明朝官员能拿多少工资?官员“哭穷”是真是假?

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:如果有人告诉你,在古代当官,做到三品大员,却会穷的叮当响,工资还不够全家的开销用度,你一定会觉得荒谬可笑吧。

但在,这可是真事儿。

的官员,常常“哭穷”,说自己的俸

【千问解读】

如果有人告诉你,在古代当官,做到三品大员,却会穷的叮当响,工资还不够全家的开销用度,你一定会觉得荒谬可笑吧。

但在,这可是真事儿。

的官员,常常“哭穷”,说自己的俸禄,“可谓至薄”。

就连清修《》的编纂者,都替明朝官员,说“自古官俸之薄,未有若此者”。

但在我们大家的印象里,明朝官员中,锦衣玉食者并不少,且贪官一个接一个,怎么看也不像没钱的样子。

那么,明朝官员的工资到底是多还是少呢? 洪武二十九年,规定了官员的工资水平:正一品,月俸米八十七石;从一品,七十四石;正二品,六十一石;从二品,四十八石;正三品,三十五石;从三品,二十六石;正四品,二十四石;从四品,二十一石;正五品,一十六石;从五品,一十四石;正六品,一十石;从六品,八石;正七品,七石五斗;从七品,七石;正八品,六石五斗;从八品,六石;正九品,五石五斗;从九品五石。

这个规定,用粮食作为俸禄的计量单位,除了粮食以外,也按照品级给官员发一定数量的纸币——“大明通行宝钞”,但只是一种补充而已。

一直到明朝灭亡,数值都基本不变。

其实,如果真按照朱元璋规定的这个标准来计算,明朝官员的俸禄,并不比前代低多少。

即便是县官,每月领取七石大米,也是足够开销的。

但是这种情况并没有持续多久,到了永乐年间,虽然纸面上的俸禄没变,但官员们的实际工资却大大减少了,原因很简单:大明朝已经拿不出那么多粮食发工资了!所以,只好通过“折色”(把粮食折算成同等价格的宝钞)这种手段,来发放俸禄。

为什么国家突然没粮食了?主要还是因为迁都。

本来明朝的首都是南京,紧靠着江南鱼米之乡,国家的赋税重地,粮食充足,自然可以发俸禄。

但是迁到北京之后,大批人马都跟着去了。

北方生产不出那么多粮食,只好靠大运河的漕运,从南方往北京运粮食。

长途运输,损耗不小,这么珍贵的粮食,用来供给京师人口的口粮,已是捉襟见肘,又哪有富余,去给官员发工资呢? 于是,自开始,们想了许多馊主意,用别的方法来弥补俸禄的亏空。

在这方面,明朝皇帝是真的不走寻常路。

比如说永乐年间,“春夏折钞,秋冬则苏木、胡椒”。

竟然把苏木、胡椒之类的香料当作工资发给官员了!苏木胡椒自然是西洋番国进贡的,后来下西洋,又带了一大堆回来。

可是这些玩意,既不能吃,又卖不出去,官员们拿在手里,都是面面相觑,猜测一下,后来官员们群起反对“下西洋”,是不是也是因为被“香料抵工资”给气到了呢? 至于把钞票折算成大明通行宝钞,更是件坑爹的事儿。

因为纸币在明朝贬值的一塌糊涂。

弘治年间,一贯(一千钱)宝钞,“仅直银三厘、钱二文”;到了年间,即使是数百贯宝钞,也“不值数十文钱”了。

你要是拿着宝钞去店铺里买东西,人家一定把你当神经病赶出来,这钞票,老百姓根本不承认! 所以,虽然官员名义上还是拿那么多工资,真正领到手、能花的部分却越来越少。

天顺年间的内阁首辅就说,自己的俸禄领到手之后,“日用之资不过十日”,一个月的俸禄,只够十天的开支。

所以,如果要在明朝当个老老实实的官,那日子过的肯定相当清苦。

有多清苦?海瑞的例子太极端了,我们就以弘治、正德年间的内阁阁老李东阳为案例吧。

李东阳最后做到内阁首辅,太子太师,可谓尊荣到极点了。

而且,他的三个儿子都少年夭折,家中人丁单薄,养家负担很小。

那么,在这种情况下,“清节不渝”,不贪财,只靠工资吃饭的李阁老,他的生活条件是怎样的呢?——“罢政居家,请诗文书篆者填塞户限,颇资以给朝夕”,也就是说,他完全没有积蓄,完全是靠别人求诗文时给的润笔费,才能勉强度日。

等他去世的时候,已经穷的“不能治丧”,全靠门生和老同事凑钱,才办成了葬礼。

(门人故吏醵金钱赙之,乃克葬)这就是一个官居一品的大员,全靠死工资过日子的结局。

由于“钞法大坏”,贬值严重,所以,官员实际上的年收入,只能算“米”和“银”两项了,应该说,这确实是个很低的工资水平。

不过没关系,灰色收入的渠道还是很多的嘛。

因为国家对官员优待很多,比如免除徭役、免除税收等等。

有了这种优待条件,加上手中的权力,无数官员纷纷兼并百姓产业,,成了不用交税的大地主。

如嘉靖朝内阁首辅,就是当时江南最大的地主,家族田产二十多万亩,“产业之多,令人骇异”。

加上其他行贿索贿、人情往来,在明朝想做个生活滋润的官僚,其实也容易得很。

至于那纸面上的“低收入”,除了少数真心廉洁守法的官员,又有谁在意呢。

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万历年间明日的倾国之战,明朝以很大损失,换来东亚300年和平

作为一个资源贫乏的岛屿国家,日本始终希望征服大陆,以换取民族发展的空间。

因此,自古以来,日本就是个极具侵略性的国家。

即便是面对强大的唐王朝,日本也同样敢倾尽国力与之一战。

而到了近代,日本更是趁着中国衰弱,发动了长达14年的侵华战争,给中华民族带来惨痛的灾难。

尽管,但最后还是咱们胜利了。

然而对于抗战,我们都耳熟能详,日军的各种暴行更是历历在目。

但对于400多年前,那场发生在朝鲜半岛上的,人们却不甚了解。

近年社会上出现了一股“热”,不少跪舔大明的文章,让很多人了解到明军在此战中的强悍和威风,把点缀成大明王朝的辉煌。

但此战的艰苦、日军的暴行,以及此战对东亚格局的巨大影响,却鲜有探究。

事实上,万历的抗日援朝战争,明朝是付出了极为巨大的代价,才最终确保了东亚地区长达300年和平局面! 作为大明朝的附属国,朝鲜在大明王朝的庇佑下,获得了长达200年的和平。

长时间的和平环境,使朝鲜武备废弛。

这个久不识兵的朝鲜,突然面对日本十几万久战之师,结果是相当的悲惨。

孱弱的朝鲜军队根本不堪一战,一交战就会被日军歼灭。

开战仅一个月,朝鲜就“三都失守,八道瓦解”。

而毫无人性的日军,在朝鲜土地上更是到处烧杀抢掠,仅晋州一地便屠杀朝鲜军民6万余人。

这种种暴行,实在! 走投无路的朝鲜国王李昖,被迫退往中朝边界的义州,向其宗主国大明朝乞求援兵。

最终,万历,毅然决定派遣明军精锐入朝参战。

过去,在很多鼓吹明朝的文章中,对明军的战力都是过度的宣扬和刻画,把日军写得,但事实并非如此。

的确,明军在平壤之战等攻坚战中取得了辉煌的胜利,但从整个战局来看,明军却是相当的被动。

尤其在经历碧蹄馆之败后,主帅李如松更是打消了南下追击日军的念头,转为退守。

这也难怪,毕竟当时的日本,刚刚才结束动荡的战国时代,其将士都是久经沙场的,战力是相当可怕的。

除此之外,日军那时还广泛配备先进的火绳枪。

这样装备水平,在当时也绝对称得上是世界一流的。

而反观明军,虽然是配备不少火炮,能够在远程打击上占有一定的优势。

但其人数和步兵装备上,却始终处于劣势。

加上还有朝鲜这个猪队友在一旁的扯后腿,使得明军的对日作战变得相当的被动。

虽然能取得一定的战果,却缺乏对日军的持续打击能力,最终与日军陷入焦灼状态。

不然,也不会耗时7年,才彻底把日军赶走。

而且,当时入朝作战的明军,每一支都是当时大明帝国最精锐的部队,北军系统里面的辽东和宣大劲旅,南军更是大名鼎鼎的。

可见,明朝面对日本,同样也是倾全力一战的,并且赢得相当艰苦。

7年下来,明朝一共付出了5-6万将士伤亡的惨重代价。

要知道,这些可都是守卫明帝国边境的精锐,是大明军队的骨血啊。

这样的损耗,对明朝而言,其实是相当巨大的。

也正因为此战的损失,才使得明朝对东北地区的军事影响力大幅度下降,最终给了建州女真崛起的机会,为日后明朝的覆灭埋下了祸根。

尽管如此,抗日援朝的胜利,还是打出了明朝军队的威风,彻底的震慑了日本,最终换取了东亚长达300年和平局面!从这个角度来看,此战影响之深远,! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

解密:明朝的”自由撰稿人“群体为什么频出老寿星?

我们知道,虽然现代中国人比古人平均寿命长了不少,但现代作家记者人群并不属于长寿人群,网上曾有过不完整统计,辞世的新闻记者平均寿命只有49岁,远远低于古代的平均寿命,尤其是相对于古代文人寿命,就更望尘莫及了。

中国古代,文人并不是一个短寿人群,这一是因为古代有科考制度,“万般皆下品惟有读书高”,考上官人的文人活得比较体面。

二是因为,特殊的政治制度环境所至,尤其是元明清以来,封建中国进入了后半段,一些自由撰稿人竟成老寿星人群的重要组成部分。

到底是什么特殊环境造就了文人老寿星呢? 让我们拿明初的两个老寿星说事。

钱宰,96岁;解开,90+,明初的老寿星,从活到,从洪武活到建文,直至永乐。

两代四朝。

在古代,“人到七十古来稀”,八十以上,极为罕见,称谓“耄耋之年”。

钱宰、解开,为什么他们能活到耄耋之年? 活到这个岁数,他们首先必须要感谢一个人,他就是明朝的开国。

解开,明朝第一才子解缙之父。

出生在元朝江西吉水一个官宦世家、,他的父亲解子元在元朝做过中级官员,大明灭元后,解开是朱元璋想特招做官的,但他辞官不做,坚持做民间学者、自由撰稿人。

解开为什么死活不当朱元璋的官? 两个原因。

一是守节。

解开的父亲解子元在元末天下大乱时,遭到乱军袭击,也不知这乱军是农民起义军还是地方军阀,总之解子元乱战战死,这也算是为元朝尽忠了,守义而死。

而谢开曾为元朝国子监监生,元朝灭亡后,他也要以父亲为榜样,为元朝守义,不肯出来做明朝的官。

听到这里,也许熟悉历史的观众会问:元朝不是蒙古统治者建立的嘛,对汉民族实行民族压迫,全国人分四等,南方汉人是最末等,那么身为南方汉人的解子元父子怎为这样一个朝廷尽忠节义,不肯为光复汉族政权的朱元璋效力呢?这就是涉及到更深层的问题:中国儒家士大夫“国家与天下”的传统观念了。

在儒者看来,民族战争,充其量是亡国,换了个君主统治而已,而教义之争,才是天大事,是中国大厦的正义擎天支柱,这根柱子倒了,大厦也将片瓦不存,这叫“亡天下”。

所以,传统儒家学者,已经养成了“忠君”习性,无论此君来自何方,只要他尊崇三纲五常,不变政教,尽忠就是。

第二个原因,是看破。

解开是个大智慧文人,一见朱元璋,就看透“伴君如伴虎”的险境,对这个暴君不抱幻想,主动离开朝廷颐养天年。

我们知道朱元璋早年赤贫,到了饭都吃不上地步,被迫到寺为僧吃百家饭,饱尝世间冷暖人情他成为开国皇帝后,人生巨变,令他心理也发生了重大变化。

之前他,没什么可担心的,所以广杰豪杰,兄弟相待,之后,得意和忧郁一起涌上心头,担心文臣们会鄙视他出身贫贱,武将们会篡夺他的皇位。

从心里学角度讲,此时朱元璋,已经患上了严重精神疾病,用今天话说,就是焦虑症,具体表现就是疑神疑鬼、。

反复无常的朱元璋无疑是个“非理性”强人,长期陪伴在这样“非理性”领导身边,那帮属下会出现怎样心理状态呢?关于“非理性”,当代科学家曾做过这样一组实验,拿来一群白鼠分入两笼,对一个笼子里的白鼠有规律地“电击”,另一笼无规律“电击”,结果遭到无规律电击的那群老鼠很快就疯了,这说明什么呢?非理性到了一定程度就会发疯。

那些强人帝王非理性到了极点时刻,不是自己发疯,就是把属下逼疯。

想必洪武时代的官员们在朱元璋手下也是备受煎熬,多次体验到了被不规则电击的小白鼠心情。

政治环境恶劣,领导神经过敏,太不好伺候。

这种领导手下干活,能有好下场吗? 于是解开坚决不做明朝的官,不给朱元璋干活,如此与那些拍马逢迎,想方设法讨好朱元璋为了捞个的犬儒形成鲜明对比,反倒赢得了朱元璋的尊重。

比解开更了解朱元璋的。

有个翰林叫钱宰,在朱元璋那领了一项文化工程,重编《》语录,因为朱元璋对孟子的有些话很不满,比如:君为轻民为重。

老百姓比我重要哪行?于是命令手下文人加班加点,重新肢解孟子,这个钱宰每天早出晚归,累得够呛,有一天下了夜班,一边往家走一边做了首诗,有些发牢骚的意思:“四鼓咚咚起着衣,午门朝见尚嫌迟,何时得遂田园乐,睡到人间饭熟时。

”第二天,朱元璋对他说:“小钱啊,昨日你做的那首诗不错,不过我并没有嫌你来得晚啊,只是怕你们不勤奋,你看把那个嫌字改作忧字如何?”钱宰吓得魂飞魄散,我一个人嘀咕皇帝怎么知道的,连忙磕头谢罪,您改得好。

但就这样,朱元璋还不依不饶,你不是嫌上班辛苦,起早贪黑,羡慕农民吗?我成全你,别干了,当农民去吧,没有朝廷工资,看不饿死你。

于是钱被赐乡放还,饿死了吗?不能说活得很富足很滋润,但却是活得很逍遥,这个钱作家、自由撰稿人,成为老寿星,96岁才驾鹤西去。

当然,解开、钱宰等人之所以长寿,除了感谢脱离体制远离极权君主,还要感谢民间市场的兴盛。

为什么明清中国小说家特别多、如?就是因为文人被逼无奈下,找了不做官后的民间艺术出路;不为皇帝文、而为民间大众创造的文人,在封建制度趋于保守的元明清时代,民间市场大开,取得了丰硕艺术成果。

中国四大古典小说,有三部产生于。

活跃在民间的罗贯中、施耐庵、吴承恩都是七十以上的老寿星。

其中《》的作者吴承恩活到82岁高龄,《传》作者施耐庵也迈过了73岁的坎儿。

那些从庙堂出来的作家自由撰稿人,离开体制和君主,朝廷虽然不发工资了,日子可能过得紧吧点,但是民间市场还有一碗饭甚至时而还能吃大虾,最要紧的,是精神得到极大放松。

抑郁症的危险排除了。

心情快乐起来,成了老顽童,于是心宽体胖,长命百岁就不足为奇了。

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