汤和为什么能在好杀功臣的明太祖朱元璋手下安稳是怎么回事？无恙？
历经案和案，明朝被杀官员多达三万余人。
洪武开国功臣，几乎被一网打尽了。
、等人，若非早死，恐怕也难逃灭门之灾。
然而，也有一个名
【千问解读】
历经案和案，明朝被杀官员多达三万余人。
洪武开国功臣，几乎被一网打尽了。
、等人，若非早死，恐怕也难逃灭门之灾。
然而，也有一个名人，位至信国公，一生富贵，亦一生谨慎，最后得以“功名终”。
这个人叫。
汤和(1326-1395年)，字鼎臣，濠州(今安徽凤阳)人。
《》《汤和传》说;“与太祖同里闬”。
这个“闬”(读HAN)字的意思是“门”，这里则指里巷之门。
也就是说，汤和同不仅是同乡，而且在一条小街上长大。
汤和“幼有奇志，嬉戏尝习骑射，部勒群儿，及长，身长七尺，倜傥多计略”。
这段话，至少说明几层意思：一是汤和从小有抱负;二是善骑射、会武功;三是有领袖欲，是个“孩子王”;四是高大英俊且有智有谋。
显然，这是一个不同凡响之人。
据说，汤和还是朱元璋先生参加农民革命的引路人。
郭子兴起事之时，胸有大志的汤和已“帅壮士十余人归之”，他因作战勇敢而得升一小官，“以功授千户”。
此时的朱元璋，仍然呆在皇觉寺里当小和尚。
汤和念及旧情，曾写信给他的“发小”朱元璋，请他出来共谋义举、同享富贵。
然而，《明史》之中，却没有提及此事。
《太祖本纪》只记载了朱元璋“卜神”之事：“太祖时年二十四，谋避兵，卜于神，去留皆不吉，乃曰：‘得毋当举大事乎?’卜之吉，大喜，遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴”。
意思是说，那年，朱元璋正在皇觉寺，思量去他乡躲避战乱。
于是，他在菩萨像面前占卜。
可是，去和留的卦相皆不吉利。
怎么办?朱元璋自言自语：“难道是要我干一件大事吗?”于是再卜，结果是大吉签。
当晚，朱元璋便投奔了郭子兴的起义军，“子兴奇其状貌，留为亲兵”，朱元璋从此发迹。
呵呵，这样的描写，无非是想说明，朱元璋参加农民革命，完全是自觉的哦。
不过，史料之中，还是留下许多有意思的细节。
比如，《汤和传》记载：“从取和州。
时诸将多太祖等夷，莫肯为下。
和长太祖三岁，独奉约束甚谨，太祖甚悦之”。
朱元璋受郭子兴重视，其原因仅仅是“奇其状貌”也。
看来，郭子兴也是一个会看相的人，他后来居然还将自己的养女嫁给了朱元璋(即)。
但是，诸将根本不服。
唯有这个汤和，自有先见之明，似乎早已看出这个家伙将来是要做的料儿，“独奉约束甚谨”。
朱元璋自然十分高兴。
对汤和的诸多好感，估计就是那个时候留下的。
从此，汤和，为朱明天下汗马一生。
以汤和之功，位列徐达常遇春之后，功莫大焉。
对这位功盖一时、且资格最老的大功臣，朱元璋怎么就放下一百个心了呢?史书说他为人低调、小心谨慎等等。
也有人说这是性格决定的，他不贪功、不图利、识相知趣等等。
但是，这些说法都不准确。
依我之见，汤和之善终，盖因其做人的大智慧。
其实，汤和是何等聪明之人。
他从小有雄壮志，也深知“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的道理。
洪武一朝，功臣纷纷被诛杀，特别是发，牵连无数，令汤和前胸冷后心凉。
他知道，朱元璋的最大心病，乃功臣手中所握之权。
于是，他做出重大决定，主动辞官，回家养老。
明载说：“帝(朱元璋)春秋浸高，天下无事，魏国(徐达)、曹国()皆前卒，意不欲诸将久典兵，未有以发也”。
于是，汤和“以间从容言：‘臣犬马齿长，不堪复任驱策，愿得归故乡，为容棺之墟，以待骸骨。
’帝大悦”。
照理说，朱元璋应该有点挽留之意才是。
毕竟，既是儿时伙伴，又是“革命引路人”。
他的反应是大悦，然后“立赐”，居然立即准奏了，马上在凤阳替他修建府第，予其赏赐。
在朱元璋看来，还是汤和小子拎得清。
如果满朝功臣，都如汤和一般，还用得着我痛下杀手吗? 不过，朱元璋仍然是猜忌心很强的人。
洪武一朝，告老还乡之人，依然有人逃不脱被杀的命运。
因此，处处尽忠，处处小心，仍然是回家养老的基本原则之一。
验校出没，又有谁逃得出朱元璋的视线呢?因此，聪明的汤和，辞官之后，仍然处处约束自己，最终令朱元璋解除了警惕之心。
《汤和传》说：“和晚年益为恭慎，入闻国论，一语不敢外泄。
媵妾百余，病后悉资遣之。
所得赏赐，多分遗乡曲，见布衣时故交遗老，欢如也”。
他从不以功臣自居，束缚子孙家奴，遵守法纪，避免授人以柄。
对朝廷之事，他也守口如瓶。
特别是其“妾百余”，他重病之后，全部给钱遣散回家，所得的朝廷封赏，也分送乡亲。
最最重要的一条，据史料记载，汤和回乡之后，信守一条准则：从不结交地方官员和过问政事。
他的生活，就是整天喝酒下棋，游山玩水，含饴弄孙，给人一种只贪图安逸、百事一概不问的印象。
这一点，朱元璋非常满意。
汤和毕生好酒。
自古以来，酒可乱性，酒可坏事。
史料之中，曾多有记载，说汤和“颇有酒过”。
不过，汤和喝酒，虽常有过，但有些事似乎是刻意装出来的。
《汤和传》曾记有一事：“守常州时，尝请事于太祖，不得，醉出怨言曰：‘吾镇此城，如坐屋脊，左顾则左，右顾则右。
’太祖闻而衔之”。
这件事，史家们似乎都是为了印衬汤和之过而写的。
殊不知，此时的汤和，脑子清醒得很呢。
当时，汤和镇守常州，曾经有事请示朱元璋，没有得到批准，郁闷之中，他照例是要喝酒的，然后说出了这一段怨言。
以汤和之功大，何须主动表功之?我是怀疑的。
其实，汤和的用意是清楚的。
他只是想向朱元璋表明，我汤和不过是一个胸无大志之人，为一点小事，可以酒后胡言，而且酒话中要争的，仅仅是一点点功劳而已。
有一个傍证，似乎可以说明问题。
常州民间，有个“人口团子”的传说。
大抵与此事有关。
当年，汤和镇守常州，其时朱元璋诛杀功臣，人心惶惶。
大将汤和也感到自危。
因此，汤和常常借酒自隐。
他往往酒后理政，错杀无辜。
汤和的副将为避免错杀，便做了几个假人头，染上血色，每当汤和酒醉发怒要杀人时，便把假人头当堂一献。
汤和醉眼惺忪，掀鬓大笑，第二天便把事情全忘了。
即使看到他要杀的人，也无事一般。
因此，其副将暗暗传令，家家都用米粉做几个假人头，以防被汤和错杀，保人口平安，因此称“人口团子”，并流传为过年的习俗之一。
汤和之所为，想证明什么?无非是想说明，他是一个酒鬼，是一个糊涂之人耳。
对汤和之醉酒，朱元璋是不是看透?恐不好推断。
不过，朱元璋乐得。
当年论功行赏之时，他还将汤和之过拿出来说事儿，居然找碴，故意贬其功。
其他的人，封为公爵，汤和只得了个侯。
“伐蜀还，面数其逗挠罪”。
数年之后，汤和被封为信国公，朱元璋还不忘此事，历数其过失，并将其镌刻在免死铁券之上。
这种做法，上海话叫“牵头皮”。
其实，朱元璋此举也是做给其他人看的。
以汤和功劳之大，我朱某尚且可以如此，况乎他人乎?汤和怎么办呢?他更聪明，“顿首谢”，一付战战兢兢、自我反省的样子。
汤和和朱元璋一块长大，多年共事，知之深恐无出其右者。
但是，既然看透了，汤和还决不能让朱元璋有所洞察，糊涂就要糊涂透顶，这才是最高的境界，可见其心智之高了。
汤和告老之后，曾应朱元璋之请，重新出山在东南沿海“备倭”，共筑卫城计59处，使“倭寇多年不敢轻犯”。
他在此期间，汤和为官，亦在地方之上留下诸多名声。
但是，事情一完，他即回家，决不恋栈。
洪武二十三年正月初一，汤和上朝给朱元璋拜年，突得急症，不能言语。
洪武二十七年，汤和病重，估计是好不了。
此时，朱元璋听闻之后，自然。
明史说：“帝思见之，诏以安车入觐，手拊摩之，与叙里闬故旧及兵兴艰难事甚悉。
和不能对，稽首而已。
帝为流涕。
”朱元璋命人将汤和送到南京，手执汤和而抚摸之，不禁谈起儿时的情景，以及兴兵起事时候的艰难之处。
此时的汤和，早已不能说话，只是点头。
“糊涂”了一辈子的汤和，既使有什么，恐怕也说不出来了。
其心之痛，只有他自己知道。
之前，他的长子汤鼎随入滇平乱不幸战死，其长孙汤晟、曾孙汤瑜皆死;他的老部下颖国公开国功臣傅友德也刚刚被朱元璋赐死，汤和同傅友德可是啊。
他还能说什么?!朱元璋也是。
儿时伙伴，故旧之人，杀得杀，死得死，只剩下一个汤和了。
这份伤感，可以理解。
可是，这又是谁人之过呢?!世上之人，似乎都可以共患难，却不能同富贵，也是人之天性使然。
洪武二十八年(1395年)八月二十八，汤和死去，享年七十。
朱元璋追封其为东瓯王，谥襄武，埋葬在凤阳曹山(今属蚌埠市龙湖公园)。
汤和墓面对龙子河、背负曹山峰，，交相辉映，是一个好风水的地方。
观汤和一生，总算以其智慧，以糊涂人生，换得了一个好归宿。
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佐证二： 根据北宋官修军事典籍《武经要略》记载：偃月刀属于长柄刀的一种，而这种刀只有在唐宋时期才出现，而且并不仅用于战场杀敌，而且用于日常军队训练、仪仗或作为宫殿侍卫的武器使用，所以身在汉末的关羽，根本是不可能见过偃月刀。
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解析赵公明为什么会成为传说中的财神
赵公明是出生于秦代，是隶属于终南山下西安周至县的赵大村的人。
赵公明为是个人诚实守信，正直勇敢，对朋友肝胆相照的人，因此，与其共事的人都非常的信任他。
根据历载，在民间的传说中，赵公明是主要掌管财源的神明，是民间信仰的一位财神。
木樟赵公明 因为“玄坛”在古代的传说中是代表正义的财神，对世间的财源进行全权掌管的人，也是道教中四大元帅之一。
所以，世人也称赵公明为赵玄坛，或赵公元帅。
赵公明也是一个懂得经商之道的奇才，信用是其经商理念之本，勤劳是其经商取财之道。
同时，在其经商隆盛之时也不忘救济困助人群，因此，赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。
在古典名著《》中，赵公明是被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”的人，简称“玄坛真君”。
同时，赵公明在《封神演义》中也被演绎成是个截教的精英和深受爱戴的大罗神仙，其在世人眼中是具有“身下骑着黑虎，手中握着金色鞭子，身体环绕着二十四颗定海神珠”形象的人。
在典故中，为了给截教中的多位天君报杀害之仇，赵公明是下山对闻太师征伐西歧予以辅助的人。
赵公明所获得的著名战事功绩包括：将打下风火轮的未及数合，公明祭鞭在空中等。
赵公明为什么是财神 关于财神的争议，自古有之。
不同的地方拥有各色的风俗习惯，故信奉的财神也大不相同。
但在精彩神秘的神明文化中，武财神赵公明是被各地普遍认可与信奉的财神爷。
那么赵公明为什么是财神呢? 赵公明 在封神演义中，我们看到了赵公明的实力高强，拥有精湛的格斗技巧与强悍的兵器法宝，24颗定海神珠与缚龙索，威能强大，致使姜公等一干能人志士都不敢与赵公明正面对战。
在姜公封神时，也只是将赵公明封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，并没有将其封为财神。
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《三教搜神大全》称其能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。
但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。
如此现代商家或者平常人家都爱供奉这位武财神赵公明，在逢年过节的日子里，信徒们虔诚的祭祀武财神，祈求他带来滚滚财源与家庭安康。
武财神赵公明摆放位置 武财神，在民间传说中是平安与财富的化身，每当逢年过节或者初一十五的日子，虔诚的人们会摆出香案祭祀武财神，以求家庭安康，财源广进。
武财神有两位，一位是通天的弟子，也是张道陵张天师的弟子赵公明，另一位则是大名鼎鼎的关二爷关公了。
赵公明画像 如今在世界各地，赵公元帅都有着众多的信徒。
那么武财神赵公明的摆放位置是怎样的呢?毕竟如果神像的摆放位置错误，不但不会为供奉者带来好运，相反严重者会冲撞了神像，造成不好的后果。
按照正统道教的说法，首先两位武财神不能够同时供奉，如果非常喜欢两位武财神，想要供奉，那么最少不能将两位财神一起供奉在一间屋里。
武财神赵公明的神像一般面朝屋外，这样既可以将五方财气聚集到这里的同时也能够将邪气吓退，毕竟赵公元帅本领高强，“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。
但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。
当然武财神的摆放也有一定的忌讳，首先神像不能供奉在卧室，也不能面朝卧室。
其次，神像不能朝向厕所或者背后也不能是厕所，否则冲撞了神像。
最后武财神赵公明的伸向也不能面朝厨房。
在安置神像的过程中，记住这几点便可以了。
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