历史上曾经杀人如麻的羯族，源自何处？他们竟然出于哪里？
”中国有五十六个民族，各民族相亲相爱一家人。
在中国历史上，除了人以外，也有不少的少数民族，比如说女真族、契丹
【千问解读】
”中国有五十六个民族，各民族相亲相爱一家人。
在中国历史上，除了人以外，也有不少的少数民族，比如说女真族、契丹族等等。
这些少数民族在与汉族交往的过程中，有攻伐斗争，也有相互融合。
这些少数民族都是具有清晰的来历的，但历史上也有一个十分神秘的民族，没有人知道它的来历，它曾经为汉民族带来不可磨灭的灾难。
羯族，一个古老而又神秘的民族，对于羯民族的来历史料记载也是语焉不详。
在二十四史之一的《》中的《传》中曾经这样写道：“石勒字世龙。
其先匈奴别部，羌渠之胄。
”其中所说的匈奴别部”和“羌渠之胄”，代指的便是羯族。
除此之外，再没有用过多的语句描述这个民族，给世人留下了无数的猜测。
在乱世时代——五胡十六国时期，羯族曾是席卷中原的五胡之一，其首领石勒以及其后代建立了十六国政权之一的后赵，可以称得上是实力雄厚。
史书记载，羯族人在入主中原之前应该是隶属于匈奴族，故被称之为“匈奴别部”，但羯族到底是不是匈奴部落的一支，至今仍旧没有定论。
有一些研究者认为羯族是匈奴的奴隶，为什么这么说呢? 在史料上记载上，匈奴和汉族同属于汉族人，即有黄色的皮肤这一显著特征;但羯族人则是典型的白种人，具有深眼窝、高鼻梁、卷发等特征。
对于羯族的来历，史学家陈寅恪先生有其独特的看法，他认为羯族人是月氏人，属于月氏国。
在西汉时期，月氏国被匈奴打败，月氏国人才成为匈奴人的奴隶。
历经几百年，在五胡十六国时期成为“匈奴别部”。
现如今羯族的来历已经查明，经过现代史学家的多方认证，羯族应该是中亚的康居人。
确切的说是康居的游牧人，在古代康居也被称为羌渠，这与《晋书》中“羌渠之胄”的记载也是相符合的。
羯族的来历清晰了，我们再来了解一下它去了哪里。
自羯族的首领石勒建立后赵起，汉人就开始被羯族人屠杀，过着暗无天日的生活。
直到的养子夺权后，汉人才被解救出来，但他颁布的“绞胡令”，使得羯族差点被灭族。
后来，羯族投靠了鲜卑族，才得以保全民族的血脉。
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解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的始终把他当俳优看待，不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠，但他一生并没做什么大官，一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上，没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏，汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏，却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能，但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许，东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了，以至于汉武帝被一叶障目，或者说是。
如果是这样，不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重，东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思，唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝，因而得不到重用，这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏，不管接受不接受，其态度总是处在介意与不介意之间。
然而，这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上，汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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历史上的孝仪纯皇后如何晋升成皇贵妃的？
我们先来了解一下令妃的家世。
令妃的高祖名为绶恩，汉名字是贤，是辽东沈阳人。
魏国贤原本是明末将领部下的一名千户，毛文龙被杀后，随来到山东登州，后来魏国贤又随耿仲明渡海归顺了后金，随即被编入汉军正黄旗。
耿仲明死后，魏国贤所在的佐领被划归到耿昭忠(耿仲明次孙)，因耿昭忠一直在京师为人质，而没有受到的牵连。
不过，后来魏国贤在征伐南明的过程中触犯了逃人法，由此，魏国贤一家由汉军正黄旗改入正黄旗包衣管领，即。
此后，令妃家族成员基本上在内务府任职，比如说令妃的祖父武士宜(五十一，汉名魏九龄)在三年十一月做到了，不过，武士宜上任一个多月便去世了，令妃此时还未出生，并没有见过自己的祖父。
武士宜有两个夫人，分别为与，这个年氏极有可能与敦肃皇贵妃是同一家，可见，令妃的这位祖母出身是很不错的，来自官宦世家。
令妃的父亲名为清泰(汉名魏明禄)，在内务府担任管领，夫人为杨佳氏，令妃的祖母与母亲曾在雍正朝担任册封后妃宣读册宝的女官。
这就是令妃的具体家世，可见，令妃一家虽然属于内务府包衣(辛者库人)，但其家族成员多在内务府任职，属于中等官僚家庭，相对来说，还是很不错的。
雍正五年九月初九，令妃降生，她比乾隆小16岁，也就在这一年的七月十八日，乾隆(当时为皇子)迎娶了镶黄旗的为嫡福晋，这位富察氏便是后来的孝贤皇后。
令妃第一次在后宫出现是在乾隆十年，这一年，令妃先是被封为贵人，然后被册封为令嫔，成为三嫔之首，另外两嫔是舒嫔与怡嫔。
这里存在三个问题，第一，乾隆十年，令妃已经19岁了，很明显已经过了选秀的年龄，因此，令妃应该不是在乾隆十年入宫的，她入宫的时间应该在乾隆四年到乾隆八年之间。
第二，令妃是否有宫女履历?在乾隆的御制诗中，曾提到令妃曾经受到孝贤皇后的教诲，并且是孝贤皇后让他们结为伴侣的，因此，有一种可能就是令妃早年曾在孝贤皇后身边担任宫女，或者，令妃是来自孝贤皇后向乾隆的举荐(注：有向举荐佳人的惯例)。
第三，乾隆十年，之前一直籍籍无名的魏氏，竟然连升两级，成为三嫔之首，甚至还盖过了出身名门的舒嫔，这说明，乾隆对魏氏是非常喜爱的。
这一点，在乾隆十三年和乾隆十六年得到了验证。
乾隆十三年，孝贤皇后去世，乾隆下旨将魏氏晋升为令妃，三年后，乾隆再次下旨将令妃一家由正黄旗包衣管领，改为包衣佐领，由此，令妃一家摆脱了贱籍身份。
此时的令妃虽然在后宫有了一定地位，但还没有为乾隆生儿育女，而妃嫔在宫中立足的关键就在于生育，不过，令妃似乎并不担心，她一直在酝酿，一场生育的即将来临。
从乾隆二十一年开始，一直到乾隆三十一年，令妃一发不可收拾，先后七次怀上龙胎，并成功生下六个儿女(有一次小产)，在这十年期间，除了忻嫔为乾隆生了两个女儿(六公主、八公主)，乾隆其他的儿女都是出自令妃，令妃之宠，可见一斑。
伴随着儿女的降生，令妃先是在乾隆二十四年被晋升为贵妃，其后又在乾隆三十年被晋升为皇贵妃，成为六宫之首。
此时，令妃的荣耀似乎达到了顶峰，不过，有一件事是她没有想到的。
乾隆三十八年冬至刚过，乾隆便将年仅14岁的十秘立为皇储，而永琰正是令妃所生之子。
然而，令妃同样没想到的是，她的生命即将迎来终点。
乾隆三十九年年底，刚随乾隆从热河巡幸回来的令妃病倒了，似乎是为了安慰爱妃，让其康复，新年刚过，乾隆便下旨将令妃一家由内务府包衣佐领抬入满洲镶黄旗，然而这还是没能挽留爱妃生命，令妃于乾隆四十年(1775年)正月二十九日离世，享年49岁，乾隆赐为令懿皇贵妃，葬入裕陵地宫。
令妃去世后，一直到乾隆六十年，这二十年内，乾隆再未册立皇后、皇贵妃、贵妃，到乾隆六十年的九月份，乾隆公开了永琰的皇太子身份，并宣布将其生母魏氏追封为孝仪皇后。
1928年7月，东陵大盗案，乾陵亦未能幸免，在随后清理地宫时，皇室成员在棺床西侧的两棺之间发现了一不腐女尸，称其“未损伤脱失……敬审其貌，颏多皱纹，齿未全脱，似五六十岁人，而皮骨俱存，丝毫未腐，笑容圆相，有如古佛，诚异事也”，经过查看分析，这位不腐女尸正是生母孝仪纯皇后，即令妃。
关于令妃死后不腐原因，至今还没有定论，其“笑容圆相”也非常诡异，为何死后的令妃会面带笑容呢? 笔者推测，乾隆极有可能在令妃临终前向其透露了立十五阿哥永琰为皇储之事，儿子将会继承皇位，自己也会获得皇后名分，她又怎会不高兴呢?当然这只是一种猜测而已，至于真事原因，只有令妃自己才知道了。
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