冯小怜是哪位为什么叫她郑儿 冯小怜最后是如何死的
在深宫之中的小怜，经历了什么什么，才使得后世的文人骚客发出：“小怜
【千问解读】
在深宫之中的小怜，经历了什么什么，才使得后世的文人骚客发出：“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
”的感慨。
才艺双绝 步入深宫 冯小怜可说是王妃中最著名的女性了，是中国历史上著名的美人儿，名字紧紧跟在古代之后。
据《》记载：冯小怜“慧黠，能弹琴，工歌舞”。
冯小怜，是后主皇后穆邪利的侍女，为何叫她郑儿，大概是因为如今的电视剧喜好改动，郑儿与冯小怜在历史上并非是一个人。
穆邪利失宠后，便在五月五日把冯小怜进献给高纬，称为“续命”，高纬封冯小怜为淑妃。
而高纬呢，他是。
当年西晋亡，中国进入五胡十六国的大动乱时期，后来北魏(鲜卑族为主的政权)脱颖而出，统一了中国北方。
北魏最终当然也在中国王朝兴替的历史规律中灭亡了，被当朝军镇将领和瓜分了天下。
而高欢和宇文泰即为后来的北齐和政权的鼻祖。
高纬就是北齐的亡国皇帝。
伴君如伴虎，帝王的心如同镜中花水中月，捉摸不透。
说起来也可悲，哪个帝王不喜欢美女，高纬就喜欢宫女，尤其是才色双绝的宫女。
但后宫佳丽如云，帝王德性就是喜欢喜新厌旧。
不久，高纬就不喜欢穆邪利了，而是宠幸弹得一手好琵琶的曹昭仪姐妹。
曹昭仪姐妹出生于音乐世家，名叫曹僧奴，从小就培养两个女儿的音乐天赋。
两姐妹不但有艺术潜质，而且天生丽质，这对才色双艳的姊妹花不久就被移栽入宫。
但大曹生性稳重，不善淫媚，有时还发一点世家小姐的歪脾气，被高纬剥去面皮，撵出宫去。
小曹不知是因为忌惮有姐姐的下场，还是因为生性如此。
与姐姐恰好相反，调笑媚人，风情万种，颇得高纬欢心，不久册为昭仪，备极宠爱。
并给她筑隆基堂，雕栏画栋，极尽绮丽，恩宠逾于所有后宫佳丽。
皇后看不惯姐妹的，大姐去世就免于被皇后所诬陷，而妹妹小曹就难逃此厄运。
她使出了最卑鄙的一手，也是历代宫中的老招，诬陷曹昭仪有厌蛊术，高纬宁信其有，不信其无，三尺白绫，赐曹昭仪旦夕就死。
谁知走了曹氏姐妹，却来了冯小怜，冯小怜太漂亮了，高纬一见，就被她迷得像喝了迷魂汤一样。
公元576年(北齐武平七年)十月，北周军攻打平阳城，晋州危急。
高纬正和冯小怜在三堆(《》作天池)打猎。
晋州告急的人，从早晨到中午，骑驿马来了三次。
高纬为冯小怜不顾晋州危急，陪她继续打猎;又为冯小怜造桥观战，对其宠爱至甚。
后立冯小怜为左皇后。
同年(公元576年)十一月，高纬抵达晋州时，城池已将失陷。
于是高纬令士兵挖地道向城里发起攻击，城墙倒下十几步宽，将士们正准备趁势而入。
高纬传令暂时停下，让人召冯小怜一起观看。
可是，冯小怜正在梳妆打扮，没能马上赶来。
周军便用许多木头把缺口堵塞严密，因此城未能攻下。
因一个女人误国实在不是一个明智的行为，也遭到了后世人的嘲笑。
遇人不淑 但说起来，高纬这个人确实不怎么样，自11岁继位以来就不学好，整日，酒酣耳热，把皇帝一位从不当回事。
他的身边更是集中了一群奸邪小人，他的同父异母兄弟高绰让狗咬一个妇女怀抱的婴儿取乐，众大臣弹劾高绰，他却亲自为高绰去掉枷锁，赞叹高绰所作所为过瘾。
后来他为了寻开心，令人一夜间捉来两三升蝎子放入一个大浴盆，把一个他看不顺眼的人扔了进去，听着那个人被蝎子咬得大哭大叫，他兴奋至极。
冯小怜是不幸的，她遇上的高纬这样一个行为变态，如同禽兽般的人。
说起冯小怜，一个美丽的女子，又会唱歌跳舞，精妙无双，却落在了高纬的手里。
通说她还很善良按摩，曾经试着以槌、擂、扳、担等手法，为穆皇后消除身体的疲惫，便练就了无师自通的按摩方法。
冯小怜长得漂亮至极，肌肤吹弹可破。
吐出的气闻起来都是香的，而且身材凹凸有致。
于是高纬不管有事没事，即使是跟大臣商量事，也常常让冯小怜拥在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常羞得满脸通红，说话语无伦次。
“独乐不如众乐”，高纬认为像冯小怜这样可爱的人，只有他一个人来独享她的美艳风情，未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体岂不是美事。
于是就让冯小怜裸体躺在朝堂的一张案几上，并时不时作出各种动作，以千金一视，让大臣们排着队都来一览秀色。
“玉体横陈”的典故即来源于此。
可怜的冯小怜，就像一个玩物任人摆布。
577年，北齐灭亡，冯小怜与高纬被周军押解到长安。
同年，高纬被杀，冯小怜被北周武帝赐给代王宇文达，很受宇文达宠爱。
宇文达妃，与冯小怜争宠，冯小怜中伤李氏，几乎将李氏害死。
公元581年(隋开皇元年)，代周建隋，冯小怜又再次成为俘虏，隋文帝又把冯小怜赐给李氏的哥哥李询，李询命令她穿着粗布衣裙、舂粮食。
李询的母亲知道冯小怜曾迫害过自己的女儿，乘机进行打击报复，令她自杀而死。
冯小怜是个让人可恨的女子，又是可怜之人，一生最遗憾的事就是她不该走入帝王之家，成为后宫之人。
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燕德妃是否有女儿之谜
关于她是否有女儿这一问题，引发了诸多历史爱好者的好奇与探究。
史料记载中的子女情况 燕德妃（609年—671年），涿郡昌平人，唐太宗的妃嫔，洛川郡公燕荣孙女，也是的姨表姐。
据史书记载，她育有二子，分别为越王李贞和江王李嚣。
李贞生于627年，是唐太宗第八子，官至太子太傅，先后被封为汉王、原王、越王，在武则天当政时起兵失败后饮毒自尽，开元五年（716年），将其重新改葬，追为敬。
李嚣则生于唐太宗李世民在位期间，生母为燕德妃，631年进封江王，翌年便去世，谥号殇，且无后嗣，死后封国被废除。
然而，在现有的史料中，并没有明确记载燕德妃有女儿的相关信息。
从历史背景推测可能性 唐朝时期，宫廷生活复杂，妃嫔众多，生育情况也受到多种因素的影响。
一方面，宫廷中的生育记录可能存在不完整的情况。
在古代，医疗条件有限，婴儿的存活率相对较低，即使妃嫔有生育，也可能因为各种原因导致婴儿夭折，且未被详细记录下来。
另一方面，宫廷的权力斗争和政治环境也可能对妃嫔的生育情况产生影响。
燕德妃在宫廷中的地位并非最为显赫，她与唐太宗之间的感情关系也并非如一些宠妃那般深厚，这可能在一定程度上影响了她的生育机会和生育记录的完整性。
此外，从家族传承的角度来看，在古代，男性子嗣往往被视为家族延续和传承的重要标志。
燕德妃的两个儿子在历史上有一定的记载和作为，这可能使得家族和史官更关注她的儿子们，而相对忽略了她是否有女儿这一情况。
而且，在当时的宫廷文化中，对于妃嫔生育女儿的记录可能并不像生育儿子那样受到重视，这也可能导致相关记载的缺失。
与其他妃嫔的对比分析 将燕德妃与其他唐太宗的妃嫔进行对比，也能为判断她是否有女儿提供一些线索。
例如，有纪王李慎和李孟姜等子女，有齐王李祐，有吴王和李愔等。
这些妃嫔的生育情况在史料中有较为明确的记载，而燕德妃除了两个儿子外，并无女儿的相关记载。
当然，这种对比并不能完全确定燕德妃没有女儿，因为每个妃嫔的情况都有其独特性，不能一概而论。
但从整体来看，其他妃嫔有女儿的记载较为常见，而燕德妃缺乏这方面的记录，这在一定程度上增加了她没有女儿的可能性。
综合结论 综合现有的史料记载、历史背景推测以及与其他妃嫔的对比分析，目前并没有确凿的证据表明燕德妃有女儿。
虽然不能完全排除这种可能性，但从目前掌握的信息来看，燕德妃生育女儿的可能性相对较小。
在历史研究中，对于一些缺乏明确记载的问题，我们需要以客观、审慎的态度去对待，不断探索和挖掘更多的历史资料，以期更全面、准确地了解历史人物的真实情况。
燕德妃是否有女儿这一问题，也将继续吸引着历史研究者们去深入探究，为唐朝历史的研究增添更多的细节和色彩。
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燕德妃是否有女儿之谜
关于她是否有女儿这一问题，引发了诸多历史爱好者的好奇与探究。
史料记载中的子女情况 燕德妃（609年—671年），涿郡昌平人，唐太宗的妃嫔，洛川郡公燕荣孙女，也是的姨表姐。
据史书记载，她育有二子，分别为越王李贞和江王李嚣。
李贞生于627年，是唐太宗第八子，官至太子太傅，先后被封为汉王、原王、越王，在武则天当政时起兵失败后饮毒自尽，开元五年（716年），将其重新改葬，追为敬。
李嚣则生于唐太宗李世民在位期间，生母为燕德妃，631年进封江王，翌年便去世，谥号殇，且无后嗣，死后封国被废除。
然而，在现有的史料中，并没有明确记载燕德妃有女儿的相关信息。
从历史背景推测可能性 唐朝时期，宫廷生活复杂，妃嫔众多，生育情况也受到多种因素的影响。
一方面，宫廷中的生育记录可能存在不完整的情况。
在古代，医疗条件有限，婴儿的存活率相对较低，即使妃嫔有生育，也可能因为各种原因导致婴儿夭折，且未被详细记录下来。
另一方面，宫廷的权力斗争和政治环境也可能对妃嫔的生育情况产生影响。
燕德妃在宫廷中的地位并非最为显赫，她与唐太宗之间的感情关系也并非如一些宠妃那般深厚，这可能在一定程度上影响了她的生育机会和生育记录的完整性。
此外，从家族传承的角度来看，在古代，男性子嗣往往被视为家族延续和传承的重要标志。
燕德妃的两个儿子在历史上有一定的记载和作为，这可能使得家族和史官更关注她的儿子们，而相对忽略了她是否有女儿这一情况。
而且，在当时的宫廷文化中，对于妃嫔生育女儿的记录可能并不像生育儿子那样受到重视，这也可能导致相关记载的缺失。
与其他妃嫔的对比分析 将燕德妃与其他唐太宗的妃嫔进行对比，也能为判断她是否有女儿提供一些线索。
例如，有纪王李慎和李孟姜等子女，有齐王李祐，有吴王和李愔等。
这些妃嫔的生育情况在史料中有较为明确的记载，而燕德妃除了两个儿子外，并无女儿的相关记载。
当然，这种对比并不能完全确定燕德妃没有女儿，因为每个妃嫔的情况都有其独特性，不能一概而论。
但从整体来看，其他妃嫔有女儿的记载较为常见，而燕德妃缺乏这方面的记录，这在一定程度上增加了她没有女儿的可能性。
综合结论 综合现有的史料记载、历史背景推测以及与其他妃嫔的对比分析，目前并没有确凿的证据表明燕德妃有女儿。
虽然不能完全排除这种可能性，但从目前掌握的信息来看，燕德妃生育女儿的可能性相对较小。
在历史研究中，对于一些缺乏明确记载的问题，我们需要以客观、审慎的态度去对待，不断探索和挖掘更多的历史资料，以期更全面、准确地了解历史人物的真实情况。
燕德妃是否有女儿这一问题，也将继续吸引着历史研究者们去深入探究，为唐朝历史的研究增添更多的细节和色彩。
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