解析：明太祖朱元璋把日本列为永不攻打的十五国之一
如果当初朱元璋攻打日本的计划付诸实施，也许…中国与日本在地理上一衣带水，自古以来
【千问解读】
如果当初朱元璋攻打日本的计划付诸实施，也许…中国与日本在地理上一衣带水，自古以来就是唇齿相依的邻邦，历史上有过漫长的蜜月期，如汉唐。
也有过水火不容的时候，后者最典型的莫过于时的两征日本，其声势浩大，规模可谓空前。
但恐怕很少有人知道，在明初建国的时候，雄才大略的朱元璋也有过进攻日本的打算。
“倭寇”是的关键词之一，“倭患”一直贯穿了整个大明王朝。
尽管在后期有诸如、等名将的一力抗击，但是一直要到德川幕府17世纪，连续三次发布锁国令的时候，“倭寇”才真正意义上在我国东南沿海绝迹，“倭患”也才真正解决。
早在朱元璋统治的洪武时期，倭寇就长期在我国东南沿海地区骚扰。
据统计，洪武年间有记载的倭寇入侵达44次之多，而且其中大部分集中在洪武十四年之前，平均每年超过两次。
为了解决这个问题，朱元璋可谓殚精竭虑，绞尽脑汁。
洪武元年，他派永嘉侯朱亮祖镇守广东，在沿海要地设置卫所，派兵防守，同时发国书给日本诸国(当时日本正处于分裂的“”时期)表达了自己希望与日本诸国建立睦邻友好关系，一起消灭倭寇，共享太平之福的愿望。
但当时的日本幕府将军足利义诠以“倭寇乃九州海贼所为，日本政府根本就不知道”为由予以搪塞。
洪武二年，着眼于长远利益的朱元璋又派杨栽等七人出使日本，并亲自写了一封措辞严厉的信威胁“倭寇”。
接到信后，日本国的怀良亲王大怒，斩杀明使五人，其他的悉数扣留，朱元璋的这一次交涉毫无成果可言。
洪武三年三月，不死心的朱元璋又派莱州府同知赵秩等再次出使日本。
赵秩经过一番惊险的周旋和唇枪舌剑后，终于软化了怀良亲王的立场。
怀良亲王派和尚祖来捎带了大量的贡马和土特产向明朝“奉表称臣”，而且还送还了七十多个被倭寇抓去的中国人。
朱元璋十分高兴，在皇宫设宴款待日本来使，并赏赐了大量的财物。
考虑到日本人普遍信仰，朱元璋还派了八个和尚护送祖来回国 但是朱元璋对当时的日本缺乏最起码的认识，他高估了怀良亲王的影响力，怀良亲王只是一个亲王而不是国王，他的意志并不能代表整个日本国的意志，那么当时最有势力的日本国王是怎么想的呢?说来还真是凑巧，这位仁兄的想好与怀良亲王相反，他并不认为跟中国交好是一件多么急切而急需解决的事。
于是这次曾给朱元璋带来希望的交涉就这样再次搁浅。
后来日本国也有一些零零散散的朝贡，但因为这些多是地方实力派官员贪图大明朝的赏赐而搞的私人活动，没有正规的表文和印信，所以朱元璋都不怎么搭理。
洪武十三年，日使再次来贡，情况同前几次一样也是没有表文，但带了一封日本征夷将军源义满的奉丞相书，文章写得极其嚣张，朱元璋看后很不开心，便拒绝了日本的朝贡。
洪武十四年日本再次来贡，朱元璋又一次推却，并让礼部写了一封信责备日本国王和他们的那个征夷将军：“王居沧溟之中，传世久长，今不奉上帝之命，不守己分，但知王环海为险，限山为固。
妄自尊大，肆毁邻邦，纵民为盗。
上帝将，祸有日矣。
吾奉至尊之命，移文与王。
王若不审巨微，效井底蛙，仰观镜天，自以为大，无乃构嫌之源乎?”。
日本不甘示弱，也回了一封极其强硬的信，而且文采斐然：“臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂夷狄而无君。
乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。
盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。
臣居远弱之倭，褊小之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。
陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。
夫天发杀机，移星换宿。
地发杀机，龙蛇走陆。
人发杀机，天地反覆。
昔尧、舜有德，四海来宾。
汤、武施仁，八方奉贡……” 朱元璋看了这封表文大怒，史载“帝得表愠甚”，但考虑到元朝两次出征日本损兵折将的前车之鉴，朱元璋忍住了这一口恶气。
虽然如虎将者也曾建议朱元璋征日本以雪前恨，但朱元璋在深思熟虑之后还是没有率领大明朝的舟师东渡。
不过这一件事后，朱元璋改变了以往企图交好日本的策略，而改为在内部积极设防，在沿海各地加强防守和卫所建设等，尽量减少倭寇造成的损失。
最后他以日本支持造反为由，于洪武二十年(1387年)果断地断绝了跟日本的往来。
把日本列为“不庭之国”，永远不准日本来中国贸易，并把这写入了传给后世子孙万世不变的《皇明祖训》中。
正是在这同一本《祖训》中，日本还被列入了永不攻打的十五国之一。
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解析：关羽败走麦城后是哪位斩了关羽的头？
关于关羽的传说不胜枚举，多赞颂其英勇神武，义字当头，然而他最终大意失荆州，败走麦城的结局，也为世人唏嘘。
不过关于关羽的死，也，那么一代英雄关羽究竟是怎么死的呢? 建安二十四年(219年)，称汉中王，认命关羽为前将军，七月，关羽不顾来自东吴的威胁，率军攻打樊城的。
并派人深入曹魏的占领地区策反，扰乱敌人后方。
派大将助战，关羽借汉水淹曹魏七军，生擒于禁，威震华夏，曹操打算迁都以避关羽之锐。
此时、蒋济等劝阻，认为必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关羽。
同时曹操动员、等将，及衮州刺史裴潜、豫州刺史吕贡等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。
水淹七军之后，曹操约孙权夹击关羽，起初孙权没有马上答应，相反是派使者去关羽那里和亲，迎娶关羽的女儿，关羽大怒，辱骂其使，孙权闻之，更加大怒，派偷袭荆州。
孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援。
荆州重镇江陵守将麋芳(刘备小舅子)、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降，吕蒙不费就遂次第攻陷荆州各郡。
救援樊城的徐晃因兵力不足，认为很难与关羽抗衡，不过之后曹操先后派遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃，最终徐晃出战击败了围困樊城的关羽军队。
此时关羽知悉后方生变，乃南撤，但水军仍然控制汉水。
关羽军队的家属多在江陵(南郡治所)，得知江陵失陷于孙权，士卒渐渐溃散，退至麦城。
十二月，关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮(今湖北省襄樊市南漳县)，遇部将马忠的埋伏，被擒，和义子关平于临沮被害，此时是公元220年初。
关羽兵败麦城后，自知势孤力穷，便向西退守麦城。
孙权派人诱降，他假装投降，把幡旗作成人形立在城墙上，借机逃走，士兵都跑散了，跟随他的只有十余骑兵。
孙权已事先命令，潘璋断了关羽的去路。
12月，潘璋手下的司马忠在漳州活捉关羽及其子关平，将他们斩首。
关羽大意失荆州后，败走麦城，去上庸求援，，孟达二人不同意，后城内粮草不济，关羽只好冒险突围，留下王甫、两人守城。
结果路上中伏，关羽被潘璋部奖马忠所擒，关平前去相救，也被捉住了。
孙权见二人不肯投降，就将二人杀死，关羽死时58岁。
后怕刘备怪罪，将关羽尸首送到曹操那里。
孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，通常认为即关林，不过现代有观点认为关庄村关羽墓才是埋葬关羽头颅之处，关林只是年间建的祀祠场所。
同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。
蜀汉政权则在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。
而关羽故乡山西运城解州后来则建立了关帝庙，是为解州关帝庙，被认为是关羽魂魄归返之处。
因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里。
后人总结关羽之死，死在一个“骄”字上，骄者必败，他看不起屡建功勋的老将，声称“不与老兵同列”。
他看不起吴主孙权，对孙权为子求婚，不仅不允，而且还加以侮辱，竟然说：“吾虎女焉能配汝犬子!”他看不起同僚、士林，声称要同他们算账。
他更看不起东吴年轻将领，呼之为：“小儿”。
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解析秦始皇嬴政陵中的跪射俑为什么千年无损的机密
师徒一行走到山路的一个拐弯处，看见一座土地庙，旁边有一棵高大无比的栎树。
大到什么程度呢?它的树荫可以容纳几千头牛在树下休息，树干又粗又直，在几丈高之后才能见到分枝，而这些树枝粗到可以用来做造船材料的就有好几十枝。
许多路人都在围观，连声称奇，只有这个木匠瞄了一眼，扭头就走。
徒弟们不得其解，追上师父，问道：“生平从未见过这么高大华美的树木，师父怎么看都不看就走了呢?”木匠回答：“这棵树没什么用。
用来造船，船会沉;做棺材，棺材会腐烂;做器具，器具会破裂;做门窗，门窗会流出汁液;做柱子，柱子会被虫蛀。
正是因为它没有用，才会这么长寿，这么高大。
”晚上，木匠梦见这棵大树对他说：“你怎么能说我没用呢?你想想看，那些所谓有用的橘树、梨树和柚树，在果实成熟时，就会被人拉扯攀折，树很快就会死掉。
一切有用的东西无不如此。
你眼中的无用，对我来说，正是大用。
假如我像你所说的那样有用，岂不早就被砍了吗?” 木匠醒来，若有所悟。
他把这个梦告诉了徒弟。
徒弟问道：“它既然向往无用，为什么要长在土地庙旁边呢?”木匠答道：“如果它不是长在庙旁边，而是长在路中央，不也早就被人砍掉当柴烧了吗?”当环境不利于生存时，许多人想明哲保身，但也需要大智大勇。
强出头、锋芒毕露，还妄想不遭人忌，那是不太可能的。
所以要学会放低姿态。
所谓的“低姿态”，讲的是我们在社会交往中所表现出的平和、谦逊、圆融及忍让等言行举止。
有些时候，这种低姿态对于保护自我是必不可少的。
在陵兵马俑博物馆，一尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑前总是有许多观赏者驻足，他们为跪射俑的姿态和寓意而感叹。
导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。
仔细观察这尊跪射俑，它身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履。
头绾圆形发髻。
左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。
上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。
双手在身体右侧一上一下做持弓弩状。
据介绍，跪射的姿态古称之为坐姿。
坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。
坐姿射击时重心稳，省力，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。
秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑一千多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。
而这尊跪射俑是保存最完整和唯一一尊未经人工修复的兵马俑，仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。
跪射俑何以能保存得如此完整?导游说，这得益于它的低姿态。
首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8至l.97米之间。
天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，而低姿的跪射俑受损害就小一些。
其次，跪射俑做蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，更不容易倾倒而破碎。
因此，在经历了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。
由跪射俑想到处世之道。
初涉世的年轻人往往个性张扬，率性而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。
而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不生闲气，专心做事，就像跪射俑一样，保持生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。
低头认输，对一个人来说或许很难，因为我们自打出生起就被教育要坚强不屈，勇往直前，不准轻易认输，总之是打造一个硬汉的形象。
然而，人生道路上，磕磕绊绊的事谁能遇不到?谁没做几件错误的事?明知错了还宁死不肯回头，那才是愚蠢。
发现错误，敢于回头，这是种勇气，更是种智慧。
人生的道路不可能是笔直的，需要走弯路的时候就选适当的小路，这样或许会更接近目标;前方无路可走的时候，不妨退回来，而退却，是为了更好的前进。
的时候，十分残暴。
各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官 员也纷纷倒戈，转向农民起义军。
隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是 外藩重臣，更是易起疑心。
唐国公李渊(即)曾多次担任中央和地方 官，所到之处，有目的地结纳当地的英雄豪杰，多方树恩立德，因而声望很 高，许多人都来归附。
这样，大家都替他担心，怕遭到隋炀帝的猜忌。
正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去觐见。
李渊因病未能前往，隋炀帝很 不高兴。
当时李渊的外甥女是隋炀帝的妃子。
隋炀帝向她问起李渊未来 觐见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗?” 王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来。
他知道隋炀帝对自己起疑心了，但过早起事又力量不足，只好低头隐忍，等待时机。
于是，他故意广纳贿赂， 败坏自己的名声，整天沉湎于之中，而且大肆张扬。
隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。
试想，如果当初李渊不主动低头，很可能就被正猜疑的隋炀帝给除掉 了，哪里还会有后来的太原起兵和大唐帝国的建立? 说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。
柔弱胜过坚硬，无为 胜过有为。
我们学会在适当的时候保持适当的低姿态，绝不是懦弱畏缩，而 是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
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