古时候处死犯人直接拉出去就砍了吗 事实证明这种效率是不存在的

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:还不知道:古代斩首的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 在有些电视剧中,古代处死犯人显得非常随意,大手一挥“拉出去砍了”,犯人小命就没了。

比如当

【千问解读】

还不知道:古代斩首的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 在有些电视剧中,古代处死犯人显得非常随意,大手一挥“拉出去砍了”,犯人小命就没了。

比如当年看《包青天》,审完直接用铡刀咔嚓一下,效率特别高。

《包青天》剧照 可实际上,电视剧太夸张了。

斩首作为古代五刑(笞、杖、徒、流、死)中死刑方法之一,从隋代一直延续到明清,规矩还是很多的。

首先,犯人不是你想砍就能砍的。

古代刑罚不仅是为了惩罚罪犯,也具有稳定社会秩序的功能。

一些极其特殊的犯人,可以“斩立决”,比如战争期间的罪犯,或者命令要立刻处决的罪犯。

其他的,在审判定罪之后,还需要层层上报,请朝廷批准执行死刑。

举个例子,普通死刑犯,都要暂时监禁起来,等候“秋决”。

三法司会进行复审,有些罪犯在复审中就可能会免死。

比如清末著名的“杨乃武与小白菜案”,余杭知县刘锡彤不仅判杨乃武死刑,还上下打点,在杨乃武家人不断上诉的情况下,拖了两年时间,依然不改判决。

最后案子闹到尚书亲自审理,在的干涉下杨乃武才免死。

所以,正常情况下,砍一个人的脑袋,在古代没这么容易。

就算是判了死刑,并且案情重大,毫无回旋余地,也必须等待“秋决”。

这种“顺应天时”的习惯,至少从春秋时期就有了。

《左传》中就有“赏以冬夏,刑以秋冬”的说法。

历史上大多数的朝代,都规定处决犯人要在立秋以后,立春以前。

如果有官员不在这个时间段处决犯人,是要追究责任的。

比如在,不按时间处决犯人要判一年徒刑。

到了,不按时间执行死刑,官员也要“杖八十”——原因很简单,立秋之后草木凋零,一派肃杀之气,可以杀人。

但是一旦立春,万物生长,执行死刑就是违背自然规律了。

实际上,真正执行起来,连具体时间都有很多讲究。

以明代为例,虽然规定是秋分以后,立春以前执行死刑,但是在这期间也不是每天都可以。

每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十,还有节气日、祭祀日,或者是其他重要日子,甚至下雨天未晴,都不可以执行斩首的。

具体到斩首的时辰,则是电视剧里常演的“午时三刻”。

古人认为死者阴气太重,必须要选一天中阳气最盛的时刻斩首才行。

午时三刻,大约为11点45分,太阳最盛,犯人被斩首后阴气瞬间消散——意思是罪大恶极之人,连鬼都不让你做。

所以,不管是绞刑、斩首,还是凌迟处死,都要讲究时间,不可能随便就咔嚓了。

古代斩首 另外,斩首的地点也很讲究。

古代执行死刑,要起到一定的震慑作用,所以会选择公开场合。

一般来说,王公大臣被斩首,会选择在朝门之外,比如明清时期,就是北京的午门。

而普通罪犯,会安排在集市,比如就是在。

行刑的日子,围观者非常多。

所以像包大人那样,自己在公堂上就把犯人砍了,起不到震慑作用啊…… 最后,电视剧里经常演的“”,在现实中存在吗? 电视剧中古代好像随便犯点错误,都会被砍了。

可实际上,除了少数嗜杀成性的暴君之外,大多数时期死刑都很谨慎的。

真遇到冤枉的,临刑前“刀下留人”,完全有可能发生。

比如著名的宰相魏元忠,曾被周兴陷害入狱,押赴刑场即将斩首。

结果觉得他还是有功劳的,特意下旨免死。

传令的人怕耽误时间,还真派了个跑得快的,先去喊“刀下留人”了。

估计要是晚一会儿,魏元忠就被砍了。

虽然这种情况并不多见,但我们必须要明白,正常情况下,历代统治者都不会随便杀人的。

死刑犯,往往都是罪大恶极之人。

另外,古代死刑的方式不仅仅是斩首,还包括绞刑、凌迟,当然还有一些不常见死法(如赐毒酒、气毙之刑)。

这其中,斩首是最常见的。

罪行稍微轻一些的,可能会采用绞刑的方式,留全尸。

重一些的,就、凌迟处死。

最后再普及一个小知识,欧洲执行死刑也有斩首和绞刑。

被斩首的安妮·博林 但是和古代中国相反,他们认为斩首是正派、体面的死法,往往是有身份的人才能使用。

大多数底层罪犯(如盗窃犯),只能用绞刑处决。

原因也很简单,欧洲斩首起源于军队,而早期欧洲军队以贵族、骑士为主,都是有地位的人。

另外,用剑斩首也需要一定的技术和手法,并非每个刽子手都能顺利执行。

所以欧洲在断头台出现之前,用剑斩首只有少数经验丰富的刽子手可以执行,一般罪犯只能绞刑了。

不过,不管是东西方,大多数时间对死刑都是谨慎的,不会出现电视剧里随随便便处决一个人情况。

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古时候纸张非常珍贵 那么古人上厕所都用什么东西擦屁股

今天小编就给大家带来古代上厕所,希望能对大家有所帮助。

俗话说,人有三急,上厕所虽然说起来不雅,但确是每天都需要解决的事情,不过如今都是以厕纸来清洁,而古代又该怎么办呢?现代人听了,可能无法接受。

厕筹配合开裆裤,不忍直视。

在古代,纸张非常珍贵,改进纸张就得以封侯,如果有人敢拿纸张来擦屁股,绝对会被当成是顶级的败家子。

因此,不论是百姓还是王侯将相,他们在擦屁股上面,只有寥寥几个选择,其中主要的选择就是厕筹。

所谓厕筹,就是打磨光滑的竹片,而通常来讲,厕筹没有纸张的吸附力,擦屁股肯定擦不干净,而东汉以前,之所以要蹲坐,是因为穿的是开裆裤,想想看,上完厕所,排泄物没有擦干净,穿着开档的裤子一路走,画面太美,不忍直视。

当然,除开厕筹,还有拿丝绸或香巾擦屁股的,唯有富贵人家才用得起。

不过对古人来说,这也是没办法的事情,纸张那时候连世家都十分珍惜,不要看迁都的时候对烧书满不在乎,那是因为不是他自己的东西,当然不心疼。

对古人来说,纸张是很神圣的,即便是世家子弟,也没谁敢以纸张来擦屁股,要知道古人对周礼十分推崇不说,尤其不满斯文扫地之事,在明清时候,如果你传出以纸张擦屁股的事情,士林声望干脆就别要了。

竹简则不然,每天批阅的奏折都是一车一车地来计算,竹简刻字少,有时候还专门给厕筹上刻字,有次,芒砀山的古墓中出土了竹简,经过检测才知道以前是被当作厕筹在用。

道在屎溺:可惜古人不认可。

《庄子》曾经说“道在屎溺”,不过即便是黄老之学的人,也不是特别中意,对于如厕,总是会有各种雅称来委婉表达,像是“更衣”一词,也曾被用以形容如厕。

在《讨檄》中曾经说和李世民的关系是“曾以更衣入侍”,如果是伺候换衣服还好说,要是服侍李世民上厕所,说两个人之间没关系,估计没人相信。

其实上厕所是个很正常的事情,但是古代的文人总是自矜名节,不愿意运用俗称,就连钱财都要说成是阿堵物。

从厕筹到厕纸,其实是个文明变迁的过程,以厕筹来擦屁股,终究是生产力低下时候的无奈之举,如果有足够的纸张,肯定愿意用厕纸来擦屁股,所以即便是在屎溺之中,也蕴含着人生乃至于社会发展的哲理。

不论古今,认可庄子这个说法的人终归是少数,即便是现在,上厕所之类的话说出来,都有不少人觉得粗鄙呢。

怎么不想想,如果不是生产力发展,现在大家还不是只能用厕筹来擦屁股。

不过说真的,感觉古人日子过得真心不容易,吃的东西连调料都要省着用,还不说上厕所不习惯等问题。

如果要我穿越到古代,我肯定拒绝。

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在古时候罪犯想免去死刑,一般都有哪些办法?

死刑这种刑罚最早出现在春秋时期,一直流传了下来,你们知道吗,接下来小编为您讲解 在中国古代,除了犯罪之人需要被处死,一些得罪过之人,也难逃一死,因此死刑犯的数量是相当之多的。

但是人们都是爱惜自己生命的,谁都不想在自己无病无灾之时逝世。

那么,倘若死刑犯们不想死,是否有办法呢?其实,还真有办法,主要包括以下的四种办法。

第一种,如果一个人不想死的话,可以要求接受宫刑,并且通过入宫为太监的方法,来减免自己的过错。

我们都知道,太监是一种无法拥有后代的职业,但是在讲究“不孝有三,无后为大”的中国人眼中,成为太监,便是一种耻辱。

倘若让他们如此没有尊严的活着,倒不如一死一了百了,因此选择这个方法的人并不多。

第二种便是人们最为熟悉的方法的,那就是免死金牌,不过在中国古代的时候,它的名字却并非免死金牌,而是“”。

倘若一个人在犯大错之前曾经获得过皇帝的重视,并为自己获得了一块免死金牌,那么这个人便能够在祸端来临之时逃过一劫。

然而成为这样的人,必定是对朝廷有巨大贡献之人,因此能够拥有免死金牌的人并不多,这种方法的使用次数十分之少。

但是,倘若这个人得罪的是皇帝的话,虽然这一次留下了性命,但是皇帝也不会令其好好活着的,未来总是逃不过一死,如就将手里有丹书铁券的、给杀害了。

第三种方法便是走歪门左道了,一些有钱有势之人,通过自己的手段贿赂了牢狱之中的官员,并且通过狸猫换太子的方式便有可能为自己换来一线生机。

不过这种方法也有一定的缺点,毕竟要做这种事情的话,疏通的人太多了,即使没有失去性命,也会失去大部分的财产,活着出来之后,生活会发生翻天覆地的变化。

不过钱财乃身外之物,倘若能够保全一条性命,很多人还是愿意试上一试的。

第四种方法便是一种凭借运气的方法了。

我们都知道,在中国古代的时候,倘若遇上什么大事,比如新皇登基,为了表示自己对于百姓的仁爱,就会大赦天下。

因此,倘若一个人正好遇上了这样的一个大好时机,他便可以获得生机。

此外,还有一种可能,倘若国家发生了战争,亦或者是需要大量劳动力的时候,如果这些死刑犯愿意通过义务劳动的形式来为自己换取生机的话,皇帝也会特赦他们。

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