爱国诗人屈原投江只为殉国,并非是为楚怀王殉情!

时期,楚国诗人遭奸人陷害,眼看楚国又快要灭亡了,悲愤之下,怀石投江而死,后人为了纪念他,故把这一天定为端午节。
屈原是一个伟大的
【千问解读】
时期,楚国诗人遭奸人陷害,眼看楚国又快要灭亡了,悲愤之下,怀石投江而死,后人为了纪念他,故把这一天定为端午节。
屈原是一个伟大的爱国诗人,一直为千古所传诵,流传到今天,这种传诵却渐渐的变了味,诸多诋毁屈原的话语争先恐后冒了出来,各种各样的都有,最离谱的是,居然有人说屈原是个同性恋,之所以投江是为殉情,屈原的代表作《》就是铁证! 今天就为大家还原一个真实的屈原。
战国时代,称雄的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国,争城夺地,互相杀伐,连年不断混战。
那时,楚国的大诗人屈原,正当青年,为楚怀王的左徒官。
他见百姓受到战争灾难,十分痛心。
屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能,爱护百姓,很得怀王的信任。
网络配图 那时候七国以秦国实力最为强大,六国为了对抗秦国,采用了名士的合纵之计,即联合六国的力量对抗秦国,屈原认为此计可行,积极促成了此事,并且在屈原的帮助下,楚怀王成了六国联合的领袖,屈原也因此更加受楚怀王的重用。
受到重用的屈原也因此遭到了其他人的嫉恨,其中以公子兰为最,他时常在楚怀王面前说屈原的坏话,离间楚怀王和屈原。
听得多了,楚怀王就渐渐的开始怀疑屈原了。
听到消息的秦王大喜,认为破坏六国合纵指日可待。
于是派遣前往楚国游说。
张仪到了楚国,先去找屈原,劝屈原让楚国和齐国断交,和秦国建立邦交。
因为张仪认为,合纵之计以齐楚最为强大,只要破坏了这两国的关系,何愁六国合纵关系不破?但是深知秦国狼子野心的屈原并没有中计,拒绝了张仪的要求。
此计不成,张仪又想到了公子兰,前去找他说,楚怀王之所以重用屈原是因为六国合纵,只要这个合纵不存在了,屈原的地位也没有了,相反,促成了秦楚的邦交,公子兰也是楚国的功臣了。
利欲熏心的公子兰十分高兴,遂引见张仪给楚国王后,张仪以金银珠宝贿赂郑袖,郑袖十分高兴,遂答应在楚怀王面前陷害屈原。
网络配图 于是郑袖和楚怀王说,秦国使者张仪前来谈秦楚联合之事,因为没有给屈原送礼,所以屈原气不过,坚决不同意,公子兰也在一旁煽风点火。
楚怀王将信将疑,待接见张仪的时候,屈原一听说和秦国联合,就坚决反对,听到此话的楚怀王见屈原果真如郑袖等人所说,不同于秦楚联合,十分生气,以为屈原为了个人私利而不顾国家大义,于是贬斥了屈原,还把他给流放了。
遭小人陷害,又不被君主所信任的屈原十分苦闷,写下了洋洋洒洒的《离骚》,以抒发自己心中的郁闷之情。
后来,与齐国断交了却并没有受到秦国礼遇的楚怀王,终于后知后觉的意识到自己被张仪给利用了。
悔之不及,于是赶紧召屈原回来,屈原很为楚国痛心,遂就答应了踏上出使齐国之路,修复两国关系。
秦国深怕齐楚两国和好会对秦国造成威胁,于是想退还一些土地给楚国求和,恨张仪愚弄了自己的楚怀王却不要土地,声称要张仪的脑袋,于是张仪又再次来到了楚国。
到了楚国之后,张仪不仅再次贿赂了郑袖之流,还发挥了他的,再次把昏庸的楚怀王说的三迷五道的,不知少了哪根筋的楚怀王再一次把张仪放走了,屈原出使齐国回来后就听到这个消息,楚国再次失信于齐国,屈原痛心疾首。
后来,楚怀王被劫往秦国咸阳,楚由齐迎归太子横立为顷襄王,公子子兰为令尹,不肯向秦割让土地,秦又发兵攻楚,大败楚军,斩首5万,取十六城。
前296年,顷襄王2年,怀王死于秦国,秦国将他的尸体送回楚国安葬。
诸侯由此认为秦国不义。
秦国、楚国绝交。
期间,屈原被第二次流放。
网络配图 已经占尽上风的秦国并不打算放过楚国,秦国大将于楚顷襄王第二十年攻入楚国,根本没有胜算的楚顷襄王只好和那些执政的贵族们一起逃难,狼狈不堪,眼看着楚国即将被灭,在极度绝望和苦闷的心情下,屈原怀石投汨罗江自尽了,屈原当时62岁左右,此时距离楚怀王去世已经过去了18年,所以屈原为楚怀王殉情自尽之说根本不成立。
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苏轼禅诗有哪些是怎么回事?苏轼的爱国诗有哪些
今天咱们要说的就是的禅诗。
苏轼是大学问家,在学识方面他触类旁通涉猎甚广,他的一生起伏跌宕,这些都为他禅诗的创作提供了要素。
下面咱就简单来欣赏下苏轼的禅诗。
苏轼画像 苏轼禅诗其一:人生到处知何似,恰似泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计西东? 这首诗的名字是《和子由渑池怀旧》,是苏轼早期的禅诗。
飞鸿留爪取自《传灯录》:“雁过长空,影沉寒水,雁无留踪之意,水无留影之心,若能如是,方能解向中行”。
苏轼借此典故来感叹世事聚散无常,人生如同单程车道有去无返。
人活在世就如同飞鸿,而所经历的就如同鸿印,都是当时觉得很重要,当时间流逝再回头看其实也不过如此,功名利禄在时间面前都是苍白无力及其无聊的,生活一直在继续,没有重头再来的道理。
苏轼禅诗其二:紫李黄瓜林路香,乌纱白葛道衣凉。
闭门野寺松阴转,欹枕风轩客梦长。
因病得闲殊不恶,安心是药更无方。
道人不惜阶前水,借与匏樽自在尝。
这首诗的名字是《病中游祖塔院》,是苏轼偶然生病,在养病期间游历祖塔院突然有所感悟:人生苦短,世人为了追求名利与荣华富贵苦苦挣扎,身心不得闲。
药物可以治疗身体上的疾病,但是世人又用什么来治疗心灵上的痛苦呢?什么时候才能够真正的顺应自己的心去行事呢?告诫世人勿用眼前的浮华忽视了生命的意义。
苏轼禅诗其三:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不与君指上听! 这个就是苏轼著名的《琴诗》。
世间万物都遵循着各自发展的轨迹,相互之间各有因缘,相克相生,没有能够单独存在的个体。
一个事件的发生到结束必然与其他事件有所关联。
新生事物的出现也必然是有他应该出现的道理。
即是凡事皆有个因果。
苏轼的爱国诗有哪些 北宋的大文豪苏轼不仅是才华横溢的大文豪,同时因为受传统的儒家文化教育,苏轼也是一位的爱国诗人。
爱国诗人苏轼 苏轼写过不少有名的爱国诗篇,比如著名的《江城子密州出猎》,还有《赤壁怀古》,以及前后赤壁赋等,都是脍炙人口的千古佳作。
不过苏轼毕竟性格要洒脱一些,他不像那些时时刻刻耳提面命,少年老成,他写不出“国破山河在,城春草木深”这样痛心疾首的诗句,反而他的很多诗歌都表现的比较隐晦,比如他说“西北望,射天狼”,这其实是暗指当时北宋与西夏的战事,这种情绪是因为当时人心死定,朝廷重文轻武的局面的反映,但是在苏轼看似的诗作中,还是能感受到他为民担忧,忧国忧民的爱国情怀的,不过这种情绪要隐藏的深一些,外人不易察觉而已。
苏轼即使是被贬谪到黄州,过着艰苦的日子之时,也是时时刻刻注意朝廷的局势的,他并没有像外表那样,也没有想着他一个罪臣要如何避嫌,他在与朋友的书信中,还谈到朝廷对西夏战事的看法,苏轼其实是主战的,他甚至想上书请命,企图用戴罪之身上战场杀敌,来将功折罪。
不过因为当时残酷的党争,苏轼的这一愿望没有实现,但是苏轼的一颗爱国之心没有没熄灭,即使自己身处逆境,也从不忘自己的担当和使命,这大概就是苏轼能够穿越千年的人格魅力所在吧。
苏轼书法价格是多少 苏轼是的大文学家,其中在书法上的造诣也是很高。
苏轼曾经学习历代书法家,集百家之长最后融会贯通而自成一家。
苏轼对行书、楷书最为擅长,与米芾、、蔡襄并称为“宋四家”。
苏轼一生坎坷漂泊,使他的书法作品也风格多变。
苏轼雕像 现存有的真迹有著名的《黄州寒食帖》、《仙诗帖》等。
他的这些书法作品基本被收藏在各大博物馆中,民间也有流传。
苏轼书法的收藏价值,它对现代书法研究贡献的价值,都是极高的。
因为苏轼流传下来的书法不是很多,因此即使是一小件书法作品其价格也是得三四百万。
如果是更好的,保存的也很好的,那么它的价格更是天价了。
在前年的国外拍卖会上,真假先不说,苏轼的《功甫帖》,据说这是苏轼唯一一个流于民间的一幅书法,拍了5000多万。
而在一些拍卖网,苏轼的书法作品的价格基本都在一千万这个范围內。
苏轼的《石竹神品》,成交价为10640万,苏轼的《帖子词》9184万。
苏轼书法手卷价格在40左右,也有600万左右的。
对于苏轼的书法作品,特别的他的真迹,现在存于各大博物馆中,其价格是无法估计。
换句话说,即使是有钱也买不到。
苏轼一生漂泊,其书法作品风格多变,人们可以通过他的这些变化来知道苏轼的心境变化。
苏轼后期的作品,其艺术造诣到达了巅峰,趋于自然。
苏轼三次被贬的原因是什么 提起苏轼,大多数人对他的第一印象就是一个诗人,但其实除了这个身份之外,他还有另一种身份,一个身有官职的朝廷官员,二十岁那年他就考中了进士,称得上是年少有为,但是他的仕途走得却并不平坦,做官期间他有过三次被贬的经历。
苏轼像 第一次是因为被贬黄州,因为苏轼自从进入朝廷之后就一直反对由领头的‘新法’一派,再加上当时的他在文坛上的地位很高,他的诗词在社会上引起的反响是很大的,这也就间接阻挠了‘新法’的推广,引起了变法派对他的强烈的不满,他的政治对手将他所有诗词收集起来,成为在朝堂上攻击他的理由和借口,引起对他的不满之后被贬。
第二次是被贬惠州,但是这一次苏轼可以说是很无辜的,守旧派的领导人物当时的太皇病逝后,变法派抓住机会一度成为朝廷上的主导力量,守旧派因此被变法派大肆打压,苏轼也因为一贯所站的立场,再加上当时的他是元祐党人的领袖,被变法派全面打压,也再次被贬。
第三次被贬儋州,这次被贬的原因比上次更简单,新派虽然已经在朝堂上占了上风,但是为了将旧派彻底压的再无出头之日,新派对旧派进行了一次全方位、大规模的打击,所有的旧派人员被贬了一遍之后,为了以防万一又再一次被贬远,苏轼也在其中。
苏轼绝命诗写了什么 元丰二年,写了一首诗名为《咏桧》,原本这只是一首再正常不过的诗,却被沈括指出诗的最后两句有隐刺皇帝的嫌疑。
明眼人都知道,这分明是鸡蛋里挑骨头,可苏轼却以“大逆不道”的罪名被打入牢狱,并牵连了几十位亲戚朋友。
这就是震惊朝廷的“乌台诗案”。
苏轼自知此罪难逃,就写了两首绝命诗,分别写给妻儿和弟弟。
苏轼画像 苏轼在写给妻儿的绝命诗里,先写了牢狱中惨森森的阴风和凌冽的寒气,表明自己的处境。
一向以豪迈著称,潇洒自由的自己原本应该抒发着远大的抱负,憧憬着美好的未来。
可现实中,却在这漆黑不见光明的牢狱里犹如一只待宰的鸡子,担忧着自己的性命。
他还想念他的妻儿,孩子渐渐长大,他们脸上都挂着朝气,一眼就能看到希望和未来。
他的妻,哎,此生愧对于她了,让她跟着自己吃苦受累、担惊受怕。
写给弟弟的绝命诗里,他慨叹自己命运不济,为奸人所陷害。
他自知此次在劫难逃,性命不保,便交代了自己的后事,甚至把自己的妻儿托付于弟弟。
当时,他是怀着怎样的心情写下这些文字的?真的是倾尽所有的感情和心血,所有的心情和想说的话都凝聚在这短短的两首诗里。
害他的是诗,最后拯救他的也是诗。
感情肺腑的两首绝命诗,任谁读了都为之动容,其中饱含的亲情之深沉让人。
在大家的多方求情努力下,皇帝终于赦免了他。
苏轼游记有哪些 苏轼的叙事游记散文享有很高的美誉,尤其是他写的《赤壁赋》,文章大气磅礴,历经千百年仍有很高的文学价值。
《赤壁赋》也成为苏轼散文的经典代表作品,为后人所拜读。
众所周知,苏轼是豪放派词人,他的诗词流露出的大气精神,震撼读者的内心。
苏轼画像 苏轼的游记散文也体现这一豪放特色,言辞之间亢进有力,读起来朗朗上口。
以苏轼的游记散文《前赤壁赋》为例,以此来分析苏轼游记散文的特色。
解读这篇文章之时,需要先了解一下苏轼创作《赤壁赋》的时代背景。
《前赤壁赋》是苏轼创作于黄州期间,当时苏轼被贬谪至黄州。
来到黄州后,苏轼,他感叹自己怀才不遇,找不到人生的方向。
1079年,苏轼因写《湖州谢上表》一文而被扣上了贬低朝廷的罪名。
1082年,苏轼和友人两次泛舟到赤壁游玩,写下了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
在《前赤壁赋》中,看不到作者失意之情,全文豪迈大气,给世人展现出赤壁壮观的景象,并传递出作者具有的精神和气节。
苏轼运用了情景交融的艺术手法,描绘了赤壁壮观的景色。
以他和友人所观、所闻、所见的意象为创作对象,写下了赤壁故事和湖上的美丽风光。
其中,作者借用“”的典故,缅怀追忆时期英雄辈出的年代。
随后,作者笔锋一转,由景联想到道理,表达出自己乐观积极向上的人生态度。
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屈原的简介 屈原是哪个国家的人和楚怀王有什么关系
醒还醉,醉还醒,笑指沧浪可濯缨。
“、”江上荒城猿鸟悲,隔江便是祠。
一千五百年间事 ,只有滩声似旧时。
“历来的文人骚客对屈原的评价极高,在文化圈知名度颇高的屈原,在民间的支持率也极高,每年的就是为了 对屈原的一种缅怀,可见屈原对中国人的影响力有多大。
《》:”屈原者,名平,楚之同姓也。
为左徒。
“其实屈原不,他姓芈。
芈姓,名平,字原,这才是屈原的真实名 字,楚的就是芈。
屈是屈原的氏,在古代姓与氏是分开的。
中国战国末期楚国丹阳,也就是现在的湖北秭归人,屈原是楚武王熊通 之子屈瑕的后代。
他是楚国的大臣,因”屈平疾王听之不聪也“,为国事忧虑又受小人谗言,最后无奈怀着悲愤的心情自投汨罗而死。
他被称为中国伟大的爱国诗人,他创立了”楚辞“这种文体被誉为”衣被词人,非一代也“。
他最出名的作品是《离骚》,被大文豪鲁 迅赞誉为”史家之绝唱,无韵之离骚“,除此之外屈原还有《九章》,《九歌》,《天问》,《哀郢》,《怀沙》等作品流传。
虽然楚辞流传已久,民间久闻《离骚》和屈原其人,但历史上关于屈原生平的记载最早却是见于的《史记·屈原列传》,为 什么这么伟大的一个文人,之前却没有关于他的记载?秦末战火,秦宫尽毁,宫中所藏的那些典籍尽失,汉以前的典籍损失惨重, 而今天我们能够看到的先秦以前的文学,都是靠着存活下来的儒生背出来的,所以才会有儒学的今古文之争。
而司马迁写《史记》的时 候,涉及到先秦国家的历史很难写,资料缺乏得司马迁也很难保证每个历史人物的真实性。
而司马迁本人也曾经亲自到过汨罗江怀念过 屈原,可见屈原早在之前就已经在民间流传了。
屈原无形却饱满的影响一代又一代的人。
”帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均 。
“吟诵着《离骚》的屈原,独自潜行在江边,跨着既坚定又悲壮的步伐缓缓来到了汨罗江边,风习习吹动他的衣襟,面对楚国的山 水,他竟然留下了眼泪,他对这片土地爱得深沉,却又无比怨恨这个国家,一切都要从他和楚怀王说起。
屈原是楚国的臣子,就是说楚怀王和屈原之间是君臣关系。
屈原在少年时代与其父亲伯庸隐居在楚国南方,因为一首《国殇》而引起了 楚怀王的注意,楚怀王欣赏屈原的才华,二人便以诗歌相赠答,并达成君臣之约,楚怀王便请屈原出山改革楚国。
屈原在楚国任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。
他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。
后因遭贵族排挤,被流放沅湘 流域。
没想到上任没多久的屈原,遭遇了楚怀王的”变心“,楚怀王不久便沉溺于美色,将屈原晾在一边,疏远屈原。
屈原始终未失信 于楚怀王,坚持自己改革和高洁的品质,即使被小人的谗言所害,即使被楚王流放,他仍旧坚持初心,并发出”众人皆醉我独醒,举世 皆浊我独清“的感叹,失败到极点的屈原,怀着怨念和遗憾自投汨罗,以身殉国。
屈原的时代是个”“的时代,以道德精神来维系社会奉承的信念着实值得敬仰,自屈原投江后,中国诗人又重新找到了安身立 命的精神故土。
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