陈胜吴广为什么选择在大泽乡起义?地点如何确定的

不过能在这么短的时间里,完成北却匈奴,南征南越的地缘扩张,已是非常难得了。
这些连续不断的战争,和那
【千问解读】
不过能在这么短的时间里,完成北却匈奴,南征南越的地缘扩张,已是非常难得了。
这些连续不断的战争,和那些浩大的工程之所以能够实施,所依靠的其实是诸侯国们数百年来所积累的资源。
以胜利者姿态成为中央之国之主的秦人,当然有权力这样做。
只是相比于六国各自都有的,数百年的历史来说,新生的帝国毕竟太过于年轻了。
对于一个新生的国家来说,真正的安全期是在大部分的人民和精英阶层都出生在这个国家。
换名话说,只有当那些前朝的遗老遗少们,被自然淘汰掉,换代的民众都有了新的国家认同感后,王朝的稳定期才会真正到来,这和所谓的“三代培养贵族”的道理其实是一样的。
从这个角度看,秦人在学习统治中央之国的政治技巧上,反倒没有周人做的好。
经历过那么多年残酷战争才得到天下的秦人,当然也是会想办法防止那些前朝遗民危害新生的帝国。
他们所做的一项重大决定,就是把六国的贵族,都集中到咸阳居住,以便于监督管理。
问题是,真正感受到压力的,并不只是这些贵族。
那些底层的百姓,同样无法适应秦人那种以法家理论武装起来的,准军事化的生活方式。
对于中国这个农业社会来说,一个新生的王朝通常只要整合好了上层建筑,就不会遇到问题;但如果你不去试图大幅度的改变农民的生活方式,那么你的麻烦就来了。
秦人过于集中的管理方式,就让他们的帝国很快陷入了崩溃的边缘。
最先给帝国制度麻烦的,是两个对我们这些接受过基本教育的人来说,非常熟悉的人。
我想只要是学习过小学历史的人,都应该对、之名熟的不能再熟了。
如果你来自海外,碰巧又对历史不感兴趣,也不要紧。
只要在天涯泡上一段时间,也会经常听到一句话:“现在的中国就差两个人了”。
不管你之前清不清楚这两个人,现在心里肯定都想到他们是谁了。
那么恭喜你,答对了。
这两个人就是陈胜、吴广(肯定不是陈水扁和吴淑珍啦)。
陈胜、吴广的那次“起义”,之所以在我们的教材中定位这么高。
是因为它被定义中国历史上第一次“农民起义”。
在此之前,也并非没有类似的举动,只不过既然我们的历史把作为“封建”时代的开始,那么之前的“起义”的主体当然就只能是奴隶了。
这种硬生生的用西人的方法,来套用中国历史的情况,自然是非常不严谨的。
只是我们这里所关注的,不是这些学术问题了,所以也就不展开了。
抛开套在陈、吴二人身上的阶级论,以当时的情况来看,陈胜、吴广的“”倒也算得上是开了“起义”的先河。
毕竟秦人当时的高压统治,已经无法让他们成为“义”的代言人了;而诞生出“揭竿而起”这句“大泽乡起义”,在当时也的确第一个在秦国外强中干的身体上,撒开了一道口子。
正是有了这道口子,那些六国故地纷纷而起的“义军”,才最终葬送了始千秋万代的梦想。
秦末楚地主要义军示意图虽然在我们学习的历史当中,陈胜、吴广的名字总是联系在一起的。
但在真实的历史当中,陈胜才是真正的主导者。
在那次看似偶发的起义事件中,所隐含的是陈胜超出常人的政治头脑,以及对地缘政治形势的判断。
我们知道,在正史的解释中,所谓的“大泽乡起义”,是由于陈胜、吴广以及900余人被征发至燕山南麓的“渔阳郡”戍边,在行至“大泽乡”这个地方时,由于暴雨冲毁道路,延误了行程,而引起的民变。
无论是,还是后来的阶级论,都认定事件的直接原因是按照秦朝法令“失期,当斩”。
不可否认,就当时被鼓动的900余人来说,应该是相这个判断的。
因此才会在陈胜“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”的鼓动下,揭竿而起的。
问题是秦朝的法令虽然严格,但对于雨水阻隔这种不可抗力,造成的延误,是可以免除处罚的。
这一方面应对古人顺应天时的基本态度,也符合立法的原则。
作为带队的屯长,陈胜并没有理由不知道这点的。
实际上从后来陈胜的种种举动来看,他的这次行动是经过详细规划的。
甚至可以说,即使没有大雨冲毁道路的事情,亦或干脆没有征发他去戌边,陈胜都应该会找机会组织他的“义军”的。
从这个角度看,陈胜能够留名于历史,并非出于偶然。
虽然我个人经常说,我们现在所描述的历史不是通常意义上的人本历史,或者说精英历史。
但这并代表不会去分析那些重要历史人物的思维和行动。
只不过在我看来,他们之所以能够成功,是在于能够冷静的分析情况,顺势而为。
而不是通常所认为的,历史是由精英人物所创造的。
陈胜的成功起义,首先在于他选择起义的地方在“楚”地。
尽管史书中没有记载陈胜和这900多农民,是从哪里起程的,但从行进的路线来看,他们都是楚地之人无疑。
在秦灭六国部分,我们已经清楚了,虽然楚国并不是最后一个在政治上亡国的诸侯国,但秦灭楚之战,却是秦人所打的最后一场大战,在这个过程中,秦人也吃了他们最后一次败仗。
在攻灭了楚国之后,偏安于山东半岛的齐国,与躲到边缘地区的燕、代(赵)两国基本就在无抵抗的状态下亡国了。
也就是说,在楚人乃至六国遗民的记忆中,最新鲜的抗秦案例,就是由楚人所创造的。
而楚国本身就特点鲜明的地缘文化特点(与北方文化的差异,以及更加自由的生活态度),更让他们成为最不适应秦人高压统治的六国遗民。
如果按照最终的目的地渔阳来看,即使是秦国的法令规定暴雨冲毁道路这种情况,也要受罚。
在后面漫长的旅程中,陈胜和他的九百农民也有很大的机会把时间抢回来的。
从时间的角度看,陈胜、吴广这么早发难,似乎有点早(还没到逼到绝路的境地)。
当然,如果你早就想好的要起事,只是在寻找一个机会的话,那么从大泽乡(现安徽宿州南)再往前走,就可能会丧失这个机会了。
简单的看一下所附的《秦末楚地义军分布示意图》,我们就会发现,如果陈胜他们再往北走的话,很快就会进入中原腹地。
也就是说,他们已经走到了楚地的边缘。
对于这些出身于楚地的农民来说,如果走出了乡土之地,再想一呼百应的话,就很困难了。
虽然六国遗民们,对于秦人的高压统治都有不满,但你并没有把握他们会愿意听一个“外国人”的话。
另一个被历史所忽视的细节告诉我们,大泽乡这个起义的地点,很有可能是精心策划过的。
当我们为大泽乡在地图上定位时,会发现现在已经没有了“大泽乡”这个地名,取而代之的是隶属于宿州市的“埇桥区”。
也许有一天,希望以旅游拉动当地GDP的领导们,会试着重拾“大泽乡”这个高知名度的地缘标签。
谁知道呢,反正现在大家都这么干。
在现在的埇桥区境内,偏东南方面,有一个地名叫作“蕲县镇”,大泽乡起义的故址正是在它的东面。
在秦帝国的行政规划中,“蕲县镇”的后面是没有这个镇的。
说到“蕲县”的这个“蕲”字,如果前面的内容看的仔细的话,会感到眼熟(估计没几个人记得),因为在秦灭楚之战中,秦将正是在“蕲”这个地方,大破楚军。
为楚国和六国,赢得过最后一场胜利的楚国统帅“项燕”兵败被杀(楚人相信他是自杀的)。
也就是说,陈胜选择起事的地方,正是十四年前项燕以身殉国的地方。
在这样一个极具纪念意义的地方,假借楚人心目中最为崇敬的英雄——项燕的名义,号召楚国遗民来复兴楚国,是再合适不过的了。
选择了合适的地点(蕲地)、合适的方法、合适的精神领袖(项燕)。
陈胜、吴广和他的九百余人队伍,迅速得以壮大,并成为了整个楚地抗秦力量的领袖。
不过如果陈胜的政治才能仅限于此的话,那么他并不可能取得后来的历史地位,并引发一场席卷整个帝国的战争。
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解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位,征四方士人。
东方朔上书自荐,诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但当时的始终把他当俳优看待,不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠,但他一生并没做什么大官,一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上,没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏,汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏,却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能,但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许,东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了,以至于汉武帝被一叶障目,或者说是。
如果是这样,不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重,东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思,唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝,因而得不到重用,这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏,不管接受不接受,其态度总是处在介意与不介意之间。
然而,这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上,汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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备受恩宠的安禄山却为什么非要起兵造反?
然而如此备受恩宠的他竟然在玄宗晚年起兵造反,这究竟是为什么呢?安禄山(703~757)唐的祸首。
营州柳城(今辽宁朝阳)杂胡。
本名轧(一作阿)荦山,据说。
母突厥人。
禄山少孤,因母改嫁安延偃,遂冒氏,改名禄山(安、康可能出自中亚昭武九)。
安禄山通晓边境若干少数族语言,初为互市牙郎。
幽州节度使张守□以其骁勇多机智,令为捉生将,并收为养子。
网络配图开元二十八年(740)禄山为平卢兵马使,以贿赂交结唐廷派往河北的使臣,博得唐玄宗的称许。
二十九年,擢为营州都督;天宝元年(742)为平卢节度使;天宝三载,兼范阳节度使、河北采访使;十载,又兼河东节度使,掌握了今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大权。
安禄山权势的取得,除了手段狡诈,善于谄媚逢迎,骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外,还因为河北一带民族杂居,情况复杂,而他熟悉当地情况;另外,当时奚族和契丹族势力较强,不时进扰河北,他以征战或欺诈手法镇压两族立功,被玄宗倚为安边长城。
网络配图玄宗统治晚年,朝政腐败,禁军虚弱。
安禄山洞悉内情,有轻朝廷之心。
他又与权臣不和,遂阴谋叛唐。
他豢养同罗、奚、契丹降人八千为假子,称“曳落河”(胡语,意为壮士),皆骁勇善战;又畜战马数万匹,多聚兵仗,分遣胡商至各处经商致财。
天宝十四载,又请以蕃将三十二人代汉将,组成一个以少数族武人为骨干、有失意文人和地方军人参加的财富力强的武装集团。
天宝十四载十一月,安禄山自范阳起兵,以讨杨国忠为名,发动叛乱,攻陷洛阳。
网络配图次年正月在洛阳称大燕,建元圣武。
同年六月,遣军陷长安。
从此,的半壁江山陷于长期战乱之中。
至德二载(757)正月,为其子安庆绪(见安史之乱)所杀。
综上所述,安禄山发现晚年的唐玄宗已经沉浸于懈怠朝政、骄奢淫逸的生活。
而与此同时呢,杨贵妃的哥哥杨国忠又与自己多番争执,于是他不再犹豫,毅然起兵造反。
从此,安史之乱爆发。
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