解密:清宫影视剧里时常提到的宗人府是什么单位?

宫斗剧也好,历史剧也罢,每次结束之后,总能火几个演员。
我不追星,谁火了,我不感兴趣。
我感兴趣的是,这类影视剧里提到的一
【千问解读】
宫斗剧也好,历史剧也罢,每次结束之后,总能火几个演员。
我不追星,谁火了,我不感兴趣。
我感兴趣的是,这类影视剧里提到的一些封建王朝里的职能部门。
宗人府,这在历史剧里经常看到。
震怒,将某某嫔妃关进宗人府、将某某阿哥、郡王,甚至是亲王等关入宗人府等等。
关进宗人府,这宗人府究竟是干嘛的?今天,与大家讲讲宗人府。
宗人府最早不叫宗人府,叫大宗正院。
元末明初,出现了大宗正院。
洪武年间,大宗正院改为宗人府。
明朝的宗人府最高长官叫宗人令,由亲王担任,都是皇家血脉。
的时候,沿袭了明制,年间出现了宗人府。
最高长官的名字不叫宗人令了,改称为宗令,依然由亲王担任宗令,有时也是郡王。
大家知道,封建王朝有刑部,这个大家很清楚。
明清时期的刑部为主管全国刑罚政令及审核刑名,与都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核,共为“三法司制”。
上面提到了,明清时代的刑部,为何单说明清呢?因为明清的刑部管不了皇室宗亲,没那个权力。
谁有这个权力呢?宗人府。
它主要的服务对象就是皇族。
宗人府的职责是什么?仅仅是负责审判处罚吗?不是!宗人府管理皇室宗族的谱牒、爵禄、赏罚、祭祀等事务。
大家知道平常人家有九族,皇帝也是有九族的。
这宗人府掌管着皇帝九族的宗族名册,实时撰写帝王谱系,记录宗室子女嫡庶。
名字封号,嗣袭爵位,生死时间,婚嫁,谥号安葬的事。
凡是宗室陈述请求,替他们向皇帝报告,记录罪责。
这一切仅仅限于皇族,其他祭祀礼仪等事,不是皇族的内部事务,就要交给礼部了,其他也是一样。
宗人府的机构编制是怎样的呢? 《明史》载: “宗人府。
宗人令一人,左、右宗正各一人,左、右宗人各一人,并正一品掌皇九族之属籍……初,洪武三年置大宗正院。
二十二年改为宗人府,并以亲王领之。
秦王樉为令,晋王篪、燕王棣为左、右宗正,周王隶、楚王桢为左、右宗人。
……” 《清史稿》载: “宗人府宗令,左、右宗正,左、右宗人,俱各一人。
宗室王、公为之。
府丞,汉一人。
正三品。
其属:堂主事,汉主事,经历司经历,并正六品。
左、右二司理事官,正五品。
副理事官,从五品。
主事,委署主事,俱各二人;笔帖式,效力笔帖式,各二十有四人”。
被关进宗人府的皇室宗亲都是犯了大罪的,一旦关进去,几乎是出不来的,等于终身囚禁。
只是皇室宗亲不同,他们还是有下人伺候的,在里面坐吃等死罢了。
因此,对于把谁关进宗人府一事,皇帝还是很小心的,必须按照严格的制度来判定。
被关入宗人府的皇室宗亲,当属年间的“八爷”爱新觉罗·极其党羽了。
他们那点事,实在不想多讲了,影视剧讲了N便了。
清朝灭亡之后,宗人府随即消失。
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解密:玛雅年轻王子遗骸身份之谜
据研究人员估计,这位古玛雅王子去世时的年龄在20到25岁之间。
他平躺在墓葬内,双臂交叉。
网络配图 在2011年对乌克苏尔最大的宫殿Structure K2进行挖掘时,学家发现6个立体挂屏,上面的图案展示了卡拉克穆尔古玛雅王朝的4位国王玩球的情形。
科学家表示乌克苏尔曾是卡拉克穆尔的卡安王朝的所在地,9世纪起,这个王朝几乎完全覆灭。
这个墓葬的年代可追溯到卡拉克穆尔的影响力结束之后,很多容器上的铭文全都说明一名王子就埋葬在这里。
墓葬内的砖墙被一个枕梁拱顶覆盖,这是古玛雅建筑文化的典型特征。
就在砖墙一带,考古学家发现了一名年轻王子的遗骸,平躺在墓葬内,双臂交叉在腹部。
在王子骸骨周围,考古学家发现了大量陪葬品,例如4个陶瓷板和5个陶瓷杯,保存状态非常完好,部分陪葬品的上面绘有图案,包括盖在王子头骨上的陶瓷板。
一个瓷杯上的象形文字翻译过来为:“年轻王子的杯子”,另一个容器上同样发现了类似的文字。
网络配图 德国波恩大学的研究人员表示,墓葬的位置以及翡翠珠宝首饰这样的陪葬品的“缺席”暗示了这位年轻王子的地位,他并不是王位的第一继承人。
其中一个杯子上的日期为公元711年,年轻王子去世时的年龄以及墓葬的年代可追溯到8世纪的前几十年,墓葬内的陶瓷制品保存完好,所有这些都使其成为在玛雅低地上演的最重要的发现之一。
波恩大学的卡伊-德尔文达赫尔博士表示:“在2012年进行挖掘时,我们在K2南部房间向下挖掘了大约1.5米。
这座建筑的年代可追溯到卡拉克穆尔的影响力结束之后,是王子最有可能的埋葬地点。
墓葬内发现的很多容器上的文字也证明了这一点。
”网络配图 波恩大学的尼克莱-格鲁伯博士指出:“这座宫殿建于大约公元650年,当时这一地区处在卡拉克穆尔王朝统治之下,占据了玛雅低地的大部分地区。
” 乌克苏尔位于墨西哥坎佩切湾,危地马拉边界一带,在公元250年到900年成为古玛雅帝国的一个贸易中心。
1934年,考古学家卡尔-鲁伯特和约翰-丹尼斯发现了这里,由于处在尤卡坦丛林的偏远地区,他们以玛雅语中的“端点”将其命名为“乌克苏尔”。
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解密中国最强家族:两次造反失败帝王却不敢处理
他们在一个朝代甚至几个朝代保持权力,影响天下大政方针,比如西汉的家族、东97汉的外戚窦家、的家族、的长孙家族等等。
东晋涌现的政治世家最多,乌衣巷里的王家和谢家就是代表;明清较少,可在清末也出现了家族。
政治世家涌现,是中国古代历史的一大现象。
永昌元年(公元322年)正月,东晋首都建康城内出现了令人瞠目结舌的一幕:当朝丞相王导带着王邃、王彬、王侃等在朝廷任职的宗族二十多人,跪在皇宫门外。
这件事情的奇怪之处一是王家是权势熏天的显赫贵族,尚书将军出了一大堆。
现在跪在那里痛哭的王家子弟往日可都是光彩照人、的主儿;二是皇上没有接见王导,也没有派人出来劝说,就由着王家人在那里跪着。
以来,门阀世家地位崇高,皇上如此慢待豪门大家,这还是第一次。
没办法,王导只能每天起早,带着全族子弟从乌衣巷出发走过秦淮河来到宫门前哀声大哭。
王家犯了什么事了吗?是的,王家的王敦起兵造反了,马上就要杀到建康来了。
造反是株连全族的大罪,王导能不着急上火,跪地求饶吗?可司马睿能原谅王家吗?结局是在周顗等人的力保下,司马睿在宫中召见了王导。
君臣相见后,王导跪地请罪:“,何代无之,不意今者竟出臣族!”司马睿似乎被感动了,光着脚走下龙椅,扶起王导,拍拍他的手表示绝对相信王导。
事情就这么过去了?是的,本应株连九族的造反大罪就这么被赦免了。
仔细分析起来,并不是司马睿不想惩治王家——有哪个不在意皇权的稳固,对造反的?可是在门阀世族势力高涨的东晋南朝时94期,皇帝受到千丝万缕的束缚,不能惩治谋逆的世族子弟。
司马睿和王导代表的王家的关系就是一个很有代表性的例子。
王导出身的琅琊王家是从东汉末期就开始发迹的政治世家,西晋时开始显赫,先是王家的担任了太尉,成为掌权人物,再是王澄出任荆州刺史,王敦出任青州刺史。
王衍很得意地说:“荆州有江、汉之固,青州有负海之险,卿二人在外,而吾留此,足以为三窟矣。
” 王导起初在王家的权力结构中并不突出,但很快后来居上。
因为他在乱世中跟对了领导——司马睿。
永兴二年(公元305年)琅琊王司马睿去守下邳,王导就是他最初的助手。
司马睿的封地就是王导的老家。
司马睿对封地内的望族王氏很有好感,刻意笼络,而王导的真本事也为司马睿解决了不少问题。
两人很快组成了政坛好搭档。
当时中原大乱,王导建议司马睿去东南地区,很快就得到了司马睿的赞成。
两人找机会,拉上人马在公元309年搬到了建邺。
司马睿初到江东,当地人对他很冷淡。
道理很简单:西晋王朝已经分崩离析了,皇室成员在江东士人心中早已大大贬值。
而司马睿这个琅琊王又是西晋皇室中的边缘人物,要向上追溯到才能和晋皇扯上直接关系。
现在,司马睿带着一大帮人逃到南方来,谁又能保证他们能长久在南方立足?司马睿说不定过几年就被人给撤了,甚至脑袋搬家了。
所以,江东的世族大姓轻蔑地称司马睿、王导等人为“伧父”,很不礼貌。
东南人心不附。
王导着急了。
对于他们那些南下的北方世族来说,司马睿的命运就是他们的命运。
司马睿在南方站不住脚,王家等人也站不住脚。
于是在南下建邺的一个多月后的“修禊节”,秦淮河边出现了这么一幕: 司马睿坐在奢华的肩舆之上,在皇家仪仗的簇拥下,缓缓而来。
王导等北方世族和名流都恭恭敬敬地骑马跟随其后。
整个队伍威严肃穆又不失豪华热闹,将西晋王朝的泱泱皇室风范展现给了当时在江边过节的江南世人。
江东的纪瞻、顾荣等着名大族都在江边搭着席位,占着地盘过节。
目睹这一幕,他们的内心受到了极大震撼。
皇室骨肉相残之后竟然还能保持这么威严的阵势;原来司马睿在北方的地位这么高,得到了这么多大人物的支持;原来司马睿等人还知道南方的节日,主动参加,与民同乐。
震撼之余,南方人士纷纷拜倒在路旁。
司马睿落座后,江东各大族的代表人物纷纷前来拜见。
司马睿、王导等人专门挑一些南方人不知道的新闻、礼95仪、赏赐来说事,把那些世代居住在江东的世族大家们听得晕头转向的。
回家后,世族大家们纷纷感叹,司马睿这批人不可小瞧啊。
紧接着,南方各大人物和名流先后接到了司马睿的聘书。
司马睿一下子征辟了160个幕僚,许诺以高官厚爵。
东吴灭亡后,江东士人的仕途变得很不顺畅。
如今司马睿大惠,迅速将士人团结在了身边。
史载:“由是吴会风靡,百心焉。
” 王导立下了如此大功劳,成为司马睿政权的支柱力量。
公元318年4月,长安被匈奴攻破,遇害。
王导赶紧劝说司马睿继承帝位。
东晋王朝很快在建康(建邺改名)建立了,司马睿就是。
司马睿和王导的“王马搭档”也就升级为了司马睿当皇帝,王导当丞相的政治结构。
司马睿登基之日,感慨万分,对王导的辅助和拥立之功深深感激。
他竟然在庄严肃穆、百官队列的时候,拍拍龙椅的空处,招呼王导“升御床共坐”。
当皇帝哪能是排排坐分果果的事情,王导连忙推辞。
司马睿招呼他三四次,言辞恳切,王导不得不搬出“,国无二主”的大道理说服司马睿。
这句话的潜台词的是,王导可以成为和司马睿一样的太阳和国主,只是他不愿意做。
民间则形象地形容为:“王与马,共天下。
”这句俗语恰如其分地表现了当时王家的权势。
东晋初期,司马睿完全信任王导,叫他“仲父”,把他比作自己的“”。
王导也经常劝谏司马睿克己勤俭,优待南方,与人为善。
司马睿和王导在草创期上演了一场君臣相敬相爱的佳话。
琅琊王家也达到了权势的高峰,除了王导担任丞相,王敦控制着长江中游,;四分之三的朝野官员是王家人的或者与王家相关的人。
另外,王家在南朝时期出了八位皇后。
说王家和司马家族共享天下,并不过分。
事实上,随着皇权在乱世中不断削弱,政治世家的势力不断高涨,皇帝只好仰仗大家族的支持才能坐稳龙椅。
“王与马”的案例并非特例。
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