还原唐伯虎真实人生是怎么回事？绯闻多杜撰并未点秋香
但历史上真实
【千问解读】
但历史上真实的唐伯虎却是一生坎坷，并非《三笑》中塑造的那种喜剧角色。
出身寒门考中解元 唐伯虎(1470—1523)，名寅，字伯虎，后字子畏，别号六如居士、桃花庵主等，我国绘画史上杰出的画家、文学家。
明成化六年(公元1470年)，唐伯虎生于苏州，其父唐广德是普通的苏州市民，在苏州皋桥开设酒肆做小生意，其母也是当地的小家碧玉。
因他出生那年是庚寅年，故取名唐寅，因在家中排行老大，故又称唐伯虎。
据苏州有关文史专家介绍，唐伯虎自幼天资聪敏，，熟读，博览《》、《昭明文选》等史籍，闲暇时也学画山水花鸟。
当时的父亲文林常去唐家的酒肆喝酒，见唐伯虎禀赋和才学过人，决定让唐寅与文徵明一起拜吴门画派创始人沈周为师。
唐伯虎16岁时秀才考试得第一名，轰动了整个苏州城。
因才华出众，唐伯虎与、文徵明、被并称为“吴中四才子”，也称“江南四才子”。
唐伯虎19岁时娶当地女子徐氏为妻，两人感情甚洽。
唐伯虎25岁那年家中遭遇不幸变故，父、母、妻、妹在一年之内相继去世，这对他打击很大，悲痛之余，唐伯虎更加努力读书治学。
明弘治十一年(公元1498年)，唐伯虎29岁时参加应天府(现南京)乡试，中解元(第一名)，一时声誉鹊起，名震江南，“冒东南文士之上”，春风得意。
进京会试遭牢狱灾 考中解元后的第二年，30岁的唐伯虎踌躇满志地进京参加会试，路遇同去赶考的江阴巨富家的公子徐经，两人相谈甚恰，遂结成莫逆之交。
这位徐经，就是后来著名的旅行家徐霞客的曾祖父。
“世路难行钱作马”，这富家公子徐经到京城后，以钱财贿赂会试主考程敏政的家僮，得到了试题。
徐经文才不行，开考前请唐伯虎帮他写好了文章，而唐伯虎事先并不知情。
毕竟纸里包不住火，此事不久就被人告发，两人都锒铛入狱。
唐伯虎在大狱中吃了不少苦头，在他给好友文徵明的信中详述了当时的悲惨境状：“至于天子震赫，召捕诏狱，自贯三木，吏卒如虎，举头抱地，涕泪横集。
” 经过一年多的审讯，案情不明不白，最终虽未判定唐伯虎是考场舞弊案的主犯，但干系是摆脱不掉的。
唐伯虎虽被释放出狱，但经过这番折腾已经声名扫地，仕途已无望。
朝廷革除了他的“士”籍，把他发配到浙江偏远之地为小吏。
因才得名，又因名罹祸，而立之年却“倒立”，突如其来的打击使唐伯虎。
耻于去浙江当小吏，又感到没有脸面回家，31岁的唐伯虎开始游山玩水排遣苦闷，足迹遍布浙、皖、湘、鄂、闽、赣等省。
归故里感受世态炎凉 唐伯虎在外游荡了一年多，银子花光了，虽感“近乡情更怯”，最后也不得不硬着头皮回归故里。
回家后，妻子(续弦)已弃他而去，唐伯虎又气又累，大病一场，性情也大变，破罐破摔，，狎妓聚饮，纵酒浇愁，一副“看透事态炎凉”的态势。
史载，唐伯虎曾和祝枝山等扮为乞丐，沿街唱莲花落讨钱，钱讨来了，就上酒楼喝酒。
明弘治十八年(公元1505年)，已经36岁的唐寅续娶患难中的红颜知己为妻，随后在苏州金阊门外桃花坞筑屋，取名桃花庵(遗址在今桃花坞大街)。
卖文卖画之余，唐伯虎逐渐从人生低谷走出，他不再消沉，决定开始新的生活。
唐伯虎对科举、权势、荣名等封建社会所尊奉的价值体系开始采取蔑视和对抗的态度，并有意识地强化了自己“狂诞”的形象。
他写诗嘲笑利禄之徒“傀儡一棚真是假，髑髅满眼笑他迷”，自称“此生甘分老吴阊，宠辱都无剩有狂”，凡此种种，很显著地表现出一个脱略缙绅阶层行为范式的市井文人形象。
后世产生了许多关于唐寅的虚构的传说，也正表明了他的性格存在与市民情趣相契的特征。
唐伯虎晚年精神空虚，“皈心佛乘，自号六如”。
明嘉靖二年(1523年)，唐伯虎去世，享年54岁。
唐伯虎身后很萧条，他死后归葬于横塘的宗族墓地，还是靠了好友祝枝山的相助。
唐伯虎为世人留下了大批书画诗文，与唐伯虎有关的地名，在今天苏州地图上还能找到不少，如桃花坞大街、桃花坞桥弄、唐寅坟巷等。
“风流绯闻”多为杜撰 关于唐伯虎“江南第一风流才子”之名的由来，有人认为，唐伯虎出于对自己才华的狂傲自负，确实刻了一枚“江南第一风流才子”的印章，但也有学者考证认为，唐伯虎从未自刻过“江南第一风流才子”的图章，存世之印系别人伪造。
后世学者普遍认为，唐伯虎“江南第一才子”是的，他的诗、书、画被称为三绝，艺术造诣高超，唐伯虎才气横溢是真的，他完全称得起“江南第一才子”。
若说“风流”二字，也只是说唐伯虎文风飘逸，为人洒脱，落拓不拘，举止有放浪之行，仅此而已，实际情况并不是小说和影视作品中描写的那等“风流艳名”。
苏州的一位文史专家认为，有关唐伯虎的传说轶事，以冯梦龙的传奇小说《唐解元一笑姻缘》篇幅最长，此外还见诸一些不出名的文人笔记，如《蕉窗杂录》、《皇明》、《风流逸响》等，其中的多数相关情节都为文学杜撰。
至于唐伯虎“妻妾成群”的传说，很可能因其续娶的夫人名叫沈九娘，加之唐伯虎的仕女画登峰造极，以及唐伯虎平日的的举止，后世无聊小道文人望文遐想，把“九娘”附会成“九个美娇娘”，还杜撰出了一个《九美图》，这样，唐伯虎在小说中就有了九个妻子，并且在传来编去中演绎出了“三笑点秋香”。
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解析古埃及的咒语是怎么回事？亡灵书或真实上演
据说，那些咒语一些用来帮助死者在来世渡过难关、得到永生。
通常这些咒语会写在纸草上，放入棺木中。
在放入棺木之前，咒语也可以先由祭司读过。
这样就可以被判无罪而进入永生之境。
由死者的否认中，我们可以看到古代埃及社会中一般的社会规范和道德标准，因此死者之书不但是一份宗教文献，也是有关社会和思想的重要材料。
“肉体死亡为灵魂开通往永生的大门。
”这是埃及《亡灵书》中的记载，古埃及人认为今世的欢乐极为短暂，死后的才是人的终极追求。
但是，早期埃及人相信，亡灵在进入极乐世界前，要先进入冥界，要面对各式的恶魔，甚至黑暗。
这些恶魔都有着狰狞的外相和丑恶的言行，它们通过阻挠亡灵通向“奥西里斯王国”而控制该地区;甚至这一带的神灵都非常害怕，只能诵念“宙斯”的咒语来保护自己。
在埃及史料记载中说，太阳神每天升上天空，带给大地光明并不是他自愿的，而是受到恶魔“阿柏卜”的威胁，“阿柏卜”每天待在太阳升起的地方，等待这机会一口将太阳神吞下。
传说，太阳神只能带给大地光明，自己的力量本身不是十分强大，无法将恶魔打败，所以每天都生活在恐怖中，但是因为有了一个的名字。
所以，万神之神宙斯赐予他一套咒语，太阳神遇上恶魔，可以口诵咒语，这样便可麻痹阿柏卜的四肢，使之不能动，这样便能自保无虞。
古埃及人信奉的神灵并不是万能的，尽管他怜悯多苦多难的大众，却也无法将古埃及人的亡灵从邪恶的魔头手中解救出来。
所以，亡灵们便祭拜万神之神宙斯，希望得到他的眷顾。
让万神之神赐予亡灵咒语，得到咒语的护佑。
古埃及祭司受到宙斯咒语护佑亡灵的启发，便写了大量的祭文咒语，到公元前3700年，已经有大量的咒语流传于世。
作为关于来世咒语最完备的汇编，《亡灵书》为我们提供了了解古埃及人来世观念的详细依据。
《亡灵书》虽然被称为书，但实际上只是些奇特文字的组合。
据悉，一般有两百多个章节，埃及人称它们为“企求来生的手册和万人升天的指南”。
埃及人相信，通过这些符号可以帮助死者顺利到达来生世界。
当时《亡灵书》的内容包括祈祷文、颂歌和咒语等。
但是开始时并非人人都有获得《亡灵书》的权利。
在大约4000多年前的埃及古王国时，只有法老和王室成员才能使用这些祈福的文字，他们把这些奇特的咒语刻在金字塔的内壁上，被后人称为金字塔铭文。
历史发展到古埃及中王国时期的时候，不但埃及王室能得到《亡灵书》护佑的特权，埃及的贵族官员们也可以享受。
到王室、贵族官僚下葬时，《亡灵书》上的咒语被刻在石棺上，这些咒语称为石棺铭文。
到了公元前1400年，由于科技的发展，古埃及发明了一种纸草纸，随着纸草纸在民间的普及，《亡灵书》上的咒语写在纸草纸上，流传到民间。
《亡灵书》上写满了死者一生的功绩，然后将《亡灵书》藏在幽冥之神奥里西斯雕像足底的暗格内，然后再放置于墓穴之中。
古埃及人相信，只有这样冥王奥里西斯才能看见，从而护佑自己，将自己带往永生之地。
奥里西斯神象征着永恒的生命，即不死之神。
奥里西斯以人的形状出现在壁画中，但是两条腿没有分开，就像传说中的人首蛇身。
他的手里握着连枷以及象征至高无上权力的权杖。
颌下留着长长的胡须，头顶戴着象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。
但是，他的皮肤是象征生命的绿色，代表着植物—因为他在做国王时教会了埃及人如何耕作。
在埃及古王朝时代，万神之神的宙斯一直被当作是埃及《亡灵书》的传授者。
埃及《亡灵书》的内容大都是写给太阳神“拉”的赞美诗、奥西里斯的赞美诗、审判大殿的描述。
事实上，《亡灵书》并不是万神之神宙斯所写的，而是古代的抄录员为亡灵所作的经文，内容包括冗长的开释、各类礼仪真言、神名、咒语、赞美诗等，它们一般都被镂刻或书写在金字塔或坟墓的壁上，有的则印在棺椁或镂于精美的石棺之上。
《亡灵书》所涉及的思想、信仰皆与埃及文明一脉相承，其中有些非常有趣的内容与我们已通晓的有关经文亦相符合。
另外，其中很多经文可以追溯到远古。
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按照三国演义中各武将表现，真实武力排名是什么样子？
这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。
那么下面小编就为大家带来关于按照真实武力，三国二十四应该怎么排名的详细介绍，一起来看看吧! 一吕二赵三，四关五马六， 黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏，神枪与文颜，虽勇无奈命太悲。
，打末与。
按照网络流传的三国二十四名将排名，排名第一，排名第二，典韦排名第三，排名第四，排名第五，张飞排名第六，排名第七，排名第八，排名第九，排名第十，分别排名第十一十二，排名十三十四，排名第十五，排名第十六，排名第十七，排名第十八，排名第十九，张绣排名第二十，分别排名二十一二十二，邓艾排名第二十三，姜维排名第二十四! 看完这份排名，不知道大家的反应是什么?反正本文是看到了许多的漏洞!比如明明典韦不是许褚的对手，结果他却排在了第三，许褚排在了第八。
太史慈明明和张辽打平，结果他排名比张辽好几个名次，颜良文丑明明曾击败过徐晃，结果他们却排在徐晃之下!可见，这份排名其实根本没啥科学依据的!说白了，这份排名其实是有点瞎排的意思在里面，根本拿不出任何原文的依据!接下来，我们就按照中各武将表现出的真实武力来排一下，看看真实的武力排名，到底该是什么样子的! 一、吕布 对于吕布，基本是没啥可质疑的，三国第一猛将非他莫属，毕竟关羽张飞二人联手也拿不下吕布，这种战绩无论摆在哪里，都是值得吹嘘的，含金量太高了! 二、张飞 对于排名第二之人，本文认为应该是张飞，而并非是赵云!许多人非常喜欢赵云，认为赵云乃是演义中忠义无双之人，这一点本文并不反对，但是赵云有一个硬伤，那就是和超级高手的交手次数非常少，除了和许褚打平过，赵云还有多少拿得出手的单挑战绩呢?说排名，我们就要拿战绩说话!张飞敢于屡次单挑吕布，且和吕布能打个一百回合不落下风，这份战绩足以证明张飞的实力!试问，在吕布活着的时候，有谁敢单挑吕布，并打出了和张飞相同的战绩? 吕布死后，每个人都说自己可以打平吕布，可吕布活着的时候，怎么没见人上呢?反正综合三国演义的故事来看，吕布活着时，就只看到张飞数次去挑衅吕布，还能打一百回合，其他人?算了吧! 三、关羽 虽然很多人诟病关羽的战斗力，因为关羽后期的表现确实不怎么好，襄樊之战，他竟然和庞德打了个不分胜负，甚至连徐晃都拿不下了，令人唏嘘。
不少人因此就质疑关羽的战斗力，但是大家不要忘记了，关羽之所以拿不下徐晃，乃是因为他手臂中过毒箭，曾刮骨疗伤，根本使不出多大的力气，要是换成巅峰时期的关羽，徐晃哪里能是关羽的对手? 土山之战，徐晃和许褚联手拦截关羽，结果直接被关羽击退，可见关羽当时的战斗力，可是超过徐晃许褚二人联手的!要是再加上赤兔马，关羽几乎可以说是打遍天下无敌手! 四、颜良 颜良的武力其实一直是被低估的，很多人因为颜良被关羽一回合斩杀，便认为颜良这个人的武功不咋样。
然而在和关羽交战前，颜良的表现可是非常出色的。
他三回合斩宋宪，一回合杀魏续，二十回合败徐晃，打得曹营诸将不敢出手，这种战绩，其实足以证明颜良的实力了!说实话，根据颜良的表现来看，他完全是个超级猛将，只不过他被给坑了，在面对关羽时，竟然不做抵抗，要是他和关羽堂堂正正打起来，有未可知! 五、马超 对于马超，很多人其实并没有过多的怀疑，只不过由于葭萌关一战，马超和张飞大战了两百回合没有分出胜负，所以许多人认为，马超和张飞应该排在同一名次。
对此，其实我们可以看马超和张飞的最后一战，当时两人都准备挑灯夜战，结果马超见迟迟拿不下张飞，竟然使出了诈败计，准备趁张飞追击之时，拿下张飞，结果就算马超率先使出诡计，仍然不是张飞的对手，可见张飞整体上还是哟的! 六、赵云 赵云的战力非常彪悍，而且他非常耐久战，体力非常好，在战场上曾多次立下大功。
只不过由于赵云缺乏和超级猛将的作战记录，所以只能让赵云委屈一下，呆在第六位! 七、黄忠 长沙之战，黄忠能与关羽大战一百回合不分胜负，这其实已经足以证明他超强的实力了!不过黄忠吃亏就吃亏在他年纪太大了，武力老是受到质疑，所以只能委屈他排在第七!事实上，若是黄忠年轻个十岁，其武力不可想象! 八、许褚 许褚作为曹魏第一猛将，只排在第八，似乎有点说不过去，但是没有办法，三国演义本身就是尊刘抑曹的，曹魏猛将的战力都会很大程度压制了，所以许褚只能排在这个位置上!而且就战场的表现来看，许褚呆在第七也确实非常合理! 土山之战，关羽曾击败许褚和徐晃的联手，说明关羽强于许褚;渭水之战，许褚裸衣战马超，拿出拼命的打法，结果仍然不是马超的对手，最终还迫使派出夏侯渊和曹洪上去助阵，准备以三打一，可见当时的许褚已经是落于下风了;汉中之战，许褚被张飞一矛刺于马下，面子更是丢大了!综合比较来看，许褚在面对时，其实毫不占优势，甚至经常还做不到打成平手，可见许褚的武力确实要居于五虎之下的! 九、典韦 关于典韦的排名，很多人估计会不服，在原来的三国二十四武将中，典韦的排名可是非常高的，仅次于吕布和赵云，结果到这里却变成了第九，这跨度太大了，很多人都不服!事实上，本文之所以这么排，是有原文依据的! 典韦这个人，虽然被称为，战斗力强悍，但是他和赵云一样，缺少和超级猛将的交手记录，唯一一个和他交手的超级猛将便是许褚了，而在和许褚的交战中，其实典韦是落于下风的!很多人认为典韦和许褚乃是平手，因为曹操想要收服许褚，所以典韦才压着性子和许褚打，没有拿下许褚。
这其实就是典型的因果倒置了!在三国演义原著中，曹操之所以设计擒获许褚，并不是因为他一开始就看中许褚，想要收服许褚，而是因为典韦在此之前的表现非常不好，竟然拿不下许褚，屡次被许褚堵上门挑战，落了下风，所以曹操才对许褚感兴趣，要设计擒获许褚! 原文：壮士曰：“你若赢得手中宝刀，我便献出!”韦大怒，挺双戟向前来战。
两个从辰至午，不分胜负，各自少歇。
不一时，那壮士又出搦战，典韦亦出。
直战到黄昏，各因马乏暂止。
典韦手下军土，飞报曹操。
操大惊，忙引众将来看。
从后文许褚的表现来看，其实他是主动挑衅典韦的，而目的就是引起曹操的注意，想要投靠曹操，把自己卖一个好价钱。
在这种情况下，许褚打典韦，必须得表现出自己的超强武力，但是又不能伤了典韦，可见许褚其实是压着武力再打的，并没有发挥出全部战斗力。
而典韦面对敌军的挑衅，曹操也在后面看着，此时的典韦肯定是全力以赴的作战，一个使出了全力，一个压制着自己的武力，结果最终却打成了平手，很明显，压制武力的许褚要更加厉害! 事实上，之所以大家把典韦的排名放到这么高，主要的原因乃是典韦这人非常忠义，为了给曹操争取时间，他拼死力战，最终丧命。
这种行为其实非常符合中国人的忠义情节，所以典韦才会受到历代人的敬仰和佩服!大家，所以才会认为典韦的武力仅次于吕布赵云，能排在第三! 第十、文丑 文丑的战斗力，其实也是不可小觑的，虽然他三回合就不敌关羽了，但之前文丑的战绩可是非常亮眼的。
磐河之战时，文丑和赵云大战五六十回合不分胜负，延津之战，他一人击败徐晃和张辽的联手，这种战斗力已然是不俗了，远超其他一流猛将! 第十一、庞德 曹操曾经派出夏侯渊、张郃、徐晃、许褚四人对战庞德，想用车轮战让庞德力尽，然后活捉庞德，结果夏侯渊、张郃、徐晃打了几个回合就退回来了，许褚也只打了五十回合，根本没有起到让庞德力尽的效果，可见在曹营四将在压制武力的情况下，根本不死庞德的对手，庞德还是很强的! 除了这一战，襄樊之战庞德的表现更为亮眼，因为他和关羽打了个一百回合不分胜负!虽然最终庞德乃是使出了诈败计，用弓箭击败了关羽，但也不得不承认，庞德的战力还是非常彪悍的，完全可以成为曹营第二猛将! 第十二、徐晃 徐晃这个人作战非常狡猾，但是他的战斗力其实也是非常不错的，曾经和许褚硬刚了五十回合不落败，可见其武功还是非常不错的。
第十三到十六 第十二到十五分别是张郃、张辽、夏侯惇、夏侯渊，这四人的战斗力其实差不了太多，不好分辨，所以把他们放在一起。
第十七到十九 第十六到十八分别是太史慈、孙策、甘宁。
虽然很多人对此不服气，认为太史慈的战斗力其实是非常高的，但是在张辽驻守合肥期间，其实东吴诸将的表现真的很差，他们的武力上限完全被张辽给限死了!太史慈和张辽打了个不分胜负，甘宁和张辽打了个不分胜负，太史慈和孙策也打了个不分胜负，所以总的来说，这三人的武功差不了太多，可以放在一块。
第二十、魏延 魏延在蜀汉应该算是五虎之下第一人了，实力非常强悍。
不过从魏延在北伐的表现来看，他虽然能够和张郃一战，但总的来说他的战斗力应该还是略输于张郃的! 第二十一到二十二 排名在第二十一、第二十二的人分别是邓艾和姜维!姜维邓艾曾经在侯河有过交战，双方交手数十回合未分胜负，可见两人的战斗力其实相差不大! 第二十三、周泰 周泰这个人战斗力还是非常不错的，非常勇猛，不过周泰最出色的地方其实是他的血条非常厚!在整个演义中，周泰的防御力应该是最强的了，即便是他身中数十枪，最终仍然顽强的活了下来，令人叹服! 第二十四、张绣 很多人说神枪张绣，武功非常高，枪法非常好，实际上这都是评书的内容!在三国演义中，张绣的武力表现其实也就一般般，甚至于说，严格按照三国演义来排名，张绣根本就排不进三国二十四名将! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
