弹丸小国来犯，明朝抓住它一顿胖揍，揍完把领土借给它300年

然而郑国却在局势一片大好的情况下，从诸侯小霸主的地位迅速滑落，最终沦为了末流小国。

西周末期，，天子式微，各封地君主势力逐渐强大，造成诸侯割据，大一统几千年的天下开始分离，强大的王侯挟天子以令诸侯，增强自己的势力。

郑国在春秋时期扮演着一个重要的角色，虽然并非之一，到在历史评价中，郑国应该是早于春秋五霸主之前的最大一个霸主。

在“五霸”出现之前，周朝天子东迁，郑国几仁国君不断，到郑庄公时期，郑国已经成为春秋最大的霸主。

郑庄公之后，郑国君主几经波澜，几次差点易主，之后郑国日渐衰败，开始退出春秋霸主的地位。

在这之前，郑国初期一直是春秋时期最大的霸主，即便是周朝天子对其也颇为忌惮，郑国初期经历了诸子夺位，所以式微，开始退出历史舞台。

郑庄公时期是郑国巅峰，自郑庄公之后郑国开始衰落。

据史料记载，郑庄公非常宠爱其子，所以导致他的其他儿子并没有畏惧郑庄公的权威，在郑庄公死后上演了诸子夺位的历史大戏。

继任郑国国君后，本该顺应分封制继任为卿大夫的儿子突不满郑昭公的政权，在权臣祭仲的帮助下，公子突推翻郑昭公的政权，在郑昭公逃亡到之后，突继任郑国国君，名号郑历公。

不过这其中存在很多问题，导致突并没有继任很久的郑国国君。

权臣祭仲，本是顺应郑庄公份遗诏，立郑昭公为新任国君，但是在公子突的岳父雍纠的逼迫下，祭仲不得已帮助突将郑昭公赶下君主之位。

祭仲本就去权臣，在郑国势力非常之大，再加上郑历公又是在祭仲的扶持下上的位，所以当时郑国的政权大部分都被祭仲掌握在手中。

而相反的是，突既然有意成为郑国国君，那么必然不是平庸之辈，怎会甘愿屈于祭仲之下，所以一直在谋划夺回属于自己的权力。

于是伙同其岳父雍纠密谋杀死祭仲，然而祭仲权势滔天，整个郑国都是其势力，所以事情败露。

突是明面上的郑国国君，祭仲自然不敢杀他，于是杀死雍纠，这样一来，郑历公与祭仲之间更是水火不容，祭仲迫于公子突的国君身份无法杀死郑历公，郑历公也迫于祭仲的权势无法杀死祭仲，但是二人又皆盼对方身死。

在两害相权取其轻的思想下，为了防止日后郑历公势力盖过自己，祭仲决定将郑昭公迎回取代郑历公。

郑昭公重新夺得郑国君主之位后，对于将自己拉下有捧上郑国国君之位的祭仲，自然不会有什么感激之情，即便最后祭仲帮助郑昭公取回君主之位，也早以心生芥蒂。

祭仲能成为郑国最大的权臣，自然也不会蠢到郑昭公会善待自己，所以早就防备着郑昭公。

除祭仲之外，郑国第二大权臣高渠弥，郑庄公在位之时，高渠弥以中军奉郑庄公，跟随郑庄公打败周朝王室，所以深受郑庄公的信任，高渠弥被郑庄公任命为卿。

在分封制里，卿是只有封地君主的庶出之子才能继任的，这样一个外人却被任命为卿，所以郑庄公的儿子，对高渠弥都抱有恶意。

其中尤其以公子忽最为敌视高渠弥，在郑庄公任命高渠弥之前，公子忽曾极力反对，却未果，这事被高渠弥所得知，所以在公子突之时，高渠弥在其中扮演了非常重要的角色。

所以郑昭公重新继任郑国国君之后，高渠弥内心非常惶恐，本就有郑昭公阻自己继位卿在前，又有自己推翻其政权在后，此时的高渠弥觉得郑昭公一定会对自己出手。

于是，在一次狩猎中设立杀死郑昭公，然后做出郑昭公意外死亡的假象。

郑昭公身死，国不可一日无君，在周朝礼制下，权臣祭仲和高渠弥无论势力多大，也不敢自己登基为郑国国君，如果他们继任，无论是周朝天子还是其他诸侯国，甚至是百不会认可他们的正统。

所以权臣无论势力多大始终只能是权臣，不能明面上成为国君，于是他们二人必需要再找一个血脉正统的人来继任郑国君主之位。

原本公子突在郑昭公死后应该继任，可是有突篡位在前，祭仲无论如何都不敢再让突重新登基，那无异于自寻死路。

所以高渠弥和祭仲将郑庄公的第三个儿子郑子亹推上郑国国君之位，郑子亹不同于其两位兄长，即无大志，也无野心，庸庸碌碌，只是祭仲与高渠弥的傀儡而已。

此时，经历连续三次换国君的郑国，比起郑庄公时期，已经有这衰落。

郑庄公在位之时，郑国极其强势，对于其他诸侯国的态度非常傲慢，所以当郑国经历大变开始衰落之时，其他诸侯国都落井下石。

为了试探郑国，在一次首止盟会上，公然杀死郑子亹，此时郑子亹在位不足一年。

权臣始终是权臣，只有权力，却没有君主的魄力，面对的羞辱，即便郑国原先强势无比，可是在没有国君的情况下，郑国不敢回击。

为了稳定局势，两位权臣将郑子亹之弟郑推上郑国国君之位，已经有齐襄公杀郑子亹试探在前，却没有郑国回击再后，所以在齐国看来，此刻的郑国早已去纸老虎，再无威势。

于是齐襄公率兵攻郑，权臣擅长的是权力斗争，对于政治外交以及军事战争，而郑子婴如同郑子亹一样只是傀儡，所以郑国沦陷，祭仲、高渠弥与郑子婴皆被杀。

不过郑国并没有就此灭亡，有野心的郑历公如果不是败在祭仲手里，有机会能复兴郑国。

在祭仲、高渠弥、郑子婴三人被杀后，郑历公由边邑入郑，夺回君主之位，但是经过诸子夺位之乱，郑国势力早已不如从前，而后更是日渐衰落，从春秋第一霸主走向灭亡。

一代枭雄郑庄公死后，郑国为什么迅速沉沦? 郑国自迁移到在虢、郐之间，到郑庄公时只历三世，虽然国势日盛，根基却不深厚。

而且郑国地理形势对发展不利。

郑国地处中原，是，南有，北有，都是春秋中后期的霸主，惹不起;西临成周，周天子的面子还是要给的，所以也很难贪图那里的土地;只有往东发展。

郑国东面与陈、蔡、宋等中小诸侯接壤，其实都很有实力，并不好对付。

而且东面有齐国，想有所动作，没有齐国的首肯也是很难办成的。

强国崛起 春秋时期真正的强国霸主只有位处四极的晋国、楚国、齐国和秦国。

郑庄公在位期间，晋国正因为曲沃小宗图谋公室而内斗得，根本无暇他顾，而且晋国在曲沃代晋成功，晋献公开疆拓土，“并国十七，服国三十八”以后，才算真正拥有称霸的实力。

楚国此时正在厉王、武王筚路蓝缕的创业之时，暂时还没有打算与中原强国一较高下。

齐国虽想插手中原政局，却因为身后有纪国这个肘腋之患，只能有心无力，而也乐于和纪国联合起来限制齐国的扩张。

直到齐襄公时，才吞并纪国，时，方能“九合诸侯，一匡天下”。

秦国自襄公被封为诸侯，并赐给岐山以西之地后，一直忙着砍杀戎狄，扩大地盘，而且秦国在中原老牌诸侯之间根本没有什么影响力，中间又隔着晋国，根本无力东进。

所以郑庄公在中原叱咤风云的时候，正是这四大强国蛰伏积攒实力的时候。

等到他去世以后，这四国的实力已经慢慢展现，并影响到整个天下的形势，而郑国只能朝晋暮楚，以求自保。

与周交恶 这个锅就得郑庄公自己背了。

郑国拱卫成周，郑庄公又继承武公周朝卿士之职，本是周王室的左膀右臂。

但郑庄公却并没有“尊王”之心，只是希望利用周天子的威望来为郑国谋求利益，假天子以讨诸侯，扩大地盘。

比如他以不朝见天子为名，联合齐、鲁攻宋。

又以戴、许两国不派兵帮助为由，灭戴分许。

若周天子像后世的那样，完全成为郑庄公的傀儡，郑庄公之命即周天子之命，那郑庄公自然也可凭此道天下横行。

可惜周室虽弱，仍为独立之周，仍为天子。

历代周王也不是傻子，你郑庄公在我眼皮子底下搞小动作，我这天子威严何在?所以周郑矛盾在所难免。

周平王时便有周郑交质之事，时矛盾便公开化了。

先是周桓王准备免去郑庄公王室卿士之位，而后郑庄公派人偷偷割了周天子治地的麦子，周桓王后来率领统周、陈、蔡、卫等国军队讨伐郑国，却被郑庄公击败，自己也受了箭伤。

乍一看郑庄公赢了，其实从政治上来讲却是两败俱伤。

周天子自不必说，威望更加一落千丈，难以号令诸侯。

而郑国本是借天子之名，自己的所为反而降低周天子的威信，相当于自己违背了自己的政策。

而且再也无法以天子之名命令他国，失去了政治上的最大砝码。

其实这一点，郑庄公心里也是明白的，但他也无可奈何，也许这就是郑国的命吧。

内乱迭起 庄公死后，长子忽继位，即郑昭公。

郑昭公这个人威望是有的，也很能带兵打仗，可惜政治方面不够成熟。

当初齐僖公很喜欢他，几次提出想让他做女婿，他却以“齐大非偶”为由拒绝了。

若有了齐国这个靠山，昭公不仅君位坐得更稳，而且可以继承庄公的事业，与齐国联合向东扩展。

另外昭公在国内和大臣高渠弥交恶，却心慈手软，甚至仍然重用他，浑然没有意识到危险，高渠弥却总是担心昭公什么时候会对他下手，所以一直找机会先下手为强。

结果郑昭公两次失位。

一次是宋国插手郑国内政，要挟大臣祭仲另立公子突为国君，即，迫使昭公出逃。

第二次是昭公靠祭仲帮助复位后，被高渠弥趁打猎时候偷袭，把命也丢了。

后来郑国又历经郑子亹、郑子婴两位君主，最后郑厉公再次夺位成功，这样郑国持续二十年的内乱才告一段落，国家实力大为削弱，而此时国际形式也已经风云突变，郑庄公留下的霸业已经了。

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所谓朝贡，就是中原王朝实力强大之时，周边小国为了增进双方友好关系，定期或者不定期派遣使者前来朝拜中原王朝。

为了表达诚意，使者们通常会携带大量礼品，作为贡品献给皇帝。

而中原皇帝通常会册封对方封号、赐予金印，和一定数量的财物赏赐，作为回报。

朝贡在时期就已成为一种很常见的外交途径。

《志》记载，“自虞迄周，西戎有白环之献，有肃慎之贡”。

《尚书》记载，周武王灭掉后，威震天下四夷宾服，一向骜不驯的西戎国也特地献给周武王一条獒犬，以示臣服。

朝贡的礼品，大多是具有浓郁地方特色的特产，奇珍异宝，珍禽异兽，皆可以充当。

正常情况下，外国使者千里迢迢风尘仆仆，带着礼品朝拜皇帝，可谓诚意满满，因此无论礼品的实际价值如何、无论皇帝个人好恶如何，礼品是必须要照单全收的，如果拒收，会让进献贡品的小国受到侮辱，进而影响双方关系。

但在弘治年间，在位时，曾经发生过一件反常之事：西域小国撒马尔罕千里迢迢，给明朝带来一头狮子作为贡品。

但却死活不肯要，最终拒绝了这件礼物。

明宪宗为什么要拒绝外国的狮子?狮子对于来说，并不陌生。

中原本土虽然不产狮子，但是狮子作为贡品来到中原的历史，已经非常悠久。

《》记载，章和元年，的在位期间，东汉国力强盛，西域各国纷纷来朝拜，“月氏国献狮子”，这是正载中狮子第一次作为贡品来到中原。

此后，活狮子就成为历代王朝一种重要的贡品之一。

时期，随着西域和北方游牧部族涌入中原，进贡狮子也进入一个高峰期。

粟特国向进献了一头狮子，也向南朝梁进献过狮子，北魏也收到过安页盾国进献的狮子。

唐朝时期国力鼎盛，威加四海，西域各国纷纷前来朝贡。

贞观九年，唐太宗李世民收到了康国进献的狮子，他非常高兴，让大学者虞世南作赋纪念。

万岁通天元年，当政时期，收到了大食国进献的狮子。

开元年间，收到过波斯国送来的狮子。

由于狮子体型庞大，形象威猛，有兽中之王的美称，且还是佛经故事中的“瑞兽”，因此一直深受中原皇帝们的喜爱。

明朝早中期，综合实力强大，下西洋等一系列外事活动，使得明朝的国际影响迅速扩大，狮子也屡屡作为贡品来到明朝。

不过，明朝皇帝对狮子的态度却耐人寻味。

在位时，哈烈国送来一头狮子，朱棣非常高兴，不仅给予使者优厚赏赐，还让大臣们写诗作文以示庆贺。

但随着来到明朝的狮子越来越多，明朝皇帝对狮子的态度却发生逆转。

弘治二年，西域小国撒马尔罕使臣带着一头狮子，来到了嘉峪关。

明孝宗接到禀报后，下旨让明朝守军“阻其使臣，尽却所贡”，拒绝接受，哪儿来的回哪儿去。

撒马尔罕使者只得怏怏而去，成为明朝外交史上有名的“却贡狮”事件。

几年后撒马尔罕使者又转走海路，从东南沿海登岸，再次被明孝宗拒绝。

明孝宗拒绝是有原因的。

当年的朱棣，为了彰显大明盛世气象，吸引更多的国家前来进贡臣服，把“厚往薄来”定为接待外国使臣的基本原则。

外国使者只要进入明朝境内，吃住行全免费，还可以获得极为丰厚的赏赐。

狮子被视为外国贡品中的高端货色，明朝给予贡狮使者的回报更是十分丰厚。

帖木儿汗国学者契达伊的《中国纪行》记载，帖木儿王朝献给明朝一头狮子，获得了明朝赏赐的30大箱器物，包括绸缎、布匹、铠甲、铁器、瓷器等100多种商品，运回国内后大赚了一笔。

狮子在明朝是物以稀为贵，但在西域各国根本不是什么稀罕动物，通过极低的代价就能从西亚、非洲等地弄到，作为贡品运到明朝，就能轻轻松松发一笔横财，而且还是吃住行一条龙免费服务，简直是一本万利打着灯笼都难找的“商机”。

很多西域小国都看准了这一点，抢着向明朝进贡狮子。

连与明朝素无瓜葛的鲁密国(即帝国)，都千里万里向明朝进贡狮子。

西域国家撒马尔罕更是此中老手，成化、弘治年间，数这个国家向明朝送来的狮子多，隔三差五就送来一头。

撒马尔罕人尝到了甜头，一发不可收拾。

成化年间，撒马尔罕使者怕六湾前来进贡狮子，此人贪得无厌，对如此丰厚的赏赐依然不满足，公然和明朝皇帝讨价还价，声称狮子是高价从瓦剌国换来的，“值银二万”，运送狮子路上“远走七年，多受辛苦”，运费就花了三千两银子，因此要求明朝在赏赐之外把这些费用全部报销。

当时是明宪宗在位，他最初死要面子，先后数次调高赏赐价码，撒马尔罕使者却不依不饶，吃定明朝，赖在明朝不走，反正是白吃白住不花钱，最后明宪宗不得不采取强硬手段强行把撒马尔罕使者赶走。

外国使者的反常表现，引起了明朝人的警觉。

大臣之中的有识之士，经过多方了解，逐渐知道了内情，敢情狮子在西域压根儿就不是什么珍禽异兽，“殊不知此乃西方山林之常物，亦如中原虎豹之类耳”，被西域诸国用来钻了明朝的空子，当成生意来做，大发横财。

明朝对献上狮子的使者予以丰厚赏赐，且同时还把他们当成贵宾盛情款待，“日费多端，难以数计”。

狮子来到明朝，每年都要耗费大量人财物力饲养，“狮子等兽，日用羊二只饲餋，以十年计之计，用羊七千二百只”，同时还“拨校尉五十名看守狮子房”，“此皆无益之费所当省者”。

因此大臣们纷纷上书朝廷，要求拒绝接受外国进贡狮子。

明孝宗知道内情后，大怒不已，大明朝诚意满满款待外国使者，却被人当成人傻钱多的冤大头，所以才会下旨拒绝接受外国进贡的狮子，这种荒唐的局面才被遏制。

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