唐宪宗为什么不立皇后是怎么回事?唐宪宗不立皇后的真相是什么

【千问解读】
据悉,唐宪宗李纯是历史上第一个不设皇后的皇帝。
是李纯的嫡妻,李纯继位以后,并不册封郭氏为皇后,只封他为贵妃。
终其一朝,也一直没有立过皇后。
唐宪宗不册封郭氏,急怀了朝中大臣。
皇后为国母,母仪天下。
国家要没有国母,那会乱了纲常,天下不稳。
于是元和八年(813年),百官多次联名上奏,要求宪宗册封郭贵妃为皇后。
但是宪宗每次都只是笑笑,不听。
唐宪宗为什么不立皇后呢?《新唐书》是这样记载的:“八年,群臣三请立为后,帝以岁子午忌,又是时后廷多嬖艳,恐后得尊位,钳掣不得肆,故章报闻罢。
”什么意思呢?就是说宪宗在后宫宠幸的嫔妃非常多,恐怕立了郭氏为皇后后,她会干涉自己,让自己不能够想爱谁就爱谁,所以不立。
对于这个说法,我是深表怀疑的。
这给人一种感觉,宪宗与那些花花皇帝一样,乐于终日流连后宫,不理朝政。
但事实并非如此,唐宪宗在他当皇帝的十五年时间里,并没有过这样的劣行。
不但没有,而且他还被称为唐朝最好的三个皇帝之一。
哪三个皇帝呢?唐太宗、唐玄宗、唐宪宗。
(当然,唐宪宗的儿子也应该挤进这个行列)。
而且在他的手上,唐朝还实现了“”。
既然是这样一个有见识有作为的皇帝,却为什么要做出有损国本,不立皇后这样的事情呢? 笔者认为,唐宪宗不立皇后,肯定是有玄机的。
什么玄机呢? 要想参透这个玄机,咱们需要注意唐宪宗时期一件重要的事情,就是“削藩”。
是造成唐王朝由盛到衰的重要原因之一。
而藩镇割据又是因直接造成的。
为什么这么说呢?在安史之乱之前,唐朝的藩镇是不少的,毕竟唐王朝有那么宽的边境线,没有藩镇守边是不可能的。
但藩镇并未作乱。
后来唐玄宗把边关交给了等胡人,才造成安史之乱。
在平定安史之乱的过程中,一方面,唐王朝需要依仗大量的地方势力,这些地方势力虽然帮助唐王朝打败了安史,但也因此成为新的不大听号令的藩镇。
另一方面,平定安史之乱也非常不彻底,公元763年,史朝义兵败自杀,历时八年的安史之乱宣告结束。
参与安史叛乱的叛军将领张忠志、田承嗣、李怀仙等先后率部向唐诸军投降。
朝廷下诏:“东京及河南、北受伪官者,一切不问。
” 照理说,这些人参与了叛乱,就算不问罪,但也不能重用。
然而唐王朝却不但不问罪,还都封为节度使,张忠志(后赐名臣)任成德节度使、田承嗣任魏博节度使、李怀仙任幽州节度使。
这河北的三个重镇,历来是兵家必争之地,不进行好好打理,却交给叛将,这不是养虎为患吗? 果然建中二年,河北三镇节度使联合上书朝廷,要求确立节度使世袭制,也就是父死子继。
这种在千年前秦王朝就已经废弃的诸侯世袭制,又再一次死灰复燃。
当然坚决不同意。
但是三个节度使不尿他,自行定了世袭制的规矩。
最后唐德宗也没办法,只好认了。
唐德宗的唐宪宗上台以后,他就面临着这样一种局面。
而雄才大略的唐宪宗,一上台便举起历史的大旗,发动了著名削藩之战。
这场长达15年的削藩之战,一直延续了唐宪宗去世。
元和元年(806年)平定夏绥银节度使杨惠琳的叛乱;同年十月,平定剑南西川之乱;元和二年(807年),平定了镇海节度使之乱;元和五年(810年),平定义武节度使之乱;元和七年(812年),收复河北三镇之一魏博;元和八年(813年),平定辰、溆二州的首领张伯靖叛乱;元和九年(814年),平定淮西节度使吴元济之乱;元和十四年(819年),平定淄青之乱…… 看了这一组数据,我们或许会理解唐宪宗为什么不立郭贵妃为皇后了。
为什么呢?咱们来看看郭贵妃的背景。
郭贵妃是唐朝名将的孙女,同时也是郭子仪儿子郭暖与宗外孙女的女儿。
安史之乱最终能够平定下来,有两个最重要的人功不可没,一个就是郭子仪,另一个是。
当然,不管郭子仪还是李光弼都是忠臣,他们不可能像其他节度使那样拥兵自重。
但是作为皇帝的唐宪宗不能不提防郭家。
我们现在都知道一个戏叫做《醉打金枝》,香港还拍过一个电视剧。
里面说的事就是郭贵妃的父母之间的事情。
升平公主嫁入郭家后,仗着自己是公主的身份,对公公爹郭子仪不尊敬。
郭暖看在眼里,气在心里。
平常还能忍一忍。
有一次喝醉酒,终于惹不住,把公主狠狠地揍了一顿。
一边揍一边说狠话:“你依仗你爹是天子是吧?那有什么了不起,我爹只不过不做天子而已!”公主被打后,愤愤进宫,把这样大逆不道的话向他爹代宗告状。
谁知道代宗听后,却默然说道:“郭暖说得不错啊,如果他郭子仪想当皇帝,天下还能为我家所有吗?”同时劝慰公主,让她赶紧回家。
郭子仪听到这件事后,吓得赶紧把他儿子绑起来,送到代宗那里请罪。
代宗笑呵呵地说:“儿女的私房话,怎么能够当真,你可别在意啊!”郭子仪回家后,将郭暖杖打数十下,才了事。
这段典故,估计宪宗肯定是听说过的。
代宗虽然好脾气,对郭子仪宽宏大量,但是志在削藩的宪宗一定记得这件事。
所以他不立郭贵妃为皇后的目的,就是避免郭家坐大。
郭子仪忠臣不造反,难保郭家后人中没有人效仿藩镇割据的事情发生! 不过,宪宗虽然在皇后问题上有此深沉的考虑,但是他终究没有彻底解决藩镇割据的问题。
他所做的削藩,不过只是把作乱的藩镇打压下去了,并没有形成限制藩镇发展做大的措施,所以藩镇问题此后依然屡禁不止。
而另一个诡异的事情是,郭贵妃虽然没当过皇后,但是宪宗去世,宪宗与郭贵妃的儿子穆宗登位后,却把他母亲尊为,而且此后在敬宗、文宗、武宗三朝均为太皇太后,可以说享尽尊贵。
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唐朝如何成为鼎盛时代是怎么回事?唐太宗实行藏富于民
唐太宗刚刚登基后不久,君臣之间就曾经围绕这个问题展开了激烈的讨论。
唐太宗回忆道:当初我对说大乱之后不易大治。
魏征不同意我的意见,认为大乱之后反而容易治理。
就像危难当头,人都想求生,怕乱就盼望稳定,希望治理就容易调教。
魏征说的就是“饥者易为食,渴者易为饮”的道理。
他还提出著名的治国原则,那就是“行帝道则帝,行王道则王”。
也就是说统治者怎样对待百姓,百姓就会怎样对待君主,这是相对应的,正所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”。
所以,如果实行以德治国的国策,就一定会成为文明高尚的泱泱大国。
在座的大臣们都觉得魏征说的是书生之言,按照他的意见办,国家必定大乱。
但是,唐太宗却听进去了,,确立“以德治国”的基本国策,力行不倦。
其实,唐太宗内心并不踏实,他总觉得善人治国,少说也得百年才能成为文明之邦。
因此,他做了长期坚持的思想准备。
但是,结果让他大感意外,只过了短短几年,就实现了天下大治。
贞观七年,唐太宗回顾这场决定国家走向的大论战时,说道:“贞观初,人皆异论,云当今必不可行帝道、王道,惟魏征劝我。
既从其言,不过数载,遂得华夏安宁,远戎宾服。
”欣喜之情,溢于言表。
谦虚的唐太宗把这个功劳全都归于魏征,说幸亏有了魏征这位“良工”,才将他这块“石头”雕琢成为美玉。
推善与人,真君子也。
唐太宗的这番表现,本身就是以德绥远的典范。
隋灭亡后库存还够唐朝使用五六十年 “以德治国”是当政者经常挂在嘴边的话,怎么才能真正落实于行动之上,而不是流于粉饰太平呢?唐太宗给后人做了很好的榜样。
唐朝是如何做到的呢?魏征曾经把治国的核心问题简明扼要地向唐太宗做了阐述:“君何以名?为君尊天事地,敬社稷,保四国,慈爱万民,薄赋敛,轻租税,臣亦与焉。
”这是中国古代民本思想的经典表现,国家政务千万条,最根本的只有一条,那就是爱护百姓。
怎么做呢?两个字:轻税。
把财富集中于国家,还是“藏富于民”,唐朝有着前车之鉴。
是中国历史上最有为的王朝,短短30多年之间,结束数百年的分裂局面,人口户数翻了一番多,从开国时不足400万户,直线上升至900万户;修葺北方,开凿从江南到洛阳、再到幽州的“之”字形大运河,绵延千里,把中原、河北和江南三大区域紧紧联系在一起,再通往首都长安所在的关中。
对外方面则北平突厥,南绥百越,西逐吐谷浑,东征高句丽。
隋朝所做的事情,从国家的角度来说,都是必要的。
既然如此,为什么隋朝这个大帝国会轰然倒塌、毁于一旦呢?这决不是市井流传的猎色所致。
中国古代的税收基本上是人头税,官方勤于清点户口,实质上是为了增税。
反过来,老百姓就会想方设法从官方的户籍上逃匿隐漏。
所以,古代户口数从来不准确,户口增减反映的是官方与百姓的税收之争。
隋朝在短短时间内实现户口的倍增,并不是人口繁衍的结果,而是朝廷严厉税收政策的产物,户口倍增就意味着税收成倍成倍地增加。
为了增税,隋朝还实行小户制,要求子女成年后成婚分家,官方可以增加新的户税。
但是,子女都分家,父母就难以老有所依,这同传统的道德相悖。
唐太宗曾经让臣下清点隋朝留下的仓库,经过隋末唐初的动乱与战争,竟然库存量还能够让唐朝使用五六十年。
换句话说,隋朝38年征收的赋税,够得上全国使用将近百年,税率之高,令人咋舌。
国家兴建的大型工程,是善是恶,不仅要看是否有利于国家,还要看老百姓是否能够承担,超过这个限度,与民争利,则虽善犹恶。
唐太宗君臣总结隋朝覆灭的惨痛教训,指出:“凡理国者,务积于人,不在盈其仓库。
古人云:‘百姓不足,君孰与足。
’但使仓库可备凶年,此外何烦储蓄!后嗣若贤,自能保其天下;如其不肖,多积仓库,徒益其奢侈,危亡之本也。
”何其深刻! 有鉴于此,唐太宗反其道而行之,登基时户数仅剩400万户左右。
按照一户五口的最低标准换算,损失人口近3000万。
唐太宗难道不知道隋末数年动乱不可能伤亡百姓过半?如果像那样把官吏派到乡村挨户搜查,不就都找出来了吗。
可是,唐太宗没有这么做,他认了这笔糊涂账,真是“难得糊涂”。
而且,他还从法律上限制子女分家,规定父母在,子女分家要处罚。
这更是不利于税收的增加。
说白了,唐太宗是在放水养鱼。
什么“以德治国”、“藏富于民”,国家是要让利的,这不是喊出来的,而是真金白银做出来的。
如果懂得“仁信”怎会灭亡? 国家大幅度让税,除了与民休息,还有别的目的吗?有,那就是通过富民以求建立诚信社会。
古人早就说过“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,国家要建立和培育的是有礼知耻的文明社会,并不鼓励的物欲横流。
诚信是国家之本,民无信不立,国家更是如此。
诚信的建立必须由国家来带头,来规范。
国家失信于民,法律不公正,再好的百会被改造成为刁民。
说过“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。
善待部属,善待百姓是建立诚信关系的途径。
大家知道,唐太宗一大长处是善于和人相处,得人之盛,很少有人能够望其项背。
然而,问题也就来了。
太宗爱才,其部属有不少是从敌对阵营投诚而来的,难免泥沙俱下,。
因此,有人向太宗建议要把官吏队伍中的异己分子清除出去。
这回唐太宗犯难了,谁是异己分子呢?来人马上献策,让唐太宗组织一批人伪装成谋反的、贪污的,分别同大臣们接触,引诱他们上钩,这就可以将他们的真实面目揭露出来。
来人说得口沫四溅,唐太宗脸色却越绷越紧,最后断然拒绝道:我不能这么做!这么做固然可以暴露异己分子,但同时也让我失信于天下,将来大家都怀疑我搞阴谋手段,上下相疑,再没有人肯讲真话,国家如何达到大治。
君主行诈,却要部下正直,岂不是源浊而望水清吗?因此,唐太宗郑重宣言:“朕欲使大信行于天下,不欲以诈道训俗。
” 统治者无信,往往是因为大权在握,以为自己怎么做,下面都无可奈何,失信的根源在于权力的傲慢。
唐太宗读了项羽的事迹后,感叹道:如果项羽进入秦都咸阳,控制天下之后,懂得实行仁信,谁能够从他手里夺取政权呢?所以,他的灭亡是咎由自取。
国家的权威不是靠高压和威吓手段来树立,而是靠法律与制度的公正和严明来保障的。
统治者遇到社会问题乃至危机,不能一怒就想到要用重刑震慑,以图立竿见影。
中国有个坏传统,就是所谓的“治乱世用重典”。
所谓的重典就是超越法律规定加重刑罚,甚至屈打成招,形成的态势,轰轰烈烈,可风雨过后,却是故态复萌,既失法律的信誉,又让万民看出执政者的无能。
唐朝提出“法贵简而能禁,罚贵轻而必行”的原则,刑罚的目的不在于处罚人,而在止邪恶和触犯法律,所以刑不必重,却要做到“小过不察则无烦苛,大罪不漏则止奸慝,使简而难犯,宽而能制”。
树立国家威信,不靠重刑苛法,而要在平时常抓不懈,依法办事,有法必依,这就是国家最基本的诚信。
奠基了文化繁荣 国家要想促进社会繁荣,不是工商官办,而是要大力弘扬文化教育,提倡道德文明,创造一个有利于经济发展的社会文化、制度与法律环境,尤其在文化建设方面,这不是任何个人或者团体能够承担起来的工作,必须由国家从全局的高度推进。
实际上,衡量一个社会的发达程度,不是看经济指标,而是看文化繁荣与否 随机文章谷歌是哪个国家的,美国巨头曾深陷好莱坞艳照门揭秘太平洋底惊现百米巨蟒,传说粗达5米轻易咬死蓝鲸并吞食揭秘美国洛杉矶蝴蝶树之谜,成千上万的蝴蝶栖息于松树上(蝴蝶王国)投胎到地球的外星人,鬼谷子恐是其中之一/为人类文明贡献巨大地震和火山爆发有什么关系,庞贝古城消失前10年发生1000多次地震迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
独家解密:唐太宗李世民和武则天为什么没有孩子?
何况,武则天的领导李世民还是她心中的偶像,她必须要用实际行动打动李世民,让李世民对她。
迷恋迎合李世民 武则天很早就对李世民有一种别样的情愫。
少女时代,她经常听父亲讲关于李世民的英雄故事。
得知他,雄才伟略,能征善战,英明果敢,志存高远……这一切的一切,都令武则天着迷和崇拜,她甚至把李世民当作级的偶像追捧。
也许在冥冥之中,李世民曾这样提醒过武则天:“不要迷恋哥,哥只是个传说。
”但走进皇宫,第一次见到真正的李世民时,武则天觉得他远比传说中的李世民,还要令她心仪。
从这一刻起,武则天就下决心要打动李世民。
由于李世民是她心仪的偶像,所以她就刻意迎合、模仿他的兴趣爱好和性格特征。
比如,李世民是个雄心勃勃的政治家,治国之策是他重点学习和研究的内容。
武则天深受他的影响,希望自己也能帮他做点什么,便潜心研读历史、政治、哲学和管理学书籍。
后来,她成了历史上有名的女政治家,跟这时期的刻苦努力密不可分。
再如,李世民重视文化建设,号召创建学习型社会,他常常在工作之余。
武则天积极响应他的号召,她本身就勤奋好学,这下更是书不离手了。
还有,李世民平时喜欢临摹的书法,水平绝对拿得出手。
武则天的书法基础也不差,见李世民也好这口,就整日练写王羲之的字。
没想到,她还真的练成了书法,并有作品传世。
看来,偶像加榜样的力量真是无穷大啊。
武则天如此,就是想和李世民有很多共同爱好、共同语言,这样就可以离他近一点,更近一点。
但勤于国事政务的李世民,并不十分关注他的这个小老婆。
换句话说,在整个后宫嫔妃姬妾中,像武则天这样崇拜、迎合他的美才人实在是太多了。
她们都很优秀,都希望他亲近她们,可他到底该亲近谁呢?从这一点上来看,当个也挺累的。
身和心都累。
武则天不管这些,她此时的人生目标,就是要得到李世民的肯定和认可,继而不断受到重用和提拔。
但她忽略了至关重要的一点:在她周围,有很多竞争对手。
只是,她年龄太小了,思想太单纯了,只顾着积极进取,却没有充分地认识到这一点。
情场失意 武则天的竞争对手主要来自两个方面。
一方面是情敌,一方面是政敌。
来看看武则天旁边情敌们的情况。
所有人都知道,李世民这辈子最爱他的大老婆。
长孙皇后的人品和才德那是历史一大美谈,我们就不再夸她了,李世民当然有最爱她的理由。
武则天进宫时,长孙皇后已死,可武则天并不是李世民宠爱的人。
李世民当时最宠爱的人,却是他的弟媳。
李世民将杨妃纳为自己的妃子后,对她极尽宠爱,甚至一度想立她为皇后,后来在大臣们的一致反对下才作罢。
也就是通过这件事,他决定不再续弦立后了,想想李世民也够狠的。
不久,杨妃为李世民生了一个儿子李明,这也是自从武则天入宫之后,李世民生育的唯一子女。
可见,李世民对杨妃是多么的宠爱。
武则天入宫后,一直没能为李世民生育一男半女,这也说明她不受宠爱。
即使没有杨妃,李世民也不会特别宠爱武则天。
因为除了平级的九位才人之外,在武则天的头顶上,还有九美人、九嫔、九婕妤、三妃(前面提到的杨妃除外)等30个竞争对手。
无论是才还是貌,他们都不比武则天差。
而且,皇帝宠幸的常常是婕妤以上的嫔妃,因此武则天很难从李世民身上分得一点爱。
再说了,李世民即使有心宠爱武则天,他也忙不过来啊。
李世民忙不过来,一些小说家和史作者却来帮忙了。
他们把武则天描写成是李世民最宠爱的人,甚至描写李世民专宠武则天,还附会出了很多貌似现场录像的性爱情节,这纯属想象和意淫。
历史就是这样被改写的,历史应该还原它本来的面目。
事实上,武则天很想受到李世民的宠爱,她有这种想法并不可耻,因为她和李世民是夫妻,有这种想法是很正常的,也是可以理解的。
另外,武则天作为一个思想进步、个性解放的女青年,为了享有夫妻权利而不懈奋斗,理应受到我们后人的敬重。
要知道,在1300多年后的今天,性权利是一种政治权利,它受到了法律保护。
既然我们都把自己的这项权利看得如此崇高,就不必苛求、作践古人了。
说来说去,意思只有一个:在情场上,武则天有众多实力派对手,她PK不过这些人。
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