三国时期的猛将太史慈具体是哪个国家的
古人一般除了名字外，还有字号，太史慈没有号，但却有字，太史慈字子义，时代人，效忠东吴。
今天来说说关于太史慈的小故事，以彰显他性格里的
【千问解读】
古人一般除了名字外，还有字号，太史慈没有号，但却有字，太史慈字子义，时代人，效忠东吴。
今天来说说关于太史慈的小故事，以彰显他性格里的义。
太史慈生于末期，因聪明好学，在郡府里担任一个小官，当时郡府常与州府有矛盾，朝廷昏庸，因二者纠缠不休，竟然不辨是非黑白，竟然以哪一方先呈上奏报，便认为哪一方是有理，另外一方无理，实在是可悲可笑。
当时因一份奏报关系到百姓的利益，郡府必须要抢在州府之前将奏报提交给朝廷，但在郡府准备递交时，发现了州府已经提前差人报送了，郡府这边如，急不可耐，这时太史慈主动请缨，道：“如若我能抢在州府之前，便能报答您的知遇之恩，若我能抢在州府之前，便能让黎明百姓得到好处，那我有什么好犹豫的呢!” 太史慈连夜赶路，终于抢在州府递送奏报之前赶到了，这时州府所派之人正在门外等候，太史慈便用计让对方把奏报拿出来给他瞧上一瞧，对方不知太史慈身份，居然真的取出递给太史慈，太史慈一拿到手立马用刀将其划破，并诓骗对方和他一起逃命，在和州府所派之人分手后，他又折返回到原处，将郡府的奏报递交了上去。
太史慈之举，解决了郡府燃眉之急，并解救了部分的百姓，可谓是大义之举。
三国时期的猛将太史慈是哪个国家的 太史慈是那个国家的人?如果放入当时大的时代背景，太史慈出生于东汉末期，三国鼎立形成初期。
在这种大环境下来看，将他列为吴国人比较恰当，虽然他本身并非是一开始便投奔效忠于吴国的，但一度易主之后便誓死效忠于吴国、两兄弟了。
太史慈一生机智过人，善于骑射，用弓更是有如神助。
在东汉末年，也曾为官过，为当地破了一个长久难破的案件，成功地将恶人绳之于法，但也因为如此，把自己的前途给搭了进去，无法继续为官，只能带着老母避世了。
在安顿好年迈的母亲后，太史慈便开始四处找寻明主，以寻找自己的前程去了。
刚开始的时候，太史慈是拜在扬州刺史刘繇门下的，当时吴国孙策来攻打刘繇，刘繇下属给他出谋划策，让他排出太史慈阻挡吴国的进攻，但刘繇却看不起太史慈，不肯命他为将出证孙策。
然，冥冥之中自有天意，太史慈仍然碰上了孙策一群人，太史慈不畏惧孙策，与孙策大战三百回合，终于两人打成平手，在之后的几次战役中，两人皆有交锋，孙策爱惜人才，的招降于太史慈，最终太史慈被感动，弃刘繇而投奔孙策而去，成为三国时期吴国的又一员猛将。
吴国得其相助，可谓是。
太史慈的一生先后在吴国效忠孙策、孙权二人，在对抗的战役中牺牲。
电视剧新三国中大将太史慈表现如何 太史慈是三国时期的名将，自小勤奋好学，练得一身的好功夫，精通骑射，从来都是弦出必中，没有虚发的时候，是东汉末年有名的神射手。
在高希希导演拍摄的《新三国》中，却没有给太史慈一次正面的特写，都是匆匆的几个背影侧面带过，不禁让人对《新三国》有些不满。
但是电视剧的剧集是有限的，三国时期像太史慈这样信义双全，为知己者的人物很多，都挨个演一遍，恐怕得演上个几百上千集了。
所以说新三国太史慈并不是一个重要的角色。
但是我们知道历史中的太史慈却是备注瞩目的。
年轻的时候，在东莱郡任奏曹史，郡官和州官发生嫌隙，在奏报时，新三国太史慈将奏报的州吏骗离，而自己先将郡官的折子奏了上去，因为在东汉，起争执的谁先奏报谁就有理，使得州官有再大的冤屈也没地儿说。
太史慈害怕州官的报复，躲到了辽东。
黄巾军起义，太史慈回到家中探望他的母亲，发现他的母亲被照顾的很好，为了报恩他去帮孔融请了刘备解了其被困之围。
随后太史慈投靠了自己的老乡刘繇，在巡逻时，发现外出私访的孙策，二人大战了三百回合，两方的人马都到了才停手。
后来，孙策攻打泾县，太史慈为刘繇断后，被孙策的人活捉，孙策见到太史慈，帮太史慈松了绑，并邀太史慈共谋大事，太史慈念孙策的知遇之恩，为其立下。
孙策去世后，孙权即位，对于太史慈也就疏远了，曾派人送太史慈当归，意欲招纳太史慈，被太史慈拒了。
公元206年，正值壮年的太史慈突发重病死了。
谋士和太史慈的关系如何 王朗，字景兴。
效忠主公魏国曹操、。
后世对他的评价多有偏颇，我们根据正史将其形象还原。
王朗可算得是魏国时代的有名的学者，被拜位魏国三公，可见其在魏国占据了重要的地位。
但王朗并非是单纯的文者，若你以为王朗是那就了，王朗不光精通文学，更为难得的是他还懂武，且武力值还勉强过得去，后世有人称他是文武双全，是所有文人中武力值最高的，在所有武人中文学造诣最高的。
太史慈，效忠主公吴国孙策、孙权。
为人较为机智，有急智，且武力值不错，虽比起蜀国、魏国大将还是远远不及的，但在吴国，太史慈的武力指数还是相当之高的。
为何这样两个风马不相及的人物，会放在一起作为比较呢?只因为在曾有一篇描写王朗大战太史慈，居然打成平手的文章。
这是一篇完全不符合实际的文章，首先孙策与太史慈曾经交战过，孙策在太史慈那里可是半点便宜都讨不到的，孙策的武力值在三国中还算是不错的，至少是在曹操、刘备之上的。
王朗虽然懂一点武学，但那仅仅只是皮毛之学，对付一般的小兵小将肯定是没有问题，但绝不是能够对抗大将之人，毕竟他的闻名还是以他的文学造诣为主的。
太史慈虽不说能秒KO掉王朗，但绝不会出现与王朗大战三百回合，居然只能打成平手这种稀奇的现象出现。
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2025年贵阳市白云区职业技术学校的最低录取分数线是多少？
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2025年贵阳市白云区职业技术学校的最低录取分数线目前尚未公布，但可以通过分析近几年的录取趋势、考试内容以及其他影响因素，估算出大致的录取分数线。
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史上对和尚近女色处罚最为严厉的是哪朝?
规定，道士与和尚都不许结婚。
即位后，又重申了这一规定，但惟有“广南”地区的和尚例外。
接下来的并没有继承这一法规。
在，和尚是允许结婚生子的，如盗掘皇陵的杨连真迦便有儿子。
当年藏传当道，和尚娶妻比比皆是，“艳妻妾，污秽不羞，夺利争名，奔竟无已，虽俗人所不屑为。
”一直到了泰定年间，因为出现了异常的天灾，朝臣认为是和尚娶老婆秽渎了天神，元朝“遂复申旧法禁之”，实际仍是一纸空文。
也是明文禁止和尚娶妻的，这大概与开国本人是和尚出身有关。
在明朝，如果和尚娶妻被发现了，可以“乱棍打死”。
即便花钱留下了活命，也要被取消做和尚的资格，赶出寺院。
后来当皇帝时，进一步加重了对和尚娶妻的打击力度，“有违者杀”，这是中国司法史上对和尚近女色行为最为严厉的处罚。
也禁止僧人结婚，但相比明朝，对和尚娶妻行为的管理放松多了。
在西北地区，和尚娶妻甚至成当地的一种风俗。
据赵冀的《陔馀丛考》，陕西边郡山中，“僧人皆有家，不以为异”。
过去佛界认为，僧人如果娶妻近酒色，不守戒规，难以修成正果，即便修成了，也要花去很长的时间。
在这种说法下，立志得道成佛的僧人便自觉选择抛妻别子，甚至终身不娶，净身出家修行，这也是管僧人叫“出家人”的由来。
在当代的相关法律中，并无禁止僧人娶妻的条文。
有关部门认为，僧人能否结婚，还是由佛教界自己决定，“尊重教义和习俗”。
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