历史唯一的宦官帝王，曹腾是怎么样的一个人？

其实李清照究竟是美女还是丑女，史料上并没有记载。

世人对她的容貌都是凭想像和猜测来理想化并加以美化的。

最近有人试图从李清照的作品来探求李清照真实相貌，从而颠覆其千余年来在人们心目中的传统形象，还原一位真实的李清照。

李清照是时期的著名女词人。

在山东济南，一族并不是有钱有势的大家族，但却是齐鲁一带很有名望的。

李清照的父亲李格非就是齐鲁学风培育出来的一个典型学者。

他，最为时人推许的是他的文学成就，在经学、文学理论、历史学、佛学诸多方面均有突出建树，与廖正一、李禧、董荣等当时号称苏门“后四学士”。

李清照的母亲知书达礼，是北宋状元王拱辰的孙女。

因为山东自古就是出“大汉”的地方，因而有人认为，李清照的出生地就注定了她不是一位苗条美女。

李清照给人以文弱纤细的形象纯粹是她的名字和后期凄凄惨惨词作的影响。

首先说名字，每一位读者读到“清照”二字都会地想到冷冷清清的月光照在大地上的感觉。

“名字清照”让人感到冷清文弱。

至于李清照的“瘦”主要来自她的词作，如：“知否？知否？应是绿肥红瘦”，“露浓花瘦，薄汗轻衣透”，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”等等。

这里是她的词因“瘦”字使用得，瘦字传神地把人的心情同景物的凋零恰如其分地结合起来，在文字效果上令人拍案叫绝，而不是说她人的体形 “瘦”，李清照因在这三首词中的“瘦”字用得好，被后人诙谐地称为“李三瘦”。

可惜千百年来文学家、画家把词中之“瘦”混同于人体形之“瘦”从而给人们勾勒出一个瘦弱形李清照的形像。

有人从李清照的词作和人生经历以及其性格推出真实的李清照不但不瘦而是体形魁梧高大，额头宽阔，性格外向，甚至有点粗鲁的女强人形象。

出身名门世家的李清照不仅天资聪明，而且生性活泼，可以说少女时代的李清照，常常大醉而归。

如她的《点绛唇》就传神地刻画了李清照在少女时代的放荡不羁的生活：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。

倚门回首，却把青梅嗅。

”这首词写的是李清照大清早起来，脸也不洗，手也不洗就去荡秋千。

从“露浓花瘦”可以看出来当时是清晨，露水还没散去，如果太阳出来了，就没有“露浓”一词了。

还有下面“见有人来，袜铲金钗溜”。

一个女孩子清晨起来，脸不洗，头不梳、鞋不穿，就去荡秋千玩，可见比较邋遢。

这样的女孩子能指望她长得多美吗？有人会问，既然李清照长得不美，赵明诚为什么和她感情那么好？其实赵明诚不是看重李清照的美色，而是看重她的才气。

赵明诚、李清照夫妇一生相互爱慕琴瑟相和，主要是志趣相投。

当时赵明诚常去外地考察金石名品，李清照颇感孤单寂寞，便写了一首相思词，名叫《醉花阴·重阳》：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”李清照借飒飒秋风、片片黄花把对夫君的思念表现得淋漓尽致。

赵明诚收到这首词后，先为情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。

他闭门谢客，三日写词五十首，将李清照的这首词杂于其间，请友人评点，不料友人说这五十首词只有三句最好：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”赵自叹不如，这个故事表现出来的他们夫妻的如胶似漆得益于他们共同的爱好和浓厚的兴趣。

从李清照的词也可以分析出她的性格特征。

在其前期少女和初嫁时作品如：《如梦令》“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

”这首词传神地勾勒出了清照醉酒后的形态，这不是普通的醉而是大醉，醉得连回家的路都找不到了。

试想一位少女时代就常常喝得酩酊大醉的的女性，有可能是那种害羞的人吗？另外从其出游地点看，她是出游到离家很远的溪亭，而且是玩到日暮时分，还是从水路划船回来的，从词中从叙，溪亭至回家的路还相当偏僻，因为所经之地有“一滩鸥鹭”，鸥鹭就是今天的白鹭，这种鸟洁白细长，胆子很小所处之地一般远离人群。

更令人后怕的是她所乘的船“还误入藕花深处”。

从这样形象传神的文字中，可以看出在一千年前封建礼教相当森严的，李清照这种泼辣、大胆且豪爽的女性还是很少见的；而且从其“争渡、争渡”那股劲看来，李清照的力气应该不小，而她的身材应该相当高大。

李清照一生嗜酒，少女时代如此，出嫁后与赵明诚生活优裕时如此，晚景飘零时亦如此，终生不改此衷。

通览一下清照的词，只要提到酒，写到醉酒形态的处处皆是。

这里只选几首著名的去赏析一下并分析清照的为人。

首先说说第一首《如梦令》：“夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。

”应该说此时的李清照生活得很好，不是侍字闺中，就是新婚不久。

“浓睡不消残酒”，说明过去的米酒能使人醉得挺深沉的，另外也说明李清照喝得很多，一个女人能喝到睡一夜酒还没清醒，可真是豪饮啊！看来李清照并不是有人所说的“无知少女”，而实在是女中豪杰，体格强健之人。

然后说说第二首《菩萨蛮》：“风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒，梅花鬓上残。

故乡何处是？忘了除非醉。

沈水卧时烧，香消酒未消。

”这一首词写的是在借酒浇愁，“忘了除非醉。

沈水卧时烧，香消酒未消。

”此时正是金兵入侵、宋室南渡之后，为了减轻思念家乡、思念亲人的痛苦，李清照便以酒来麻醉自己。

这种把酒临风、举盏消愁时的情景，让人们看到一个“侠女”的身影，而李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思，不肯过江东”的《夏日绝句》，则被史学家、文学家共同认为是侠女风范。

最后说说第三首《诉衷情》和第四首《醉花阴》。

先说《诉衷情》：“夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。

酒醒熏破春睡，梦断不成归。

人悄悄，月依依，翠帘垂。

更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。

”再说《醉花阴》：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”在这两首词中仍然说的是醉酒和酒醉的事，不论是“夜来沈醉卸妆迟”，还是“东篱把酒黄昏后”，李清照大丈夫的形像都可见一斑。

所以有人认为后人把李清照画成纤腰细臂，，娇滴滴，软绵绵，凄凄惨惨切切的传统形像，是不准确的。

李清照应该是才华横溢、高大粗放、坚强有力的山东才女！她不是樱桃小口，肤如凝脂的书香美女；应该是鼻直口方，宽额阔脸，目光炯炯的一代侠女！这就是历史上真正的李清照 随机文章古代沉船南海一号发掘，多达10万件宋代文物（历史瑰宝）没结婚的人不能抬棺材，抬棺材容易倒霉(亲人也不能抬)萨尔马特重型洲际导弹，威力令美国恐惧（相当于1500枚原子弹）聪明女人必知的男人心理学，学会了保证男人对你死心塌地神奇的过度学习效应，天才没有99%的汗水那不是天才迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

从时期开始，王公贵族们都以乘坐“公家”的马车为荣。

西汉开国时，由于连年战争的原因，马匹奇缺，出行都找不到四匹毛色相同的马拉车，一些官员只得屈尊乘坐“公家”牛车。

到了初年，光武帝认为，国家初建，，在公车使用上也应该节俭，所以费用相对低廉的牛车再次盛行，直到经济恢复后牛车才又被马车取代。

唐宋时期，官场开始盛行坐轿，不同品级的官员乘坐不同的轿子。

因而称为官轿。

其实，也就是一种“公车”。

每逢官员坐轿出府，都有随从在前鸣锣开道，轿旁还有侍卫人员前呼后拥好不威风！百姓见之必须肃静回避甚至跪拜。

官越大，抬轿的人越多。

一般七品官多为四抬，五品以上的官员可乘八抬，出宫时是十六抬，自然是最高的规格。

其实，官员最初一般是没有坐轿资格的。

初年，就连官职最高的宰相出门也一律乘马，只有贵族妇女才可乘轿。

时期有所松动：三品以上的宰相、三公、尚书令以及退休和患病的官员才可乘轿，其余不论尊卑，一律不准，而且坐轿者还必须自己花钱消费。

北宋时期，士大夫阶层认为乘轿是“以人代畜”，有伤风化，所以都不乘轿。

绍圣二年“禁京师人士舆轿”，只有司马光是四朝元老，，哲宗念他年事已高，批准他乘轿上朝，但司马光一再辞谢，不愿接受这样的“待遇”。

到了辛亥革命以后，北洋军阀上台，改坐轿为坐车。

当时，北洋军阀官员坐车的两边都有踏板，各站一名挎盒子炮的保镖，，煞是威风。

北洋军阀坐车的优劣和权力的大小成正比：权力越大者，坐的车越好；权力一般者，坐的车也就一般。

纵观中国古代的公车发展史，可以看出，由于历朝历代没有规定官员的坐车、坐轿等交通工具的公私使用之分，一旦交通工具派发下来，完全供主管官员个人使用，成了绝对的私人用品，因此，助长了官场腐败与奢靡的风气。

明清时期，坐着八抬大轿泡酒楼、逛妓院的官员不在少数。

同时，古代官车数量庞大，已经成为国家严重的财政负担。

明朝开国，平民出身的就开始对“公车”腐败公开宣战，制定了一系列关于乘坐车轿的规定。

据《明史·舆服志》记载，“景泰四年令，在京三品以上得乘轿。

弘治七年令，文武官例应乘轿者，以四人舁之。

其五府管事，内外镇守、守备及公、侯、伯、都督等，不问老少，皆不得乘轿，违例乘轿及擅用八人者，奏闻。

盖自太祖不欲勋臣废骑射，虽上公，出必乘马。

”这意思就是说，规定只允许三品以上文官可以乘坐四人抬的轿子，其余官员一律骑马出行；勋戚和武官不问老少，皆不得乘轿；违例乘轿及擅用八人抬轿者，都要接受严厉处罚。

这一套规定在明朝初期执行得还是比较彻底的。

为了让这一规定落实到实处，朱元璋还经常微服私访，在京城的街头巷尾，察访民情。

由于出身贫寒的缘故，朱元璋深知百姓的艰难，所以，在平时自己出行的交通工具使用方面，他力求做到率先垂范。

据《明史》记载，有一次，有司奏请，要把他乘坐的轿子装饰一下，需用黄金若干。

他当即拒绝说，不必了，用铜就可以。

有司讨好地说，“陛下，即使用纯金，又能费多少？”朱元璋说：“朕富有四海，岂吝乎此？然所谓俭约者，非身先之，何以率下？且奢侈之原未有不由小至大者也。

”朱元璋制定的一系列“公车改革”规定在明朝初期执行得非常有效，但是，随着明朝的日渐衰弱，监管也每况愈下，一些贪恋安逸、养尊处优的官员们又纷纷坐上了轿子，而且轿子越坐越大。

据《明史·奸臣传》记载，奸臣的死党、总管全国盐政的都御史鄢懋卿，“性奢侈，至以文锦被厕床，白金饰溺器。

岁时馈遗及诸权贵，不可胜记。

其按部，常与妻偕行，制五彩舆，令十二女子舁之，道路倾骇。

”奸臣如此，忠臣也如此。

被称为改革家的，乃朝的首辅大臣，回家奔丧，所坐过的轿子之大，让人目瞪口呆。

据有关史料记载，张居正这次返乡之行，那真是壮观得不得了：元辅的坐轿要三十二个轿夫扛抬，内分卧室及客室，还有小僮两名在内侍候。

随从的侍卫中，引人注目的是一队鸟铳手，乃是总兵所派，而鸟铳在当日尚属时髦的火器。

张居正的这顶轿子，不仅有里外套间，有厨房厕所，还有随侍人员。

如此大轿，恐怕是中国，乃至世界上的大轿了。

为了让如此大轿从北京畅行无阻地赶到江陵，张居正可谓是。

在这千里行程中，“五步一井，以清路尘；十步一庐，以备茶灶”，拓宽道路，加固桥梁，，一时惊扰无数官民。

清朝进关后，朝廷规定在京的满族大臣不分文武一律乘马，不准坐轿；一品文官如果因为年老或疾病不能乘马的，必须经过特许才可坐轿；汉族文官可以坐轿。

但京师城区域广大，官员住宅距供职官衙的路途都很遥远，如果要乘轿上下班，得准备两班轿夫中途替换，一班轿夫抬轿时，另一班乘大板车随后。

计算下来，养一乘轿子的年度开销需要数千两银子。

因此，清朝庞大的官僚机构因交通工具占用了大量国家财富。

因此，、和三朝，朝廷都在致力于“公车改革”，规定在不影响官员形象的情况下，鼓励满汉大臣一律乘坐轻便价廉的代步工具，于是很多京官都改乘骡车了，比坐轿省得多。

而那些要一些高级官员，绿呢大轿可以保留着，放在宅第的轿厅里，需要显示一下派头时，可以花钱去轿行雇轿夫来临时抬轿。

但是，从《清朝文献通考》的记载来看，满族官员不许乘轿的禁令在康熙时就已被突破，到乾隆时乘轿已成普遍现象，为此连发诏谕训斥，但是仅靠是没有效果的。

当时，大将军，他作为乾隆的宠臣，长年统兵，“其出师督阵亦坐轿，须用轿夫三十六名，轮替值役，轿行如飞。

”从总体上看，明清两朝前赴后继的“公车改革”总是前紧后松，有头无尾，虽有突破，但却不能将“公车改革”进行到底。

现在我们国家对公车的违规问题越来越重视，因为公车的日益舒适化和奢侈化无疑会推高官场腐败的程度和加速官场腐败的进程。

如何有效限制公车的消极作用，无论是古代还是现代，都是一个严峻问题。

如何标本兼治地解决公私不分、公车消费负担过重的问题，的确值得我们反复思量。

这既是一个当前的问题，更是长远的问题，不能有半点轻视与疏忽。

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