古时候处死犯人直接拉出去就砍了吗 事实证明这种效率是不存在的
比如当
【千问解读】
比如当年看《包青天》，审完直接用铡刀咔嚓一下，效率特别高。
《包青天》剧照 可实际上，电视剧太夸张了。
斩首作为古代五刑(笞、杖、徒、流、死)中死刑方法之一，从隋代一直延续到明清，规矩还是很多的。
首先，犯人不是你想砍就能砍的。
古代刑罚不仅是为了惩罚罪犯，也具有稳定社会秩序的功能。
一些极其特殊的犯人，可以“斩立决”，比如战争期间的罪犯，或者命令要立刻处决的罪犯。
其他的，在审判定罪之后，还需要层层上报，请朝廷批准执行死刑。
举个例子，普通死刑犯，都要暂时监禁起来，等候“秋决”。
三法司会进行复审，有些罪犯在复审中就可能会免死。
比如清末著名的“杨乃武与小白菜案”，余杭知县刘锡彤不仅判杨乃武死刑，还上下打点，在杨乃武家人不断上诉的情况下，拖了两年时间，依然不改判决。
最后案子闹到尚书亲自审理，在的干涉下杨乃武才免死。
所以，正常情况下，砍一个人的脑袋，在古代没这么容易。
就算是判了死刑，并且案情重大，毫无回旋余地，也必须等待“秋决”。
这种“顺应天时”的习惯，至少从春秋时期就有了。
《左传》中就有“赏以冬夏，刑以秋冬”的说法。
历史上大多数的朝代，都规定处决犯人要在立秋以后，立春以前。
如果有官员不在这个时间段处决犯人，是要追究责任的。
比如在，不按时间处决犯人要判一年徒刑。
到了，不按时间执行死刑，官员也要“杖八十”——原因很简单，立秋之后草木凋零，一派肃杀之气，可以杀人。
但是一旦立春，万物生长，执行死刑就是违背自然规律了。
实际上，真正执行起来，连具体时间都有很多讲究。
以明代为例，虽然规定是秋分以后，立春以前执行死刑，但是在这期间也不是每天都可以。
每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十，还有节气日、祭祀日，或者是其他重要日子，甚至下雨天未晴，都不可以执行斩首的。
具体到斩首的时辰，则是电视剧里常演的“午时三刻”。
古人认为死者阴气太重，必须要选一天中阳气最盛的时刻斩首才行。
午时三刻，大约为11点45分，太阳最盛，犯人被斩首后阴气瞬间消散——意思是罪大恶极之人，连鬼都不让你做。
所以，不管是绞刑、斩首，还是凌迟处死，都要讲究时间，不可能随便就咔嚓了。
古代斩首 另外，斩首的地点也很讲究。
古代执行死刑，要起到一定的震慑作用，所以会选择公开场合。
一般来说，王公大臣被斩首，会选择在朝门之外，比如明清时期，就是北京的午门。
而普通罪犯，会安排在集市，比如就是在。
行刑的日子，围观者非常多。
所以像包大人那样，自己在公堂上就把犯人砍了，起不到震慑作用啊…… 最后，电视剧里经常演的“”，在现实中存在吗? 电视剧中古代好像随便犯点错误，都会被砍了。
可实际上，除了少数嗜杀成性的暴君之外，大多数时期死刑都很谨慎的。
真遇到冤枉的，临刑前“刀下留人”，完全有可能发生。
比如著名的宰相魏元忠，曾被周兴陷害入狱，押赴刑场即将斩首。
结果觉得他还是有功劳的，特意下旨免死。
传令的人怕耽误时间，还真派了个跑得快的，先去喊“刀下留人”了。
估计要是晚一会儿，魏元忠就被砍了。
虽然这种情况并不多见，但我们必须要明白，正常情况下，历代统治者都不会随便杀人的。
死刑犯，往往都是罪大恶极之人。
另外，古代死刑的方式不仅仅是斩首，还包括绞刑、凌迟，当然还有一些不常见死法(如赐毒酒、气毙之刑)。
这其中，斩首是最常见的。
罪行稍微轻一些的，可能会采用绞刑的方式，留全尸。
重一些的，就、凌迟处死。
最后再普及一个小知识，欧洲执行死刑也有斩首和绞刑。
被斩首的安妮·博林 但是和古代中国相反，他们认为斩首是正派、体面的死法，往往是有身份的人才能使用。
大多数底层罪犯(如盗窃犯)，只能用绞刑处决。
原因也很简单，欧洲斩首起源于军队，而早期欧洲军队以贵族、骑士为主，都是有地位的人。
另外，用剑斩首也需要一定的技术和手法，并非每个刽子手都能顺利执行。
所以欧洲在断头台出现之前，用剑斩首只有少数经验丰富的刽子手可以执行，一般罪犯只能绞刑了。
不过，不管是东西方，大多数时间对死刑都是谨慎的，不会出现电视剧里随随便便处决一个人情况。
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古时候纸张非常珍贵 那么古人上厕所都用什么东西擦屁股
俗话说，人有三急，上厕所虽然说起来不雅，但确是每天都需要解决的事情，不过如今都是以厕纸来清洁，而古代又该怎么办呢?现代人听了，可能无法接受。
厕筹配合开裆裤，不忍直视。
在古代，纸张非常珍贵，改进纸张就得以封侯，如果有人敢拿纸张来擦屁股，绝对会被当成是顶级的败家子。
因此，不论是百姓还是王侯将相，他们在擦屁股上面，只有寥寥几个选择，其中主要的选择就是厕筹。
所谓厕筹，就是打磨光滑的竹片，而通常来讲，厕筹没有纸张的吸附力，擦屁股肯定擦不干净，而东汉以前，之所以要蹲坐，是因为穿的是开裆裤，想想看，上完厕所，排泄物没有擦干净，穿着开档的裤子一路走，画面太美，不忍直视。
当然，除开厕筹，还有拿丝绸或香巾擦屁股的，唯有富贵人家才用得起。
不过对古人来说，这也是没办法的事情，纸张那时候连世家都十分珍惜，不要看迁都的时候对烧书满不在乎，那是因为不是他自己的东西，当然不心疼。
对古人来说，纸张是很神圣的，即便是世家子弟，也没谁敢以纸张来擦屁股，要知道古人对周礼十分推崇不说，尤其不满斯文扫地之事，在明清时候，如果你传出以纸张擦屁股的事情，士林声望干脆就别要了。
竹简则不然，每天批阅的奏折都是一车一车地来计算，竹简刻字少，有时候还专门给厕筹上刻字，有次，芒砀山的古墓中出土了竹简，经过检测才知道以前是被当作厕筹在用。
道在屎溺：可惜古人不认可。
《庄子》曾经说“道在屎溺”，不过即便是黄老之学的人，也不是特别中意，对于如厕，总是会有各种雅称来委婉表达，像是“更衣”一词，也曾被用以形容如厕。
在《讨檄》中曾经说和李世民的关系是“曾以更衣入侍”，如果是伺候换衣服还好说，要是服侍李世民上厕所，说两个人之间没关系，估计没人相信。
其实上厕所是个很正常的事情，但是古代的文人总是自矜名节，不愿意运用俗称，就连钱财都要说成是阿堵物。
从厕筹到厕纸，其实是个文明变迁的过程，以厕筹来擦屁股，终究是生产力低下时候的无奈之举，如果有足够的纸张，肯定愿意用厕纸来擦屁股，所以即便是在屎溺之中，也蕴含着人生乃至于社会发展的哲理。
不论古今，认可庄子这个说法的人终归是少数，即便是现在，上厕所之类的话说出来，都有不少人觉得粗鄙呢。
怎么不想想，如果不是生产力发展，现在大家还不是只能用厕筹来擦屁股。
不过说真的，感觉古人日子过得真心不容易，吃的东西连调料都要省着用，还不说上厕所不习惯等问题。
如果要我穿越到古代，我肯定拒绝。
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在古时候罪犯想免去死刑，一般都有哪些办法？
但是人们都是爱惜自己生命的，谁都不想在自己无病无灾之时逝世。
那么，倘若死刑犯们不想死，是否有办法呢?其实，还真有办法，主要包括以下的四种办法。
第一种，如果一个人不想死的话，可以要求接受宫刑，并且通过入宫为太监的方法，来减免自己的过错。
我们都知道，太监是一种无法拥有后代的职业，但是在讲究“不孝有三，无后为大”的中国人眼中，成为太监，便是一种耻辱。
倘若让他们如此没有尊严的活着，倒不如一死一了百了，因此选择这个方法的人并不多。
第二种便是人们最为熟悉的方法的，那就是免死金牌，不过在中国古代的时候，它的名字却并非免死金牌，而是“”。
倘若一个人在犯大错之前曾经获得过皇帝的重视，并为自己获得了一块免死金牌，那么这个人便能够在祸端来临之时逃过一劫。
然而成为这样的人，必定是对朝廷有巨大贡献之人，因此能够拥有免死金牌的人并不多，这种方法的使用次数十分之少。
但是，倘若这个人得罪的是皇帝的话，虽然这一次留下了性命，但是皇帝也不会令其好好活着的，未来总是逃不过一死，如就将手里有丹书铁券的、给杀害了。
第三种方法便是走歪门左道了，一些有钱有势之人，通过自己的手段贿赂了牢狱之中的官员，并且通过狸猫换太子的方式便有可能为自己换来一线生机。
不过这种方法也有一定的缺点，毕竟要做这种事情的话，疏通的人太多了，即使没有失去性命，也会失去大部分的财产，活着出来之后，生活会发生翻天覆地的变化。
不过钱财乃身外之物，倘若能够保全一条性命，很多人还是愿意试上一试的。
第四种方法便是一种凭借运气的方法了。
我们都知道，在中国古代的时候，倘若遇上什么大事，比如新皇登基，为了表示自己对于百姓的仁爱，就会大赦天下。
因此，倘若一个人正好遇上了这样的一个大好时机，他便可以获得生机。
此外，还有一种可能，倘若国家发生了战争，亦或者是需要大量劳动力的时候，如果这些死刑犯愿意通过义务劳动的形式来为自己换取生机的话，皇帝也会特赦他们。
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