魏忠贤的真实能力如何？他的那些功绩是否属实？
近些年来，为污点历史人物洗白的言论层出不穷，部分笔者为博人眼球，常故意钻一些逻辑上的漏洞，来为部分贪官奸臣“洗白”，例
【千问解读】
近些年来，为污点历史人物洗白的言论层出不穷，部分笔者为博人眼球，常故意钻一些逻辑上的漏洞，来为部分贪官奸臣“洗白”，例如是被李渊钻了空子，杀是迫于无奈，是晚清第一功臣，这些言论不仅让人啼笑皆非，更容易让一些不熟悉历史的读者受到了误导。
就比我们今天要谈的宦官魏忠贤，明明是一个臭名昭著的小人，却被部分自媒体公知们描述地如同大明的救星一般。
更有部分人以“魏忠贤执政时，后金不可侵袭，而上位后，后金乱国”为依据，抨击误杀“能臣”。
但事实真的是这样吗? 魏忠贤本不过一个地痞无赖而已，年轻时便鱼肉乡里，还曾卖掉自己的女儿还钱，后来为避赌债这才不得不自阉入宫。
或许是较差的出身和年轻时的经历，让魏忠贤的性格比起其他人来要圆滑的多，他善于，也懂得放低自己的姿态，再加之其的个性，魏忠贤在宫里的生活可谓是，一路高升，还获得了的赏识。
而这个朱由校就历史上那个大名鼎鼎的不爱龙椅爱木工的“”。
魏忠贤深知这一点，便每次都故意在明熹宗干活的时候，跑去询问他一些政事，明熹宗为了不让对方打扰自己，自是魏忠贤询问什么，他都只答“好好好”。
就这样，在明熹宗的不作为下，魏忠贤逐渐有了一定的话语权，他迅速地在宫里建立起了自己的党派，还联通其他党派一起迫害不肯屈服自己的，将朝堂搞得乌烟瘴气。
而后魏忠贤还与皇帝的乳母狼狈为奸，把持朝政大权，令时人只知有“”，竟不知还有皇帝，更有《》记载当时的情况是：“内外大权，一归忠贤。
”明朝的宦官乱政，至此达到巅峰。
直到崇祯帝登位，以十大罪诛杀魏忠贤及其党羽，这才评判这场宦官之乱。
便是这样一个引起朝堂动乱的阉人，又怎能被称赞为是“能臣”呢?而至于以金人是否入侵作为评判二人能力高下的依据则更是可笑，毕竟二者的统治时期和统治风格都是有所区别的。
首先魏忠贤执政时期，之所以军事强悍，多半原因在于军中军饷充足。
但是这里的军饷却并非是因为国泰民安，百姓们衣食丰足，甘愿缴纳过来的，而是魏忠贤硬生生从百里抢夺来的，当时的军饷大半都是百姓们的血汗钱。
为中饱私囊，魏忠贤曾以雷霆之势压迫百姓，征收矿税商税，逼得百姓走投无路，但收上来的税却只有少部分用在国计民生上，大多数的钱财尽数流向了其党羽的口袋里。
魏忠贤此人曾伙同自己的手下一同敛财，据说其被抄家之前曾私自运出几十车的稀世珍品，件件都。
而崇祯帝之所以这么快对其党羽动手，图的也是想用抄家来的钱，弥补国库的空虚，由此可见，魏忠贤的贪实在令人愤慨。
除了钱之外，魏忠贤还非常重视权势，酷爱专权，曾多方施压，广布眼线，其手下的不但令朝中大臣们不敢多言，就连民间也全是他的探子。
据《明史》中记载，曾有四人于密室饮酒，其中一人醉后对魏忠贤破口大骂，其他三人瑟瑟发抖，不敢附和。
而后不过一会的功夫，便有官员前来缉拿这四个人，将骂魏忠贤的醉汉处以磔刑，即把肢体分裂折磨而死的一种酷刑，其他三人则受赏黄金。
私人聚会于密室中尚且被如此监听，朝野之上众位官员更是如履薄冰，魏忠贤专权的程度，实乃古今少有。
除此之外，凡忤逆魏忠贤的人，更是难有好下场。
说他文盲的，他令人将热水从对方头上浇下，又将铁钉钉入对方血肉之中;不屈服于他的，被他的手下五日一审，夹杠、钢针、铜锤，种种酷刑令人读之即心生畏惧，毛骨悚然，当时的官员们所受的压力高呢是可想而知。
虽然大多数官员总是不满他的，但为保自己和家人的性命，也不得不归顺于他，以免招致不幸。
而崇祯帝却不同，他深知百姓的重要性，水能载舟，亦能覆舟，若是一味施压，定会失去民心。
更何况在他即位之初，便已有多地发生叛乱，他连收复民心都忙不过来，又怎能继续同魏忠贤执政时一般继续给百加压力呢?而且崇祯帝也不同于魏忠贤等人，他们希望的是国家安定，而非自己腰包富足。
不同于魏忠贤的“捞快钱”，崇祯帝本来走得便是稳健路线。
只可惜时不待人，崇祯帝的雄才大略并没有来得及完全施展开，大明的国运便已消亡。
所以说，虽然魏忠贤的确有能力，毕竟他能够从一个地痞无赖，凭借自己的本事一点点爬上权利的顶峰，以宦官的身份把持朝政，这靠的绝不仅仅只是运气因素。
但若说魏忠贤是好人，而崇祯帝误杀“忠臣”却绝不至于。
魏忠贤的所作所为，无论放到哪朝那代，都是不为皇帝所容的。
结党营私、扰乱朝政、贪污腐败、陷害忠良，每一条罪名都可令其遗臭万年。
而他那些令后人为他“翻案”时所摆的功绩，也大多都是建立在当时百姓的受苦受难之上的，更不足以抵消他的罪过。
因此在面对他人提出的不同观点时，纵使对方摆出了一些史料，我们也应该结合当时的朝代背景仔细斟酌，切不可只看片面便定一个人的好坏功过。
历史的长河仍在不断向前流淌，公道是非也自在人心，绝非几人搬弄口舌便可将之更改。
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为什么曹冲死后，一代奸雄曹操把曹冲最好的朋友给杀了？
但是值得注意的是，冥婚是不被封建礼法所承认的，《周礼·媒氏》提到“禁迁葬者，与嫁殇者。
”意思是禁止将早夭的男女冥婚合葬。
曹操痛失爱子，情急之下想给儿子在阴间找一门好亲事，于是就问刚失去爱女的司空邴原，要求将该女儿冥配给曹冲，邴原好歹也是读过圣贤书的人，他一口拒绝“嫁殇，非礼也”!曹操还不肯死心，只能找到早夭的女儿，给儿子配了门阴婚。
二是杀了曹冲在世时最好的朋友 该友名为周不疑，周不疑和曹冲同为神童，少年时便非常聪明，与曹冲关系非常要好，曹操刚开始也非常喜欢这个聪明孩子，可是爱子年仅13就夭折了，曹操竟然要杀周不疑，求情，曹操说："此人非汝所能驾御也(这人你驾驭不了)。
" 曹操以“莫须有”罪名杀了这名少年让世人不耻，但是小编认为，这就是曹操能干的出来的事，毕竟他"宁教我负天下人，休教天下人负我"，他刚开始喜爱周不疑是因为他与爱子曹冲同样聪慧，待曹冲年长后，周不疑是给曹冲做谋士正合适，而曹冲死后，他的几个儿才智一般，留下足智及妖的周不疑，恐怕是祸患。
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为什么黄帝与蚩尤炎帝的战争都发生在华北？原本竟有如此理由！
数年之中，历经五十余次中小战争，天下大体恢复了平静，居住区域也大体按着黄帝的号令恢复了秩序。
但是，东方山海间的九群却强悍不服，不服从黄帝关于居住地域的分配号令，依然四处暴力争夺土地人口，没有一个族群能够抵抗。
于是，一场大规模的近古战争不可避免地爆发了，这就是黄帝族群与族群的大规模英雄战争。
蚩尤族群，是早期社会一个多有神异色彩的族群。
史料关于蚩尤的传说，大体有三个方面：一说，蚩尤是古天子，蚩尤族群曾是领袖天下的族群;一说，蚩尤族受卢山之金，而作五兵，造立兵仗刀戟大弩，威震天下，强悍无伦;一说，蚩尤族群与黄帝族群大战，蚩尤被擒杀，或被黄帝族群收服后作了黄帝的“大臣”，并曾主天下之兵，蚩尤死后天下再度大乱，黄帝遂画蚩尤像以威慑天下。
此时的轩辕氏族群，已经是久经战场、多有胜利的成熟的兵民族群了。
更重要的是，作为最高统帅的黄帝麾下，已经有了风后、力牧、应龙等一大批得力辅佐了。
据说，风后是黄帝的丞相，力牧、应龙则是战场大将。
《汉书·艺文志》在著录的兵书53家中，就有《风后》13篇、《力牧》15篇，可见两人都是近古时代的大兵家。
有那时的兵法，有那时的名将，黄帝轩辕氏的兵民大军，一定是一支能征善战且训练有素的近古大军了。
此时，东南的蚩尤族群已经北上，西北的轩辕氏兵民大军也北上了。
两方相遇在华北平原的“涿鹿之野”，一场惨烈的大战爆发了。
关于这场战争的爆发地，战争的经过与结局，历史的记忆是明确的：发生地在涿鹿之野。
关于战争经过，《太平御览》与《》的壮阔神话：第一场大战，黄帝派遣应龙进攻蚩尤，蚩尤请天神作法，大雾弥漫三日，应龙大军不辨方向。
此时，风后制作的指南车发挥作用，应龙大军杀出迷雾。
第二场大战，蚩尤请来风伯、雨师，作，应龙军陷于覆灭之境。
黄帝当即请来“天女旱魃”，以强热天火止息暴风雨。
应龙得以率众攻击，。
历经两战，黄帝战胜蚩尤，有效遏制了一个最强悍的特大族群向新秩序的挑战，为消弭近古开端时期的大混乱减少了阻力，使当时社会的聚合向前大大迈进了一步。
战胜蚩尤之后，黄帝又与族群爆发了近古最大规模的一场战争。
这场大战发生在华北平原的“阪泉之野”。
黄帝一方训练出了猛兽集群，以熊、罴、貔、貅、 虎六种猛兽群进入战场，才打败了炎帝一方。
这一事件在当代理念中的说法是：六种猛兽是氏族图腾，是黄帝一方的六个主战氏族打着猛兽图腾旗，或扮作这种猛兽，实际上是六支精锐民军。
但是，这种推定未必可靠。
以近古社会的环境气候论，以那时人群与自然融合的紧密程度论，将猛兽训练成冲击力量不是没有可能的。
直到后世战国初期，黄河中下游丛林的大象还曾经被魏国训练成为象军。
直至当代，还有训练猛兽表演的职业存在。
这场战争打了三次，黄帝族群才最终战胜炎帝族群。
隐藏在战争之后的另一个问题是：黄帝族群与蚩尤族群、炎帝族群的大战，为什么都发生在华北平原，而不是三方中任何一方的聚居之地?为什么三个特大族群之间的决战，都要被赶到这一方大平原上去? 按照历史的逻辑分析，真相似乎应当是这样的：当时的华北平原，虽然有许多族群分布，但是，尚没有形成特大族群的稳定聚居。
也就是说，当时这片土地上还没有强大的抵抗力量，谁获得胜利，这里就将是谁的生存资源。
而当时黄河中下游的西部、中原、江淮、东方山海间，都有许多大族群聚居，可供争夺的有效生存空间已经很少。
蚩尤族群与炎帝族群，要向黄帝族群发出挑战，一定要以占领广袤土地的形式来证实自己的强大。
这样的生存区域，在当时只有华北大平原了。
于是，华北平原成了当时最具诱惑力的大争夺之地。
两个特大族群的挑战，都离开了自己的聚居地域而远道北上，根本的原因正在这里。
近古时期的英雄战争，是我们的先祖实现文明跨越的最重大社会枢纽。
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