古时候养老制度到底是什么样的 古人养老又是什么样的

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:对古代养老很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

古代是怎么养老的? 养老制度古尔有之,在讲究礼节的古代更是重视养老制度。

养老制度起源于,经过夏商的延

【千问解读】

对古代养老很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

古代是怎么养老的? 养老制度古尔有之,在讲究礼节的古代更是重视养老制度。

养老制度起源于,经过夏商的延续,到了西周建立起了完善的养老制度。

《礼记·王制》中记载:“五十养于乡,六十养于国,七十养于学,达于诸侯。

”这句话说明了西周的养老制度,并且是和学校联系在一起的。

五十岁的老人养在乡里面的小学,六十岁的养在国学中的小学,七十岁的老人养在国学的大学。

乡学属于地方,国学属于中央,从中央到地方都承担着不同年龄的养老任务。

西周时期也非常重视教育,的天子要经常巡视学校,每年要到学校巡视四次,在巡视学校的同时,巡视养老情况。

天子巡视学校时,为了表现威严以及对学校的重视,在巡视当天,会举行庄严的礼仪,要击鼓举行祭祀之礼,祭祀先古圣人,天子进行观礼。

礼仪结束后,会考核学校的老师,考核完毕,如果天子满意,会大行奖赏,如果考核不合格,天子会处罚选送老师的诸侯(因为老师都是各地诸侯选送的),天子会削减其封地、降低待遇,以至于各地诸侯对于老师的选送上是要求极高的,保证了学校的教学质量。

巡视的第二天,天子要隆重的慰问老人,举行养老礼仪,大摆宴席,以奏乐之礼迎接老人入席,在席间向老人请教问题,并教育学生尊重老人。

西周这种把养老与学校相结合的制度,就是要学生在接受教育时就重视尊重老人,,既传授了礼仪,又保证了养老制度的延续,但其最终目的是教化思想,在家听从长辈,在外听从天子,以礼仪之道来维护社会秩序,维护天子的权威! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

古时候纸张非常珍贵 那么古人上厕所都用什么东西擦屁股

今天小编就给大家带来古代上厕所,希望能对大家有所帮助。

俗话说,人有三急,上厕所虽然说起来不雅,但确是每天都需要解决的事情,不过如今都是以厕纸来清洁,而古代又该怎么办呢?现代人听了,可能无法接受。

厕筹配合开裆裤,不忍直视。

在古代,纸张非常珍贵,改进纸张就得以封侯,如果有人敢拿纸张来擦屁股,绝对会被当成是顶级的败家子。

因此,不论是百姓还是王侯将相,他们在擦屁股上面,只有寥寥几个选择,其中主要的选择就是厕筹。

所谓厕筹,就是打磨光滑的竹片,而通常来讲,厕筹没有纸张的吸附力,擦屁股肯定擦不干净,而东汉以前,之所以要蹲坐,是因为穿的是开裆裤,想想看,上完厕所,排泄物没有擦干净,穿着开档的裤子一路走,画面太美,不忍直视。

当然,除开厕筹,还有拿丝绸或香巾擦屁股的,唯有富贵人家才用得起。

不过对古人来说,这也是没办法的事情,纸张那时候连世家都十分珍惜,不要看迁都的时候对烧书满不在乎,那是因为不是他自己的东西,当然不心疼。

对古人来说,纸张是很神圣的,即便是世家子弟,也没谁敢以纸张来擦屁股,要知道古人对周礼十分推崇不说,尤其不满斯文扫地之事,在明清时候,如果你传出以纸张擦屁股的事情,士林声望干脆就别要了。

竹简则不然,每天批阅的奏折都是一车一车地来计算,竹简刻字少,有时候还专门给厕筹上刻字,有次,芒砀山的古墓中出土了竹简,经过检测才知道以前是被当作厕筹在用。

道在屎溺:可惜古人不认可。

《庄子》曾经说“道在屎溺”,不过即便是黄老之学的人,也不是特别中意,对于如厕,总是会有各种雅称来委婉表达,像是“更衣”一词,也曾被用以形容如厕。

在《讨檄》中曾经说和李世民的关系是“曾以更衣入侍”,如果是伺候换衣服还好说,要是服侍李世民上厕所,说两个人之间没关系,估计没人相信。

其实上厕所是个很正常的事情,但是古代的文人总是自矜名节,不愿意运用俗称,就连钱财都要说成是阿堵物。

从厕筹到厕纸,其实是个文明变迁的过程,以厕筹来擦屁股,终究是生产力低下时候的无奈之举,如果有足够的纸张,肯定愿意用厕纸来擦屁股,所以即便是在屎溺之中,也蕴含着人生乃至于社会发展的哲理。

不论古今,认可庄子这个说法的人终归是少数,即便是现在,上厕所之类的话说出来,都有不少人觉得粗鄙呢。

怎么不想想,如果不是生产力发展,现在大家还不是只能用厕筹来擦屁股。

不过说真的,感觉古人日子过得真心不容易,吃的东西连调料都要省着用,还不说上厕所不习惯等问题。

如果要我穿越到古代,我肯定拒绝。

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在古时候罪犯想免去死刑,一般都有哪些办法?

死刑这种刑罚最早出现在春秋时期,一直流传了下来,你们知道吗,接下来小编为您讲解 在中国古代,除了犯罪之人需要被处死,一些得罪过之人,也难逃一死,因此死刑犯的数量是相当之多的。

但是人们都是爱惜自己生命的,谁都不想在自己无病无灾之时逝世。

那么,倘若死刑犯们不想死,是否有办法呢?其实,还真有办法,主要包括以下的四种办法。

第一种,如果一个人不想死的话,可以要求接受宫刑,并且通过入宫为太监的方法,来减免自己的过错。

我们都知道,太监是一种无法拥有后代的职业,但是在讲究“不孝有三,无后为大”的中国人眼中,成为太监,便是一种耻辱。

倘若让他们如此没有尊严的活着,倒不如一死一了百了,因此选择这个方法的人并不多。

第二种便是人们最为熟悉的方法的,那就是免死金牌,不过在中国古代的时候,它的名字却并非免死金牌,而是“”。

倘若一个人在犯大错之前曾经获得过皇帝的重视,并为自己获得了一块免死金牌,那么这个人便能够在祸端来临之时逃过一劫。

然而成为这样的人,必定是对朝廷有巨大贡献之人,因此能够拥有免死金牌的人并不多,这种方法的使用次数十分之少。

但是,倘若这个人得罪的是皇帝的话,虽然这一次留下了性命,但是皇帝也不会令其好好活着的,未来总是逃不过一死,如就将手里有丹书铁券的、给杀害了。

第三种方法便是走歪门左道了,一些有钱有势之人,通过自己的手段贿赂了牢狱之中的官员,并且通过狸猫换太子的方式便有可能为自己换来一线生机。

不过这种方法也有一定的缺点,毕竟要做这种事情的话,疏通的人太多了,即使没有失去性命,也会失去大部分的财产,活着出来之后,生活会发生翻天覆地的变化。

不过钱财乃身外之物,倘若能够保全一条性命,很多人还是愿意试上一试的。

第四种方法便是一种凭借运气的方法了。

我们都知道,在中国古代的时候,倘若遇上什么大事,比如新皇登基,为了表示自己对于百姓的仁爱,就会大赦天下。

因此,倘若一个人正好遇上了这样的一个大好时机,他便可以获得生机。

此外,还有一种可能,倘若国家发生了战争,亦或者是需要大量劳动力的时候,如果这些死刑犯愿意通过义务劳动的形式来为自己换取生机的话,皇帝也会特赦他们。

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