关于徐福的去向和日本的传说有结论了！日本的祖先到底是不是徐福？
统一大业后，第一件事除了为自己修建陵墓之外，同时也在追求长生不老，当时的方士之风可谓盛行。
但从医学
【千问解读】
统一大业后，第一件事除了为自己修建陵墓之外，同时也在追求长生不老，当时的方士之风可谓盛行。
但从医学的角度上来看，这种完全属于欺诈行为，相信当时的那些江湖方士在骗取的钱财之外，更多的是想逃生吧。
徐福便是众多方士中的一个，我们都知道他后来带了500童男童女海外求仙，结果一去无返，以至于现在对于日本这个国家是谁的后人有很多的传言，其中便有徐福这一传说。
难道日本人真的是徐福带去500童男童女的后代吗? 徐福东渡“寻仙” 徐福是时期的方士，在全国都有较高的名气。
大概是每个做皇帝的人都想，秦始皇为了能使自己的基业长存，便寻找天下的能人之士为自己觅得不老之术，而徐福便是其中最为有名的一个。
秦始皇到了晚年，愈发地迷信长生不老之术，再加上那些方士的吹捧，在飘飘然之中尽信方士之词，甚至不再称自己为“联”，而是“真人”，可见其痴迷程度。
《》中记载，卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。
……真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。
今上治天下，未能恬倓。
愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。
”于是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。
” 而徐福更用自己的实际行动来证明海外存在仙人一说，他告诉秦始皇，海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居住的地方，有“不死之药”，服后便可“长生不老”，秦始皇便使用大量的国力、物力让徐福去“寻仙”。
结果事实上这是一个天大的谎言，徐福在难圆其说之说，又下了一笔更大的赌注：他让秦始皇派他带领500童男童女，乘楼船入海求仙山，这一去徐福便不复返，而对徐福这一众人等的下落则演绎出了各种传说，有的说葬身于大海，有的说定居于日本，并且似乎后者更有说服力一些。
徐福在日本的传说 记载的《日本刀歌》明确指明徐福所滞留的地方就是日本，并且认为徐福东渡时携带了大量的典籍，才使得在中国遭秦始皇的典籍在日本得以保留。
诗中首先赞扬来自“沧海东”日本国的宝刀，制作精致，装饰漂亮，可降妖去邪。
接着肯定了徐福东渡传播先秦先进文化给日本人带来了福祉。
可以看出整篇诗中抒发了欧阳修对日本及徐福渡日的感慨。
由此可以看出，徐福等众人的最终去向，在民间基本已经定性为“移民日本”了。
如果这些都只是谣传的话，那么出自日本本土的产物似乎更具有说明力一些。
1339年日本南朝大臣北畠亲房所著《神皇正统记》将此事作为信史记录，称“全经唯存日本矣”。
在书中记载了秦朝人移居到日本的情况，并认为徐福在日本的纪州熊野的新宫(今和歌山县新宫市)登陆，当地还有徐福墓和徐福神社，每年11月28日是祭祀徐福的日子。
我们可以把事情追溯到秦朝时期，徐福在东海寻仙时大概发表在公元前二百年左右，而在日本的历史发展中。
公元前二百年左右时，正是日本第七代孝灵天皇之时，说明徐福未到之时，日本已经有了本地的土著居民，并且成立了比较完善的王朝建制。
而在日本则有一本《宫下富士古文书》，更是详细说明了徐福和500童男童女的最终下落。
该书由富士吉田市造访宫下义孝先生收藏，并视为家族的珍宝，“传说《宫下富士古文书》是800年前完成的。
原来的文章没有了，现存的为宫下祖先重写的。
”该书20余万字，全以汉字用毛笔书写在宣纸上。
这本书详细记录了徐福到日本后的家世：“徐福把7个儿子改为日本姓氏，长子冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往7个地方，而徐福则自称秦之徐福。
” 又记录“后代或者带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，皆与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。
” 小结 历史的发展中总会演绎出很多带有传奇色彩的事件，尤其那些鲜为人知的历史更是蒙上了神秘的面纱。
徐福带去500童男童女经过历史的研究与反复的推敲，最后专家得出结论，徐福不是日本人的先祖，但他与带去的500童男童女在日本定居则确实有一些明显的历史佐证。
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张辽和马邑之战 汉武帝刘彻马邑之战是哪位的错
那么，张辽和马邑之战有着怎样的关系呢? 图片来源于网络 张辽先祖其实并不，而是名壹，是汉武帝时期的边境富商。
在张辽先活的时期，汉武帝发动了一场规模十分浩大的马邑伏击战。
当时的聂壹在边境经常与匈奴通商，单于对他十分信任。
出于一片报国热情，他通过好友王恢向汉武帝献计，自己假装卖国，引诱单于带领大军来到长城边境，然后设伏兵攻打单于，可以一劳永逸。
匈奴单于果然上当，他率领十多万匈奴铁骑进入朔州城。
可是这位单于十分奸诈，他发现牛羊遍野却无人放牧的怪异现象，就拒绝前行。
之后抓了一个附近的亭长，从他口中得知聂壹与廷之间的全盘计划。
最终单于顺利脱险，逃出生天，大汉王朝功亏一篑，。
聂壹两面不得好，只得隐姓埋名，从此消失在公众的视野之中，为避祸改姓为张。
张辽就是聂壹的后人，因此张辽和马邑之战的关系十分紧密，是这场马邑之战间接地引出了后世的张辽，而张辽的发迹使得人们追根溯源，了解那场惊天动地的马邑伏击。
张辽和马邑之战的关系使人们了解到历史的曲折和巧合。
张辽随曹操北征匈奴，他奋勇杀敌，一雪前世之耻，使得先祖的夙愿得以在他的身上实现。
虽然他的先祖没能实现马邑之战的计划，张辽却在三百五十年之后以另一种形式取得了成功。
汉武帝马邑之战是谁的错 不同的人对马邑之战是谁的错这一问题有不同的见解，有人说马邑之战的始作俑者是汉朝当时的大行令王恢，是他最先建议汉武帝发兵伏击匈奴，于是汉武帝调派了三十多万重兵埋伏在边境线上。
匈奴单于发现情形不对之后逃脱，王恢却按兵不动，这才导致了后来马邑之战的功亏一篑。
王恢画像 但是王恢的确是想为朝廷一劳永逸的解除边患，事发突然也真的出乎他的。
且他当时可以直接调动的兵马不足三万，匈奴单于却有十多万骑兵，一旦交战后果不堪设想，他是为了国家，为了朝廷，宁可自己负罪下狱也要保全这三万精兵的性命，以便他们在日后可以寻找战机再与匈奴开战。
因此马邑之战是谁的错这一问题应客观分析，王恢虽有错，却不应该是此战失败的负责人。
蔡东藩先生在他的书中曾就马邑之战是谁的错这一问题发表了自己的观点。
他认为马邑之战最大的错在于当时被俘的汉朝亭长。
当时匈奴单于看见牛羊遍地，却没有放牧的人，心生疑惑，就抓住了汉朝边境的一个亭长。
那个亭长泄露了汉朝的一切计划，这才导致了这次马邑伏击的功败垂成。
那个亭长为了自己的性命充当了一个大大的汉奸，使得数十万人劳而无功，空耗钱粮，严重打击了汉朝军民的士气。
单于逃脱之后，开始集合部队对汉朝的北方边境不断地侵扰，制造了很多麻烦，这都是那个亭长为了一己之私所造成的结果。
马邑之战的结果是什么 马邑之战又称马邑之围，是公元前113年汉武帝策划的一场针对匈奴的战争。
虽然计划的天衣无缝，但马邑之战的结果还是不尽人意。
匈奴首领单于杀父后自立为王，为了使匈奴的军事能力强大起来，冒顿单于长期带领自己的部队四处征战，统一边境地区的其他部落，但这些满足不了冒顿单于，他开始带领士兵侵犯汉王朝的边界，搞得边境。
汉武帝画像 由于汉王朝刚刚建立，不得不委曲求全同意匈奴提出来的“和亲”等不平等要求。
这为后来马邑之战的结果埋下了伏笔。
后来汉王朝经过后，汉王朝在经济和政治上有了显著变化，这对匈奴有了很强大的威胁。
公元前140年汉武帝登基，他决定彻底废除“和亲”这种屈辱的政策。
并且对匈奴进行军事和政治上的打击，汉武帝派使者去四周部落进行有好交往，垄断了匈奴和其他部落的联系。
大将军王恢的一个商人朋友看到匈奴时常侵犯边境地带，于是就跟王恢提出了一个能够消灭匈奴的计划，王恢马上跟汉武帝说了这个计划，汉武帝同意并且派兵去讨伐匈奴，本来的计划却在要作战的时候被一个怕死的汉人把计划全部跟冒顿单于说了，冒顿单于立即带领部队撤退。
因此马邑之战的结果对大汉来说是失败的，汉武帝以王恢提出此次战争却临阵脱逃的罪名打入地牢，王恢买通求情却没有用，最后王恢只好以死谢罪，自杀在牢中。
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晋哀帝司马丕简介：解析晋哀帝丕如何死的？
司马丕在位时期，权臣掌控了国家大政，东晋内部也是军阀乱战，此时已是国破之象。
司马丕本人也如前面几位东晋一般的短命，政权的频繁交接也是东晋陷入衰败的重要原因之一。
那么晋哀帝司马丕在历史上是怎么样的人，他是怎么死的?晋哀帝司马丕简介司马丕出生于公元341年，逝世于公元365年，表字千龄，他的父亲是晋成帝，叔父是晋康帝，晋穆帝则是他的堂兄弟。
网络配图公元342年，晋成帝册封司马丕为琅邪王，此后不久，晋成帝驾崩，在外戚庾冰的支持下登基为帝，坐上了本应属于司马丕的皇位。
公元345年，晋康帝司马岳封司马丕为散骑常侍。
公元356年，司马丕被加封为中军将军，此后3年，再次被晋升为骠骑将军。
公元361年，晋穆帝司马聃驾崩，褚太后以司马丕为皇室正统为由扶立其登上了皇帝的宝座。
于是司马丕在5月称帝，实行大赦，并把自己原先的琅琊王位册封给皇弟。
公元362年，前燕国屡次进犯洛阳，司马丕于是命庾希、邓遐两位将领领兵驰援洛阳，成功得迫使吕护统帅的前燕军撤退。
12月初1，天现日食，于是司马丕下令减轻徭役赋税，以安天下民心。
公元363年，司马丕改年号为兴宁并于2月实行大赦，3月司马丕后宫妃子为他生下一名皇子，司马丕欣喜之下再次实行大赦。
此后不久，司马丕因误食丹药患病不能理政，褚太后再次临朝辅政。
网络配图不久后，司马丕在褚太后和朝中大臣的共同谋划帮助下决心处理桓温这位当朝权臣。
司马丕下诏加封桓温为扬州刺史，并给予其宰相的高位命其入建康朝廷主持政事，以此来剥夺他的兵权，结果遭到了桓温的拒绝。
7月，司马丕再传圣旨催促桓温来朝主政，这回桓温带领亲信上路了，不过沿途缓行走了一个月到达赭圻后，桓温就在此停驻不前，窥视建康的野心昭然若揭。
公元365年，司马丕逝世于西堂，享年25岁，死后与入葬安平陵。
那么司马丕的死因有什么说话吗?晋衰帝司马丕怎么死的司马丕从小迷恋方士炼丹长生之术，年纪轻轻就热衷于研究长生之法。
司马丕崇信道士，对他们传授的长寿之术入迷难以自拔，他遵循道家的长生修道之法，辟谷不食五谷，还服用药性剧烈的“长生”丹药。
满朝大臣对此深感忧虑，于是大臣高崧劝谏他说：“陛下乱服丹药这不是正确的养生之道，应该早日停止。
”司马丕对此毫不在意，根本没有上心，终于在公元363年，因服用“仙丹”导致疾病爆发，不能处理朝政。
网络配图此后经过细心调理，司马丕身体恢复了健康，不过他依然没有吸取教训，仍在痴迷炼丹长生之术，继续服用丹药不止。
公元365年，司马丕因服用大量“仙丹”暴病而死。
司马丕在堂兄弟晋穆帝去世后，坐上了本属于他的皇位，他在位期间东晋战乱不断，国内地方军阀相争，东晋开始呈现衰败之势。
司马丕本人热衷于道家长生之术，胡乱服用“仙丹”，最终致使自己英年早逝。
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