解析北宋欧阳修不为人知的谜团
这样一个一脸正气、
【千问解读】
这样一个一脸正气、一本正经的人，在生活中却，率性而为，表现出十分另类的一面。
据邢居实《拊掌录》记载，欧阳修有一次与文朋诗侣们喝酒行令，规定每人作诗两句，诗意必须是犯徒刑以上的罪行。
一人说：“持刀哄寡妇，下海劫人船。
”另一人说：“月黑杀人夜，风高放火天。
”轮到欧阳修了，他说：“酒黏衫袖重，花压帽檐偏。
”众人诧异，问这怎么能算徒刑以上的罪？欧阳呵呵一笑，回答说：“喝酒喝到这种程度，还有什徒刑以上的坏事做不出来呢？”可见，他还是一位十分搞笑的人。
欧阳修还有十分好色的一面。
欧阳修在西京洛阳任留守推官的时候，好与某官妓缠绵，但按当时的规定，官妓只准官场接待和宴饮应酬时召集，不能与官员有私。
不过，天生好色而又放荡不羁的欧阳修不管这一套。
有一回，洛阳留守钱惟演在后花园召集同僚聚饮，梅尧臣、谢绛、尹洙都到了，独不见欧阳修。
过了好一阵，欧阳修才与此官妓姗姗来迟。
坐定之后，俩人还眉来眼去，情意缠绵。
钱惟演是一个非常宽容的上司，他假装生气地问官妓为何迟到，官妓回答说天气太热，不小心在水榭里睡着了，醒来后又发现丢失了金钗。
钱惟演听了，不但没戳穿这美丽的谎言，反而呵呵一笑着说：“如果欧推官能帮你写一首词，我就赔你一支钗。
”欧阳修见有这等美事，便即席赋词一首《临江仙》曰：“柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明，阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来栖画栋，玉钩垂下帘旌，凉波不动簟纹平。
水晶双枕，傍有堕钗横。
”欧阳修的词把一个独守空闺、等待郎君的怨妇形象写得惟妙惟肖，妖而不媚，艳而不俗，虽是一时应酬之作，却成就了一曲千古名词。
最搞笑的事情，莫过于这个以扎实学问根底立足于士林的大儒，曾经在考试中帮助同学“舞弊”。
据宋代王铚《默记》说，天圣八年(1030年)，欧阳修以乡试第一名的好成绩，赴京参加省试。
乡试第一名，称解元，自然满腹经纶，踌躇满志。
当时，一位的考生，与他一同参加省试。
但不巧的是，临近考试了，李生却忽病，全身乏力，。
这种决定前途和命运的考试，重要性，李生只好拖着病体，勉强支撑。
然而在考试中，病又突然发作，李生伏倒在桌上，。
时过晌午，昏睡中的李生，忽然感觉腋下有人挠他，惊觉后才发现是邻座同学。
邻座问他为何只顾沉睡，不做试卷？李生无奈地说自己患了疫气。
邻座劝说道：“科场难得，既然已经到了考场，挣扎也要把试卷做完啊。
”李生想想，也是，便尝试着对题思考，倒也能构思。
邻座见李生能动笔了，非常高兴，把赋题中当用的一些典故、观点，悉数告诉他。
后来还干脆将自己的试卷，拽过来铺在李生的桌上，说：“我是国学解元欧阳修，我的答卷你尽管拿去看无妨。
”李生读了欧阳修的文章，茅塞顿开，很快就完成了赋题的写作。
这次考试，欧阳修没有因为一心二用而影响成绩，又考了第一名，高中省元。
而李生在欧阳修的“帮助”下，不但克服了病痛干扰，而且也考上了进士，从此步入仕途，最后当上了朝廷的郎中。
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解析：明太祖朱元璋把日本列为永不攻打的十五国之一
如果当初朱元璋攻打日本的计划付诸实施，也许…中国与日本在地理上一衣带水，自古以来就是唇齿相依的邻邦，历史上有过漫长的蜜月期，如汉唐。
也有过水火不容的时候，后者最典型的莫过于时的两征日本，其声势浩大，规模可谓空前。
但恐怕很少有人知道，在明初建国的时候，雄才大略的朱元璋也有过进攻日本的打算。
“倭寇”是的关键词之一，“倭患”一直贯穿了整个大明王朝。
尽管在后期有诸如、等名将的一力抗击，但是一直要到德川幕府17世纪，连续三次发布锁国令的时候，“倭寇”才真正意义上在我国东南沿海绝迹，“倭患”也才真正解决。
早在朱元璋统治的洪武时期，倭寇就长期在我国东南沿海地区骚扰。
据统计，洪武年间有记载的倭寇入侵达44次之多，而且其中大部分集中在洪武十四年之前，平均每年超过两次。
为了解决这个问题，朱元璋可谓殚精竭虑，绞尽脑汁。
洪武元年，他派永嘉侯朱亮祖镇守广东，在沿海要地设置卫所，派兵防守，同时发国书给日本诸国(当时日本正处于分裂的“”时期)表达了自己希望与日本诸国建立睦邻友好关系，一起消灭倭寇，共享太平之福的愿望。
但当时的日本幕府将军足利义诠以“倭寇乃九州海贼所为，日本政府根本就不知道”为由予以搪塞。
洪武二年，着眼于长远利益的朱元璋又派杨栽等七人出使日本，并亲自写了一封措辞严厉的信威胁“倭寇”。
接到信后，日本国的怀良亲王大怒，斩杀明使五人，其他的悉数扣留，朱元璋的这一次交涉毫无成果可言。
洪武三年三月，不死心的朱元璋又派莱州府同知赵秩等再次出使日本。
赵秩经过一番惊险的周旋和唇枪舌剑后，终于软化了怀良亲王的立场。
怀良亲王派和尚祖来捎带了大量的贡马和土特产向明朝“奉表称臣”，而且还送还了七十多个被倭寇抓去的中国人。
朱元璋十分高兴，在皇宫设宴款待日本来使，并赏赐了大量的财物。
考虑到日本人普遍信仰，朱元璋还派了八个和尚护送祖来回国 但是朱元璋对当时的日本缺乏最起码的认识，他高估了怀良亲王的影响力，怀良亲王只是一个亲王而不是国王，他的意志并不能代表整个日本国的意志，那么当时最有势力的日本国王是怎么想的呢?说来还真是凑巧，这位仁兄的想好与怀良亲王相反，他并不认为跟中国交好是一件多么急切而急需解决的事。
于是这次曾给朱元璋带来希望的交涉就这样再次搁浅。
后来日本国也有一些零零散散的朝贡，但因为这些多是地方实力派官员贪图大明朝的赏赐而搞的私人活动，没有正规的表文和印信，所以朱元璋都不怎么搭理。
洪武十三年，日使再次来贡，情况同前几次一样也是没有表文，但带了一封日本征夷将军源义满的奉丞相书，文章写得极其嚣张，朱元璋看后很不开心，便拒绝了日本的朝贡。
洪武十四年日本再次来贡，朱元璋又一次推却，并让礼部写了一封信责备日本国王和他们的那个征夷将军：“王居沧溟之中，传世久长，今不奉上帝之命，不守己分，但知王环海为险，限山为固。
妄自尊大，肆毁邻邦，纵民为盗。
上帝将，祸有日矣。
吾奉至尊之命，移文与王。
王若不审巨微，效井底蛙，仰观镜天，自以为大，无乃构嫌之源乎?”。
日本不甘示弱，也回了一封极其强硬的信，而且文采斐然：“臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂夷狄而无君。
乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。
盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。
臣居远弱之倭，褊小之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。
陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。
夫天发杀机，移星换宿。
地发杀机，龙蛇走陆。
人发杀机，天地反覆。
昔尧、舜有德，四海来宾。
汤、武施仁，八方奉贡……” 朱元璋看了这封表文大怒，史载“帝得表愠甚”，但考虑到元朝两次出征日本损兵折将的前车之鉴，朱元璋忍住了这一口恶气。
虽然如虎将者也曾建议朱元璋征日本以雪前恨，但朱元璋在深思熟虑之后还是没有率领大明朝的舟师东渡。
不过这一件事后，朱元璋改变了以往企图交好日本的策略，而改为在内部积极设防，在沿海各地加强防守和卫所建设等，尽量减少倭寇造成的损失。
最后他以日本支持造反为由，于洪武二十年(1387年)果断地断绝了跟日本的往来。
把日本列为“不庭之国”，永远不准日本来中国贸易，并把这写入了传给后世子孙万世不变的《皇明祖训》中。
正是在这同一本《祖训》中，日本还被列入了永不攻打的十五国之一。
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解析：宋朝包青天不可能有尚方宝剑
在中国历史上真的有尚方宝剑存在吗?这个问题要从我国的秦汉时期说起。
“尚方”是专门为皇室制造刀剑兵器和珍服器玩的机构，秦已有之，汉负盛名。
由于“尚方”所制的宝剑，锋锐无比，利可斩马，所以又被称为“斩马剑”。
中国古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
“尚方宝剑”的称谓源于西时，据《汉书·朱云传》记载，直言敢谏的朱云希望赐给他一把“尚方斩马剑”，用以诛杀皇帝的老师安昌侯。
结果朱云不但没有得到“尚方宝剑”，反而差点丢了性命，这就是历史上着名的“折槛朱云”的故事。
在汉以后的几个朝代中，用“尚方宝剑”诛杀奸臣贼子仍然只是人们心目中的美好愿望。
以尚方剑为名，象征专断权力，并有隆重的授剑仪式开始于。
据《》记载，在时，道士张留孙以神道治愈了皇后的病，“帝后大悦，命尚方铸宝剑以赐”。
此时的“尚方宝剑”虽有专断权力的象征，但还没有被用于政务和军事。
建立尚方宝剑制度，并赋予以专断、专杀和便宜行事的权力，开始于。
据《》记载，万历20年，宁夏叛乱，万历皇帝先后赐总督魏学曾、巡抚叶梦熊尚方剑督战，结果战胜。
自此赐尚方剑，授予专断、专杀和便宜行事权力做法开始逐渐频繁起来。
直至17年，进军山西时，还演出了一场赐尚方剑的闹剧。
“尚方宝剑”反映出的是一种人治观念。
纵观历史，在汉唐盛世，政治清明时期，“尚方宝剑”只是人民思想中的象征物，在明朝中后期，他才成为现实中的一种制度。
真实的包青天生活在，是不可能有“尚方宝剑”的。
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