古时候武科举考试：测臂力是怎么回事？唐代举木棍清代提掇石
石上皆标有重量，主要考臂力，以重量多少定名次，并刻有吉语。
中国古代科举考试分为文科举和武科举两类。
反映文科举的书籍及影视作品众
【千问解读】
主要是由于咱们现在的技术水平还无法完好的保护挖掘出来的文物。
还有就是秦始皇陵内部有些机关，那么如果我们要挖掘秦始皇陵，我们会面对那些机关呢? 第一：自动连弩 这种机关在普通的墓葬里面也有出现，所以这种连弩在古代是最实用最简单的。
由于秦始皇的陵墓里宝藏比较多，拥有自动连弩的可能性比较大，在墓门内、通道口等处安置上这种触发性的武器，一旦有盗墓者进入墓穴，就会碰上连接弩弓扳机的绊索，进而遭到猛烈的射击。
这个在《》上面有明确的记载。
网络配图 第二：连环翻板 连环翻板主要是为了弥补自动连弩的不足，也是和自动连弩相互配合的，连环翻板是一种陷坑陷阱，坑底放有尖刀利器。
坑上层平覆数块木板，木板中间有轴，下缀一相同重量的小型物体，呈天平秤状，板上有掩盖物。
你看着不会发现有什么异样，但是一走你就会掉下去，而且这种连环翻板，可以重复使用。
网络配图 第三：诅咒 说起诅咒，我们都会想起埃及金字塔法老的诅咒，其实在我们中国也是有诅咒的出现的，虽然我们一般都不相信诅咒，但是你心里上难免会有疑问，这样不断的挑战你的心里极限，让你自己吓自己。
第四：水银 秦始皇陵墓里面有一条水银河，秦始皇的棺材就在水银河上飘着。
希望能够统一冥界，最近几年经过专家的探讨，确实发现秦始皇的陵墓里面有大量的水银存在，这些水银除了具有防腐的存在，还拥有剧毒。
网络配图 第五：伏火 盗墓贼一打开墓葬就会出现大火烧伤，这种情景在最近的盗墓小说上会出现很多，墓道里出现沼气和易燃物，盗墓贼一打开就会被烧伤。
这种东西有些不是故意放进去的，而是慢慢墓葬那种环境下慢慢形成的。
第六：流沙 当你进入墓葬以后，你千万不要高兴太早，因为有些墓葬属于“流沙墓”。
河南省就有一个战国墓葬用的流沙，当专家进入墓葬时发现，已经被盗了好几次了，发现了好几个盗洞，但是里面的文物却一件也没有少。
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日本为什么叫“倭国”？古时候的日本人有多矮？
日本在古时被称为倭国，这里的倭是指矮的意思，所以倭国也就是矮国，还记得童话世界里的小人国吗?那么日本古时到底有多矮我们一起来看一看。
虽然说因为缺乏营养的原因全世界人类古时都会普遍矮小，但日本确实矮小的让人惊叹! 日本人与弓的比例 网络上流传着这样一张图片，还没有弓箭高的日本人。
古代一张最长的弓一般长5英尺左右也就是1.5米，而这张图可以看出这张弓如果放在地面要比他高出多少。
而在古时这样的身高已经足以胜任在军队中作战的能力了。
本多忠胜号称战国第一将，据记载身高不过140cm。
武田赤备骑马队总指挥山县昌景，记载身高最多不超过130cm。
江户幕府征夷大将军德川纲吉身高120cm左右。
日本为了提高民众普遍身高比例倡导全民多喝牛奶，看似笑话但这一举动，确实在短时间内日本人身高有了明显提升。
但日本人身高矮小的根本原因在哪里? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候为什么不喜欢握手 古人为什么会认为握手是是不礼貌的
中国是一个文明之都，中华文明上下五千年还是有很多的精髓的。
当然了，中国也是一个礼仪之邦，俗话说，饭桌上的利礼仪就是最典型的了，很多事情，都可以在饭桌上解决掉，我们今天就来说说握手，说到握手，对于现在人而言，是最基本的礼貌。
一般人初次见面都会握手，以表示礼貌，但是，在中国古代，人们却不怎么这么认为，当时的人们认为握手是不礼貌的，具体的我们就一起来看看是怎么回事吧! 作为今年规模最大、参与人数最多的国际体育盛会之一，每个人打量冬奥会的角度也不相同。
我始终觉得奥林匹克的根本宗旨就是促进人与人的交流。
所以，冬奥会留给我最深刻的印象除了人们脸庞洋溢的笑容，就是“握手”这个肢体动作。
我甚至认为，冬奥会也是“握手”频率最高的交流会——初次见面要握手、走下领奖台握手、时握手、最后告别也握手。
看上去，通过这些握手，增进了世界各国人民的友谊，拉近了彼此间距离。
由此可见，“握手”是人际交往的一件法宝。
可是，谁也不会想到，“握手”这件在当今世界人际交往中发挥着很大作用且畅通无阻的“法宝”，在古代的中国却是非常耐人寻味的。
众所周知，中国古人常用的见面礼仪是“作揖”，即两人相见，抱拳拱手，躬身施礼，更为隆重的见面礼仪便是跪拜乃至磕头。
而“握手”却与丧葬有关。
因此，从某种意义上说，握手在古代是个不吉利动作。
史载，早在先秦时期的丧葬礼俗中，就有“握手”一称，它是指用黑色带子系在死者手臂上的物品。
这种丧葬风俗不仅被世袭，还得以发扬光大。
据《·礼乐志》和《大明会典·丧礼》等古籍都记述了丧葬中“握手”的规定。
古人举行殡殓仪式时，要往死者嘴里放钱币、谷物等，以示要有吃有花的，所放之物称为“含”;往死者耳朵填塞棉球，以示之充耳不闻阴间，此填充之棉球称“充耳”;而要死者手中拿着玉或者其他物品，以示不能让死者两手空空前往另一个世界，此物则被称为“握手”。
直到晚清，“握手”依然被用作丧葬礼仪。
晚清李伯元在小说《文明小史》中描述晚清官员跟意大利地质专家初次见面的情景，用的是“拉手”而非“握手”;晚清非常著名的《官场现形记》写清廷有些官员巴结洋人时用的也是“拉手”。
于是，有人推断，古代中国人见面没有“握手”这种礼仪，现代流行的握手礼仪是近代从西方传入的。
然而，如果要这样一根筋地理解古代中国的“握手”，却又曲解了古代“握手”。
因为古代典籍中还有关于“握手”的另一种记载，很快就颠覆了你的分析和想象。
“握手言欢”中“握手”的含义，跟现代流行的握手礼仪所要表达的意思是几乎一致的。
而这个成语就是源自于一个历史事实。
《·传》记载了与李通初 次相见的情景：“及相见，共语移日，握手言欢。
”意思是说刘秀与李通初次相见，交谈良久，彼此还握了手，双方都非常高兴。
而另一个跟握手相关的成语“握手言和”中的“握手”，似乎是一种外交辞令，跟丧葬中“握手”、刘秀与李通的“握手”所表达的意思又有区别。
所以，我觉得中国古代人对“握手”这个肢体动作，发挥了极强的想象力，既跟生有关，又与礼相联，还与死挂钩，虽然耐人寻味，但却也把“握手”上升为一种“道”、一种哲学。
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