谁说女子不如男?解析历史上唯一的“女法老”

作者:小菜 更新时间:2025-03-19 点击数:
简介:谁说女子不如男子,女子也能顶半边天,古往今来,许多女性在各自的领域中都取得非凡的成就。

埃及历史就有这样一位传奇女子,善通权术,打破传统,最后获得王位,成为埃及历

【千问解读】

谁说女子不如男子,女子也能顶半边天,古往今来,许多女性在各自的领域中都取得非凡的成就。

埃及历史就有这样一位传奇女子,善通权术,打破传统,最后获得王位,成为埃及历史上唯一一位女法老。

哈特谢普苏特是开创古埃及一代盛世的第18王朝法老、图特摩斯一世与王后唯一的孩子。

她从小聪明伶俐,果敢坚强,深谙权术。

她常以自己是法老唯一的正统继承人为荣,梦想有朝一日统治强盛的埃及。

三世慢慢长大,心怀雄心不愿再作傀儡。

于是,哈特谢普苏特赶在三世成年正式亲政之前,将他流放到偏远地方。

至此,哈特谢普苏特成为法老已万事俱备,只欠如何打破女性无法当朝的传统了。

于是,她联合僧侣编造身世,称自己是太阳神阿蒙之女:太阳神为了让自己的后代统治埃及,化身图特摩斯一世与王后产下一女,如今,这位女子已历经磨难,可以成为统治埃及的法老了。

她还在神庙的石碑顶部放置许多金盘,反射太阳光芒,以向世人证明她与太阳神的亲密关系。

接着,她开始女扮男装,下令所有人用男性代名词称呼她。

哈特谢普苏特如愿地成为埃及首位、也是唯一一位女法老。

当上法老后,她精心治国,使古埃及继续保持兴盛。

为了奖赏神庙中的僧侣,她复修了许多古建筑、祠庙,并赠送给神庙4座高达30余米的石雕方尖碑,为太阳神吟诗作赋。

变故发生在她统治的第22年。

图特摩斯三世突然重返王位,哈特谢普苏特从此不知去向,同时失踪的还有她的情人和女儿。

绝大多数有关她的记录都在当时被刻意销毁了,至今,埃及史学家都无法解释哈特谢普苏特如何失去了权力,也说不清她的死因。

现今考古学家在尼罗河西岸发现的皇家木乃伊中,没有一具属于哈特谢普苏特。

她的木乃伊是否被人转移到别处?是否保存完好?哈特谢普苏特的尸体去向成了一桩历史悬案。

流传最广的一种说法是:哈特谢普苏特刚刚驾崩,图特摩斯三世的军队就袭击了宫殿,毁掉了所有与她有关的东西。

她的墓穴被洗劫一空,也许,尸体就在那时被转移到了别处。

回望历史,沧桑千年,万载轮回。

在漫长的世纪里。

有无数个女中豪杰,人中之凤,脱颖而出。

所以,女人就应该就像哈特谢普苏特女法老一样,相信自己,努力绽放自己的生命。

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屈真相偷情被人谋杀?与屈原暧昧的女子是哪位?

相信大家都不陌生了吧?屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,据说屈原的死是因为偷情被人谋杀,并非是自杀的,这是真的吗?下面小编为您代理屈原死因的多种说法。

说法一:以死谏楚王 话说当年屈原看到楚国“党人”横行,朝堂之上没有忠臣良将,国家没有了抵抗外敌的力量,百姓完全看不到希望,楚国即将面临亡国之祸。

而此刻满怀救国大志的他却又因谗言而被流放,感叹自己报国之志无法实现,决定以自己的死来震醒昏君。

他在《》篇末有这么一句,“吾将从彭咸之居”。

彭咸是有名的士大夫,他曾忠心劝谏国君,遭到漠视,最后愤然投水而亡。

由此看来屈原的这个做法应该是向他学习的。

说法二:以身殉国 我们都知道,屈原和楚王同姓,有一定的血缘关系,所以他对于楚王和楚国,不仅仅是大臣对朝廷的忠诚,还有一份难以割断的血脉亲情。

学者王夫之在《楚辞通释》中认为,屈原投江是因为秦国大军攻破了楚国的都城,他不忍心亲眼目睹国家的灭亡,所以才会投江殉国。

郭沫若在《屈原考》中也曾写道:“就在郢都被攻破的那一年,屈原写了一篇《哀郢》,他看不过,百姓颠沛流离的苦状,才悲愤自杀的。

” 说法三:非自杀,是死于谋杀 除了以上两个比较普遍的观点外,最近又有学者提出了第三个观点,那就是屈原并非是自杀,而是死于谋杀。

文章开头我们就说过屈原是一位伟大的浪漫主义诗人,写过不少的情诗,《湘夫子》便是其一。

看完这篇文章,我们通过屈原谦卑的态度可以判断,“湘夫子”在当时拥有很高的地位,而且要远远超过屈原,所以说她很可能是一位王室成员;另外“湘夫子”有着绝世的容颜;“湘夫子”是一位已经出嫁,首道德礼数所约束的女子,她不能与屈原公开会面,只能私下偷偷的约会。

而标题中的“湘”代表的是楚国,“夫子”自然就是妻子,翻遍了当时王宫所有有身份的女人,符合“湘夫子”身份的只有的宠妃。

她与屈原的暧昧关系被楚怀王知道后,促使他以政治的名义将屈原流放。

后来楚怀王在秦国病逝,他的儿子顷襄王继位,随后为了防止屈原与郑袖的关系再次死灰复燃,便遵照楚怀王的遗命,派人对屈原进行了追杀。

追杀事件的发生地就是今天的汨罗江,士兵们在江边抓住了屈原,将他杀死后装入袋中,绑上石块投入江心,上演了一出残酷的历史悲剧。

当时有百姓目击了这一谋杀的过程,但在当时的暴政下他们必须委婉地说出真相,于是导致了“节”的起源。

我们来看一下现如今端午节的赛龙舟和包粽子。

用赛龙舟来隐喻当时追杀屈原的激烈场面;用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实:糯米饭象征着屈原的肉体;粽叶象征着装他的袋子;粽绳象征着绑他的绳索;而将粽子投入水中,则象征着屈原被人害死的真相。

当然了这一切都只是猜测,并没有切实的依据,但谁又能说这种猜测不是历史的真相呢? 随机文章戊戌变法的意义土星为什么不能住人,温度太低仅-130.15℃(表面为液态气体)美国战斧式巡航导弹的特点,性价比高种类多(单价150万美元)平行宇宙理论,平行宇宙的存在的例子(平行空间真实存在)海王波塞冬的武器,波塞冬和哈迪斯谁厉害迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

古时候女子丈夫死后会怎么样选择度过余生?

在古代,女子的地位极低,丈夫死后家里没有了依靠,那这样的女人没有顶梁柱以后会怎样度过下半生呢?那些道德枷锁将女性束缚的没有喘息的机会,“”监督着她们的,对于男人来说女人就是生育工具。

在这样的社会环境下,女人会守寡一生还是另嫁他人还是其他的选择? 第一种:守寡一生。

在古代,女性被要求对丈夫,所以自嫁入婆家的那一刻起,就意味着你得一辈子忠心于你的丈夫。

当你的丈夫发生意外事故身亡了,你是别无选择的,为了贞洁,必须守寡一生。

一些极端的,甚至会用自残来表忠心,比如一位女子曾斩断自己的十指来应验自己对于丈夫的钟情。

第二种:另嫁他人。

虽说封建时代要求女性忠心丈夫,但也不乏有鼓励改嫁的思想,只不过她们自身大多都不愿意这样做。

首先,当你改嫁的消息传到亡夫的家里人耳里,他们一定是要大闹一场的,到时真是;其次,她们实在承受不住社会舆论的压力,为了追求“贞洁”,她们在所不辞。

第三种:与人私通。

毕竟寡妇也是人,也有,特别是年纪轻轻亡了夫的,漫漫余生寂寞难耐,所以一不小心就恋上了私通的滋味。

但不得不说,这种方法风险太大,隐蔽性做得好倒没问题,一旦被发现了,那就会遭受生不如死的惩罚,浸猪笼都算是轻的,严重的性命难保。

第四种:接手家业。

以上三种都是普通人家的寡妇,最后这种富贵人家的寡妇真让人长见识。

怎么说呢?亡夫家中若是家大业大,家里没有合适的继承人的,而且寡妇又才能过人,她就可以接手这个家族产业。

史料记载,时有个寡妇名为清,丈夫去世后,她既没有改嫁也没有冒着风险与人私通,而是变相的守寡——继承了丈夫家业,在她呕心沥血的经营下,亡夫家的产业数十年就成了当地的商业巨头,秦王听闻她的事迹,甚至亲自为她立碑作传。

正如以上所说,并不是所有的女人都能有好运气继承家业,如果是少数民族的寡妇,按照风俗,则会嫁给丈夫的兄弟或自己的儿子,即使没那么惨,则大多会在孤独中度过一辈子。

据相关史料记载,明朝时期,河北地区有个寡妇试图改嫁,得知消息的族长带领族人将其“殴杀之”。

此外,还有更残忍的手段,比如浸猪笼,一些影视剧中可以看到。

当然,也有例外,族长发善心同意寡妇再嫁,比如年间山西寡妇杨。

但毕竟是几万分之一的事情。

常言道“读史可以使人明智,鉴以往可以知未来”。

但历史的作用可能真的不是让我们遇见未来这么简单,读到深处的人一定明白,读史只不过让我们有更大的自由和能动性去创造未来。

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