魏晋南北朝时期的审判制度是怎么样的？
魏晋南北朝时期的审判制度中，起诉制度并没有比较明显的变化，其主要变化就在于刑讯制度逐渐走向规范化
【千问解读】
魏晋南北朝时期的审判制度中，起诉制度并没有比较明显的变化，其主要变化就在于刑讯制度逐渐走向规范化以及“鞠狱不须责家人下辞”原则的出现。
当司法机关找到犯罪嫌疑人之后，就会将犯罪嫌疑人关押到牢狱中，为了对牢狱及犯罪嫌疑人进行有效的管理，一般都对其有相应的规定。
例如：为了既要达到安全的关押案犯，同时还要按照罪行相应的惩罚罪犯，所以就需要对案犯根据他们的案件事实所侵犯的社会关系的严重程度而配备不同的刑具，这就是系囚。
如南朝陈时规定：“囚并著械，徒并著锁，不计阶品。
” 刑讯逼供是中国古代法官为了获得口供而采取的最常见的审判方式。
为了获得供词，犯罪嫌疑人通常会受到残酷的用刑。
换句话说，残酷的用刑在当时是合法的。
因此，除了在公堂中对被告施加之外，司法官员经常在监狱来进行秘密刑讯。
为了减轻因此而产生的冤假错案，在此期间，各朝统治者都制定了相关法律，以规范对囚犯所用刑讯工具的规格。
一、刑讯制度的规范化 由于刑讯逼供的合法性，一些司法官员盲目追求案件的结果，而忽视了案件的真相。
因此，为了达到这一目的，犯罪嫌疑人通常会被用刑。
在某些时期，对于那些拒不承认罪行的犯罪嫌疑人，一般都是采用极其残酷的刑讯手段，一般人都难以忍受。
这就导致了一些犯罪嫌疑人为了减轻身体可能遭受的疼痛，只能承认罪行。
主审官员为了得到口供，就对其进行残酷的刑罚，而其无法忍受便承认了罪行，幸运的是，此案的能够。
然而，并不是所有的司法官都是如此，所以不公正的案件必然还有许多。
虽然在这一时期，许多统治者都曾试图对刑讯进行适度的规范与限制，然而大多都不是特别的成功。
其中较为成功的是南朝时期梁、陈的测罚与测立制度的产生。
南梁时期专门针对刑讯设立了测罚制度。
据《隋书》记载：凡系狱者，不即答款，应加测罚，不得以人士为隔。
若人士犯罚，违捍不款，宜测罚者，先参议牒，然后科行。
断食三日，听家人进粥二升。
女及老小，一百五十刻乃与粥，满千刻而止。
也就是说，测罚制度虽然也是刑讯的一种，但是不能无限制地适用。
即使如此，这一时期的测罚制度也有着不能忽视的问题——测立的时间过长，一般人是接受不了的。
基于这个原因，到了时期，测罚制度便有所发展，但是针对这些变化，在当时引发了诸多讨论。
有的人认为梁朝的测罚制度过重，应该改革，而有的人则持反对意见。
这些变化、思想都对后世刑讯制度的发展与完善奠定了基础。
二、“鞠狱不须责家人下辞”原则的形成和复审制度的变化 在曹魏时期，并没有这项制度。
在时期，才出现这一制度的雏形。
在当时，这项原则叫做“鞫狱须则家人下辞”，即若父母犯罪，子女是知情人，则必须到官府作证，否则便是违法;若子女犯罪，父母是知情人，则父母同样必须到官府作证。
这项制度对于案件的审理有着积极的作用，体现了司法公正。
然而，这与儒家所倡导的孝有所冲突。
随着法律儒家化进程的加快，在刘宋初年，对此项原则曾有过讨论。
蔡廓认为当父母犯罪时，子女不应该上庭作证其犯罪，这是对于亲情和伦理关系的伤害。
经过这次讨论，刘宋便对这一原则进行了修改，也就是“鞫狱不须则家人下辞”，若违反了这项制度，即使这个人对案件的侦破有功，仍然是要负刑事责任的。
魏晋南北朝时期的复审制度根据申请主体的不同而分为两类。
第一类：罪犯及其家属对案件的判决不服时可以申请复审;第二类：郡县将他们不能审理的案件逐级上报。
在魏晋时期，当县一级的司法官将案件审理结束，作出判决后，并不能立马生效，要将案件及判决全部移送上一级司法机关即郡，郡的司法官会派它的下属督邮前去核查。
在刘宋初期，与魏晋时期的情况类似，而随着督邮与当地官员的矛盾加深，后来都官尚书谢庄便主张改革复审制度，认为之前的制度郡守将案件交于督邮前去核查，督邮的官职并没有很高，只是徒有核查案件的名分，却没有真正的去研究核查案件，并不能真正的发现案件的不实之处，因而这种做法是不对的。
所以，刘宋时期对于案件的复核制度有了新的规定：“县审囚毕，上报到郡，并押送囚到郡，由郡守亲自复审。
不能决的，移送廷尉解决。
在地方，郡守不能决，先移送州刺史，刺史有疑，再归廷尉……自今入重之囚，县考正毕，以事言郡，并送囚身委二千石亲临复辨。
比收声吞衅，然后就戮。
若二千石不能决，乃度廷尉：神州统外，移之刺史，有疑亦归台狱。
必令死者不怨，坐者无恨。
” 而当出现犯人及其家属对原审机关的判决不服而上诉时，根据魏晋南北朝时期的法律规定，如果案件完结之后，发现错误，必须由原审机关或者上级机关进行复审。
比如北魏法律规定：“狱已成及决竟，经所绾，而疑有奸欺，不直于法，及诉冤枉者，得摄讯复治之。
检使处罪者，虽已案成，御史风弹，以痛诬伏;或拷不承引，依证而科;或有私嫌，强逼成罪;家人诉枉，辞案相背。
刑宪不轻，理须讯鞫。
既为公正，岂疑于私。
” 三、直诉制度和死刑复核制度的形成 西晋时，民众有冤，可以通过挝登闻鼓直诉。
史载：“时廷尉奏殿中帐吏邵广盗官幔三张，合布三十匹，有司正刑弃市。
广二子，宗年十三，云年十一，黄幡挝登闻鼓乞恩，辞求自没为奚官奴，以赎父命。
”从那时起，为了表达他对人民的关心，建立了登闻鼓制度。
所谓的登闻鼓就是在皇宫大门附近悬挂一个大鼓，只要有冤屈的人就可以去皇宫旁边敲鼓，直接向朝廷表达他们的冤屈。
这种上诉制度，其主要目的是直接向朝廷表达冤屈，它是从前朝的谏鼓和其他为目的的制度演变而来的。
登闻鼓的设置为有冤情的人提供了申诉渠道，皇帝也加强了对地方司法机关的监督和控制。
隋唐以后，登闻鼓的制度逐渐从中央政府扩展到地府。
魏晋南北朝时期的死刑复核制度根据复奏的时间不同被分为两类。
第一类：当初审的官员将该案犯判决成死刑的时候，那么这个案件连同囚犯都需要一起上报于皇帝。
第二类：就是在执行死刑前，再次向皇帝上报询问是否执行死刑。
就第一类来说，被称为死刑复核制度。
在末年开始，战争不止，纷乱不停，国家也因此不再是一个统一的中央集权国家，有许多或大或小的割据政权。
中央不能完全控制地方郡县长官的生杀权利。
到魏晋南北朝时期，情况略好一些，皇帝在逐渐的收回被下放的权利，判决死刑和执行死刑就是其中的两项。
在这一时期，一些皇帝要求对于被判处死刑的案件应当上报皇帝，不能私自处刑。
例如，北魏时期就有类似的规定，即各地有关死刑的案件必须上报，皇帝亲自审核，只有确定没有冤屈的案件才可以执行死刑。
这就将死刑的决定权从地方收回到了中央。
在南朝时期也有类似的规定，再例如：在北魏太武帝时期，“当死者，部案奏闻。
以死不可复生，惧监官不能平，狱成皆呈，帝亲临问，无异辞怨言乃绝之。
诸州国之大辟，皆先漱报乃施行。
”换句话说，凡涉及要被判处死刑等重大犯罪的案件都要上报朝廷，由专门负责审核的官员审查。
而后者，被称为死刑复奏制度。
它指的是已经判决决定死刑的案件，在执行死刑之前还要再次上报于皇帝，请求皇帝核准。
它的目的是给皇帝对于死刑案件最后的考量机会，以显示慎刑的态度。
死刑复奏制度起始于何时并没有统一的说法。
有些论著认为开始于北魏，然而根据《魏书·刑法志》记载：“谕刑者，部主具状，公车鞫辞，而三都决之。
当死者，部案奏闻。
”这只能说明死刑案件必须由皇帝核准，并不能说明这是死刑复奏程序。
而关于死刑复奏制度正式入律的时间则非常明确，根据《隋书·刑法志》记载：“十五年制，死罪者三奏而后决。
”即死刑复奏制度在时期就正式入律。
这就为时期的三复奏、五复奏奠定了基础。
简而言之，死刑复核制度的主要目的是加强皇帝对司法权的进一步控制，将地方司法官员的权利进行限制。
毕竟死刑一旦执行，就不能反悔。
难免会有官员以此来挟私报复，罔顾人命。
所以，皇帝将死刑决定权收回，能大大降低司法不公案件的发生。
只有这样，司法的作用才可以实现，法律也会被百姓所接受，社会才可以更加安定。
总结 魏晋南北朝时期的统治者比较重视改革。
在魏晋南北朝时期，因其特殊的社会环境，各个朝代的统治者为了维持统治，安抚人心，都极其重视改革。
其中孝文帝的汉化改革尤为著名。
在时期，首先，他通过改革使得留在中原的汉人与鲜卑族相互融合，同时还参照了的官僚体系改革北魏的官职。
其次，孝文帝自身按照儒家的“礼”来要求自己，树立了良好的典范，通过运用儒家经典的学说去教育、训诫皇室宗族，当他们违法犯罪时，便对他们进行惩处判决，在这个过程中创新了诸多司法制度。
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解析：三国时期最牛的十大奇怪预言
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NO.8 匈奴使者论英雄 曹操灭了乌丸后，匈奴害怕，命令使者来媾和。
曹操自己长的比较难看，担心被匈奴人笑话，就在大臣里找了个叫崔谈的冒充自己，怕崔谈说错话，就挂着把刀，在崔谈身边冒充卫兵。
匈奴使者见了崔谈说了点话就走了，曹操想知道外族人怎么看自己，就让人去匈奴使者的住处问问，说你见了魏王，觉得魏王怎么样啊?匈奴使者咧嘴一笑：“魏王也就一般人吧，长得挺漂亮，花架子。
”迟疑了一下，继续说(他真不该说这句话)：“不过他旁边那个挂着刀的矬子，是个真正的英雄。
”曹操听了吓一跳，匈奴里还有这么厉害的色，于是偷偷派人半路把这个使者给暗杀了。
崔谈不光能冒充曹操，自己也是全挂子本事，看人就是其中之一。
当时有个人叫司马朗，这个人老自以为是，成天作诗吟对的玩名士派头，眼睛里没几个人(不过当时确实名气不小)，家里外头充大头，还就瞧的上崔谈，俩人没事凑一块儿喝酒。
一天崔谈去司马朗家，司马朗把家人介绍给崔谈。
崔看了一圈后没怎么说话，司马朗让家人退下继续跟崔喝，崔喝了一会的跟他说：“你弟弟聪明果断，绝对是个人物，将来的成就必定会大大的超过你这个哥哥。
”司马朗根本没当会事儿，以为他醉了。
(“朗深不以为然”——《。
宣帝纪》)后来怎么样，大家介绍司马朗的时候总会在前面加上“这是司马懿他哥。
” NO.6 隆中对 这个就不用说了，就算没有演义的渲染，诸葛亮就凭这一篇洋洋洒洒的战略预测也足以光耀千秋。
我翻遍了史书，能把后五十年天下走势预测的这么准的寥寥可数。
不过的是后来丢掉了荆州，刘备疯狂扩张的势头被遏制了，后来还不听诸葛亮的话非要伐吴，刘关张哥仨把个好好的战略部署给搅和个。
NO.5 邓艾之五必出之论 蜀汉延熙十八年，邓艾跟随当时的征西将军陈泰一起解救了洮西之围，匆忙逃走。
当时魏国在西部的兵力得到了加强，而且跟羌部已经媾好。
西部战线呈现了稳定态势，很多将领都认为姜维不会再来了。
邓艾发表了着名了五必出之论，而且命令在西部筑起了城堡，把粮食都搬进来，等待姜维的进攻。
后来姜维果然命令镇西将军胡济和自己分兵两路对凉州发动钳行攻势，早有准备的邓艾巧妙的打了个时间差，迅速行军向姜维指挥的这一路冲来，打败了姜维。
这次战役彻底扭转了两方的形势，改变了魏国在西部战线败多胜少的局面，从此蜀再也没有力量发动象洮西大捷那样的战役了。
邓艾的预测精彩绝伦，是冷兵器时代战略谋划的典范。
刘备小时候特别穷，只好学点小营生干(大家都知道的织席子，卖草帽)，经常。
当时有个本家亲戚叫刘元起的，家里也不富裕，但是经常接济刘备。
时间一长，元起的老婆就有点不乐意：“自己过自己的日子，这样哪儿是个头啊，再说刘备那孩子本来就不学好，老跟着小流氓乱混，给他点钱都用来买漂亮衣服和出去喝花酒去了。
”(确实是这样，上说“先主不爱读书，喜声色，犬马，美衣服。
”)刘元起：“傻娘们懂个啥，这可不是个一般的孩子，以后肯定要发达，你等着瞧吧。
”一个市井的老百如此的见识，真是让人感慨三国时代处处有人才。
NO.3 知子莫如父 打小聪明，孙权特被喜欢他，把他当自己的孩子一样，老在诸葛瑾面前夸他有个好子。
并且从小栽培，年纪轻轻的就命令他带领数万人马去攻打山越，诸葛恪干的确实漂亮，连威逼带讨伐，最后来了个困山，山越人不出来就饿死。
把困扰了东吴几十年的山越连根拔掉了，整个一个东吴。
孙权越来越喜欢他了，很多吴国大臣都羡慕诸葛瑾，诸葛瑾却越来越发愁，经常跟人唠叨：“这个畜生啊，家里人跟他沾不了光，将来肯定受连累。
”当时很多人以为诸葛瑾不是老年痴呆就是高兴糊涂了说反话。
结果诸葛恪后来被灭了族，连个根都没留下。
NO.3 诸葛瑾知子莫如父 诸葛恪打小聪明，孙权特被喜欢他，把他当自己的孩子一样，老在诸葛瑾面前夸他有个好子。
并且从小栽培，年纪轻轻的就命令他带领数万人马去攻打山越，诸葛恪干的确实漂亮，连威逼带讨伐，最后来了个困山，山越人不出来就饿死。
把困扰了东吴几十年的山越连根拔掉了，整个一个东吴后起之秀。
孙权越来越喜欢他了，很多吴国大臣都羡慕诸葛瑾，诸葛瑾却越来越发愁，经常跟人唠叨：“这个畜生啊，家里人跟他沾不了光，将来肯定受连累。
”当时很多人以为诸葛瑾不是老年痴呆就是高兴糊涂了说反话。
结果诸葛恪后来被灭了族，连个根都没留下。
曹操小时候也是个混蛋(大概英雄小时侯都这样。
)，他叔叔是个老实人，看不惯他天天捣乱，告诉曹操的老爸好好管教他。
曹操特别恨叔叔，一次看叔叔来，马上装做犯病，口吐白沫。
他叔叔吓坏了，赶紧告诉他爸，他爸过来一看儿子这不是挺好的嘛，就问。
曹操马上装做委屈：“叔叔一直不喜欢我，所以巴不得我死才好呢，我根本没事儿。
”曹操他爸一听大为光火，从此对弟弟不大理睬了。
曹操得以为所欲为。
还抢劫过人家的新娘子。
这么个混帐，当时人们都鄙视他，但是后来乔玄看到曹操大惊：我活了大半辈子，没见过你这样的人物，将来安定天下的，必定是你，如果我的家人以后有什么过的不好的地方，让他们来投奔你，希望你收留啊。
”后来曹操发达了一直不忘乔玄的嘱托，一定要收留乔玄的两个女儿大，结果被好心的孙策和收留了。
曹操不干，一定要帮乔玄这个忙，于是带了几十万人去东吴要人…… 随机文章西汉武帝以后外戚主掌朝正的原因是什么？最美的阿曼Bimmah天坑，传说是流星撞击形成（深40米）中国的军用无人机排名，翼龙无人机屌炸天(能发射千枚武器作战)中国有舰载巡航导弹吗，东海10先进程度超战斧（未证实）南天门都有哪些神仙，截教的魔家四将和民间四大天师守卫南天门迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
明朝时期想成为锦衣卫需要什么条件 可以走后门进去吗
他们专门为皇帝刺探各路消息，打探大臣家中机密，行踪诡秘，来无影去无踪，他们就是锦衣卫。
想要成为锦衣卫必须要通过层层考验，符合种种条件。
据说其中有一规定，想要走后门都不行。
那么，成为锦衣卫的条件是什么呢? 锦衣卫的创始者是明太祖朱元璋，设置之初，朱元璋赋予锦衣卫三大权利，分别是守卫值宿，察与逮捕，典诏狱。
朱元璋并没有命令有关机构出台约束锦衣卫的相关律法规定，因此，一直以来，锦衣卫行事都是靠皇帝赋予的这三项权利。
锦衣卫属于军事机构，皇帝会提拔自己亲信的武将来做锦衣卫的首领，统领锦衣卫。
皇帝对锦衣卫的首领有绝对的信任，将逮捕权赋予他们，一但锦衣卫发现某个大臣有了反心，可以直接逮捕审讯。
后来，他们甚至不将皇亲国戚放在眼里，只要发现反心，皇亲国戚照抓不误。
为巩固中央集权，锦衣卫还帮助皇帝收集军事情报，生擒敌方将领，由锦衣卫负责策反敌方将领。
在这里有一个问题，锦衣卫的统领是由皇帝的亲信武将来做，那么普通锦衣卫的将士是如何被选拔进来的呢?锦衣卫的选拔极其严格，层层筛选，只有通过最终考验的人，才有资格成为一名锦衣卫。
首先，家世清白。
宫中会派人探查家中祖辈的品德，至少祖上三代都是清清白白，才有机会参与选拔。
如果祖上有人犯了错入狱，或是有鼠辈行径，都不能参与锦衣卫的甄选。
清白的家世，是对锦衣卫最基本的规定。
紧接着，就是对武艺的考核。
锦衣卫既然作为皇帝的贴身侍卫，武艺自然要高强，身强体壮才能保护皇帝安全，只有武艺高超，才不至于在危险来临之际吓得，。
当然，武学方面造诣越高，在锦衣卫中升迁的可能性就越大。
因此，皇帝将武艺是否高超作为锦衣卫升迁的一大条件。
朱元璋对锦衣卫十分看重，因此锦衣卫的选拔也很严格。
我们都知道，朱元璋后来会诛杀功臣，这其中少不了锦衣卫的协助。
其一，诛杀功臣的名号说出去不好听，就算要落到朱元璋头上，有锦衣卫帮他背这个黑锅，朱元璋不至于被后世说成的昏君。
其二，锦衣卫的能力确实很强，一旦大臣有了，想要造反，都逃不过锦衣卫的双眼。
同时，锦衣卫还为皇帝打探出许多别国的军事机密，行事稳妥，为君分忧。
到了明朝中后期，锦衣卫的选拔与朱元璋在位时期略有不同。
起先，锦衣卫的成员遵循选拔制度，能者优先，但是，后期却实行世袭罔替，由儿子接替父亲在锦衣卫中的职位。
若是父亲年老，儿子却又年幼，无法接替，可以等到成年后再行接替，或是在兄弟中选择能者顶替。
若是兄弟与儿无法接替自己的工作，那么就会由锦衣卫另择贤能之人。
如此看来，若是想要成为锦衣卫，在明朝后期，家世清白，武功高强都不是最重要的，重要的是父亲是不是锦衣卫的一员。
若不是“官二代”，哪怕靠关系走后门都没办法，成为锦衣卫可谓是难上加难。
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