司马迁如果没有受“宫刑”他还能写出《史记》吗？
除却《史记》之外，人
【千问解读】
除却《史记》之外，人们能够想到关于他的另一件事就是他曾受到过宫刑，也就是我们常说的阉割之刑。
与一般的受宫刑之人不同，因为其名气很大，故而在宫刑的各类人物中，他占据非常重要的地位，也正是因此，他的一生也就与这宫刑无法分离，他终生都以受此刑为耻。
关于这一点，近代以来的学者们，但凡研究过司马迁，都不能无视这一点，实际上这反而是一个非常有争议的话题，可以说是宫刑、司马迁以及《史记》三者之间相互影响，而这种影响究竟达到了什么程度，众人观点不一，至今也没有一个统一的结论。
司马迁之所以受此劫难，完全是因为那场之祸，当时他因为替投降匈奴的李陵辩护，而遭到当朝统治者的惩罚，为了能够完成史记，他选择放弃死刑，而接受腐刑，几乎放下了他作为人的所有尊严。
也正是因为这一事件，《史记》从此之后增色不少，书中内容得到了进一步升华。
受刑之时，他正处于创作史记的巅峰期，没想到突来横祸，他被押入了大牢，在牢狱中他拒不认罪，他始终坚持自己只是说了一个作为臣子应该说的话，不应该受到如此牵连，但统治者显然不会理会他的这些道理，终是受了腐刑罢了。
从此之后，他身陷人生的逆境，对人生有了很多新的体悟，人情冷暖，世态炎凉，他已经看得透彻，对腐朽的封建君主制度，也已经失望到了极点。
他再也不想为权势而压抑自己的思想，不需要再为了讨好上位者而写一些华而不实的文章，他开始全身心的投入到《史记》的创作中去，无论是国家之事，亦或是天下之事，他都不再去理会关心。
此时的他心中对遭受宫刑一事非常介怀，但却无法排解心中的仇怨，只能通过叙述往事来抒发情感，思索自己的未来，《史记》的主题进一步得到了升华。
不少人都对于他遭受宫刑抱着这样的观点，认为是宫刑成就了后来的他，之所以其思想和文学能够突飞猛进，就是因为他的这一段悲惨遭遇，到了时期甚至有学者认为想要取得他那种高度的成绩，必须要先挥刀自宫，实在是让人。
这种说法虽然赞同者很多，但其实这一点必须要建立在他能够看淡宫刑带给他的耻辱，能够忍受住宫刑带给他的痛苦。
现实情况是，他在受刑之后，立即遭到了全社会的排斥，文人墨客将其排除在外，史官们也选择将他开除，原因很简单——他不再是一个男人了。
因为这个原因，他几次挣扎在身死的边缘，与其天天忍受外人的冷眼，倒不如一了百了，在进行了复杂的思想斗争之后，他终于还是选择为了完成自己的事业，而继续苟活在世上。
虽然如此，但是这一劫难始终影响着他，直到他死的那一天。
因此我们可以认为是宫刑带给他思想上的转变，但是转变的这段过程是很不轻松的，宫刑对一个人的消极影响，往往要远大于积极意义。
受刑之后，他被准许释放出狱，接着立即被委任为中书令，很多人或许认为他终于时来运转了，但他自己却迟迟高兴不起来，因为这个职位本应该是宦官担任，如今让他来任职，无疑是在他的伤口上又撒了一把盐，不仅没有任何让他感到荣耀的地方，这对他来说甚至算得上是一种侮辱。
司马迁忍受着宫刑带给他的痛苦，痛不欲生的活在世上，只为了能够在历史长河中留下自己的名字，但就算是寻常女子受辱后都会选择自我了断余生，他又岂能这么苟且的活着呢？在这种纠结和矛盾中，《史记》的写作进程严重迟缓，直到公元前93年仍为定稿，他与父亲合写了几十年却仍旧没有完成，虽然这说明他们对于历史的严谨，但同时也能够看出宫刑对他的影响，已经牵连到《史记》的叙写创作了。
因此，宫刑或许对他有所影响，但是并不是最主要的因素，《史记》之所以能够流传百世，也并非是宫刑的功劳，他之所以能够取得如此成就，是很多方面综合起来的因素，宫刑或许对他有一定的激励作用，但是与负面作用想比，又显得无足轻重，过高的提升这一作用，实在是不恰当的。
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刘备死后如果是诸葛亮取代刘禅，蜀汉还会这么快灭亡吗
我们看里的蜀汉政权的灭亡，在后世人的眼中，大多化罪于 阿斗”。
其实，蜀汉灭亡的病因在没有离世之前就已经种下了。
不信，我们来梳理一下。
在刘备当政的后期，给他镇守和征战江山的五虎上将几乎死亡殆尽，要不战死，要不被害，要不病亡。
公元220年，败走麦城，带领数十骑将士出逃，一路突围到距益州不过一二十里的临沮(今湖北省襄樊市南漳县)，遭到的部将马忠的埋伏。
尽管关羽有之勇，还是没能逃过一个结局——与长子关平一起被生擒活捉，并被一声令下，于临沮斩首。
还好，以诸侯之礼将关羽的头安葬于洛阳，而孙权则将关羽的身体以诸侯之礼安葬于当阳。
想来，关羽得此厚待，死也可以瞑目了。
似乎冥冥中有安排，关羽死后，蜀汉五虎上将就相继而逝。
在公元220年，黄忠病逝。
而后公元221年，在关羽被孙权用计斩杀过后，刘备派领兵要为关羽报仇的时候被他的部下范强、张达杀害，落得个头在云阳身在阆中的下场。
这也难怪，张飞一直以来对待部下动不动就是鞭打，从来就没有善待过部下。
或许这就是佛家所说的因果吧。
我想，作为叱咤风云的张飞，这样窝囊地死，也一定不会瞑目。
公元222年，病逝。
至此，五虎上将已。
就剩下一个“已老矣”的，但他的身体状况已不容乐观。
223年，刘备病逝。
紧接着公元229年，赵云病逝。
再加上年年征战，蜀汉战将耗损，至此，蜀汉能、进退自如的武将已几近于无。
刘备在离世时，将托孤于时说：“君才十倍，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。
” 其实，这是刘备的高明之处。
与其说他高明地用刘禅的无能来做文章，防备诸葛亮取而代之，不如说是他明白蜀汉的所剩之曰不多。
我们来假设一下，如果诸葛亮真取而代之了，蜀汉能存活下去?我看也不尽然。
刘备病逝后，可以说蜀汉江山已是满目疮痍、、国力衰弱、民情不佳。
能与五虎上将一样勇猛谋略忠义的武将更是消耗殆尽。
举一个例，蜀汉后期能独当一面的名将魏延，当年投降蜀汉时。
他趁机杀掉了自己的同僚韩玄。
诸葛亮认为魏延投降不忠，诛杀同僚不义，不能重用。
不过刘备见他武功过人，方才收留他。
尽管是这样，后来诸葛亮还是重用了他，这也是没有办法的办法。
你想，在如此状况下，诸葛亮接手蜀汉，纵使诸葛亮有不世智谋，没有可靠的得力的帮手，他也只能徒呼奈何。
俗话说得好：一个篱笆三个桩，一个好汉还需三个帮啊。
刘备离世后，诸葛亮本是谋大事的人，胸襟广阔，时不时提拔可用之人，但提拔起来的文臣多武将少，能叱咤风云的就更少了。
蜀汉所处之地本被称为蛮荒之地，经年战乱，人才与补给都是两难的事。
在蜀汉灭亡时，总人口也就一百多万。
在现在看来，诸葛亮的几进几出祁连山北伐，是想用征战来改变蜀汉衰败时局的现状。
看似实力不俗，实际上，也可理解为外强中干，他是想用这种方式掩盖自己国力衰弱的内情，但无奈战局不容假设，失利更加快了蜀汉灭亡的节奏。
至此，蜀汉也到了的地步。
再从另外-一个角度看，如果诸葛亮接管蜀汉，到他寿终就寝时，位置肯定传给他的儿子。
说“阿斗”扶不起来，那么诸葛瞻会好吗? 当然，诸葛瞻比”阿斗”要好点，但从实际来看，也好不到哪里去。
你看在他绵竹最后一战中的表现，听不进别人军事上的建议，失去战事先机，以致自己战死，大部分战将战死，將蜀汉的家底倾倒得，蜀汉也随之灭亡。
还好，诸葛瞻在战死之前对自己有一个清醒的认识:“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡，进军又不能守护国土。
”一个不能服大局的人，对于江山又能有多大作为? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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