古时候点天灯是什么刑法 除了董卓外还有谁遭过罪
【千问解读】
但是这些刑罚仅仅只是古代残忍的刑罚中的一小部分，《三国志》和《三国演义》中还曾记载过死设计杀死后受到了“点天灯”的酷刑。
192年，董卓被杀害，尸体被随意遗弃，但痛恨董卓的士兵们并没有就此放过他。
《三国志》中说：“守尸吏暝以为大炷，置卓脐中以为灯，光明达旦，如是积日。
”董卓去世后还被人在肚脐上点灯，尸体烧了几天几夜，最后化为灰烬，可见其有多么令人痛恨。
但毕竟董卓本身有着“谋逆”之罪，才得如此下场，与其相比，另一名遭此酷刑的女子令人同情而愤慨。
此事发生在19世纪太平天军发动农民起义期间，在最初的时候，太平天国还是打着“人人平等”的旗号，甚至还出现了我国历史上的唯一一位女状元。
但事实上，太平天国内才是对女性真正摧残和打压最大的地方。
1853年，太平天国才刚刚定都天京，便下达了“女理内事，外非所宜闻”的命令。
从此原本打算死心塌地跟着太平天国的女子全都被安排去了“女馆”，就连傅善祥也成为了东王清的玩物。
当然，原来跟随的那些女性还远远不够填充“女馆”，洪秀全便让军队到各个百去掳掠女性。
按照清朝史书的记载，仅1853年的时候，太平天国就拥有了30万名女性。
清人张德坚曾愤慨记载：“自古叛逆，从无妇女并掳者，亦未闻行军以千万妇女随行而可制胜者。
” 这几十万被俘虏的女性当然不会从事任何职业，也不会提供教育的机会，她们被养在女馆中等待着被各个王们挑选。
当时曾有传闻称洪秀全有上千个妻妾，而东王杨秀清也有上百个，虽然现代也有人认为这是清人对太平天国的污蔑，但其中有些颇具才气的女子的遭遇还是被切实地记载了下来。
女馆中有一名才15岁的姑娘，名为赵碧娘，是典型的柔美漂亮的江南女子。
太平天军将其俘虏来之后，她本想绝食自尽，好在姐妹们好言相劝，她才愿意进食。
但古人迷信，赵碧娘在刺绣的时候，将染了血污的布条绣进了官帽中，想以此来诅咒佩戴之人。
结果，杨秀清发现了此事，地就要捉拿赵碧娘，将其点天灯。
赵碧娘不堪受辱，提前自缢而亡。
杨秀清见天灯没法点了，在盛怒之下竟然杀了十几名馆女泄愤。
不过赵碧娘躲开了“点天灯”的酷刑，另一名女子叫朱九妹的女子就没有那么幸运了。
朱九妹来自湖北，不仅生得漂亮，还十分有才华，以“才女”之名享誉当地。
杨秀清听说了后，将当地的女子全都搜刮到了女馆，并下诏让朱九妹入东宫伺候。
朱九妹不愿，她偷偷改名，再让管理该女馆的女百长隐瞒了下来。
杨秀清几次下诏，均不见朱九妹前来，暴跳如雷地来到朱九妹所在的女馆亲自搜查，并找到了朱九妹。
朱九妹否认自己的身份，不愿承认自己识字，也不肯出卖女百长帮自己藏身。
但杨秀清哪里不清楚朱九妹的情况，他以天父的名义，降罪与朱九妹，将其打得皮开肉绽，几根大杖都被折断。
杨秀清见朱九妹浑身血污，仍咬牙不肯承认身份，便又下令将女百长当众挖目割乳、剖心枭首。
朱九妹看见这一幕晕厥了过去，杨秀清以为她得到了教训，便饶了她一命，让其养好伤再去伺候。
朱九妹愤恨无比，在前往东宫的时候联合了数名馆女，携带砒霜，想要毒杀杨秀清。
结果，该计谋再次泄露，杨秀清直接下令，将朱九妹浸泡在油桶内后，吊在树上，并将其当众点灯，将其活活折磨致死，以儆效尤。
可叹朱九妹为了反抗而牺牲的时候才19岁，还有其他9人也成为了她的陪葬。
若说董卓是死后在遭受点天灯的“待遇”，那么朱九妹就是唯一一个在世时被点天灯，活活烧死的人。
封建时代的女子的命运实在让人痛惜，反观现在的幸福生活，才是最值得人们珍惜的。
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古时候纸张非常珍贵 那么古人上厕所都用什么东西擦屁股
俗话说，人有三急，上厕所虽然说起来不雅，但确是每天都需要解决的事情，不过如今都是以厕纸来清洁，而古代又该怎么办呢?现代人听了，可能无法接受。
厕筹配合开裆裤，不忍直视。
在古代，纸张非常珍贵，改进纸张就得以封侯，如果有人敢拿纸张来擦屁股，绝对会被当成是顶级的败家子。
因此，不论是百姓还是王侯将相，他们在擦屁股上面，只有寥寥几个选择，其中主要的选择就是厕筹。
所谓厕筹，就是打磨光滑的竹片，而通常来讲，厕筹没有纸张的吸附力，擦屁股肯定擦不干净，而东汉以前，之所以要蹲坐，是因为穿的是开裆裤，想想看，上完厕所，排泄物没有擦干净，穿着开档的裤子一路走，画面太美，不忍直视。
当然，除开厕筹，还有拿丝绸或香巾擦屁股的，唯有富贵人家才用得起。
不过对古人来说，这也是没办法的事情，纸张那时候连世家都十分珍惜，不要看迁都的时候对烧书满不在乎，那是因为不是他自己的东西，当然不心疼。
对古人来说，纸张是很神圣的，即便是世家子弟，也没谁敢以纸张来擦屁股，要知道古人对周礼十分推崇不说，尤其不满斯文扫地之事，在明清时候，如果你传出以纸张擦屁股的事情，士林声望干脆就别要了。
竹简则不然，每天批阅的奏折都是一车一车地来计算，竹简刻字少，有时候还专门给厕筹上刻字，有次，芒砀山的古墓中出土了竹简，经过检测才知道以前是被当作厕筹在用。
道在屎溺：可惜古人不认可。
《庄子》曾经说“道在屎溺”，不过即便是黄老之学的人，也不是特别中意，对于如厕，总是会有各种雅称来委婉表达，像是“更衣”一词，也曾被用以形容如厕。
在《讨檄》中曾经说和李世民的关系是“曾以更衣入侍”，如果是伺候换衣服还好说，要是服侍李世民上厕所，说两个人之间没关系，估计没人相信。
其实上厕所是个很正常的事情，但是古代的文人总是自矜名节，不愿意运用俗称，就连钱财都要说成是阿堵物。
从厕筹到厕纸，其实是个文明变迁的过程，以厕筹来擦屁股，终究是生产力低下时候的无奈之举，如果有足够的纸张，肯定愿意用厕纸来擦屁股，所以即便是在屎溺之中，也蕴含着人生乃至于社会发展的哲理。
不论古今，认可庄子这个说法的人终归是少数，即便是现在，上厕所之类的话说出来，都有不少人觉得粗鄙呢。
怎么不想想，如果不是生产力发展，现在大家还不是只能用厕筹来擦屁股。
不过说真的，感觉古人日子过得真心不容易，吃的东西连调料都要省着用，还不说上厕所不习惯等问题。
如果要我穿越到古代，我肯定拒绝。
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在古时候罪犯想免去死刑，一般都有哪些办法？
但是人们都是爱惜自己生命的，谁都不想在自己无病无灾之时逝世。
那么，倘若死刑犯们不想死，是否有办法呢?其实，还真有办法，主要包括以下的四种办法。
第一种，如果一个人不想死的话，可以要求接受宫刑，并且通过入宫为太监的方法，来减免自己的过错。
我们都知道，太监是一种无法拥有后代的职业，但是在讲究“不孝有三，无后为大”的中国人眼中，成为太监，便是一种耻辱。
倘若让他们如此没有尊严的活着，倒不如一死一了百了，因此选择这个方法的人并不多。
第二种便是人们最为熟悉的方法的，那就是免死金牌，不过在中国古代的时候，它的名字却并非免死金牌，而是“”。
倘若一个人在犯大错之前曾经获得过皇帝的重视，并为自己获得了一块免死金牌，那么这个人便能够在祸端来临之时逃过一劫。
然而成为这样的人，必定是对朝廷有巨大贡献之人，因此能够拥有免死金牌的人并不多，这种方法的使用次数十分之少。
但是，倘若这个人得罪的是皇帝的话，虽然这一次留下了性命，但是皇帝也不会令其好好活着的，未来总是逃不过一死，如就将手里有丹书铁券的、给杀害了。
第三种方法便是走歪门左道了，一些有钱有势之人，通过自己的手段贿赂了牢狱之中的官员，并且通过狸猫换太子的方式便有可能为自己换来一线生机。
不过这种方法也有一定的缺点，毕竟要做这种事情的话，疏通的人太多了，即使没有失去性命，也会失去大部分的财产，活着出来之后，生活会发生翻天覆地的变化。
不过钱财乃身外之物，倘若能够保全一条性命，很多人还是愿意试上一试的。
第四种方法便是一种凭借运气的方法了。
我们都知道，在中国古代的时候，倘若遇上什么大事，比如新皇登基，为了表示自己对于百姓的仁爱，就会大赦天下。
因此，倘若一个人正好遇上了这样的一个大好时机，他便可以获得生机。
此外，还有一种可能，倘若国家发生了战争，亦或者是需要大量劳动力的时候，如果这些死刑犯愿意通过义务劳动的形式来为自己换取生机的话，皇帝也会特赦他们。
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