谁才是三国时期第一名将?擒拿关羽举世无双

作者:小菜 更新时间:2025-03-19 点击数:
简介:据记载,春秋初年吕国灭亡后,子孙逃散到邻近的郑、晋、齐、鲁、卫等国。

如今,人在全国均有分布,甚至播迁到了海外。

这2000多年间,吕姓人都经历了哪些大规模的迁徙?

【千问解读】

据记载,春秋初年吕国灭亡后,子孙逃散到邻近的郑、晋、齐、鲁、卫等国。

如今,人在全国均有分布,甚至播迁到了海外。

这2000多年间,吕姓人都经历了哪些大规模的迁徙?迁徙过程中,发生了哪些不寻常的故事? 北方播迁 秦汉时,吕氏主要在北方迁徙 据记载,春秋初年,吕国的邻居申国被楚文王攻灭。

吕国公族害怕强楚也来攻打他们,遂举国东迁,在新蔡一带重新建立吕国,史称“东吕国”。

然而没过多久,当时较为强大的宋国举兵攻打东吕。

人单势孤的东吕很快被消灭,吕氏家族四散逃亡,来到郑、晋、齐、鲁、卫等国居住,从此不再显赫。

在宗法制盛行的先秦时代,家族地位一旦丧失,族人很难重整旗鼓,吕氏也似乎从此销声匿迹。

史籍记载中,“吕氏”的称号直到战国晚期才重新出现,这就是卫国人。

吕氏家族潦倒到什么地步?看看吕不韦的商人出身就知道了。

所谓“士农工商”,商人在当时是“下等人”,比一般平民的身份还差两级。

秦汉时期,吕氏主要分布于今河南、山东、山西等地,并主要向北、向西播迁,在山西西南部一带形成望族。

这时的吕氏以吕公家族为代表,他的女儿便是第一位皇后,这支吕氏家族在汉初。

西汉末年,吕尚的一支后裔迁居琅琊郡(今山东日照一带);末期,社会动荡不安,一支吕氏迁居五原郡九原县(今内蒙古包头一带),当时著名的猛将,便是这支吕氏家族的后裔。

吕氏南下 曾因战乱大规模南迁 吕氏文化研究者吕明强介绍,吕氏南迁始于,长江中下游地区开始有吕氏族人聚居,但人数尚少。

魏晋时期,吕氏开始大量南迁,尤其是以后,迁徙规模就更大了。

这一时期,南方北方都出现了不少十分有名的吕氏族人。

爱玩“杀”游戏的读者,对这个名字一定不陌生。

《》等史书记载,吕蒙在当政时受到重用,他曾计擒郝普、勇斗、击败、智取三郡,不仅功勋卓著,在当时还是发奋读书、勤能补拙的好榜样,“士别三日”、“”、“”等都与他有关。

而同时期的、吕范两人,也同是孙权帐下的重臣、大将,他们的功劳与吕蒙相比不遑多让。

三吕同在一朝,可见当时吕氏在南方已经发展兴盛。

而北方吕氏则以南北朝时期的为代表。

他建立的后凉王朝,是中国历史上唯一一个由吕姓人建立的割据政权。

后凉在历史上存在了48年,开发了当时的西部地区。

两宋时期 “三世四人”的吕氏家族 两宋时期是吕姓发展的鼎盛时期,在此期间,涌现出许多吕姓政治家、思想家,而其中最著名的,莫过于“三世四人”的家族。

《》记载,后晋年间,吕蒙正出生于洛阳一个官宦家庭,但幼时和生母被赶出家门,寄居在洛阳郊区的寺庙里。

他在一座山洞里苦读十年,并于太平兴国二年考中状元。

11年后,他被宋太宗任命为相。

不过,他多次直言上谏触怒,并因此三次遭贬,三次复任宰相。

吕蒙正有7个儿子,均在朝为官,有心提拔他们,而吕蒙正却称“诸子皆不可用”,只有侄子是“宰相才”。

他“荐侄不荐子”的做法,在当时被推为公正无私的典范。

宋真宗死后,继位的年幼,刘临朝称制。

身为宰相的吕夷简一方面要小心翼翼约束刚愎自用的刘太后,另一方面还要辅佐教导年幼的宋仁宗,并在这种情况下使“朝中无事、四海晏然”,可谓鞠躬尽瘁。

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苏妲己最后嫁给了谁:历史迷雾中的别样归宿

在华夏文明的悠悠历史长河中,宛如一颗被重重迷雾笼罩的星辰,散发着神秘而独特的魅力。

她因与帝辛的纠葛而闻名于世,其最后归宿更是成为后世众人却又难以确证的谜题。

苏妲己与商纣王的纠葛:命运转折的开端 苏妲己是有部落的女儿,有苏氏以狐狸为图腾,这一背景为后世诸多关于她的传说埋下了伏笔。

商纣王帝辛在位三十多年后,已年逾六十,他出兵征讨有苏氏部落。

有苏氏部落抵挡不住纣王的兵锋,无奈之下只能投降,并献上了宝物与族中的美女,苏妲己便是其中之一。

16岁的苏妲己踏入宫廷,面对年近六旬的纣王,这段年龄悬殊的婚姻就此展开。

苏妲己凭借自己的美貌和独特魅力,迅速赢得了纣王的欢心,成为他晚年生活中不可或缺的一部分。

纣王在她的影响下,越发沉迷于、荒淫无度的生活,对妲己言听计从。

为了讨妲己的欢心,纣王加重百姓的赋税,收集天下宝藏修建奢华的鹿台,还建造了酒池肉林。

然而,将商朝的灭亡完全归咎于苏妲己显然有失偏颇,历史的发展是多种因素共同作用的结果,政治腐败、经济衰退、民族矛盾激化等都是导致商朝灭亡的重要原因,苏妲己或许在一定程度上影响了纣王的决策,但她绝不是商朝灭亡的唯一因素。

历史迷雾中的归宿猜测:的结局 随着商朝的灭亡,苏妲己的命运也走向了未知,关于她的归宿,历史文献中并没有明确的记载,留下了无尽的想象空间,各种猜测也层出不穷。

一种说法认为,苏妲己在商朝灭亡后被周武王处死。

在传统的观念里,苏妲己被视为红颜祸水,是导致商朝灭亡的罪魁祸首之一。

周武王为了彰显正义,消除商朝遗毒,可能对她采取了极刑。

但这种说法缺乏确凿的史料支撑,更多是基于对苏妲己负面形象的刻板认知。

另一种说法则更具戏剧性,有记载称“之败也,融与太祖书曰:‘,以妲己赐。

’”周武王是文王的次子,姬昌有许多儿子,最出名的除了姬发还有大儿子和四子,姬旦就是世人熟知的周公。

按照这种说法,沦为亡国奴的妲己,被周武王当作奖励一般赐给了周公。

然而,这一说法也存在诸多疑点。

一方面,周公作为一代贤臣,以正义和高尚的品德著称,接受苏妲己这样一个被视为祸国殃民的女人似乎不太符合他的形象;另一方面,在男尊女卑的时代,女性的命运多由男性掌控,苏妲己被当作战利品随意赐予他人,也反映出当时女性地位的低下。

还有一种观点认为,苏妲己在商朝灭亡后可能隐姓埋名,独自生活。

她或许深知自己的处境危险,为了躲避追杀和世人的唾弃,选择远离尘世,在一个不为人知的地方度过余生。

但这种说法也仅仅是基于想象,没有实际的证据可以证明。

苏妲己形象演变:从历史人物到文化符号 从历史人物到文学形象,再到文化符号,苏妲己的形象经历了复杂而多变的演变过程。

在《》等古典小说中,她被描绘成拥有之貌的九尾妖狐,以美色迷惑纣王,祸乱朝纲。

这一形象深入人心,成为后世文艺作品反复演绎的经典题材。

然而,随着时代的进步和观念的变迁,人们开始重新审视苏妲己的形象。

越来越多的学者和创作者试图还原一个更加真实、立体的苏妲己,探讨她在历史洪流中的无奈与抗争,以及作为女性在古代社会中的生存状态。

她不再是单纯的“红颜祸水”,而是一个在特定历史背景下,被命运捉弄的可怜女子。

如今,苏妲己已不仅仅是一个历史人物的名字,更成为了一个文化符号,代表着古代女性的命运与抗争。

她的故事激励着人们思考性别平等、权力与责任等深刻问题,成为连接过去与未来的桥梁。

苏妲己最后嫁给了谁,至今仍是一个未解之谜。

但无论她最终的归宿如何,她的故事都成为了历史长河中一段独特的篇章,让我们在探寻历史真相的过程中,不断反思和思考。

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大理寺卿和刑部尚书谁的官职更大?都分别是管理什么的

在明清时期,的京师官场有这样的顺口溜:部是管事的,院是看热闹的。

寺是办事的,监是打杂的。

部自然说的就是,在明清时期,六部的地位确实非常高,实权也非常大。

但是有两个部门例外,几乎能够与六部对抗,那就是都察院和。

在昨天的文章中,小编讲了都察院的故事,今天,我们就来聊聊另一个权力机构大理寺。

在时期,六部、都察院、大理寺和通政司等9个部门的当家人,被称为大九卿。

也就是说,这三个官员的地位很高,几乎和六部尚书平行。

大理寺是全国最高的司法审核机关,有点类似于最高法。

当然,又不完全一样。

、都察院和大理寺被称为三法司,具体来说,刑部负责审理,都察院负责监督,大理寺则负责审核。

只有走完了这三个流程,那些犯人才能该关押的关押、该砍头等秋后处决。

在电视剧甄嬛传中,甄嬛父亲的官职是大理寺少卿,其实就是大理寺的二把手。

至于大理寺的最高长官,则还是。

当年,就曾经长期兼任大理寺卿。

大理寺下辖了好几个下属机构,不得不说,大理寺的权力虽然比不上六部,但也算最有权力的机关之一。

如果对各地的审判结果有疑问,大理寺可以将判决驳回。

在廷议的过程中,大理寺卿也是有资格说话的,这样的情况一直持续到了清朝灭亡。

从品级上来说,大理寺卿属于正三品,与正二品的尚书们还有一些差距。

但是如果已经成为大理寺卿,那么下一步肯定是晋升为尚书。

按照明清时期的规矩,大理寺卿很有可能被提升为刑部或者工部尚书。

至于能不能再进一步,这个就得看个人能力了。

在明清时期,有很多尴尬的情况,有的尚书大人辛苦了一辈子,但始终无缘进入内阁。

而且这样的情况还很多,例如刑部和工部的大佬,一般很难直接进入内阁。

在明朝统治期间,还有一个官员的地位非常显赫,那就是通政司使,这也是一位大佬。

通政司主管天下的公文发放和制作,也算是要害部门。

一般来说,通政司使能够与其他高官并驾齐驱。

但是进入清朝之后,清朝取消了这个机构。

在此之后,格局情况发生了变化。

不得不说,在古代官场上,大理寺卿虽然无法与内阁大学士对抗,但面对那些巡抚、总督还是有些优势的。

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