古时候也有考试存在吗 古人的考试究竟是什么样的
中国古代的考试是什么样你了解吗? 转眼之间，又到了一年一度的高考时间，不论哪行哪业，到了高考那天，多
【千问解读】
中国古代的考试是什么样你了解吗? 转眼之间，又到了一年一度的高考时间，不论哪行哪业，到了高考那天，多少都会感到和往日的不同，会怀念青春。
那么为什么人们对高考有这种情愫，或者说情节呢? 或许是源于我们千年的习俗，这一习俗的源头，若定义为，那大体可以追溯到，如果是以考试取士，则可以追溯到更远的，甚至于更早的尧舜时期。
《·五帝本纪》中记载了舜对自己任用的禹等官员，进行“三岁一考功，三考绌陟”的方法。
在《周礼》“乡大夫”条中有记载：“三年则大比，考其德行、道艺”，说的是每三年要进行一次考核。
对于这些记录是否属实，是不是著书人的臆想，恐怕很难判断，但是能够推论的是，不管期限如何，使用人才必然是有一定的考核的。
而在《》中，虽有“贡举”的说法，实际上，却很少有策试，加之的，似乎考试在选拔人才的过程中无足轻重。
在这个脉络上来说，对于选拔人才，可以看到是从部落选举考核，向宗法制进行转变的过程，当父传子家天下确立时，公侯伯子爵的度，就决定了选拔人才由考试向任人唯亲、名门望族互相推举发展。
而时，各族融合，原有的选拔制度，同时为了中央集权，打击门阀世袭，这才有了隋朝的科举制，将全国的学校分为了三大类：国子学、太学、庶学，其中庶学即是是平民百姓的子弟有了学习的门径。
隋朝科举除有、明经科外，炀帝时又加了科;进士只试策，明经除试策外还要试经，为平民入仕提供了一条道路。
而后到了，可以说是科举制的大发展时期，这一时期有点突出，弊病也十分明显。
唐代的明经科、进士科，最初都只是试策，明经考试的内容主要是考察经义，实质就是经书的根据上下文填空，进士则需要一定的诗赋水平，以及对政治、经济、法律、军事等多方面问题的理解，比明经科难得多，所以也有“三十老明经，五十少进士”的说法。
除此两科之外，常科还有秀才科、明法科、明算科等五十多种。
由此可见唐代考试范围是何等之广。
这也导致唐代考试并不容易，即使是被誉为“”之首的，三次科举失利，三次考博学宏词科考试也没能考过。
同时，唐代科举由于并没有什么先例，就有了另外的一些弊端，比如对于文章好坏的判定，没有标准，主要看主考官的评价，加上对于考生选拔并不严谨，考卷不糊名，徇私舞弊之事就难免出现。
到了，为了防止武人擅权、提拔寒门之士(、等人就是寒门出身)、为国家培养人才储备，故而大力发展科举制，由州之秋试，礼部之省试，以及最终之殿试组成，并由一年制转为三年制。
那么为何要改为三年制? 因为一来诸如征之类的军事活动，导致考试不能举行，再则取士数量问题，不必每年都举行，也就形成了三年一考的制度，但同时还有、恩科等非常科来调整人才任用。
随之朝廷佞臣当道，宋代科举也难免走向下坡，宋代状元姚勉就指出“由私径以鬻举，挟厚赀以倩人，公道益亡，科举遂陋”。
到了明清，科举的选拔作用可以大为降低，唐宋之策问，可以说包含了政治、经济、法律等一系列国家问题，而明清产生的八股文，则完全不同，要求以破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股的写法来写。
顾炎武《日知录》中说道：“经义之文，流俗谓之八股，盖始于成化年间，如《乐天下者保天下》文，起讲先提三句，即讲 乐天 四股，中间过接四句，复讲 保天下 四股，复收四句，再作大结。
如《责难于君谓之恭》文，起讲先提三句，即讲 责难于君 四股，中间过接二句，复讲 谓之恭 四股，复收二句，再作大结。
每四股之中，一反一正，一虚一实，一浅一深。
若题本两对，文亦两大对，是为两扇立格，则每扇之中，各有四般，其次第之法，亦复如之。
故人相传谓之八股。
长题则不拘此，亦有联属二句四句为对，排比十数对成篇，而不止于八股者。
” 可以说八股文的格式要求已经大于了内容要求，使得应试者将大量精力放在了规制范本上，在《三言》中还曾提到专门靠分析考卷为营生的文人，同时由于文章规范越来越严格，对于学校的教育也有了严重的消极影响，从明清诗词歌赋的衰落，也可以看出科举的负面影响。
同时没有考上科举的人有能有什么出路呢?首先一类是当吏，所谓“学而劣则吏”，这样的人并不能提高政府的办事效率，反而会降低水准。
再则可以做教书先生、抄书匠，在识字率不高的古代还可以糊口。
后来虽然随着国运衰弱，但依然有不少有识之士，想要通过科举来为国效力，如最后一位状元刘春霖，在殿试上，写下了“学堂之设大致有三，曰陶铸国民，曰造就人才，曰振兴实业，三者不可偏废。
”、“国民之资格不成则国不可立。
虽有人才，可以为我用，亦可为人用。
虽有实业，可以为我有，亦可以为人有。
所谓国民者，有善良之德，有忠爱之心，有自养之技能，有必需之知识。
知此身与国家之关系，对国家之义务。
”、“稍有解外国语言而习其事者，则相与服属外人而为之伥。
于此而欲造就人才、振兴实业，不亦难乎。
方今欲建学校以图富强，非鼓其特立之精神不足以挽回积习。
日本与我同处亚东、其弊亦在改相类，今一变而跻于列强之次者，亦以重尚武之精神也。
夫今日人才稍乏可谓极矣：政治废驰、法律繁乱、财政竭蹶、外交失误、则设专门以储才，固当务之急矣。
”等针砭时弊的回答。
惋惜，虽然参加这次殿试的贡士还有谭延闿、汤化龙、蒲殿俊、沈钧儒等，但实以无力回天，转年科举制取消，古代的取士制度告一段落，进而产生了新式教育，高等考试，逐步发展到现在。
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古时候纸张非常珍贵 那么古人上厕所都用什么东西擦屁股
俗话说，人有三急，上厕所虽然说起来不雅，但确是每天都需要解决的事情，不过如今都是以厕纸来清洁，而古代又该怎么办呢?现代人听了，可能无法接受。
厕筹配合开裆裤，不忍直视。
在古代，纸张非常珍贵，改进纸张就得以封侯，如果有人敢拿纸张来擦屁股，绝对会被当成是顶级的败家子。
因此，不论是百姓还是王侯将相，他们在擦屁股上面，只有寥寥几个选择，其中主要的选择就是厕筹。
所谓厕筹，就是打磨光滑的竹片，而通常来讲，厕筹没有纸张的吸附力，擦屁股肯定擦不干净，而东汉以前，之所以要蹲坐，是因为穿的是开裆裤，想想看，上完厕所，排泄物没有擦干净，穿着开档的裤子一路走，画面太美，不忍直视。
当然，除开厕筹，还有拿丝绸或香巾擦屁股的，唯有富贵人家才用得起。
不过对古人来说，这也是没办法的事情，纸张那时候连世家都十分珍惜，不要看迁都的时候对烧书满不在乎，那是因为不是他自己的东西，当然不心疼。
对古人来说，纸张是很神圣的，即便是世家子弟，也没谁敢以纸张来擦屁股，要知道古人对周礼十分推崇不说，尤其不满斯文扫地之事，在明清时候，如果你传出以纸张擦屁股的事情，士林声望干脆就别要了。
竹简则不然，每天批阅的奏折都是一车一车地来计算，竹简刻字少，有时候还专门给厕筹上刻字，有次，芒砀山的古墓中出土了竹简，经过检测才知道以前是被当作厕筹在用。
道在屎溺：可惜古人不认可。
《庄子》曾经说“道在屎溺”，不过即便是黄老之学的人，也不是特别中意，对于如厕，总是会有各种雅称来委婉表达，像是“更衣”一词，也曾被用以形容如厕。
在《讨檄》中曾经说和李世民的关系是“曾以更衣入侍”，如果是伺候换衣服还好说，要是服侍李世民上厕所，说两个人之间没关系，估计没人相信。
其实上厕所是个很正常的事情，但是古代的文人总是自矜名节，不愿意运用俗称，就连钱财都要说成是阿堵物。
从厕筹到厕纸，其实是个文明变迁的过程，以厕筹来擦屁股，终究是生产力低下时候的无奈之举，如果有足够的纸张，肯定愿意用厕纸来擦屁股，所以即便是在屎溺之中，也蕴含着人生乃至于社会发展的哲理。
不论古今，认可庄子这个说法的人终归是少数，即便是现在，上厕所之类的话说出来，都有不少人觉得粗鄙呢。
怎么不想想，如果不是生产力发展，现在大家还不是只能用厕筹来擦屁股。
不过说真的，感觉古人日子过得真心不容易，吃的东西连调料都要省着用，还不说上厕所不习惯等问题。
如果要我穿越到古代，我肯定拒绝。
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在古时候罪犯想免去死刑，一般都有哪些办法？
但是人们都是爱惜自己生命的，谁都不想在自己无病无灾之时逝世。
那么，倘若死刑犯们不想死，是否有办法呢?其实，还真有办法，主要包括以下的四种办法。
第一种，如果一个人不想死的话，可以要求接受宫刑，并且通过入宫为太监的方法，来减免自己的过错。
我们都知道，太监是一种无法拥有后代的职业，但是在讲究“不孝有三，无后为大”的中国人眼中，成为太监，便是一种耻辱。
倘若让他们如此没有尊严的活着，倒不如一死一了百了，因此选择这个方法的人并不多。
第二种便是人们最为熟悉的方法的，那就是免死金牌，不过在中国古代的时候，它的名字却并非免死金牌，而是“”。
倘若一个人在犯大错之前曾经获得过皇帝的重视，并为自己获得了一块免死金牌，那么这个人便能够在祸端来临之时逃过一劫。
然而成为这样的人，必定是对朝廷有巨大贡献之人，因此能够拥有免死金牌的人并不多，这种方法的使用次数十分之少。
但是，倘若这个人得罪的是皇帝的话，虽然这一次留下了性命，但是皇帝也不会令其好好活着的，未来总是逃不过一死，如就将手里有丹书铁券的、给杀害了。
第三种方法便是走歪门左道了，一些有钱有势之人，通过自己的手段贿赂了牢狱之中的官员，并且通过狸猫换太子的方式便有可能为自己换来一线生机。
不过这种方法也有一定的缺点，毕竟要做这种事情的话，疏通的人太多了，即使没有失去性命，也会失去大部分的财产，活着出来之后，生活会发生翻天覆地的变化。
不过钱财乃身外之物，倘若能够保全一条性命，很多人还是愿意试上一试的。
第四种方法便是一种凭借运气的方法了。
我们都知道，在中国古代的时候，倘若遇上什么大事，比如新皇登基，为了表示自己对于百姓的仁爱，就会大赦天下。
因此，倘若一个人正好遇上了这样的一个大好时机，他便可以获得生机。
此外，还有一种可能，倘若国家发生了战争，亦或者是需要大量劳动力的时候，如果这些死刑犯愿意通过义务劳动的形式来为自己换取生机的话，皇帝也会特赦他们。
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