一个西天取经的真实唐僧究竟是个啥样的人?

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:《》中的唐僧,是中国一个家喻户晓、妇孺皆知的知名人物。

在吴承恩老先生讲述的故事中,他是贞观年间状元陈光蕊与当朝宰相千金殷温娇的儿子,在家门遭遇不测后,被金山寺长

【千问解读】

《》中的唐僧,是中国一个家喻户晓、妇孺皆知的知名人物。

在吴承恩老先生讲述的故事中,他是贞观年间状元陈光蕊与当朝宰相千金殷温娇的儿子,在家门遭遇不测后,被金山寺长老搭救,取小名江流,法名。

长大后,在外公殷开山的帮助下,家仇得报,便在长安洪福寺修行,后来成为大德高僧。

唐僧之所以西行取经,吴教授在《西游记》中说,是因为唐太宗在生化寺听玄奘法师讲经,受到观音菩萨的点化后,在寺中问:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”时,玄奘自告奋勇站出来,领旨取经的。

《西游记》中描述:只见玄奘法师闪出来,帝前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈得我王江山永固。

”唐王大喜,与玄奘拜了四拜,口称“御弟圣僧”。

次日,太宗排驾,与百官送玄奘至城外,赐通关文牒与化缘用紫金钵盂,并赐玄奘法号为“三藏”。

临行前,太宗在饯行酒中掸入一捻尘土,递与三藏道:“日久年深,山遥路远,御弟可进此酒,宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。

”场面甚是感人。

有趣的是,印度学者瓦哈拉尔.尼赫鲁居然把吴教授这一虚拟的故事情节,误为历史,写进了他的《印度的发现》一书中。

网络配图 历史上有没有唐太宗送三藏御弟西行这一情节呢?唐僧-玄奘法师究竟为何要去西天取经的呢?还是让我们拨开《西游记》的迷雾,还原一个真实的唐僧吧! 历史上真正的唐僧-玄奘法师(公元600年,或作602至664年),俗,名袆,洛州县(今河南偃师县缑化镇)人氏。

玄奘出身儒学世家,排行第三,十三岁时便入洛阳净土寺出家。

因当时正处隋唐交替之际,战乱频仍,于唐武德元年(公元618年)玄奘移至四川成都,从道基、宝暹等法师受学,此时己崭露头角。

其后,又随一商人泛舟下三峡,来到荆州天皇寺,并游历了吴会、相州等地,向当地的大德高僧求教问难。

武德末年(公元626年),玄奘再入长安,在大庄严寺挂褡。

玄奘在对经论的研习中,广泛接触各派理论,深感其中疑问甚多,怀疑原有译经有讹谬。

由是,发愿要去佛教发源地-天竺(印度),广求异本,以为参验。

时恰逢印度僧人颇密多罗来到长安,并向他介绍了天竺那烂陀寺(在今印度比哈尔邦巴特那县)戒贤法师的讲学规模和《瑜伽师地论》,这更坚定了玄奘西行求法的决心。

贞观元年(公元627年),二十六岁的玄奘决心西行,他向唐政府提交了出境申请,但未获批准,这并未能阻止其西天取经的决心。

经过两年充分的准备,贞观二年八月,玄奘混在难民中逃出长安,开始了他的西游记。

不久,朝廷就以偷渡出国的罪名,对玄奘发出了通缉令,命沿途各县将其缉拿。

一个多月后,玄奘抵达凉州,他避开玉门关,偷渡过河,并巧越唐朝边关的五座烽火台,踏上了通往西域茫无尽头的沙漠。

一个没有通关文牒的僧人,在茫茫大漠中,前路的艰险是可想而知的了。

玄奘的西行路线是:经高昌,后取道焉耆、龟兹,翻越凌山,经粟特诸国境,过铁门(今乌兹别克南部兹嘎拉山口),入吐火罗(今阿富汗北部)国境,而后,沿今巴基斯坦北部,过克什米尔,进入北印度。

他在印度各地游历,到过尼泊尔南部,巡礼了佛教六大圣地。

贞观四年(公元631年),玄奘到达那烂陀寺,拜戒贤为师。

在那烂陀寺学习五年,随后遍访印度各地,于贞观十四年(公元641年)重回那烂陀寺。

他潜心研习大小乘说,翻译各种经论,并将《》及《大乘起信论》译成梵文传入印度,成为当地学问很高的佛学家。

网络配图 玄奘法师受到当时北印度统治者戒日王的盛情款待,并在戒日王的主持下,经过激烈辩论,战胜五天竺大小乘所有辩论对手,被称为“大乘天”。

不仅如此,玄奘还在纳兰达寺取得学位,成为该寺院的副院长。

贞观十九年(公元646年),玄奘携带搜集到的佛经六百五十七部以及佛像、花果种子等回国。

玄奘历时十七年的西行求法,行程五万余里,堪称中古史上一次艰险而伟大的旅行。

玄奘的高尚品德在天竺受到高度评价,更使之名播遐迩。

到了吴承恩老先生笔下,唐僧就成了一个时代的文化标志。

当玄奘归国进入玉门关的时候,唐太宗早己派使臣从长安赶来迎接。

一进长安,玄奘法师如同凯旋的英雄,沿途受到长安官民的夹道欢迎。

和他的政府,没有怪罪这位当年偷渡出国的僧人,反而在他学成归来时,礼遇有加。

玄奘也知恩图报,专门跑去拜谒太宗皇帝。

唐太宗命宰相选拨高僧,协助玄奘翻译佛经。

玄奘在回国后的十九年中,共译出佛教经论七十五部,一千三百三十五卷,成为佛教史上与鸠摩罗什、真谛、不空齐名的四大翻译家之一。

同时也成为中国法相宗的创始人。

直至玄奘六十多岁去世,他一直从事佛经的翻译工作,为佛教在中国的传播,可谓鞠躬尽瘁。

玄奘还遵照唐太宗的旨意,由协助译经的和尚笔录,按照取经路线,口述旅途所经各地情况,对沿途所见的城邦、地区和国家逐章行进描述,其中不时穿插沿途所得传闻,还用“行”和“至”二字,把目睹的和耳闻的区别开来。

贞观二十年《大唐西域记》成书,全书十二卷。

玄奘将此书献与了唐太宗。

《大唐西域记》的内容非常丰富,对各地的地理形势、水陆交通,气候、特产、民族、语言、历史、政治、宗教、文化、经济生活、风俗习惯等方面都作了叙述。

特别是对各地宗教寺院的情况和佛教故事,也作了详细的记载。

这对于当时的中国人了解外部世界,是不可多得的著述。

网络配图 随着时光的流逝,《大唐西域记》愈来愈显示出了它的巨大史料价值。

众所周知,印度民族曾在古代创造过灿烂的文化。

但这个民族却不大注重历史的记载,在时间和空间两方面出现幻想过多,夸张过甚的倾向。

以至有学者认为:“印度社会根本没有历史。

”出现了要想研究印度古代史,就须借助他国人的记载的现象。

而《大唐西域记》恰恰记载了印度很多重大事件和重要人物的活动时间,包括释迦牟尼的生卒年份。

这些记载,对印度佛教史与印度历史年代的确定及研究,都起到了关键的作用。

《大唐西域记》还是中亚和南亚在时,不可或缺的参考文献。

考古学家曾根据书中提供的线索,发掘和鉴定了许多有价值的历史遗迹与文物。

譬如:印度著名的那烂陀寺遗址,就是根据《大唐西域记》中提供的线索发掘和复原的。

这也反过来印证了《大唐西域记》内容的真实性。

印度历史学家马宗达在其《古代印度》一书中说:“我们记述的有关曷利沙伐弹那的绝大部分事实都来自一个游方僧的惊人的记载,此外,这些记载还给我们描绘了一幅印度当时情况的图画,这种图画是任何地方都找不到的。

”当代印度史学家阿里教授,曾经在给己故中国学者季羡林先生的信中写道:“如果没有法显、玄奘和马欢的著作,重建印度史是完全不可能的。

”可以这样说,玄奘对印度历史编纂学的贡献,无论怎么评价也不会过份。

这,就是那个真实的唐僧,是与《西游记》中的唐僧有距离的真唐僧。

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不是说黄月英是一个丑女吗 诸葛亮娶了后为什么不纳妾

很多人都不了解娶妻,接下来跟着小编一起欣赏。

诸葛亮,在中国历史上那是首屈一指的富有大智慧之人,睿智、博学、多才,更难能可贵的是长得帅,《志》里形容他“身长八尺,容貌甚伟”,《》描述其“面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。

”风度翩翩,气质绝佳,怎一个帅字了得! 然而在今天看来,就是这么一个堪称完美之人,却偏偏娶了巨丑的黄月英,还一生不纳妾,简直令人匪夷所思。

难道是真爱?一切离开历史背景去评价历史人物的行为,都是在耍流氓,所以要搞清这个问题,我们需要去历史深处走一走。

诸葛亮的童年可谓凄惨,他出生于徐州琅琊郡(今山东临沂),3岁丧母,8岁丧父,成为了孤儿,生活在乱世中的孤儿尤为凄惨。

战乱频仍,灾荒四起,8岁的孤儿跟随叔父颠沛流离,最终投奔到荆州刺史。

17岁时,就连叔父也离他而去,就这样诸葛亮成为了真正的孤儿。

对于之后的生活,诸葛亮在《出师表》中有描述:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世”,虽然长得帅,但也不能当饭吃,只能靠体力在乱世中勉强维持生计。

诸葛亮身体又不怎么样,腿脚受过伤,还有风湿性关节炎,虽然胸怀大志,,但没钱没势没背景,又病恹恹的,眼看25岁了还没有个媳妇儿,这个年龄在当时简直就是“齐天大剩”。

就在这当口,老岳父出现了,并主动提出:“闻君择妇,吾有一丑女,黄头而色黑,才堪相配,肯容纳乎?” 自己的父亲都承认女儿丑了,看来是确实丑,没想到诸葛亮居然痛快答应了,难道是“饥不择食,穷不择妻”?运筹帷幄、胸中有天下大势的诸葛亮对自己的婚姻大事又怎会如此轻率呢?其实岳父所说的话中,4个字尤为重要,“才堪相配”,敢情我女儿貌丑,但有才,不逊于你。

其实黄承彦之前也是做了大量铺垫工作的,话说诸葛亮去黄家时,突然蹿出两条猛犬直扑过来,闻讯出来的压环连忙在猛犬的头上拍两下,只见两只瞬间就安静下来,再在它们耳朵上拧一下,两只竟乖乖退到廊下蹲下来。

酒席上,黄承彦装作不经意间透露:这都是小女没事闹着玩发明的。

墙上让诸葛亮大加赞赏的《曹大家宫苑授读图》,是“小女的信笔涂鸦,不值行家一笑”。

院里的花花草草“也是小女一手栽培、剪枝、护理的”。

,诸葛亮就这样被老岳父套路了,在他的心中黄月英的形象早已潜滋暗长了,所以黄承彦提亲时,诸葛亮想都没想就答应了。

诸葛亮娶了黄月英后,一度被乡邻当作婚姻的反面教材来嘲笑,“莫学择妇,止得阿承丑女”。

不过婚后的黄月英用实际行动给世人一记响亮的耳光。

黄月英确实太有才了!话说诸葛亮在隆中招待宾客,大家聊了一会儿,到了饭点,有想吃米的,也有想吃面的,黄月英不一会就整了一大桌子,有米有面。

大家奇怪啊,她一个人是如何迅速做到的?“潜往厨间窥之,见数木人椿米,一木驴运磨如飞,孔明遂拜其妻,求传是术,后变其制为木牛流马。

” 黄月英简直就是个了不起的发明家,她发明的木狗、木虎、木人等“机器”,让诸葛亮又惊又羡,之后的木牛流马就是深受黄月英的发而发明的。

聪明睿智能搞发明,还可以时常研制几道好菜,生活中定是个有趣的女子。

作为政治家的妻子,黄月英也是个贤内助,丈夫出征打仗,她在隆中带领家人在房前屋后植桑八百株,倡导蚕丝生产,为丈夫创造了一个安定的大后方,是诸葛亮事业的强有力的支柱。

聚少离多的两夫妻,直到诸葛亮47岁时才老来得子,而黄月英对儿子的教育也是成功的,在镇守绵竹时,诸葛瞻被围困,不受威胁利诱,最终选择壮烈殉国。

1700余年已经过去,在这个看脸的时代,诸葛亮的择偶观仍然值得世人借鉴。

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吕雉为什么要杀汉高祖刘邦子孙 吕雉是一个什么样的人

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