王莽并非穿越者，均田制是王莽发明的？
在古代就有这么一位穿越者，很多人都说是古代的穿越者，估计刚开始的时候可
【千问解读】
在古代就有这么一位穿越者，很多人都说是古代的穿越者，估计刚开始的时候可能没有人相信，但是随着每天说话的人数越来越多，也就渐渐的相信了王莽是一个穿越者了。
渐渐的连他自己都觉得是从其他的星球穿而来的，那么那些人是如何说王莽是一个穿越者的呢? 追根究底，有以下的几个理由证明了王莽是一个古代的穿越者。
王莽是古代穿越者的几个理由如下所示： 首先是王莽对当时的田地的分配情况，这个时候王莽对其田地的分配情况完全是感觉不到王莽是当时朝代的人，这个分配情况一出来之后所有的人都以为他是从其他地方穿越而来的。
1：把每一个村民的土地都归纳到国家使用的部分了，而不是居民自己使用的土地，而且还不允许私下里面进行土地交换。
2：而且如果是没有土地的夫妻，国家会采取相应的措施进行补偿。
3：每一个人的土地大概是100亩，如果是多占用别人的土地，不管这个人的身份是什么，国家都必须强烈的要求他将土地交出，并且拿给贫民的百姓们。
4：自己所得的土地不准买卖出售，所以说用这样的制度约束别人的话就可以得到差不多的效果。
自从王莽提出了人均田制之后，很多的人都觉得王莽不是这个朝代的人，所以说王莽有可能是从其他地方穿越出来的。
在那个朝代的地方，如果说是可以让每一个人都有一样的土地田地的话，那么也算是非常了不得。
在古代历史中曾经就有资料记载了王莽曾经提出的关于均田制的实施，以及其他的田土制度。
其实最开始就有人曾经说道关于均田制的开创，有历史中写到了，王莽采取的均田制是参照古籍书开始的，而并不是说是由王莽首创的。
所以说那些说是由王莽开创的人实际上没有什么文化，因为没有看过历史书啊。
不要把自己不知道的东西归纳到说是其他人创立的，这也就在很大程度上辜负了那些真正做出贡献的人。
如果王莽真的是穿越过去的，那么他肯定知道要是在古代创立田地均衡度的话，那对谁都没有好处的，那么权贵也是不可能会答应的。
所以说这也证实了王莽不是穿越者。
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解析：与“唐僧”结拜的君王并非唐太宗李世民
然而，真实的与之结拜的君王并非李世民，而是高昌国(今新疆吐鲁番县)国王麴文泰。
网络配图 据历载，高昌国王麴文泰听说玄奘到来，遣使迎候，并与玄奘结拜为兄弟。
他希望用盛情把眼前这位博学的僧人留在自己的身边。
玄奘的西行路途再一次受阻，他以绝食抗争，以表他西行的决心。
到了第四天，玄奘已经非常虚弱了，麴文泰只好同意放他走，而且提供了难以想象的丰厚物资。
临行前，麴文泰要求玄奘从印度返国路过高昌国时，留住三年。
还要求讲经一个月后才能走，玄奘一一答应。
离开高昌时，玄奘第一次有了自己的取经团队，总数达到了三十人。
这个团队只存在了很短的时间，随后的一场大雪崩和高原反应夺去了大多数人的生命，只有两个弟子和玄奘侥幸存活。
631年，玄奘穿越了二十多个国家的国土后，终于踏上印度国土，看到了那烂陀寺。
网络配图 此后，他在这个世界上最早的大学里，开始了长达十年的学习。
这期间，在戒日王举办的一次全国性的辩论大会上，玄奘的声名大噪，自此，玄奘在印度声名远播，无人能及。
641年，玄奘辞别戒日王准备回国，他决定沿着北线，经过高昌国回长安。
按照他与麴文泰的约定，玄奘原本要在高昌国停留三年，但在东归途中得知，高昌王麴文泰已经不在人世，此约定未能实现。
两年后，玄奘回到中土，受到官方和民间热情的欢迎。
小说中对唐僧归唐的经过简单带过，直接由如来座下的金刚驾着祥云护送回国。
只提到师徒四人回到大唐后，受到盛况空前的迎接。
网络配图 现实中，玄奘归国的路途确实是平坦无阻的，而且有人护送，但不是神仙，而是由几个国家的国王以接力形式护送回国。
贞观十九年(645年)正月二十五日，玄奘返回长安，迎接的阵仗也是空前的，“道俗奔迎，倾都罢市”，无论僧俗都来迎接，以至于整个首都的市场都停了。
玄奘回到长安的第二天，就在朱雀街之南陈列他从印度带来的佛经佛像。
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王莽勇于改革，为什么其政权仅仅十五年就结束了呢？
为何世人对这个朝代的评价如此呢，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
这还要从这个朝代历经的事情所讲起，朝代从开始到结束只有十五年。
出征打仗没有一次是胜利归来的，且派出去打仗的人匪夷所思，根本不符合常规。
种种迹象都在告诉着后人这个朝代是多么地无能，这个朝代在历史上并没有一个正式的称呼，不过提及该朝代的，倒是有不少人感到熟悉。
一、为人勤奋有爱心 该朝代的带领者便是，他并不是一个合格的皇帝。
可他是人民心目中的好皇帝。
说起他的命运，实在是坎坷。
小小的年纪失去父亲，孤苦一人。
值得庆幸的是他得到了叔叔的照顾，母亲的关怀，以至于他并没有走向极端，怨天尤人。
其实王莽家族的权力并不小，公元前49年王莽的姑妈王政君坐上了皇后的宝座。
自然家族的权力便会步步高升，奈何父亲早就离世，以至于王莽一家并没有从中获得较高的权力。
他没有把外界的权力所影响，反倒认真读书，珍惜自己拥有的一切。
他静心念书，叔叔有病的时候还亲自照顾，不。
这一点是亲叔叔的儿女们都做不到的，看在王莽一片孝心，亲叔叔也感到欣慰。
所以叔叔临走前还特地嘱咐姑妈王政君，多多提拔王莽。
王莽的一片孝心，给他自己带来了进入官场的机会，当上了黄门郎，射声校尉。
当官之后的王莽保持了关爱他人的做事风格，爱护百姓，一心为人民做事，以至于他的名声广为流传。
逢人见到就夸，他当好官的印象深深烙印在人民心中。
除此之外，他还十分节省，家中的费用能减免就减免。
但是却花了不少费用去帮助百姓们，自己过着清贫的生活，却还不忘赠人玫瑰，导致他人缘极好这一点对他日好很有帮助。
王莽把钱财都拿去救济百姓，王莽的观念是能帮就帮，自己一贫如洗又何妨。
虽然王莽为人善良，可在朝廷这般尔虞我诈的地方，淳朴的他难免会遭受冷眼。
二、变心夺位 天意弄人，没过多久，便离世了。
皇位便又再次落到了王政君手中。
这个时候到王莽却变了，他为了抢夺王位，在前期做了很多的工作。
他把朝廷的势力都调整了一遍，对自己有利的就放在身边，要是和自己处于敌对位置的便一一除去。
一任皇帝的离开肯定要有新一任皇帝继位，王莽极力帮助刘登上皇位。
其实刘子婴并不是一个合适的皇帝人选，但王莽这样做自然有自己的考虑。
，不久后，王莽便开始了夺位的行动。
他先是利用人们的封建心理，买通人献上符命，说自己才是“真命天子”，顺利逼迫刘子婴让位。
成功当上皇帝的王莽却没有利用自己强大的权力去做只利于自己的事情，反而为了老百姓们过得更好，发动改革——。
三、勇于改革 关于土地方面，他把所有土地都集中在一起，掌握在国家手中，再分配给老百姓们。
按照平均分配的原则去执行土地分配，让老百姓们不再为柴米油盐而发愁。
根据国情，他制定了一个新的政策，史称。
也就是我们俗称的“耕者有其田“，让百姓们都能够有属于自己的土地自己进行耕作。
避免随着社会的发展，土地被一些地主私有化，导致土地都集中在地主手中。
土地掌握在百姓们自己的手中，也可以提高百姓们的生产力的积极性。
虽然王莽的这一做法着实鲁莽，但却真的有效果，在王莽当朝的这一时期，整个国家的穷人在逐步减少。
他还废除了前朝留下的弊端——贩卖奴婢，由于劳动力的缺失，不少有钱人家都会买下一些奴婢为自己干活。
也有的地主会收购农奴为自己完成土地的耕作，这些现象在当时十分普遍。
贩卖奴婢在很大程度上侵犯了人权，奴婢基本是没有话语权的。
他们每天付出自己辛勤的劳动，换来的也许只有一顿饭吃，连能否真正填饱肚子也不知道。
更可恨的是，他们被束缚于一张卖身契，契约一天掌握在别人手中，自己一天也不会得到自由。
所以王莽的这一做法很大程度上解放了奴婢的人权，还他们自由。
为了能够改善社会的经济压力，他还实行了新币制。
废除从前的币，重新定义流通货币的面值，也就是说，积压在财主手中的货币，在很大程度上减弱了购买能力。
这一做法可以在短时间内缓解经济紧张的状态，给时间百姓们恢复自身经济状况。
四、事与愿违 让老百姓们过上好日子是统治中所需要的一部分，这部分王莽做得很好。
但在战争这方面，王莽却做得尤其失败。
别人是把能人将士巧妙地运用在战事当中，而王莽派出的都是一些毫无战斗能力之人。
这些人大多来自于狱中囚犯，派这些人去打仗，他们一心只会想着怎么逃离，根本不会为国家奋力作战。
光是这一点就注定会打输仗，且无大将军稳定军心，军队根本就是一盆散沙。
而且王莽的想法也和奇怪，他让将士们背后绑上大大的翅膀，效仿鸟类飞翔于天空，以此躲避敌人的攻击。
想法是好的，但碍于当时社会发展水平并没有那么高，所以让人飞于天的想法根本不切实际。
总结 王莽当政仅仅十五年便结束了，不管怎么样王莽还是给后人带来了价值。
他的思想前卫，被胡适称为”中国第一位者“，他的想法是好的，让百姓们生活在大同社会中。
依据王莽当皇帝前后来对比，他并没有变，他还是那位以他人为先的王莽。
他夺取皇位为的是百姓，并不是为了自己，这些都可以从他的中看得出来。
倘若把皇位落在有私心的人手中，或许那十五年中老百姓们过得依旧贫苦，根本不会觉得快乐。
王莽所领导的朝政虽然被推翻了，后世也有许多朝代推出的改革得比王莽改制好。
可这都不能否认王莽曾经为国家创造的价值。
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