司马昭建立封国为什么要晋当作国号 司马昭为什么没有直接篡位
咸熙二年十二月丙寅(266年2月8日)，曹魏禅位于，改元泰始，是为。
曹魏灭亡，西晋开始，而在之前司马昭已经派
【千问解读】
咸熙二年十二月丙寅(266年2月8日)，曹魏禅位于，改元泰始，是为。
曹魏灭亡，西晋开始，而在之前司马昭已经派兵消灭了蜀汉，所以在蜀汉和曹相继灭亡后，魏蜀吴鼎立的格局实际上已经不复存在了。
对于司马炎来说，其建立的西晋王朝之所以用“晋”作为国号，主要是因为司马昭被曹魏封为晋公、晋王，并建立了“”这一封国。
甘露三年(258年)五月，曹髦下诏封司马昭为晋公，加九锡，设立晋国，司马昭九次推辞，这件事停了下来，又改为增加司马昭封邑一万户，食三县租税。
儿子中没有爵位的都封为列侯。
那么，问题来了，司马昭建立的封国，为何要以“晋”作为国号?并且，司马昭为何没有直接，而是先建立封国，再由儿子司马炎篡位呢? 一 首先，司马昭所建立的封国——晋国，始于公元258年。
彼时，距离已经有接近10年的时间了。
经过、、司马昭的努力，不仅、夏侯玄等曹魏宗室力量被清除的差不多了，还通过平定“”，以此解决了忠于曹魏的武将势力。
基于此，公元258年的司马昭，理论上具有直接篡位的实力了。
但是，司马昭并没有直接篡位，而是先在曹魏之内建立了晋国这一封国，如同当年在王朝之内建立一样。
《三国志·卷四·魏书四·三少帝纪第四》中记载：夏五月，命大将军司马文王为相国，封晋公，食邑八郡，加之九锡，文王前后九让乃止。
对于晋国这一封国，名义是曹魏皇帝曹髦所赐，实际上当时曹髦已经是傀儡皇帝，因此，非常明显的是，如果没有司马昭的默许，自然不会用“晋”来作为自己封国的国号了。
至于司马昭为何选择用“晋”作为国号，笔者认为原因主要分为以下几点。
二 一方面，这是司马昭、司马师、司马懿的出生地，在春秋时期确实属于晋国的疆域。
对于司马懿家族来说，是河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人。
在春秋时期，该地区属于晋国的疆域。
十七年(635年)，因带兵帮助周襄复王位，周襄王便将太行山以南、黄河以北包括原、温等在内的土地赐给了晋国，被称为南阳(和现在的河南省南阳市不是一个概念)。
晋国得到温地，便在这里设邑，为温邑，并委任了狐溱为第一任温大夫，而温邑也就是之后的温县，也即司马懿的出生地。
所以，非常明显的是，因为司马懿家族的家乡曾经是晋国的疆域，现在司马昭建立的封国以“晋”作为国号，是完全可以说得通的。
另一方面，除了自己家乡的缘故，司马昭从曹魏获得封地，实际也在春秋时期晋国的范围内。
三 景元四年(263年)，司马昭兴兵伐蜀，最终成功消灭了蜀汉。
当时在位的皇帝曹奂又下诏加封司马昭为晋公、建立晋国，司马昭在辞让后终于接受，晋国于是建立。
根据曹奂的诏令，晋国这一封国的疆域，包含了太原郡、上党郡、西河郡、乐平郡、新兴郡、雁门郡、河东郡、平阳郡、弘农郡、冯翊郡等，正好和春秋时期晋国的疆域比较一致。
比如太原郡在战国时期是赵国的疆域，上党郡曾是韩国的疆域，河东郡则是魏国的疆域。
而众所周知，魏国、韩国、赵国这三国，都出自春秋时期的晋国。
因此，既然自己的封国和春秋时期的晋国疆域比较一致，那么采用“晋”作为国号，自然是顺理成章的事情了。
此外，在笔者看来，选择“晋”作为国号，或许也有希望可以结束魏蜀吴三国鼎立局面的意思。
四 最后，在时期，晋国被一分为三，也即被分为魏国、韩国、赵国这三个诸侯国。
现在，司马昭以“晋”作为国号，可谓有反其道而行之的意思，也即希望借助于晋来将魏蜀吴三个诸侯国聚集为一个国家，也即晋国，也即晋国不仅要取代曹魏，还要消灭蜀汉和东吴，从而让变成三家归晋。
值得注意的是，从最后的结果来看，西晋王朝在公元280年消灭了东吴，成功结束了魏蜀吴三国鼎立的局面。
此外，司马昭之所以先建立晋国这一封国，而不是直接篡位，原因和曹操先建立魏国这一封国一样。
因为司马昭的手下曾经都是曹魏的臣子，直接改朝换代，很可能大家心理上都难以适应和接受，但是，先建立晋国这一封国后，司马昭可以在晋国之内设立百官，然后将曹魏的文臣武将转移到晋国这一封国，也即在晋国担任或者兼任一定的官职。
这样时间一长，大家自然会逐渐接受自己是晋国臣子的结果，乃至于对晋国更加，并摆脱了身为曹魏臣子却帮助司篡位的矛盾心理，从而为之后顺利取代曹魏奠定良好的基础。
当然，和曹操一样，司马昭并没有等到那一天，在消灭蜀汉的两年后，司马昭就病逝了，而他的儿子司马炎如同当年的一样，即位后不久就建立了西晋王朝。
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司马家族建立的晋朝为什么只存在154年?真相是什么
末年，鼎立，形成魏蜀吴的三局鼎立之势，正始十年(249年)，趁陪离洛阳至高平陵祭陵，起兵政变并控制京都洛阳。
自此，曹魏的军政权力落入司手中，史称。
最后被司马懿一家得到了胜利的果实。
封晋王后，追封司马懿为宣王;咸熙二年(265年)，司马昭之子受魏禅，给司马懿上尊号为宣，称其陵墓为高原陵，庙号高祖。
但司马懿从家族一手夺权，从而建立的仅存活了154年，是皇帝的昏庸无能，还是政权被架空?其实两者皆有原因。
一.晋武帝司马炎 司马炎可以说是一个十分复杂的皇帝，因为人们对他褒贬不一，按理来说他作为一个开国君王，应该是受到万人敬仰的。
毕竟从古至今，开国君王就那么几个，能够坐到那个位置上的都不是。
革新政治，振兴经济，厉行节俭，推行法治， 颁行户调式(包括占田制、户调制和品官占田荫客制)，人口增殖，整个社会呈现繁荣景象，史称“”。
但是在统一了全国以后，他开始，政治上面表现的特别的懈怠，生活上更是特别的荒淫，让每一个君王之间矛盾重重，平时的时候还召集大臣在宫里面聚会，司马炎是在欢声笑语中活着的，一些大臣看到了晋武帝的样子，都一副有心事的样子和自己的家人们说，这个国快要亡了。
二.士族的兴 士族的渊源可以追溯到先秦时期的“士”阶层，“士”阶层是中国古代社会中具有一定身分地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。
原来可能指末期与氏族部落首领和显贵同族的武士，进入阶级社会后，他们成为统治阶级的一部分。
春秋时代，各国之间征战不休，步卒作用增加，车战及武士的作用减小士的地位也出现了上升或下降的变化。
有些卿大夫为扩大影响，巩固地位，设法招徕士众以张声势，很多士便投靠到他们那里。
还有部分士为解决经济困难去为人办丧事，当葬礼，或经营工商业;也有人从事私人讲学，传授文化知识，从此中国历史上又出现了一批专门从事文化活动的士。
他们游学各国，思想活跃，为中国古代学术领域局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献。
，争霸和兼并战争更为剧烈，于是的游说之士应运而生。
他们穿梭于各国间，充当说客，纵横家便是其代表。
这时各国封君权贵的养士之风也很盛行。
秦汉时期，士的内涵发生了进一步的变化。
士，称为时，可以指军队中的将士，也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称;称为士人时，则一般特指具有较高封建文化素养、从事精神文化活动的知识分子。
三.晋代帝族和士族的起源 晋代的帝族和士族的关系要从司马炎和何曾开始说起。
嘉平年间(249年—254年)，何曾担任司隶校尉。
抚军校事尹模，倚仗权势，作威作福，巧取豪夺，朝野人士都惧怕他，无人敢言。
何曾上奏朝廷，弹劾尹模，受到朝中大臣的称赞。
当时曹爽专权，司马懿以病为由不涉朝政，何曾也称病引退。
曹爽被杀，他才起来履行公事。
魏帝被废黜，何曾也参与了谋划。
司马炎继承晋王位后，以何曾为丞相，加侍中。
何曾与裴秀、王沈等劝代魏。
咸熙二年十二月(266年2月)，司马炎受禅即帝位后，拜何曾为太尉，晋爵为朗陵公，食邑一千八百户。
何曾是当时世族的代表人物。
其生活过于奢侈，在西晋时已受到批评。
其外表宽厚而内心多忌刻，例如在征辟了曾批评自己奢侈的刘享后，屡屡对他施加杖刑。
其表面以名教自重，实则先抛弃曹魏投靠司马，后在也建树寥寥，反而卑躬屈膝，党附，被认为“不忠”;有观点认为其标榜名教，不过是附和，以满足自身利益。
四.士族的夺权 东汉末年开始到魏朝时期实行 ，国家选拔官吏只看家世出身，导致垄断了政府的重要官职。
他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即 门阀政治 。
在西晋之后，重振西晋的任务就落到了司马睿的手里，但奈何自身的势力不够，就这样在王敦的帮助下登上皇位，建立东晋。
对于它们之间的关系，是相对制衡的，在这种“王与司马共天下”的模式下，虽然在某种程度上保证了国家的正常运作，但可以并不稳定。
统治阶级内部，存在着北人士族与南人士族、北人士族中的上层与下层、皇室司马氏与侨氏、、等大族、各家族之间、中央与地方(扬州与荆州)等错综复杂的矛盾。
终东晋一朝，门阀士族在政治上居主导地位。
曾一度推翻司马氏统治，自立为帝，后失败被杀。
武帝从东晋门阀专政、皇权弱小、方镇割据的积弊中汲取教训，努力加强皇权，因而南朝世家大族虽然在社会上经济上的优越地位未变，不仅拥有大量田地，而且封山占水，实行庄园经济，占有广大田庄山泽和附属于土地上的大量依附人口，但实际军政实权大为削弱，政治权力主要已不在他们手中。
南朝士庶之别非常严格，士族通过仕宦途径和婚姻关系来维护，形成封闭性集团。
晋代灭亡，开始时期。
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李元吉为唐朝的建立做出了许多贡献，为什么最后结局悲惨？
在我国悠久的历史长河之中，有很长的一段时间都是封建社会，在封建社会中有许多的更替，就是其中之一，我们对唐朝的了解还是比较多的，唐朝也曾经把我国的封建王朝带到了顶峰，说起唐朝不得不说的就是李世民，唐朝在李世民的带领下飞速的发展，成为了当时一个非常的强大的国家，在李世民的带领下唐朝也达到了顶峰，但是李世民的皇位却是通过获得的，这也让许多人觉得李世民坐上皇位是存在问题的，并且在玄武门事变中，李世民杀死了自己的兄弟与李元吉。
我们知道唐朝的建立，李世民是有着很大的功劳的，但是李元吉也是一位帅才，只不过李世民的光芒太大，人们没有注意到李元吉的能力，说起李元吉也是比较凄惨的，李元吉刚刚出生的时候长相是非常丑陋的，窦皇后特别厌恶李元吉的长相，甚至窦皇后不愿意抚养李元吉，还想将李元吉抛弃，李元吉可以活下来还要多亏了李元吉的乳母没忍心将他抛弃，李元吉才活了下来。
其实在唐朝的建立当中李元吉也是贡献了许多的，只不过在当时所有人的重心都在李建成与李世民身上，李世民在外征战立下许多的战功，正是因为李世民的光芒太耀眼，所以李元吉并没有被人注意到，但是李元吉的功劳也是不能被否认的，但是就是这样一位有功之臣，为什么最后会落得一个凄惨的下场? 我们之前提到过李世民是通过玄武门事变夺得的皇位，这件事是因为李世民与李建成之间的斗争而导致的事变，因为李世民立下许多的战功，受到了很多的封赏，手下的势力也非常的庞大，这也让李建成特别的害怕李世民，想要对李世民动手，所以最后李世民决定发动玄武门事变，而李元吉又是非常支持太子李建成。
在玄武门事变发生时，李元吉也许李建成一起抗争李世民，我们知道最后李建成最后在玄武门事变中失败，李元吉在玄武门事变中被放箭射杀，在此之后，李元吉的所有儿子也被李世民诛杀，李元吉的妻子也被李世民纳入宫中。
李元吉作为一个开国功臣，最后落得一个凄惨的下场，就是因为自己站错队，最后李建成的失败，也让李元吉的结局比较惨。
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