党宪政民主联盟被政府宣布为非法组织就地解散,一地鸡毛。

突尼斯虽然是这次运动的发源地,本身受到的伤害也不小,却没有想其他国家那样发生质的动乱,更不像叙利亚这样,原因是地理位置,国家地盘等原因,此后虽然世俗主义和伊斯兰派相互斗争,毕竟只是政党之间的,并没有引起大的旋涡,最后在14年的大选中,原来本·阿里政府成员Beji Caid Essebsi获胜,当选为新一届总统,来来回回真是精彩。

阿拉伯之春运动可以玩的起来有几个条件,1,革命前,这些国家实质上实行的是独裁制。

2,经济结构单一高度依赖西方,欧债危机爆发后本国经济马上完蛋,无法享受经济增长福利的民众自然要起来反对政府。

3,革命后旧独裁者压制下的社会问题逐一显露。

回到当时的自焚小贩身上,他本质上一定不愿意看到这样的结果,但历史总要找个人扛起这口锅,小贩本来是个大学生,经济好的时候,很多突尼斯大学生从事导游、服务业工作,欧债危机爆发后,突尼斯大量失业——偏偏他们又是自尊心比较强的人,不接受底层社会地位,又受不得警察的毒打,所以一把火,烧的阿拉伯国家八年不灭。

而这,仅仅是个开始。

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阿拉伯之春是什么真相导致的?为什么会发生

近几年来阿拉伯地区动乱不断,无论是也门被沙特多国联军封锁,还是前不久的多国与卡塔尔断交都折射出当地错综复杂的形势。

关心时事的朋友经常能听到电视上评论员对中东北非地区局势的评价会追溯到“阿拉伯之春”。

“阿拉伯之春”是怎么一回事?一切需要回到7年前的突尼斯。

2010年12月17日,26岁年轻人穆罕默德·布瓦吉吉因突尼斯国内的经济不景气而无法找到工作,在家庭经济负担的重压下,无奈做起了小贩。

但做生意期间因不断遭受警察的粗暴对待,抗议自焚,终于不治身亡。

这个事件激起了突尼斯普通大众的同情,也激起了突尼斯人长期以来的对失业率高涨、物价上涨以及政府腐败的潜藏的怒火,致使当地居民与突尼斯国民卫队发生冲突,随后冲突蔓延到全国多处,形成全国范围内的大规模骚乱,并造成多人伤亡。

由突尼斯点燃的民众反政府运动,如潮水般迅速席卷整个阿拉伯世界,稳坐江山数十年之久的政治强人和独裁者如多米诺骨牌般地倒下。

这场革命运动浪潮随后波及埃及、利比亚、也门、叙利亚、巴林等国,阿尔及利亚、约旦、沙特阿拉伯、伊拉克、阿曼、摩洛哥等国家和地区。

西方学界和新闻报道一般把发生在突尼斯民众反政府运动之后的系列民主化运动和民众意识的觉醒称为“阿拉伯之春”。

前面所谈到的这些国家往往是有军事强人统治,国家的腐败问题和失业率随着经济危机的加深而尖锐化,最终导致了民众整体不满情绪的大爆发。

突尼斯街头小贩的自焚不过是点燃这场规模宏大的地区政治运动的导火索,背后隐含着底层民众潜藏已久的对于军事寡头政权和家族垄断国家资源的不满。

阿拉伯之春影响最为深刻的还是北非的地缘格局,在整个运动中。

埃及的总统穆巴拉克、利比亚的、突尼斯的本.阿里都纷纷退出了历史的舞台,当地的政治派系开始接管新的国家。

(埃及与以色列的关系也曾一度受到影响。

) 但是西方媒体却乐观地估计了这场革命之后的阿拉伯世界的民主化历程。

事实上,西方在阿拉伯之春过程中扮演了重要的角色。

即便到今天也门、埃及、利比亚的经济政治形势也不比当时。

而叙利亚的内战则更是旷日持久,成为了多国博弈的中心聚焦地。

中东北非的和平路线图遥不可期,空缺后的政治真空的填补仍然面对着多股挑战,其中就包括乱中崛起的极端主义势力。

(如isis) 阿拉伯之春的爆发于现代移动通讯技术和互联网社交媒体密不可分,北非当地的很多青年人都使用脸书(Facebook)来获取新闻、添加好友,因此各种游行示威的信息也随着社交网络迅速蔓延开来,形成了一种即时直播的现场政治运作模式。

青年们发现自己可以通过社交媒体来寻求组织,召集支持者,表达自己对社会的不满愤懑。

已经有传播学专家指出阿拉伯世界多地人口中青年人所占比例较高和发达的网络传播媒介共同推动了这场运动的病毒式蔓延。

世界上每一个国家在走向现代国家的过程中都面临着许多本土化的问题,民主并非是万能良药。

革命爆发的突尼斯在多年后经济仍然低迷,失业人口的问题仍然是一个棘手的事情,单纯的民主建设在短时间内还不能重建国家的繁荣经济,后阿拉伯之春时代更显得扑朔迷离。

也许对于所有非西方国家来说,找准自己民族的方向才是最重要的。

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